صفحه 7 از 7 نخست ... 567
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: مقالات وشبهات در مورده عدم تحريف قرآن كريم

  1. #61

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۳
    نوشته
    184
    مورد تشکر
    1,211 پست
    حضور
    5 روز 23 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    28
    آپلود
    0
    گالری
    0




    تعدادی از دانشمندان جمع شدند تا با تحقیق در متن قرآن ؛ خطا و اشتباهی در آن بیابند و به این ترتیب قرآن را رد کنند!!!!

    لذا بسیار در متن قرآن و کلمات آن دقت کردند تا اینکه به این آیه رسیدند که در مورد داستان حضرت سلیمان است که وقتی مورچه ای لشکر حضرت سلیمان را میبیند به سایر مورچه ها میگوید :پناه بگیرید تا لشکر سلیمان شما را خرد نکنند (لایحطمنکم)
    در حالی که:این کلمه در زبان عربی فقط در مورد خرد شدن شیشه به کار میرود اما مورچه ها آن را درباره ی خود بکار برده اند.!!!
    پس این اشکالی است که میتوان به متن قرآن گرفت !!!!

    بعد از آن یک دانشمند استرالیایی در تحقیقات علمی خود کشف کرد که:بیش از 75 درصد از غشای خارجی بدن مورچه ها را شیشه تشکیل میدهد
    و با کشف این معجزه ی قرآن بلافاصله به اسلام ایمان آورد و مسلمان شدنش را اعلام نمود.

    لا اله الا اله
    الملک الحق المبین.

    بازم کسی هست بگه قرآن به این دقیقی تحریف شدنی هست؟؟
    اگر عاقل باشه نه



  2. #62

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    نوشته
    309
    مورد تشکر
    657 پست
    حضور
    6 روز 13 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0




    سلام شیعه گرامی
    دو تا مسئله در این مورد وجود داره:
    1- فعل "حطم" فقط برای شکستن شیشه به کار نمیره. معانی این واژه رو می تونید در اینجا ببینید. چنانچه الحطمه در ایه ی ۴ و ۵ سوره ی همزه در مورد خورد شدن انسان به وسیله ی آتش جهنم هم آورده شده است.
    2- پوسته خارجی بدن مورچه ها از یک پلیمر آلی به نام کیتین ساخته شده. در حالی که شیشه از جنس سیلیس است.

    بنابراین نه اون شبهه حقیقت داره و نه این معجزه. علاوه بر این، اصلاً معلوم نیست که این دانشمند استرالیایی وجود خارجی داشته باشه. توصیه می کنم به این خبرها به سادگی اعتماد نکنید. حتی به نوشته من هم اعتماد نکنید و در مسائلی که عرض کردم خودتون سرچ بفرمایید.

    یک بررسی در مورد صحت این خبر هم در سایت زیر وجود داره:
    http://www.gomaneh.com/2590/%D9%85%D...7%D9%84%DB%8C/


