آنچه که با اسم دین و سوء استفاده از اون به خورد ملت داده میشه!!!

[BALTAZAR]

سلام
متن زیر از قسمت خواص ایات که در همین سایت هست کپی شده
اینکه بخواهیم ملت رو با پناه دادان زیر چتر خرافات به دین پایبند کنیم رو هیچ منطق انسانی قبول نمیکنه
سوال من اینه :
آیا مسئولین این سایت تمامی این مطالب رو بطور کامل قبول دارند؟؟؟واگر نه چرا این مطالب رو حذف نمیکنن؟؟؟
کسی از تاثیر ایمان و اثری که تلقین در انسان ایجاد میکنه بی اطلاع نیست اما اینکه بخواهیم از یک منبع بزرگ همچین سوئ استفاده هایی بشه به هیچ وجه قابل قبول نیست
کمی بیندیشیم



آياتي از قران مجيد | خواص دسته بندي شده سوره هاي قران

1) فاتحه: مال وثروت - زنده شدن مرده- آرام بخش درد ها- کليد بهبودي-برآورده شدن حاجات- درمان بيماري ها – رهايي از عزاب فرشتگان نوزده گانه- بخشش گناهان – راه رسيدن به بهشت جهت عبور از پل صراط – بخشايش گناهان پدر ومادر

2) آل عمران: درود فرشتگان – رفع آتش دوزخ – پر بار شدن درخت – سهولت زايمان رفع ديون آسان شدن مشکلات – ازدياد روزي

3) نساء : پاداش الهي – حکم صدقه – رهايي از فشار قبر

4) مائده : استقامت در توحيداعطاي حسنات – بخشش گناهان

5) انعام : رفع بيماري – ستايش فرشتگان تا روز قيامت – استجابت حا جات – نرفتن به دوزخ- محافظت فرشتگان از او – رفع ما ليخوليا – دفع بلايا

6) اعراف : رفع بازخواست روز قيامت – همنشيني با حضرت آدم – مقابله با درندگان و دشمنان
...


7) انفال : محافظت از نفاق – افتخار شيعه – شرمندگي دشمنان – شفاعت پيامبر در روز قيامت –محافظت در برابر تعدي – پيروزي در جنگ ها - درود فرشتگان – بخشندگي گناهان – ارتقاي مقام

8) توبه : جلوگيري از نفاق – محافظت از دستبرد دزدان محافظت از آتش – اعطاي حسنات – رفع جهل – تقرب به خدا – رفع پيري –آشکار شدن عيوب - اعطراف دزد

9) هود: اعطاي حسنات –رستگاري روز قيامت – بر انگيخته شدن در گروه پيامبران – بخشوده شدن گتاهان – استعانات از خداوند – پيروزي بر دشمنان – بيمناک شدن دشمنان از او – مقام شهيد يافتن در روز قيامت

10) يوسف : چهره زيبا يافتن – رفع هراس – صالح شدن – دوري از زنا – آسان شدن سختي مرگ

مقاوم شدن در برابر چشم زخم –يافتن قدرت و مکنت –برآورده شدن حاجات

11)رعد: رهايي ازصاعقه –ورود به بهشت شفيع شدن براي خانواده –کمک به انقلاب عليه ظالمان اعطاي حسنات استقامت در روز قيامت

12)ابراهيم : رفع فقر وجنون ومصيبت –جلوگيري از گريه و وحشت کودک –گرفته شدن ازشير مادر –اعطاي حسنات – رفع ناراحتي کودکا ن

13)حجر: اعطاي حسنات- رفع فقر و جنون ومصيبت –ازدياد شير زنان –ازدياد رزق حسن خريد و فروش

14)نحل:عدم پرداخت تاوان –رفع هفتاد نوع بلا-استقرار در بهشت –ثمره دادن درختان –منغرض نمودن دشمنان –عدم بازخواست در روز قيامت

15)اسراء:شاهد ظهور حضرت قاِِِئم شدن –خطا نرفتن تير –به سخن امدن کودک –قابل فهم شدن سختيها

