سوال راجع به علما و خدا

[yeganeh]

سلام میخواستم بدونم واقعا علما چقدر خدا رو میشناسن و از کجا میدونن تفاسیری که از ایات میکنند همان مطالب مد نظر خداست؟و اگر اشتباه کنند چه اتفاقی میفته؟

[شهيدان]

سلام میخواستم بدونم واقعا علما چقدر خدا رو میشناسن و از کجا میدونن تفاسیری که از ایات میکنند همان مطالب مد نظر خداست؟و اگر اشتباه کنند چه اتفاقی میفته؟

باسلام
براي تفسير قرآن شرايطي لازم است كه مفسر قرآن بايد دارا باشد .كه جا داره برخي از آنها را خدمتتان معرفي كنم.:آشنايى با ادبيات عرب، آگاهى از تاريخ هر آيه، در صدر اسلام، يا موضوع آيه و...، اطلاع از علوم قرآن، مثل ناسخ، منسوخ، متشابه و...، آگاهى از احاديث و مراجعه به آنها، اصول الفقه، آگاهى از بينشهاى فلسفى، علمى، اجتماعى و اخلاق، پرهيز از پيش داورى و تطبيق و آشنايى با تفسير و اقوال مفسران و عدم تقليد از آنها و...
پس مفسر با استفاده از اين ابزار به تفسير قرآن مي پردازد واز پيش خودش چيزي نمي گويد .حال اگر با استفاده از اين ابزار درتفسير آيه اي اشتباه كرد چون تمام سعي خود را به كار بسته وبراساس منابع ديني به مطالعه آيه پرداخته ،معذور است .البته هيچ كس از مفسران نمي تواند ادعا كند كه حتما نظر خدا اين اس ولا غير.
بله اگر كسي از پيش خودش بدون مراجعه به منابع ديني معتبر به تفسير قرآن بپردازد قطعا دچار تفسير به رأي مي شود كه اين كار پسنديده نيست وجايگاهش در جهنم است .

[yeganeh]

یعنی توی تفاسیر اصلا اداب و رسوم وعرف تاثیری نداره؟

[.:MONTAZER:.]

توی احکام قطعا آداب و رسوم لحاظ می شوند.چون دین برای زندگی بهتر است.

[شهيدان]

یعنی توی تفاسیر اصلا اداب و رسوم وعرف تاثیری نداره؟

باسلام
اين فرمايش يكي از بزرگان كه :تفسير قرآن هر چند سال يكمرتبه بايد عوض شود، نشان همين مطلب است كه چون آداب ورسوم وعرف هر جامعه عوض مي شود قرآن را هم بايد بر اساس نياز آن زمان تفسير كرد.به معناي ديگر براساس فرهنگ زمانه بايد تفسير كرد چرا كه قرآن مربوط به يك زمان نيست بلكه براي همه زمانها نازل شده است.ومخاطب آن مردم همه زمانها هستند اززمان پيامبر گرفته تا آينده گان.

توی احکام قطعا آداب و رسوم لحاظ می شوند.چون دین برای زندگی بهتر است.

به دوستمان منتظر هم بايد عرض كنم سوال در باره تفسير قرآن است نه احكام .حوزه اين دو با هم فرق مي كنه.
موفق باشيد

[سخن آشنا]

به نام خدا
با عرض سلام
خواهرم خانم يگانه علما و مفسرين قران كريم به هيچ وجه بر اساس راي خود قران را تفسير نمي نمايند بلكه هر ايه را با استفاده از ايات ديگر و همچنين رواياتي كه از اهل بيت (عليهم السلام ) رسيده است تفسير و تبين مي نمايند و رواياتي در مذمت كساني كه تفسير به راي مي نمايند وارد شده است كه بيان انها در اين مختصر ممكن نيست
يا حق

[سخن آشنا]

یعنی توی تفاسیر اصلا اداب و رسوم وعرف تاثیری نداره؟

به نام خدا
با عرض سلام
همچنان كه عرض شد قران بر اساس ايات ديگر و روايات تفسير مي گردد و اين آداب و رسوم و عرف است كه بايد خود را با ان منطبق نمايد البته در تطبيق موضوعات گاها عرف نيز دخيل است كه ربطي به تفسير اصلي قران ندارد
يا حق

[yeganeh]

با سلام در واقع این خیی خوبه که تفسیر از روی عرف نیست چون عرف تغییر میکنه اما حرف خدا نباید تغییر کنه من فکر میکنم با پیشرفت علم تدریجی بشر تفاسیر درستری داشته باشیم .حالا میخوام بدونم ایا ارتباط افرادی مثل اقای بهجت که سایه شون از سر ما کم نشه با ائمه نمیتواند صحت ودقت تفاسیر را بالا ببرد؟

[سخن آشنا]

با سلام در واقع این خیی خوبه که تفسیر از روی عرف نیست چون عرف تغییر میکنه اما حرف خدا نباید تغییر کنه من فکر میکنم با پیشرفت علم تدریجی بشر تفاسیر درستری داشته باشیم .حالا میخوام بدونم ایا ارتباط افرادی مثل اقای بهجت که سایه شون از سر ما کم نشه با ائمه نمیتواند صحت ودقت تفاسیر را بالا ببرد؟

به نام خدا
با عرض سلام
در طول تاريخ علماي بزرگي بوده اند كه مشكلات علمي خود را با كمك گرفتن از اهل بيت عصمت و طهارت (ع) رفع نموده اند. اما بهتر است در استناد به اهل بيت عصمت و طهارات (ع) از مستنداتي استفاده نمود كه براي همه قابل لمس باشد نه فقط براي خواص
يا حق