چگونه فرزند خود را نابغه كنيم

[کلات]

چكار كنيم فرزند نابغه به جامعه تحويل دهيم

در اين تايپيك بر آن شديم كه از نظريات دوستان استفاده كنيم تا راهكارهاي دوستان براي نابغه كردن فرزندانمان را بشناسيم.
اميد است كه ما را در اين امر ياري فرمائيد.

[کلات]

البته ناگفته نماند لقمه حلال جزء علت است نه تمام علت لذا گاهي از انسان هاي پاك مانند پيامبران و امامان، فرزندان ناشايست به دنيا مي آيند مانند پسر نوح و جعفر كذاب پسر امام حسن عسكري(ع) و گاهي از افراد ناشايست فرزندان پاكي به دنيا مي آيند.

مال شبهه‏ناك، به مالي گفته مي‏شود كه نه علم به حلال بودن آن هست و نه علم به حرام بودن، بلكه احتمال حرمت آن داده مي‏شود، اين مال گرچه حرام نيست، اما بهتر است از آن نيز احتراز گردد تا انسان از مفسده‏هاي مذكور در امان ماند.

[!Deli]

یه مقدار خیلی زیادش به هوش و ذکاوت پدر و مادر بستگی داره یعنی ارثیه

[محمدحسین بخشی]

بگذاریم که فرزند زمان خود باشند ازشون سوال بپرسیم ولی بذاریم جوابشو خودشون پیدا کنند بدونیم که اونا همه چیز را می فهمند هرگز اونا رو تهدید نکنیم وفضایی پراز عشق آزادی احترام وامنیت براشون فراهم کنیم هرگز اونا رو سرزنش نکنیم واز چیزهای موهوم اونا رو نترسونیم

[آب نیسان]

یک درصد نبوغ, 99 درصد عرق ریختن
(ادیسون)
بهتر نیست عرق ریختن رو به بچه هامون یاد بدیم؟

[Mohaghegh64]

به نظرم نبوغ به میزان زیادی به تغذیه وژنتیک مربوط است
نبوغ زیاد ربطی به حلال زادگی و حرام زادگی ندارد یا کم دارد که اگر داشت دنیا الان این وضع نبود
چون خیلی از نابغه ها هستند که فقط وفقط ذهنشون به خرابی فکر می کند اینو تو تاریخ زیاد دیدیم
خیلی از نوابغ هم هستند که انسانهای بزرگی بودند
و به موقعیت اجتماع هم ربط دارد
به همه چیز مربوط است ولی کم و زیاد دارد

[کلات]