16)کهف:بيدار شدن به موقع از خواب شهيد از دنيا رفتن –بخشوده شدن گناهان –نوراني شدن –رفع تنگ دستي –امان يافتن از آزار-دور شدن آفات –در امان ماندن از فتنه دجا ل-قرار گرفتن در بهشت –کفاره شدن بر گناهان

17)مريم:به دست آوردن ثروت و فرزند –اصحاب عيسي شدن در قيامت –شوکت سليمان يافتن درقيامت –اعطا حسنات-خواب هاي خوش ديدن –جلوگيري از دستبرد دزدان-رفع ترس-خير و برکت درخانه –دور شدن حوادث ناگوار از خانه

18)طه:پاداش در آن دنيا ثواب مهاجرين وانصار را يافتن –شنيدن پاسخ مثبت در خواستگاري-ايجاد صلح –حفاظت در مقابل زورمداران –اجابت خاسته ها-خواستگار يافتن دختر –آسان شدن ازدواج

19)انبيا:ديدن عجايب در خواب –رفع بي خوابي

20)حج:تشرف به مکه –اهداي حسنات –سقوط حاکم ستمگر

21)مومنون:عاقبت به خير شدن –به بهشت رفتن –تنفر از شراب

22)نور:بيمه شدن جان و دارايي و زنان –آمريزيده شدن-اعطاي حسنات-محتلم نشدن عدم تمايل به نزديکي-

23)فرقان: رهايي ازعذاب دوزخ –محاسبه نشدن –رفتن به بهشت –مردن حيوان مورد نظر –عدم اتمام معاملات

24)شعرا:اولياي خداوند شدن –دچار مشکل نشدن –رفتن به بهشت –اعطاي حسنات –خواننده ي کتب الهي شدن –شفا از بيماريها –دستيابي به گنج –در امان ماندن از درد آتش و سيل سخت آمدن طلاق بر زن

25)نمل:اعطاي حسنات –در امان ماندن خانه از مار و حيوانات موذي

26)قصص:اعطاي حسنات-شهادت به راستگويي- رفع درد ها وبيماري ها –رفع شکم درد ودرد طهال وکبد

27)عنکبوت :رفع گناهان –اعطاي حسنات-رفع بيماري ها ودردها –شادابي قلب – خوش خوابيدن

28)روم:اعطاي حسنات –يافتن گمشده –بيمار کردن دشمن

29)لقمان :حفاظت از شيطان – همنشيني با لقمان در قيامت –اعطاي حسنات – رفع بيماري ها ودردها قطع خونريزي بدن –رفع بيماري درد ورنج

30)سجده:داده شدن ناممه عمل به دست راست –عدم بازخواست در روز قيامت –همنشيني با پيامبر و خاندانش در روز قيامت – ثواب راز ونياز شب قدر –رفع بيماري تب –درمان سر درد ودرد مفاصل – درمان تب سه روزه

31)احزاب:قرار گرفتن کنار پيامبر وهمسرانش در روز قيامت –درامان بودن قبر –افزايش خواستگاران

32)سباء:حفاظت شب تا صبح توسط خداوند –کسب خيرات در دنيا وآخرت –داشتن همنشين سالم در روز قيامت –دور شدن حيوانات و حشرات –بري شدن از ترس

33)فاطر:ورود به بهشت –منکوب کردن مخالفين –رفع بيماري سردرد – جلوگيري از تخريب هنگام زلزله

34)ياسين:افزايش رزق وروزي حفاظت شدن در برابر خطرات وشيطان وافت ها - ورود به بهشت – غسل به دستان فرشتگان –مصونيت از فشار قبر-نورانيت- همراهي فرشتگان در پل صراط – مقام بالا نزد خداوند –ايستادن درکنار پيامبران –شفاعت شدن –بازخواست نشد ن- همنشيني با پيامبر(ص)-اعطاي حسنات – مصون بودن در برابر فقر وبدهي و ويراني و بلا وجنون وجزام و وسواس و...-تخفيف وحشت قبر –آمرزش وخشنودي خداوند –ثواب دوازده بار تلاوت قرآن – تقويت حافظه-پيروزي در مناظرات – مصونيت در برابر چشم زخم وحسادت وجن وانس وجنون وحشرات –ازدياد شير در زنان

