عوامل غفران از منظر ثقلین

[ابو محمد]

یا غفار

قبلا عرض کردیم که خداوند تمامی گناهان را بغیر از مواردی خاص قابل بخشایش بیان فرموده

ولی بخشش رایگان بدست نخواهد آمد بلکه بنابر لیاقت بندگان خواهد بود

بفرموده شهید بزرگوار آیةالله بهشتی: بهشت را به بها دهند نه به بهانه

و حالا ادامه بحث را درخدمت دوستان پی خواهیم گرفت

عوامل بخشش گناهان از منظرثقلین

وَ سَارِعُواْ إِلىَ‏ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فىِ السَّرَّاءِ وَ الضرََّّاءِ وَ الْكَظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يحُِبُّ الْمُحْسِنِينَ 134

وَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصرُِّواْ عَلىَ‏ مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ 135

و شتاب كنيد براى رسيدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتى كه وسعت آن، آسمانها و زمين است و براى پرهيزگاران آماده شده است 133

همانها كه در توانگرى و تنگدستى، انفاق مى‏كنند و خشم خود را فرو مى‏برند و از خطاى مردم درمى‏گذرند و خدا نيكوكاران را دوست دارد 134

و آنها كه وقتى مرتكب عمل زشتى شوند، يا به خود ستم كنند، به ياد خدا مى‏افتند و براى گناهان خود، طلب آمرزش مى‏كنند- و كيست جز خدا كه گناهان را ببخشد؟- و بر گناه، اصرار نمى‏ورزند، با اينكه مى‏دانند 135

در این آیات از سوره مبارکه آل عمران آمرزش و بهشت پاداش پرهیزکاران دانسته شده و علائمی برای این گروه بیان گردیده (انفاق کردن /گذشتن از خطای دیگران / طلب آمرزش از خداوند / پافشاری نکردن بر اشتباهات)

با تبرک جستن به این آیات تعدادی ازعوامل بخشوده شدن گناهان را از منظر ثقلین خدمت دوستان برخواهم شمرد

امید که مفید واقع شود

در ضمن توقع میرود کاربران گرامی مارا ازنظرات خود درباره مطالب هر تایپیک بهره مند سازند
باتشکر
گروه مدیریت انجمن خداشناسی

[بزرگ شده مکتب عشق]

خدایم بخشنده است
وای به حال انان که در برابر ذکر خدایشان قلبی سخت دارند

[ابو محمد]

اولین عامل مغفرت

وقتی که اضطرار ویا ناتوانی باعث تخلف از دستورات خداوند شود نه عصیان و سرکشی

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ نحل 115

امّا كسانى كه ناچار شوند، در حالى كه تجاوز و تعدّى از حدّ ننمايند، (خدا آنها را مى‏بخشد چرا كه) خدا بخشنده و مهربان است

‏

فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ مجادلة 12

و اگر توانايى نداشته باشيد، خداوند غفور و رحيم است

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحيمٌ انعام 145

اما كسى كه ناچار (به خوردن اين محرمات) شود، بى آنكه خواهان لذت باشد و يا زياده روى كند (گناهى بر او نيست) زيرا پروردگارت، آمرزنده مهربان است

َمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ بقرة 173

ولى آن كس كه مجبور شود، در صورتى كه ستمگر و متجاوز نباشد، گناهى بر او نيست خداوند بخشنده و مهربان است‏

فَمَنِ اضْطُرَّ في‏ مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ مائده 3

و هر كس دچار گرسنگى شود، بى‏آنكه به گناه متمايل باشد [اگر از آنچه منع شده است بخورد]، بى ترديد، خدا آمرزنده مهربان است‏

خداوند ازهر روانشناسی بندگانش را بهتر میشناسد واز هر بازپرسی به واقعیات درونی مردم آگاه تراست

لذا در قضاوتهای خود دچار اشتباه نمیشود وفقط بنابر ظاهر قضاوت نمیکند بلکه تمام جوانب را درآن دخالت میدهد

ما درون را بنگریم وحال را نی برون را بنگریم و قال را

اصولا از آنجا که خداوند عالم به احوال بندگانش هست ونسبت به آنها رحمت دارد لذا هروقت بندگان از جهتی دچار سختی شوند از سویی دیگر خداوند برای آنها گشایشی قرار میدهد