  3. #63

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,490
    مورد تشکر
    13,576 پست
    حضور
    48 روز 11 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    قرآن کریم معجزة جاویدان، و سند رسالت نبی خاتم حضرت محمد(ص) است. این کتاب آسمانی ویژگی‌ها و امتیازاتی دارد، از جمله این که از آغاز نزول تا کنون از تحریف مصون مانده است و قران فعلی دقیقاً و بدون کم و زیاد همان قرآنی است که بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده، حتی کلمه و حرفی از آن کم و زیاد نگردیده است، چرا که حافظ و پاسدار قرآن، خدای قادر و توانا است.
    خداوند فرمود: "إنّا نحن نزّلنا الذکر و إنّا له لحافظون؛ ما قرآن را نازل کردیم و ما خود نگهدار آن خواهیم بود".(1)
    در این آیه خدا خویشتن را ضامن نگهداری قرآن معرفی کرده است. از این جا معلوم می‌شود که اگر جن و انس و تمام قدرت‌ها بر ایجاد خلل در قرآن متحد شوند، هیچ کاری از پیش نخواهند برد. از این رو خدا فرمود: "در قرآن هیچ گونه خللی از هیچ جهت وارد نمی‌شود، و از جانب خداوند فرزانه و ستوده نازل گشته است".(2)
    برخی از دلایل عدم تحریف قرآن:
    1ـ عقل انسان حکم می‌کند که احتمال هر گونه تغییر و تبدیل از قرآن کریم به دور است، زیرا قرآن کتابی است که از روز اوّل مورد عنایت و اهتمام مسلمانان بوده است. قرآن برای مسلمانان همه چیز بوده است: قانون اساسی، دستور عمل زندگی، برنامه حکومت، کتاب مقدس آسمانی و رمز عبادت و بندگی.
    با دقت در این موضوع روشن می‌شود که اصولاً کم و زیاد در آن امکان نداشته است.
    قران کتابی بود که مسلمانانِ نخستین همواره در نمازها، در مسجد، در خانه، در میدان جنگ، به هنگام رو به رو شدن با دشمنان و به عنوان استدلال بر حقانیت مکتب از آن استفاده می‌کردند.
    از تواریخ اسلامی استفاده می‌شود که تعلیم قرآن را مِهر زنان قرار می‌دادند. اصولاً تنها کتابی که در همه محافل مطرح بوده و هر کودکی را از آغاز عمر با آن آشنا می‌کردند و هر کس می‌خواست درسی از اسلام بخواند، آن را به او تعلیم می‌دادند، قرآن مجید بود.
    آیا با چنین وضعی کسی احتمال می‌دهد که دگرگونی در این کتاب آسمانی رخ دهد؟ به خصوص با توجه به این که قران به صورت یک مجموع با همین شکل فعلی در عصر خود پیامبر جمع آوری شده بود،(3) و مسلمانان سخت به یادگرفتن و حفظ آن اهمیت می‌دادند.اصولاً شخصیت افراد در آن عصر تا حد زیادی به این شناخته می‌شد که چه اندازه از آیات را حفظ کرده بودند. شمار حافظان قرآن به اندازه ای زیاد بود که در تواریخ می‌خوانیم در یکی از جنگ‌ها که زمان ابوبکر واقع شد، چهارصد نفر از قاریان قرآن به قتل رسیدند. در داستان "بئر معونه" (یکی از آبادی‌های نزدیک مدینه) و جنگی که در آن منطقه در زمان حیات پیامبر(ص) اتفاق افتاد می‌خوانیم که جمع کثیری از قاریان در حدود هفتاد نفر شربت شهادت نوشیدند.
    از این مطالب روشن می‌شود که حافظان و قاریان و معلّمان قرآن آن قدر زیاد بودند که تنها در یک میدان جنگ این تعدا شربت شهادت نوشیدند.
    باید چنین باشد، چرا که گفتیم قرآن فقط قانون اساسی برای مسلمانان نبود، بلکه همه چیز آن‌ها را تشکیل می‌داد، مخصوصاً در آغاز اسلام که هیچ کتابی جز آن نداشتند و تلاوت و قرائت و حفظ و تعلیم و تعلّم مخصوص قرآن بود.
    قرآن یک کتاب متروک در گوشة خانه و یا مسجد که گرد و غبار فراموشی روی آن نشسته باشد نبود تا کسی از آن کم کند یا بر آن بیفزاید.
    مسئله حفظ قران به عنوان یک سنت و یک عبادت بزرگ همیشه در میان مسلمانان بوده و هست، حتی پس از آن که قرآن به صورت کتاب تکثیر شد و در همه جا پخش گردید و حتی بعد از پیدا شدن صنعت چاپ که سبب شد این کتاب به عنوان پر نسخه‌ترین کتاب در کشورهای اسلامی چاپ و نشر گردد، باز مسئله حفظ قرآن به عنوان یک سنت دیرینه و افتخار بزرگ، موقعیت خود را حفظ کرد، به طوری که در هر شهر و دیار همیشه جمعی حافظ قرآن بوده و هستند. اکنون در بعضی کشورهای اسلامی مدرسه هایی وجود دارد که برنامه شاگردان آن در درجة اوّ حفظ قرآن است. اکنون در کشور پاکستان بیش از یک میلیون و نیم حافظ قرآن وجود دارد. سنت حفظ قرآن از عصر پیامبر(ص) و به دستور و تأکید آن حضرت در تمام قرون ادامه داشته است. هم چنین سنت قرائت قرآن در شب‌ها و روزهای متعدد و ثواب بسیاری که بر قرائت ذکر شده است. آیا با چنین وضعی هیچ گونه احتمالی در مورد تحریف قرآن امکان پذیر است؟! مسلّماً نه.
    2ـ علاوه بر همة این مسأله نویسندگان وحی است، یعنی کسانی که بعد از نزول آیات بر پیامبر، آن را یادداشت می‌کردند که شمار آن‌ها را از چهارده تا چهل و سه نفر نوشته اند.