35)صافات : تسهيل مرگ –مصون بودن در برابر آفات و بلايا – ازدياد رزق – حفاظت از گزند شيطان – مبعوث شدن با شهيدان – اعطاي حسنات – ديدن جنيان و عدم آسيب آنان – آرامش از اضطراب

36)ص: اعطاي خيرات در دنيا و آخرت – ورود به بهشت – جلوگيري از گناهان صغيره و کبيره –آشکار کردن معايب حاکم يا قاضي-

37)زمر: شرف و بزرگي در دنيا و آخرت – مورد احترام واقع شدن – حرمت آتش دوزخ بر او- ورودبه بهشت – کسب سلام پيامبران و صديقان – آمرزيده شدن –مورد ثنا و تشکر واقع شدن

38)مومنون: بخشايش گناهان –کسب تقوا –خيردر اخرت –خرم شدن باغ- خير وبرکت مغازه – شفاي ماليخوليا – درمان دمل – رفع بيماري وحشت زدگي – التيام دل درد – درمان بي هوشي وغش –درمان دردطحال-

39) فصلت: نورا نيت در روز قيامت قيامت – سعا دت در زندگي دنيوي – اعطاي حسنات درمان درد قلب- درمان چشم درد

40)شوري : نورانيت در روز قيامت – ورود به بهشت – رفع چشم درد – درود فرشتگا ن بر او –در امان بودن از گزند مردم –رفع خطرات سفر

41)زحزف: مصون بودن از گزند حيوانات زمين وفشار قبر – ورود به بهشت –عدم احتياج به دارو –رفع مرض صرع
42)دخان: سهولت محاسبه در روز قيامت –پاداش ازاد کردن صد هزار فرد گرفتار- بخشيدن گناهان –رهايي از نيرنگ شيطان – خوابهاي نيکو ديد ن –رفع بيماري سر درد – ازدياد ثروت – رونق تجارت –رهايي ازگزند حاکم –محبوبيت نزد مردم – رفع بيماري يبوست
43)جاثيه: نديدن آتش جهنم ونشنيد ن صدا وصيحه ي ان- همراهي حضرت محمد –ازبين رفتن ترس و وحشت در روز قيامت – پوشيده شدن زشتيها – در امان ماندن از قدرت زورمندان – محترم شدن نزد مردم – در امان ماندن از فتنه گران – نگهدار کودک خواهد بود
1- سوره يس
ازحضرت رسول الله عليه وآله منقولست :
هرکه سوره ياسين را بخواند بواسطه رضاي خداي عزوجل ،خدا به او اجري مي دهدچنانکه گوياخوانده قرآن کريم را دوازده نوبت
2)وهربيمار که خوانده شود نزد او سوره ياسين ،نازل مي شود به
عددوهر حرفي ازآن ده فرشته پيش اوصف ميزند وجهت اواستغفار مي کنند ودرقبض روح اوحاضرند ومشايعت جنازه اومي کنند ونماز براو مي کنند ودر عقب دفن اوحاضرند
3)وهربيماري که بخواند اين سوره را درسکرات مرگ يا اينکه درنزد اوبخوانند مي ايد رضوان خازن بهشت با يک شربت ازآب بهشت وبه او مي دهد پس اومي آشامد وميميرد سيراب ومبعوث مي شود سيراب ومحتاج نميشود اوبه حوضي ازحوض هاي پيغمبران تا وقتي که داخل بهشت مي شود
ومنقول است که سوره يس بصاحبش مي رساند خيردنيا وآخرت را ودفع مي کنند ازاو بلاي دنيا وهول هاي آخرت را دفع ميکند هرشري را و روامي کند جهت اوهرحاجتي را
وهرکه بخواند اين سوره رابرابر بيست حج است براي او وهرکه بشنود جهت اوباشد هزارنور و هزاريقين وهزار برکت وهزار رحمت واز او بيرون مي آورد هرکوفتي را
ازحضرت رسول الله عليه وآله منقولست:
هرکه درقبرستان درايد وسوره يس رابخواند خداي عزوجل عذاب اموات را تخفيف دهد وجهت اوباشد به عدد ايشان حسنات
وازحضرت امام صادق عليه السلام منقولست :
هرکه سوره يس رادر روز بخواند مرزوق ومحفوظ است تا شب وهرکه پيش ازخواب درشب بخواند موکل سازد خداي عزوجل بر اوهزار فرشته که حفظ کنند اورا از هرشرشيطان رجيم واز هرآفتي واگربميرد درآنروز خداي تعالي اورا داخل بهشت سازد


