سبقت در خیرات

[m2babaey]

در بقره 148 داریم: و لکل وجهه هو مولیها فاستبقوا الخیرات. قسمت اول یعنی چه (آیا منظور این نیست که هر امتی قبله ای دارد که در واقع به بهانه آن در اصل رو به خدا می شود) بعد چطور از آن قسمت دوم "فاستبقوا" نتیجه شده است؟

[baquran]

آيه به معنايي كه فرموديد نيست . بلكه آيه" وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً" مى‏فرمايد:" براى هر كسى وجهه و هدفى است كه خواه ناخواه به سوى آن خواهد رفت و از آن تخلف نخواهد كرد، چه آن هدف سعادت باشد و چه شقاوت" در عين حال‏ امر، به سبقت گرفتن در خيرات مى‏كند، و اين گر چه به حسب ظاهر تناقض است، زيرا اگر سعادت و شقاوت اشخاص حتمى و قهرى است ديگر معنا ندارد كه امر به سبقت در خيرات كند، و ليكن با كمى دقت معلوم خواهد شد كه مى‏خواهد بفرمايد براى هر يك از شما سرنوشت معينى از بهشت و دوزخ و سعادت و شقاوت هست، و ممكن نيست كسى راهى غير از اين دو راه داشته باشد پس در خيرات سبقت گيريد، باشد كه از اهل سعادت و بهشت شويد، نه از اهل دوزخ و شقاوت.

منبع : ترجمه تفسير الميزان، ج‏8، ص: 95