    ابوعبدالله زنجانی در کتاب "تاریخ قرآن" می‌گوید: "پیامبر(ص) نویسندگان متعددی داشت که وحی را یادداشت می‌کردند و آن‌ها چهل و سه نفر بودند که از همه مشهورتر خلفای چهارگانة نخستین بودند، ولی بیش از همه "زیدبن ثابت" و امیر مؤمنان علی بن ابی طالب(ع) ملازم پیامبر در این رابطه بودند".(4) البته همه کاتبان وحی، همه آیات را نمی‌نوشتند، بلکه در مجموع آیات را می‌نوشتند.
    کتابی که این همه نویسنده داشته، چگونه ممکن است دست تحریف کنندگان به سوی آن دراز شود؟
    3ـ دعوت همة پیشوایان اسلام به قرآن موجود: بررسی کلمات پیشوایان بزرگ اسلام نشان می‌دهد که از آغاز اسلام، همه یک زبان مردم را به تلاوت و عمل به قرآن موجود دعوت می‌کردند، و این نشان می‌دهد که کتاب آسمانی به صورت یک مجموعة دست نخورده در همة قرون، از جمله قرون نخستین اسلام بوده است.
    مولای متقیان علی(ع) بعد از رسیدن به خلافت هیچ گونه اشاره ای به کم یا زیاد شدن قرآن نفرمود. نه تنها این کار را نکرد،‌بلکه بارها مردم را به عمل و چنگ زدن به قرآن موجود دعوت نمود. اگر کم و زیادی در قرآن پیش آمده بود، مسلّماً حضرت قرآن اصلی را بر مردم عرضه می‌نمود. حضرت فرمود: "کتاب خدا میان شما است. سخنگویی است که هرگز زبانش به کندی نمی‌گراید، و خانه ای است که هیچگاه ستون هایش فرو نمی‌ریزد. وسیلة عزت است، آن چنان که یارانش هرگز مغلوب نمی‌شود".(5)
    نیز فرمود: "کتاب خدا نوری است خاموش نشدنی و چراغ پرفروغی است که به تاریکی نمی‌گراید".(6)
    اگر دست تحریف به دامن این کتاب آسمانی دراز شده بود، امکان نداشت امام علی(ع) این گونه به آن دعوت کند و به عنوان چراغی که به خاموشی نمی‌گراید، معرفی کند. مانند این تعبیرها در سخنان علی(ع) و سایر پیشوایان
    دین، گواه و دلیل روشنی است بر عدم تحریف قرآن کریم.
    4ـ اصولاً پس از قبول خاتمیت پیامبر(ص) و این که اسلام آخرین آیین الهی است، و رسالت قرآن تا پایان جهان برقرار خواهد بود، چگونه می‌توان باور کرد که خدا این یگانه سند اسلام و پیامبر خاتم را پاسداری نکند؟ آیا تحریف قرآن با جاودانگی اسلام طی هزاران سال و تا پایان جهان مفهومی می‌تواند داشته باشد؟!(7)
    چون یکی از دلایل تجدید نبوت ها، تحریف کتاب آسمانی بوده است و اگر این تحریف در قرآن صورت گرفته بود، باید پیامبری از طرف خداوند برای اصلاح می‌آمد، در حالی پیامبر اسلام، خاتم پیامبران شناخته شده و خود نیز آن را بیان کرده است.
    با توجه به این دلایل و دلایل فراوان دیگر که در کتاب هایی که در زمینه عدم تحریف قرآن نوشته شده و لا به لای کتاب‌های دیگر موجود است،(8) علما و دانشمندان و مفسران اسلامی، با قاطعیت تمام، مسئلة تحریف قرآن را ردّ کرده و معتقد شده اند که قرآن مجید به هیچ وجه تحریف نشده و تحریف نخواهد شد، زیرا امکان تحریف دراین کتاب آسمانی راه ندارد.
    مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: "یکی از ضروریات تاریخ اسلام این معنا است که تقریباً در 14 قرن قبل، پیغمبر از نژاد عرب به نام محمد(ص) مبعوث به نبوت شده و ادعای نبوت کرده است، و نیز کتابی آورده که آن را به نام قرآن نامیده، و در طول حیاتش مردم را به آن شریعت دعوت می‌کرده. و نیز از مسلّمات تاریخ است که آن جناب با همین قرآن تحدّی کرده و آن را معجزة نبوت خود خوانده، و نیز هیچ حرفی نیست در این که قرآن موجود در این عصر همان قرآنی است که او آورده و برای بیشتر مردم معاصر خودش قرائت کرده است".(9)
    امام خمینی(ره) می‌فرماید: "هر کس از اهتمام مسلمانان به جمع آوری قرآن و حفظ و ضبط قرائت و کتابت آن با خبر باشد، به سستی و بطلان پندار تحریف پی می‌برد، و اخباری که اهل تحریف به آن تمسک جسته اند، یا چنان ضعیف است که نمی‌توان بدان استدلال نمود و یا اخباری جعلی بوده که نشانه‌های جعل از سر و روی آن می‌بارد، و یا مفهوم آن به قدری بیگانه و دور از واقعیت است که نمی‌توان به آن اعتنا کرد".(10) تحریف قرآن به زیاده، به معنای افزودن چیزی بر قرآن، میان مسلمانان هیج قائلی ندارد،(11) و اما تحریف به نقیصه یعنی کاستن از آیات، تنها برخی از علما بدان معتقد بودند. این را هم علمای شیعه و سنی جواب قاطع داده اند، تا جایی که مرحوم شیخ صدوق عقیده بر مصونیت قرآن از تحریف را از اصول شیعه دانسته و می‌فرماید: "اعتقاد ما این است: قرآنی که خداوند متعال بر پیامبرش حضرت محمد(ص) نازل
    فرمود، همان است که در یک مجلد و در دسترس همة مردم قرار دارد و هرگز بیش از آن نبوده است، و هر کس به ما نسبت دهد که ما می‌گوییم قرآن بیش از این است، مسلّماً دروغگو می‌باشد".(12)
    دربارة عدم تحریف قرآن کتاب فراوان نوشته شده که به چند نمونه اشاره می‌شود:
    1ـ قرآن هرگز تحریف نشده، تألیف آیت الله استاد حسن‌زاده آملی؛
    2ـ افسانة تحریف قرآن، رسول جعفریان؛
    3ـ قرآن‌شناسی، آیت الله مصباح یزدی؛
    4ـ مصونیت قرآن از تحریف، آیت الله معرفت.