ودرآخر براي هر مشکلي يس بخوانيد چراکه بزرگان اسلام انرا قلب قرآن مي دانند
وشخصا من وخانواده ام به آيات ونشانه هاي سوره يس اعتقاد کامل داريم وبراي هرمشکلي به يس قلب طپنده قرآن پناه مي آوريم وهيچ گاه موکلين اين سوره دست نااميدي به سينه ما نزده اند وانس با يس ،شمارا با متوکلين يس در روياهاي صادقانه آشنا مي کند.(منظوراز رويا هاي صادقانه ،عالم خواب است)
تا انجا که مي توانيد با طهارت و وضو به بستر خواب برويد وکارهاي که در روز انجام داده ايد را در شب در ذهن خود مرور کنيد از خداوند بخواهيد که همه ما را به لقاي خود نائل کند .
براي دانستن خواص سوره الرحمن ،شخصي که از همه به خداي متعال در روز قيامت نزديک تر است وشفيعي مهربان وهمراه دردنيا وآخرت است .

[Hakim]

دوست گرامی !
1. در بکاری گیری کلمات دقت کنید که به مقدسات افراد توهین نکنید ،و برای عقاید دیگران احترام قائل شوید .
2.در اینکه در روایات معتبر و مستند برای سوره ها و آیات قرآن کریم تاثیرات و خواصی بیان شده شکی نیست و روایات فراوان مستند و معتبر و نیز نمونه های عینی و رخ داده در سیره بزرگان حقانیت این حقیقت را اثبات میکند.
گر چه من هم با چسباندن هر مطلب غیر مستندی به قرآن مخالفم ولی وقتی حقایقی با استناد به روایات و منابع معتبر بیان شد دلیلی بر مخالفت با آن نمی بینم .
3.افزون بر این رخدادها و حوادث عالم ، گاه از اسباب طبيعى و گاه از اسباب غير طبيعى است ; يعنى گاهى علت هاى متافيزيك و ماوراى مادّه دارند . اين علت هاى غير مادّى در بسيارى موارد از حيطه درك و فهم بشر معمولى بيرون است و تنها كسانى مانند پيشوايان معصوم ،قدرت درك آنها را دارند; زيرا از حقايق اسباب و رابطه ها آگاهند . آيه هاى قرآن نيز ممكن است چنين رابطه اى با حوادث و رخدادهاى جهان مادّى داشته باشند ، و دستورها و راهنمايى هاى اهل بيت(عليهم السلام) در راستاى توجه دادن مردم به اين واقعيت هاى پس پرده و ماواريى است .
4. دیگر آنکه قرآن كريم اهدافى را دنبال مى كند كه در مسير تعالى انسان است; يعنى هدف اصلى از نزول قرآن، رسيدن انسان به كمال انسانيت است و برخى خواص كه براى بعضى آيات و سور گفته شده، جزو فوايد فرعى آن به شمار مى رود; اما در خصوص خواص ياد شده و مانند آن ها، لازم است به چند نكته توجه شود:
الف ـ از آن جا كه درك رابطه آيات با خواص يادشده در اغلب موارد، از دانش بشر معمولى فراتر است، تنها به مواردى از اين خواص مى توان اعتماد كرد كه به روايتى قابل اعتماد و موثق مستند باشد و در غير اين صورت، به اين گفته ها اعتمادى نيست.
ب ـ رواياتى كه خواصى را براى برخى آيات و سور بيان كرده اند، بسيار است، ولى با تأسف بايد گفت: به تصريح كارشناسان، روايات ساختگى در اين نوع روايات فراوان است.
بنابراين، در شناخت روايات درست از نادرست بايد به متخصّصان و خبرگان اين رشته مراجعه كرد; در ضمن يادآور مى شويم كه «علم رجال و درايه» عهده دار بررسى صحت و سقم روايات است و بايد از كارشناسان اين علم يارى جست.
ج ـ به گفته بزرگان دين، خواص ياد شده در روايات براى برخى آيات و سور، زمانى به دست مى آيد كه فرد با اعتقاد كامل به آن ها متوسل شود، ولى اگر كسى براى آزمايش كردن، يا تجربه و يا با بى اعتقادى، آيه يا سوره اى را براى دست يابى به خواص آن بخواند، معلوم نيست فايده مورد نظر به دست آيد.
5.تمسک و کمک از قرآن و اثرات آن تنها راه نیست ،بلکه یکی از راه هایی میتواند باشد که امکان تاثیر و کمک در آن هست .