إنَّ مَعَ العُسِر یُسراً

گرایزد ببندد زحکمت دری ز رحمت گشاید دردیگری

پیامبراکرم(ص) فرمودند:

اگر رحمت پروردگار بر فقرا نبود همانا فقر به کفر میانجامید

[meshkaat]

بنام خدا
بی تردید رحمت خداوند، بیکران و دربرگیرنده هر چیزی و هر کسی است. در دعای کمیل میخوانیم: «اللهم انی اسالک برحمتک التی وسعت کل شئ»؛ بر این اساس تمامی موجودات مشمول رحمت عام خداوند هستند. امّا برخی عنایات و بخشش‏های خداوند خاصّ میباشد و مشمول کسانی میشود که خود را به گناه و عصیان نیالانید. بنابراین، چه بسا افرادی خود را در معرض این رحمت قرار ندهند. مثل این که ما میدانیم: آب تشنگی هر تشنه‏ای را میزداید، حال اگر انسان تشنه‏ای از نوشیدن آب امتناع ورزید، حق ندارد بگوید: چرا آب از من رفع تشنگی نکرد؟ و هرگز چنین حادثه‏ای به معنای نفی و نقض آن سخن نیست. به تعبیر دقیق‏تر: در بیکرانگی رحمت و بخشش خداوند، نقصی نیست و «فاعلیّت فاعل» کامل است، لیکن؛ نقص در «قابل» وجود دارد. یعنی برخی افراد با اعمال پست و ننگین خویش مانعی در برابر وزش نسیم رحمت‏الهی به سوی خویش، ایجاد کرده‏اند. و بدین سان، خود را از این شایستگی محروم ساخته‏اند

[╫❀نیایش❀╫]

بسم الله الرحمن الرحیم

قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفر لکم
ذنوبکم و الله غفور الرحیم

بگو: اگر خدا را دوست ميداريد، از من پيروى كنيد! تا خدا (نيز) شما را دوست بدارد، و گناهانتان را ببخشد، و خدا آمرزنده مهربان است .

32 آل عمران

يعنى محبت تنها يك علاقه قلبى ضعيف و خالى از هر گونه اثر نيست بلكه بايد آثار آن ، در عمل انسان منعكس باشد، كسى كه مدعى عشق و علاقه به پروردگار است ، نخستين نشانهاش اين است كه از پيامبر و فرستاده او پيروى كند.

در حقيقت اين ، يك اثر طبيعى محبت است كه انسان را به سوى ((محبوب )) و خواسته هاى او ميكشاند، البته ممكن است ، محبتهاى ضعيفى يافت شود كه شعاع آن ، از قلب به بيرون نيفتد، اما اينگونه محبتها به قدرى ناچيز است كه نميتوان نام محبت بر آن گذاشت ، يك محبت اساسى حتما آثار عملى دارد، حتما دارنده آن را با محبوب پيوند مى دهد، و در مسير خواستهاى او به تلاش پرثمر وا مى دارد.

[ابو محمد]

دومین عامل

استغفار(طلب بخشش)

هیچ دادگاهی بدون درخواست تجدید نظرحکم را مورد بازبینی قرار نمیدهد
هیچ وکیلی بدون درخواست وکالت کسی را نمیپزیرد
هیچ صاحب حقی بدون تقاضای بخشش مجرم را نمیبخشد
برای بخشیده شدن در محکمه الهی نیز باید تقاضای بخشش کرد

1فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كاَنَ غَفَّارًا نوح10

به آنها گفتم(حضرت نوح): از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد كه او بسيار آمرزنده است

‏

2وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ بقره199

و از خداوند، آمرزش بطلبيد، كه خدا آمرزنده مهربان است‏

3أَ فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ مائده74

آيا به سوى خدا بازنمى‏گردند، و از او طلب آمرزش نمى‏كنند؟(در حالى كه) خداوند آمرزنده مهربان است‏

4وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ مزمل20

و از خدا آمرزش بطلبيد كه خداوند آمرزنده و مهربان است‏

5وَ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحيماً نساء106

و از خداوند، طلب آمرزش نما! كه خداوند، آمرزنده و مهربان است‏

6وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحيماً نساء110

كسى كه كار بدى انجام دهد يا به خود ستم كند، سپس از خداوند طلب آمرزش نمايد، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت

1رسول الله :زیاد استغفار کنید زیرا خداوند به شما استغفار را نیاموخته مگر برای اینکه میخواهد شمارا بیامرزد
منتخب میزان الحکمة شماره 4816

2امیرالمؤمنین:با استغفار خود رامعطر کنید تا بوی گناهان شما را رسوا نکند

منتخب میزان الحکمة شماره 4818

3امام صادق:هرگاه بنده گناه کند ازصبح تا شام به او مهلت داده میشود اگر طلب بخشش کرد آن کناه برایش نوشته نمیشود

منتخب میزان الحکمة شماره 4820

[ابو محمد]

اما استغفار به تنهایی مقصود نیست بلکه باید همراه پشیمانی و ترک گناه باشد

1امام علی : آمرزش خواهی همراه با ادامه دادن به گناه خود گناهی دیگر است

منتخب میزان الحکمة شماره 4825

فکرمیکنید استغفاربدون تصمیم برترک گناه چرا گناهی دیگر است؟

2امام رضا:کسی که طلب آمرزش میکند درحالی که همچنان مرتکب گناه میشود مانند کسی است که پروردگار را مسخره میکند

منتخب میزان الحکمة شماره 4826

3وهمچنین فرمودند:کسی که طلب آمرزش کرده ولی قلبا پشیمان نیست خودش را مسخره میکند

منتخب میزان الحکمة شماره 4827

اما برای استغفار آثاری نیز هست که یکی از آنها زیاد شدن رزق است

1وَ أَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكمُ‏ْ ثمُ‏َّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلىَ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَ يُؤْتِ كلُ‏َّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُ وَ إِن تَوَلَّوْاْ فَإِنىّ‏ِ أَخَافُ عَلَيْكمُ‏ْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِير هود 3

و اينكه: از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد سپس بسوى او بازگرديد تا شما را تا مدّت معيّنى، (از مواهب زندگى اين جهان،) به خوبى بهره‏مند سازد و به هر صاحب فضيلتى، به مقدار فضيلتش ببخشد! و اگر (از اين فرمان) روى گردان شويد، من بر شما از عذاب روز بزرگى بيمناكم‏

2وَ يَقَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلىَ‏ قُوَّتِكُمْ وَ لَا تَتَوَلَّوْاْ مجُْرِمِين‏ هود 52

و اى قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش كنيد، سپس به سوى او بازگرديد، تا (باران) آسمان را پى در پى بر شما بفرستد و نيرويى بر نيرويتان بيفزايد! و گنهكارانه، روى (از حق) بر نتابيد

1پیامبراکرم:هرکس زیاد آمرزش بخواهدخداوند از هر غمی گشایشی و از هر تنگنایی راه برون رفتی برای او قرار میدهد

منتخب میزان الحکمة شماره 4821

2امام علی : استغفار روزی را میافزاید

منتخب میزان الحکمة شماره4822

در رابطه با زیاد استغفار کردن روایتی دیده بودم که آدرسش را بخاطر ندارم لذا مضمون آنرا مینویسم:

زیاد طلب بخشش کنید زیرا اگر زیاد در خانه ای را بکوبید عاقبت صاحبخانه در را خواهد گشود

دست از طلب ندارم تا کام من برآید

[ابو محمد]

با سلام
نمونه هایی از آمرزش خواهی را که قرآن به ما آموخته خدمت دوستان عرضه داشته واز خداوند طلب آمرزش برای خود ودیگران داریم

1وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين‏
آثار گناه را از ما بشوى! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو مولا و سرپرست مايى، پس ما را بر جمعيّت كافران، پيروز گردان
‏
2رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا في‏ أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين‏
پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و از تندرويهاى ما در كارها، چشم‏پوشى كن! قدمهاى ما را استوار بدار! و ما را بر جمعيّت كافران، پيروز گردان
‏
3رَبَّنَا اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ
پروردگارا! من و پدر و مادرم و همه مؤمنان را، در آن روز كه حساب برپا مى‏شود، بيامرز

4وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمين‏
و بگو: «پروردگارا! مرا ببخش و رحمت كن و تو بهترين رحم كنندگانى
‏
5رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذينَ سَبَقُونا بِالْإيمانِ وَ لا تَجْعَلْ في‏ قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحيمٌ
«پروردگارا! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز، و در دلهايمان حسد و كينه‏اى نسبت به مؤمنان قرار مده! پروردگارا، تو مهربان و رحيمى!

6رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَبارا
پروردگارا! مرا، و پدر و مادرم و تمام كسانى را كه با ايمان وارد خانه من شدند، و جميع مردان و زنان باايمان را بيامرز و ظالمان را جز هلاكت ميفزا

[ابو محمد]

سومین عامل
توبة(پشیمانی وجبران)

آیات

1إِلاَّ الَّذينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ آل عمران89
مگر كسانى كه پس از آن، توبه كنند و اصلاح نمايند (و در مقام جبران گناهان گذشته برآيند، كه توبه آنها پذيرفته خواهد شد) زيرا خداوند، آمرزنده و بخشنده است‏

2اِلاَّ الَّذينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ مائده34

مگر آنها كه پيش از دست يافتن شما بر آنان، توبه كنند پس بدانيد (خدا توبه آنها را مى‏پذيرد) خداوند آمرزنده و مهربان است‏

3فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ مائده39

اما آن كس كه پس از ستم كردن، توبه و جبران نمايد، خداوند توبه او را مى‏پذيرد (و از اين مجازات معاف مى‏شود، زيرا) خداوند، آمرزنده و مهربان است‏

4أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ انعام54
هر كس از شما كار بدى از روى نادانى كند، سپس توبه و اصلاح (و جبران) نمايد، (مشمول رحمت خدا مى‏شود چرا كه) او آمرزنده مهربان است‏

5وَ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً احزاب 73

و خدا رحمت خود را بر مردان و زنان باايمان بفرستد خداوند همواره آمرزنده و رحيم است‏

6إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً

وَ مَن تَابَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلىَ اللَّهِ مَتَابًا فرقان70و71
مگر كسانى كه توبه كنند و ايمان آورند و عمل صالح انجام دهند، كه خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدّل مى‏كند و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است
و كسى كه توبه كند و عمل صالح انجام دهد، بسوى خدا بازگشت مى‏كند

7إِلاَّ الَّذينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ نور5

مگر كسانى كه بعد از آن توبه كنند و جبران نمايند (كه خداوند آنها را مى‏بخشد) زيرا خداوند آمرزنده و مهربان است

8إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحيمٌ نمل11

مگر كسى كه ستم كند سپس بدى را به نيكى تبديل نمايد، كه (توبه او را مى‏پذيرم، و) من غفور و رحيمم‏

9 إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا اسراء25

هر گاه صالح باشيد (و جبران كنيد) او بازگشت كنندگان را مى‏بخشد

10إِلاَّ الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحيمُ بقره 160

مگر آنها كه توبه و بازگشت كردند، و (اعمال بد خود را، با اعمال نيك،) اصلاح نمودند، (و آنچه را كتمان كرده بودند آشكار ساختند) من توبه آنها را مى‏پذيرم كه من بسیارتوبه پذیر و رحيمم

‏11وَ هُوَ الَّذي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ شوری 25

او كسى است كه توبه را از بندگانش مى‏پذيرد و بديها را مى‏بخشد، و آنچه را انجام مى‏دهيد مى‏داند

12وَ ءَاخَرُونَ اعْترََفُواْ بِذُنُوبهِِمْ خَلَطُواْ عَمَلًا صَالِحًا وَ ءَاخَرَ سَيًِّا عَسىَ اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيهِْمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم‏ توبه 102

و گروهى ديگر، به گناهان خود اعتراف كردند و كار خوب و بد را به هم آميختند اميد مى‏رود كه خداوند توبه آنها را بپذيرد به يقين، خداوند آمرزنده و مهربان است‏

مبحث توبه بسیار زیبا و البته گسترده است اما چون اصل بحث ما معرفی عوامل مغفرت میباشد لذا بصورت اجمالی (در حد معرفی)نگاهی از منظر ثقلین به توبه خواهیم داشت