    پی‌نوشت‌ها:
    1. حجر (7) آیة 9.
    2. فصلت (41) آیة 42.
    3. ر.ک: تفسیر نمونه، ج1، ص 8 - 10؛ قرآن هرگز تحریف نشده، آیت الله حسن زاده، آملی ص 28.
    4. ابوعبدالله زنجانی، تاریخ قرآن، ص 24.
    5. نهج البلاغه (فیض الاسلام)، ص 403، خطبة‌.
    6. همان، ص 632،‌خطبة 189.
    7. تفسیر نمونه، ج 11، ص 21 - 26.
    8. ر.ک: حسن زاده آملی، قرآن هرگز تحریف شده؛ آیت الله خویی، بیان، ج 1، ص 305.
    9. علامه طباطبایی، تفسیر المیزان (ترجمه) ج 12، ص 150.
    10. محمد هادی معرفت، مصونیت قرآن از تحریف، ص 69 (حاشیه حضرت امام بر کفایه الاصول، بحث حجت ظواهر).
    11. آیت الله جوادی آملی، تسنیم، ج1، ص 99.
    12. باب حادی عشر (اعتقادات صدوق)، ص 93.

  4. تشکر


  5. #64

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۳
    نوشته
    184
    مورد تشکر
    1,211 پست
    حضور
    5 روز 23 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    28
    آپلود
    0
    گالری
    0



    در جواب برادر گرمیMostafa4
    تصاویر متعلق به یک نوع مورچه فلیپینی بنام مورچه دزد دریایی است که بدنی به شکل شیشه مانند دارد. بدن این مورچه از قطعات شفاف شیشه مانند ساخته شده است و زیر نور خورشید قابل رویت است و در حالت عادی مشاهده این مورچه بسیار سخت است و بیشتر عمر این مورچه ها در زیر زمین سپری می شود. بدن رنگدانه ای شیشه ای عجیب این مورچه به جاندار کمک می کند تا از دست دشمنان فرار کند. اسکلت خارجی بدن مورچه ها از ماده ای بنام کیتین ساخته شده است که به سیلیکون شیشه نیز شباهت دارد و کریستال های کربنات کلسیم نیز در آن یافت می شود. کیتین باعث یک نوع استحکام می شود که برخلاف سایر جانداران باعث می شود که بدن مورچه ها در برابر فشارخرد شده وشکسته شود و اگر شما بتوانید صدای له شدن مورچه را بشنوید صدایی شبیه خرد شدن و شکستن به گوش می رسد.