[سلام خدا]

سلام. با سپاس از توجه شما.

برای خیلی از ماها این سوال وجود داره که این آثار و خواصی که برای سوره ها و ایات ذکر میکنند چقدر درسته . ایا این دستورات فقط برای اینه که رغبت ما به خواندن قرآن بیشتر بشه یا نه ایا واقعا چنین خواصی هست.
در بعضی از این دستورات حرفهای عجیبی هم یافت میشه که واقعا باورنکردنی هستند.مثلا زنده شدن مرده . البته بعضی از این دستورات هم مثالی هستند. یعنی گاهی عبارت "زنده شدن مرده" به معنای زنده شدن دل های مرده هست و البته گاهی هم دروغ هایی وارد روایات رسیده از معصومین(ع) شده تا همونطور که گفتم رغبت افراد بیشتر بشه. چون یکی از دستوراتی که در خود قرآن آمده "خواندن قرآن در حد توانه". و گاهی چون افراد نمیدونن که چرا باید قرآن بخونن( به خاطر همون چیزی که شما فرمودین:" تلقین" اثر زیادی داره که با تکرار این تاثیر بیشتر هم میشه.)باید دلیلی ملموس برای چنین کاری داشته باشند!

ولی ایا شما خودتون تابه حال اثر آیه ای رو باخواندنش امتحان کردین؟ ( در یکی از ایات میخوانیم که قرآن شفای دردهای سینه هاست.) من خودم به عینه اثر ارامبخشی بعضی ایات قرآن رو دیدم( این نکته رو هم عرض می کنم که حتی اگر این یک تلقین بیشتر نبوده باز هم انقدر در اون لحظه نیازمند یک ارامش بودم که ...البته ارامشی از جانب کسی که هیچ توقعی در برابر آنچه به من میده نداشته)

بعضی از اثار این گونه روایات فقط با خواندن به دست نمیان و باید "عمل کردن به اون دستور موجود در اون ایه یا سوره" رو هم به دستورالعمل اضافه کنیم.

ضمنا به نظر من این دستورات سوء استفاده از کسی نیست چون هیچوقت کسی رو مجبور به خواندن نمیکنند و فقط یه جور پیشنهاده.
نظر من اینه که این آثار رو تک تک مورد نقد و بررسی قرار بدین
موفق باشید

[محمدحسین بخشی]

وقتی یکی که دوستت داره وتو هم دوستش داری حرف وسخنش تو روح وروانت اثر میذاره چرا سخنان زیبای خدا اونی که از همه مهربونتره وهمه ی بندگانش را دوست داره تاثیر تو عمق وجود آدمی نداشته باشه .

[مدافع]

کسی از تاثیر ایمان و اثری که تلقین در انسان ایجاد میکنه بی اطلاع نیست اما اینکه بخواهیم از یک منبع بزرگ همچین سوئ استفاده هایی بشه به هیچ وجه قابل قبول نیست

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام و عرض احترام.

