آیات نازله درباره علی علیه السلام

[╫❀نیایش❀╫]

با تبریک به مناسبت فرا رسیدن میلاد مولا امیر المومنین
در این تایپیک آیاتی که در قرآن درباره امام علی (ع) است را قرار می دهیم

بنا بنقل مفسرين و مورخين عامه و خاصه آيات زيادى (بيش از سيصد آيه) در باره ولايت على عليه السلام و فضائل و مناقب آنحضرت در قرآن كريم آمده است كه نقل همه آنها از عهده اين تایپیک خارج است ولی به چندین آیه در این زمینه اشاره می کنیم و امید است مفید باشد
یا علی

[╫❀نیایش❀╫]

آيه تبليغ يعنى آيه 67 سوره مائده

يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك...

در باره على عليه السلام نازل شد و رسول خدا صلى الله عليه و آله دست على را گرفت و فرمود:
من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم و ال من والاه

[╫❀نیایش❀╫]

انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلوة

و يؤتون الزكوة و هم راكعون

سوره مائده آيه 55


على عليه السلام كه مشغول نماز و در حال ركوع بود با انگشت دست راست اشاره بسائل نمود و سائل متوجه شد وآمد انگشتر را از دست او خارج نمود و آيه انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون .نازل گشت يعنى ولى و صاحب اختيار شما فقط خدا و رسول او و مؤمنينى هستند كه نماز را بر پا ميدارند و در حال ركوع زكوة ميدهند

[ریحانه]

آيه يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول.و اولى الامر منكم.

سوره نساء آيه 59

(اى مؤمنين خدا و رسول او صاحبان امر از خودتان را اطاعت كنيد) .شيخ سليمان بلخى و ديگران نوشته‏اند كه اين آيه در باره امير المؤمنين نازل شده و منظور از اولى الامر ائمه عليهم السلام از اهل بيت‏اند.

[مجیب]

الذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سراً و علانيه فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون (274) سوره مباركه بقره

« پاداش آنان که اموال خود را، شب و روز و نهان و آشکار ، انفاق مي کنند ، با پروردگارشان است ،نه بيمي بر آنها است و نه اندوهگين مي شوند. »

عبدالوهاب بن مجاهد از ابن عباس چنين روايت مي کند :
« آيه انفاق درباره علي(ع) نازل شده است؛

[مجیب]

« و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد » (207 )سوره مباركه بقره

« برخي از مردم، جان خود را براي خشنودي خدا مي فروشند؛ و خداوند با اين بندگان مهربان است. »

عبدالرحمان بن ميمون به نقل از ابن عباس مي گويد:
« رسول خدا(ص) در شبي که به سوي آن غار برون شد، علي را در بستر خود خوابانيد. ابوبکر به دنبال پيامبر آمد و علي او را از خروج پيامبر آگاه کرد.
ابوبکر در پي آن حضرت روان شد و قريشيان بيدار و پاسدار، علي را [ به جاي پيامبر ] هدف خويش گرفته بودند. چون صبح شد، با شگفتي علي (ع) را
فراروي خود ديدند.
گفتند: محمد(ص) کجاست ؟
علي(ع) گفت: من از او خبر ندارم .
گفتند: ما نمي خواستيم به تو ضرري برسانيم و تو را آزار دهيم. ما هدفمان محمد(ص) بوده است. چون که او از زدن و ضربه خوردن به خود نمي پيچد

اما تو از ضربه خوردن به خود مي پيچي. سپس آيه و من الناس من يشري نفسه... درباره او نازل شد. »

[ریحانه]

آيه وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

سوره رعد آیه 7

وكساني كه كفر ورزيدند مي گويند: چرا از طرف پروردگارش نشانه اي (آشكار و به دلخواه ما) بر او نازل نشده است ? (اي پيامبر) تو فقط بيم دهنده اي و براي هر قومي راهنمايي است .
از طريق اهل سنت هفت حديث نقل شده است كه مقصود از منذر پيغمبر
صلى الله عليه و آله و از هادى على عليه السلام ميباشد
از جمله مالكى در فصول المهمه مينويسد كه چون آيه مزبور نازل شد
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:انا المنذر و على الهادى و بك يا على يهتدى المهتدون.
يعنى من انذار كننده‏ام و على هدايت كننده و بوسيله تو يا على هدايت يافتگان هدايت مى‏يابند

[ریحانه]

آيه افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستون

سوره سجده آیه 18


آيا كسى كه مؤمن است مانند كسى است كه فاسق است (اين دو) در نزد خدا يكسان نيستند.
ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه و ابن كثير در تفسير خود
و خطيب بغدادى در تاريخ بغداد و ديگران نوشته‏اند
كه وليد بن عقبه در مقام مفاخره به على عليه السلام گفت :
من از تو زبانم گوياتر و نيزه‏ام تيزتر و در جنگ شجاع‏ترم!على عليه السلام فرمود ساكت شو اى فاسق.آنگاه خدا بتصديق كلام آنحضرت آيه مزبور را نازل فرمود .

[مجیب]

و من يسلم وجهه الي الله و هو محسن فقد استمسک بالعروه الوثقي (22) سوره مباركه لقمان
« کسي که خود را ، در حالي که نيکوکار باشد ، تسليم خدا کند ، به دستگيره استواري چنگ زده است. »

ــ انس بن مالک مي گويد:
اين آيه در حق علي بن ابي طالب(ع) نازل شد.
او نخستين کسي بود که ايمانش را براي خدا خالص کرد و خود را وقف خدا نمود. [بحراني، سيدهاشم، غايةالمرام، ص 434]

[ریحانه]

آيه لا يستوى اصحاب النار و اصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون
.

يعنى دوزخيان با بهشتيان برابر نيستند اصحاب بهشت آنانند كه رستگار هستند.
موفق بن احمد بسند خود از جابر روايت كرده است كه گفت ما در خدمت
رسول خدا صلى الله عليه و آله بوديم كه على عليه السلام داخل شد
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود قسم بآنكه جان من در دست
اوست كه اين مرد و شيعه‏اش در روز قيامت رستگارانند