    مقالات وشبهات در مورده عدم تحريف قرآن كريممقالات وشبهات در مورده عدم تحريف قرآن كريم
    ویرایش توسط محبه رهبر : ۱۳۹۳/۰۹/۲۷ در ساعت ۰۵:۰۷


  6. #65

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۱
    نوشته
    309
    مورد تشکر
    657 پست
    حضور
    6 روز 13 ساعت 10 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام
    آقا قضیه از اساس اشتباهه. حطم فقط مربوط به شکستن شیشه نیست. پس این که 75 درصد بدن مورچه از شیشه ساخته شده یا نه اصلا
    اهمیتی نداره.
    بابت توجهتون ممنونم. اون مورچه هم خیلی قشنگه.
    حطم :
    خراب کردن , ويران کردن , نابود ساختن , تباه کردن , خرد کردن , داغان کردن , شکستن , قطعات شکسته , تصادم , خردشدگي , برخورد , شکست دادن , درهم شکستن , بشدت زدن , منگنه کردن , پرس کردن , ورشکست شدن , درهم کوبيدن

    تَحطيم :
    درهم كوبيدن ، شكستن ، خرد كردن ، نابود كردن ، از ميان بردن ، متلاشي كردن ، سركوب كردن ، كوبيدن ، درهم شكستن ، منهدم كردن


    تَحْطِيم :
    تَحْطِيم : [ حطم ]: مص ؛ « سفينةُ تَحطيمِ الجَلِيد »: كشتى يخ شكن در درياها .


    حَطَّمَ:
    حَطَّمَ : تَحْطِيماً هُ : آن را شكست و خرد كرد .




  7. #66

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۳
    نوشته
    184
    مورد تشکر
    1,211 پست
    حضور
    5 روز 23 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    28
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نمیشه هر دو رو برداشت کرد؟ هم شکستن و هم خرد شدن

  8. تشکرها 2


  9. #67

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۳
    نوشته
    490
    مورد تشکر
    2,820 پست
    حضور
    15 روز 10 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام خواهرم
    تو ترجمه کلمات متفاوتی هست. ولی باید تفاسیر رو دید که این کلمه در عرب چه مفهومی رو منتقل میکنه. در مورد مورچه هم خب یک نوع مورچه خاص رو گفتین ولی عموم مورچه ها که اینجوری نیستن. در مورد مسلمان شدن طرف هم که هیچ منبعی وجود نداره
    در مورد ترجمه کلمات عربی باید خیلی دقت کنین. بویژه اینکه باید ببینین تو تفاسیری مثل المیزان کلمه مورد نظر رو در عربی گفتن که چه مفهومی داره تا اون کلمه رو درک کنین و به ترجمه ظاهری اکتفا نکنین. خصوصا وقتی میخواین کلمه ای رو به چیزی ارتباط بدین. خیلی باید دقت کنین
    بله هر دو برداشت میشه. اشکالی هم نداره. ولی اصل چیز دیگه هست. اون پیام رو نباید اینجوری نشر میکردین. چون منبعی براش نیست. بهترین کار اینه که اول کلمه مورد نظر رو درک کنین بعد ارتباطش رو بررسی کنین و یک پیام خوب تحقیق شده و علمی بفرستین


  10. #68

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۳
    نوشته
    184
    مورد تشکر
    1,211 پست
    حضور
    5 روز 23 ساعت 31 دقیقه
    دریافت
    28
    آپلود
    0
    گالری
    0



    متوجه شدم ... ممنون ... از این به بعد بیشتر دقت می کنم


  11. #69

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,490
    مورد تشکر
    13,576 پست
    حضور
    48 روز 11 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    شبهات تحريف قرآن كريم چگونه نقد می شود؟