قرآن کریم توجه خاصی به مسئله توبه مصروف داشته که آیات بالا نمونه ای از آیات مربوط به توبه بود ونه تمام آیات مربوط به آن

[ابو محمد]

فهرست اجمالی مباحث توبه درآیات و روایات

1- توبه

رسول الله فرمودند: توبه کننده از گناه مانند کسی است که گناه نکرده

منتخب میزان الحکمة شماره 974

2- مقام توبه کنندگان

إِنَّ اللَّهَ يحُِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يحُِبُّ الْمُتَطَهِّرِين‏ بقره222

خداوند، توبه‏كنندگان را دوست دارد، و پاكان را دوست دار

رسول الله فرمودند: نزد خداوند چیزی محبوبتر از زن یا مرد مؤمن توبه گر نیست

منتخب میزان الحکمة شماره 976

3- نشانه های توبه گران

رسول الله فرمودند: توبه گران چهار نشانه دارند:اخلاص عمل برای خدا- ترک باطل- پایبندی به حق- اشتیاق به نیکی
منتخب میزان الحکمة شماره 979

4- پذیرنده توبه

وَ هُوَ الَّذي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ شوری 25

او كسى است كه توبه را از بندگانش مى‏پذيرد و بديها را مى‏بخشد، و آنچه را انجام مى‏دهيد مى‏داند

امام علی علیه السلام فرمودند: به هرکس توفیق توبه داده شد از پذیرش آن محروم نمیشود

منتخب میزان الحکمة شماره 982

5- تاچه هنگام توبه پذیرفته میشود؟

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلىَ اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بجَِهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيهِْمْ وَ كاَنَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيَِّاتِ حَتىَّ إِذَا حَضرََ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنىّ‏ِ تُبْتُ الَْانَ وَ لَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا نساء17و18

در حقيقت، (پذيرش) توبه كه (طبق وعده الهى) بر عهده خداوند است، براى كسانى است كه كار زشت را از روى نادانى انجام مى‏دهند، سپس به زودى (پيش از مشاهده مرگ) توبه مى‏كنند، آنهايند كه خداوند توبه‏شان را مى‏پذيرد، و خدا همواره دانا و حكيم است‏

و براى كسانى كه همواره گناهان را مرتكب مى‏شوند تا چون مرگ يكى از آنان فرا رسد (يقين به مرگ پيدا كند يا حواس ظاهرشان آثار عالم برزخ را درك نمايد) گويد: من الآن توبه كردم و نيز براى آنان كه در حال كفر مى‏ميرند (پذيرش) توبه نيست آنهايند كه برايشان عذابى دردناك آماده كرده‏ايم

امام باقر علیه السلام فرمودنددرحالی که با دست به حلقشان اشاره میکردند)هرگاه جان به اینجابرسد توبه کسی که با آگاهی گناه کرده دیگر پذیرفته نخواهد شد ولی اگر نادان بوده توبه اش پذیرفته میشود
منتخب میزان الحکمة شماره 984

6- 2عامل ازعوامل تأثیر گزار درپذیرش توبه

الف - پشیمانی

رسول الله فرمودند: پشیمانی توبه است

منتخب میزان الحکمة شماره 986

ب -اعتراف حقیقی(درمواردی فقط برای خداوند)

وَ ءَاخَرُونَ اعْترََفُواْ بِذُنُوبهِِمْ خَلَطُواْ عَمَلًا صَالِحًا وَ ءَاخَرَ سَيًِّا عَسىَ اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيهِْمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم‏ توبه 102

و گروهى ديگر (از آنان) به گناهان خود اعتراف كرده، كارى نيك را با كار بد ديگرى در آميخته‏اند، اميد است كه خداوند بر آنها عطف توجه كند، كه همانا خداوند بسيار آمرزنده و مهربان است‏

امام باقر علیه السلام فرمودند: بخدا قسم کسی از گناه نجات نمی یابد مگر کسی که به آن اعتراف کند

منتخب میزان الحکمة شماره 990

امام باقر علیه السلام فرمودند:خداوند از انسان دو خصلت خواسته:اقرار به نعمات تا برآن بیافزاید اقرار به گناهان تا آنها را ببخشاید

منتخب میزان الحکمة شماره 991