جناب بالتازار؛ بنده متوجه مقصود شما نشدم. یعنی شما می گید که همه ی این آثاری که در این نوشتار اومده رو می شه با تلقین به دست آورد؟

یعنی با تلقین می شه

38)مومنون: بخشايش گناهان –کسب تقوا، 39) فصلت: نورا نيت در روز قيامت قيامت ، 35)صافات : تسهيل مرگ ،

و برخی امور دیگر که از دسترس خود افراد به دور است، را به دست آورد؟

اگه می شه لطف کنید به این سوال جواب بدید. چون بعضی رفقا هستن که میان و فقط سوالی انحرافی رو ایجاد می کنن و میرن و دیگه پیداشون نمی شه و اصلا معلوم نمی شه که غرضشون از این سوالی که مطرح کرده اند، دونستن جواب بوده یا اینکه سرکار گذاشتن دیگران.

شاداب باشید

[BALTAZAR]

دوست گرامی !
1. در بکاری گیری کلمات دقت کنید که به مقدسات افراد توهین نکنید ،و برای عقاید دیگران احترام قائل شوید .
.

دوست گرامی !
کسی به مقدسات توهینی نکرده ، بلکه از مقدسات دفاع میشه ولی خرافات جایی در مقدسات ندارند ( شما به خواص نوشته شده دقت کنید ، بعضی از اونها حتی انسان ناقص العقل رو هم به خنده وا میداره ، هر چند فکر نمیکنم شما منظورتون این باشه که این نوشته ها تایید شده و واقعی هستند )

[BALTAZAR]

ضمنا به نظر من این دستورات سوء استفاده از کسی نیست چون هیچوقت کسی رو مجبور به خواندن نمیکنند و فقط یه جور پیشنهاده.
نظر من اینه که این آثار رو تک تک مورد نقد و بررسی قرار بدین
موفق باشید

جناب محترم :

دارم میگم که این نوشته ها سوئ استفاده از دین هست نه از شخص و اینکه کسی حق نداره از دین همچین برداشتهای غلطی ارائه کنه پس حتی دادن پیشنهاد غلط هم در این زمینه کار درستی نیست .

فکر نمیکنم این اشتباهات بدیهی جایی رو برای نقد و بررسی گذاشته باشند

[BALTAZAR]

1-جناب بالتازار؛ بنده متوجه مقصود شما نشدم. یعنی شما می گید که همه ی این آثاری که در این نوشتار اومده رو می شه با تلقین به دست آورد؟

2-اگه می شه لطف کنید به این سوال جواب بدید. چون بعضی رفقا هستن که میان و فقط سوالی انحرافی رو ایجاد می کنن و میرن و دیگه پیداشون نمی شه و اصلا معلوم نمی شه که غرضشون از این سوالی که مطرح کرده اند، دونستن جواب بوده یا اینکه سرکار گذاشتن دیگران.

1-لطف کنید قبل از دادن پاسخ نوشته ها رو بهتر وبا دقت بیشتری بخونید ، بنده با درستی این نوشته ها مخالفم چه بر سه به اینکه اینهارو از چه راهی میشه بدست اورد ( هر چند اگر دقت کنید نوشته شده کسی از اثر ایمان و تاثیری که تلقین در ادمی داره ، یعنی هم ایمان و هم تلقین که این نوشته هم در مورد خواص این ایات نبود چون این نوشته ها از هیچ نظری قابل قبول نیست )

2-و باز هم اگه دقت میکردین متوجه موضوع میشدید که من با این نوشته نخواستم سوالی رو مطرح کنم بلکه هدف من بر نادرستی و غیر واقعی بودن این مطالب بود و خواستم این موضوع رو به گوش مسئولین سایت برسونم ( هر چند.... )

[سلام خدا]

دارم میگم که این نوشته ها سوئ استفاده از دین هست نه از شخص و اینکه کسی حق نداره از دین همچین برداشتهای غلطی ارائه کنه پس حتی دادن پیشنهاد غلط هم در این زمینه کار درستی نیست . فکر نمیکنم این اشتباهات بدیهی جایی رو برای نقد و بررسی گذاشته باشند

( این ها فقط نظرات و برداشت شخصی خود شماست.)
ولی من دو تا سوال دارم:
بر فرض که این پیشنهادات (به قول شما غلط) سوء استفاده از دین باشند. به نفع کی؟! به ضرر کی؟
شما میتونین ثابت کنین که تمامی این ها غلط هستن؟
ضمنا من نگفتم که تمامی این موارد معتبر هستند. و ضمنا شما نمی تونین هر چیزی رو که با حواس پنجگانه خودتون در ک نکردین اسمش رو "خرافه" بگذارین.