دانشمندان به خوبي در يافته‏اند كه زيربناي زندگي در دوران كودكي پي ريزي مي‏شود، و بخشي از سعادت و شقاوت ادوار مختلف زندگي يعني دورانهاي جواني و پيري، در گرو طرز تربيت دوران كودكي است.
با اين كه شخصيت انسان به عوامل گوناگون بستگي دارد كه هر كدام از آنها در سرنوشت انسان تأثير بسزائي داشته و كاملا موثر مي‏باشد ـ مع الوصف ـ تربيت هاي دوران كودكي در نظر دانشمندان، حائز اهميت خاصي است وآن را «زيربناي زندگي» مي‏نامند.
قلب و روان كودك بسان صفحه كاغذ سفيدي است كه در دست نقاش چيره دست قرار گيرد، هر نقشي كه روي آن ترسيم شود، تا آخر عمر صفحه، باقي مي‏ماند.
فرض كنيد قطعه سنگ مرمري در دست استادكار، هنرمندي قرار گيرد، از آنجا كه او يك سنگتراش توانا، يك صنعتگر ماهر، يا يك مجسمه ساز قوي پنجه است، دهها فكر و خيال درباره آن كرده و نقشه‏هائي مي‏ريزد، ولي اگر دست به پيكر آن «مرمر» زد و آن را به صورت مجسمه يكي از نوابغ جهان يا يكي از اشياء ظريفه در آورد، همه گونه امكانات و استعدادهائي كه قبلا در اين قطعه مرمر وجود داشت، از ميان مي‏رود و تا سنگ باقي است صورت نابغه نيز همراه آن باقي خواهد بود.
روح و روان حساس كودك در آغاز زندگي، از جهات بسياري مانند همين ماده خامي‏است كه براي همه گونه فعاليتها و صورتها، براي همه رقم تربيتها و پرورش ها، آمادگي دارد. و اگر اولياء كودك حسن ابتكار به خرج دهند و فطرت پاك و احساسات ارزنده او را، با شيوه‏هاي پسنديده رهبري نمايند، سرنوشت او را از اين طريق روشن مي‏كند و اگر در اين راه سهل انگاري نمايند و با روشهاي غلط و پرورش غلط و پرورشهاي ناستوده فطرت او را آلوده سازند، حتماً مقدمات بدبختي كودك را فراهم ساخته‏اند به طوري كه اگر ديگر عوامل شخصيت ساز، از قبيل محيط زندگي، و يا فرهنگ به داد او نرسد، آثار اين گونه تربيت هاي غلط زود يا دير در زندگي او نمايان خواهد شد.
علي (ع) مي‏فرمايد: «اِنَّما قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْاَرضِ الْخالِيَة ما اُلقِيَ فيها مِنْ شَيْئٍ قَبِلَتْهُ» (نهج البلاغه/بخش نامه‏ها نامه 31/46 /ط عبده)
يعني [دل جوان نورس همچون زمين كشت نشده و بكر است، هر بذري در آن بپاشند مي‏پذيرد.]
بنابراين جا دارد بگوييم كه مغز كودك مانند فيلم عكاسي است از آنچه مي‏بيند و مشاهده مي‏كند عكس بر مي‏دارد.
برخي از پدران تصور مي‏كنند كه مسئوليت آنان فقط منحصر به تأمين نيازمنديهاي جسماني كودك است و ديگر وظيفه‎اي ندارند در صورتي كه پرورشهاي اخلاقي و ايماني بزرگترين مسئوليتي است كه بر دوش آنها گذارده شده است و انجام اين مسئوليت ارزنده تر از تأمين حوائج مادي آنها است.

اميرالمؤمنين (ع) مي‏فرمايد:
«ما نَحَلَ والِدٌ نَحَلاً اَفْضَلَ مِنْ اَدَبٍ حَسَنٍ» (مستدرك الوسائل 2/625).
[بهترين هديه اي كه پدر مي‏تواند به فرزند خود بدهد همان تربيت پسنديده است.]

[کلات]

مجاری تغذیه و لزوم رعایت آن
مجاری تغذیه در انسان متعدد است. دهان، چشم ، گوش، بینی، لمس و...
هر کدام به نوبه خود در تربیت روحی انسان موثر است.
دهان با خوردن و آشامیدن
چشم با دیدن، گاهی منظره زیبائی روح انسان را به آرامش و پرواز در می آورد و گاهی منظره زشت و آلوده ای روح را مکدر و خسته میکند.
گوش با شنیدن، شنیدن صدا و خبر نیک در انسان اثر مثبت و شنیدن صدا و خبر شر انسان را معذب می کند.
بویایی با تنفس، گاهی انسان با استشمام بوی خوش عطری سرحال و گاهی با بوی بدی منقلب می شود.
دست با لمس، در آدمی با حس اشیاء خشن حالتی ÷یش می آید و با حس اجسام نرم حالتی دیگر.
امام صادق علیه السلام در جمله ای به یکی از یاران می فرمایند: دوستان ما دو قسمند قسمی تا یقین نکنند که غذایی حرام است زا آن تغذیه می کنند و قسمی تا یقین نکنند که حلال است از آن تغذیه نمی کنند. قسم اول (ابرار و بهشتی) و قسم دوم از (اولیائند و مقربان).

[کلات]

اگر کلام امام را جاری و ساری در تمام مجاری تغذیه بکنیم
هر کاری اگر رضای خدا در آن است و یقین به رضایت خدا داری انجام بده و الا ترک کن تا از مقربان و اولیاء الهی باشی و اگر این نشد لا اقل از طیف دوم باش و هر کاری را که یقین کردی که رضای خدا در آن نیست ترک کن تا از ابرار باشی
خواهی یافت

تربیت فرزند پیش از تولد او است

و به قول حکیمی تربیت فرزند بیست سال قبل از تولد او شروع می شود.

[کلات]

پدر و مادر:

اگر می خواهی فرزند تربیت کنی باید اول خودت را تربیت کنی . تا نطفه فرزند تو از پدر و مادر نیکو سیرت و تربیت یافته تشکیل شود.