[مدافع]

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام به بالتازار گرامی

جناب بالتازار؛ از این که پاسخ بنده را دادید بسیار متشکرم . البته بنده پاسخی به نوشتار شما ندادم و فقط سوالی در مورد تفهیم موضع گیری شما داشتم یعنی می خواستم بدانم « واقعا شما گمان می کنید این موارد فقط با تلقین به دست می آیند که این بیان را در موردش استفاده نموده بودید؟». با این پست جدیدتان به این نتیجه رسیدم که شما می خواهید به طور کلی این آثار را منتفی بدانید و بگویید که این چیزها را به دین نسبت ندهید ( همان طوری که در پست اولتان هم می خواستید همین را بگویید) و در این جا تصریح به این دارید که برای شما فرقی نمی کند که این چیزها از چه راه هایی به دست می آیند ( با تلقین به دست بیایند یا نیایند). این از قسمت اول مشخص شده ی توسط شما.

اما قسمت دوم: انگیزه ی شما از نوشتارتان کاملا واضح است ( قبول نداشتن این نوع مطالب و اعتراض به انتساب آن به دین). در کلمات بنده دقت کنید من عرض نکردم که شما سوالی دارید بلکه عرض کردم برخی دوستان سوالی را ایجاد می کنند که .....

یک بار دیگر در نوشتار خود و اعتقادات برخی افراد دقت کنید. آیا نوشتاری که داشته اید سوالی در ذهن افرادی خاص ایجاد نمی کند؟! حال آیا کسانی که اعتقاد به صحت این مطالب دارند نباید در مقام پاسخ برآیند؟! حال اگر کسی بیاید و این سوال را ایجاد کند و خودش را از معرکه بیرون بکشد و در ادامه ی بحث نیاید و از درستی مقصود خود دفاع نکند نتیجه ی این کار چه خواهد بود؟ باید با انصاف در مورد مباحث علمی برخورد نمود که البته با این پیگیری ای که می نمایید به نظر می رسد این گزینه در مورد شما وجود دارد و می توان یک بحث خوب را با حضرتعالی دنبال نمود.
پس اگر دقت نمایید بنده با دقت متوجه تاپیک شما بودم و با دقت هر دو قسمت بحث خود را برایتان نوشته ام.

پس با نوشتاری که برای بنده داشتید معلوم می شود که بحث ما در وادی تلقین منتفی خواهد بود. چرا که شما هم قبول دارید که با تلقین نمی شود برخی از این موارد را کسب کرد.

اگر دوست داشته باشید با کشف مشترکاتی که داریم می توانیم به سراغ مقصود اصلی شما از ایجاد این تاپیک برویم که آیا این ادعای زیبای شما ادعای درستی هست یا نه.

البته باز هم لازم به تذکر است که غرض شما برای بنده مشخص نیست اما می توان با این دید به این مطلب نگاه کرد که شما به عنوان غیرت دینی خود می خواهید از دینی به دور از خرافات و فریب کاری دفاع نمایید که اگر این باشد کاری که می کنید بسیار با ارزش است و خدای آگاه از نیات انسانها بدان آگاه است و اجر معنوی این کار و اثر گذاری آن نیز به دست خود ایشان است. من فعلا دیدم نسبت به این مساله این گونه است. پس باید در مقابل ناملایمات امثال بنده صبر بیشتری از خود نشان بدهید چرا که بهشت را به بها دهند نه به بهانه. نیت شما ان شاء الله خیر است و لازم است برای رسیدن به مقصودتان با صبر و بردباری بیشتری مسائل را دنبال نمایید.

از اینکه زیاده حرف زدم عذر می خواهم.

سر زنده و شاداب باشید