    پاسخ:
    قرآن کریم معجزه جاویدان، و سند رسالت نبی خاتم حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) است. این کتاب آسمانی ویژگی‌ها و امتیازاتی دارد، از جمله این که از آغاز نزول تا کنون از تحریف مصون مانده است و قرآن فعلی دقیقاً و بدون کم و زیاد همان قرآنی است که بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نازل شده، حتی کلمه و حرفی از آن کم و زیاد نگردیده است، چرا که حافظ و پاسدار قرآن، خدای قادر و توانا است.
    خداوند فرمود: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ»؛ ما قرآن را نازل کردیم و ما خود نگهدار آن خواهیم بود.(1)
    در این آیه خدا خویشتن را ضامن نگهداری قرآن معرفی کرده است. از این جا معلوم می‌شود که اگر جن و انس و تمام قدرت‌ها بر ایجاد خلل در قرآن متحد شوند، هیچ کاری از پیش نخواهند برد. از این رو خدا فرمود: "در قرآن هیچ گونه خللی از هیچ جهت وارد نمی‌شود، و از جانب خداوند فرزانه و ستوده نازل گشته است."(2)

    برخی از دلایل عدم تحریف قرآن:
    1ـ عقل انسان حکم می‌کند که احتمال هر گونه تغییر و تبدیل از قرآن کریم به دور است، زیرا قرآن کتابی است که از روز اوّل مورد عنایت و اهتمام مسلمانان بوده است. قرآن برای مسلمانان همه چیز بوده است: قانون اساسی، دستور عمل زندگی، برنامه حکومت، کتاب مقدس آسمانی و رمز عبادت و بندگی.
    با دقت در این موضوع روشن می‌شود که اصولاً کم و زیاد در آن امکان نداشته است.
    قرآن کتابی بود که مسلمانانِ نخستین همواره در نمازها، در مسجد، در خانه، در میدان جنگ، به هنگام رو به رو شدن با دشمنان و به عنوان استدلال بر حقانیت مکتب از آن استفاده می‌کردند.

    از تواریخ اسلامی استفاده می‌شود که تعلیم قرآن را مِهر زنان قرار می‌دادند. اصولاً تنها کتابی که در همه محافل مطرح بوده و هر کودکی را از آغاز عمر با آن آشنا می‌کردند و هر کس می‌خواست درسی از اسلام بخواند، آن را به او تعلیم می‌دادند، قرآن مجید بود.
    آیا با چنین وضعی کسی احتمال می‌دهد که دگرگونی در این کتاب آسمانی رخ دهد؟ به خصوص با توجه به این که قرآن به صورت یک مجموع با همین شکل فعلی در عصر خود پیامبر جمع آوری شده بود،(3) و مسلمانان سخت به یادگرفتن و حفظ آن اهمیت می‌دادند.اصولاً شخصیت افراد در آن عصر تا حد زیادی به این شناخته می‌شد که چه اندازه از آیات را حفظ کرده بودند.

    شمار حافظان قرآن به اندازه ای زیاد بود که در تواریخ می‌خوانیم در یکی از جنگ‌ها که زمان ابوبکر واقع شد، چهارصد نفر از قاریان قرآن به قتل رسیدند. در داستان "بئر معونه" (یکی از آبادی‌های نزدیک مدینه) و جنگی که در آن منطقه در زمان حیات پیامبر (صلی الله علیه و آله) اتفاق افتاد می‌خوانیم که جمع کثیری از قاریان در حدود هفتاد نفر شربت شهادت نوشیدند.
    از این مطالب روشن می‌شود که حافظان و قاریان و معلّمان قرآن آن قدر زیاد بودند که تنها در یک میدان جنگ این تعدا شربت شهادت نوشیدند.
    باید چنین باشد، چرا که گفتیم قرآن فقط قانون اساسی برای مسلمانان نبود، بلکه همه چیز آن‌ها را تشکیل می‌داد، مخصوصاً در آغاز اسلام که هیچ کتابی جز آن نداشتند و تلاوت و قرائت و حفظ و تعلیم و تعلّم مخصوص قرآن بود.

    قرآن یک کتاب متروک در گوشه خانه و یا مسجد که گرد و غبار فراموشی روی آن نشسته باشد نبود تا کسی از آن کم کند یا بر آن بیفزاید.
    مسئله حفظ قرآن به عنوان یک سنت و یک عبادت بزرگ همیشه در میان مسلمانان بوده و هست، حتی پس از آن که قرآن به صورت کتاب تکثیر شد و در همه جا پخش گردید و حتی بعد از پیدا شدن صنعت چاپ که سبب شد این کتاب به عنوان پر نسخه‌ترین کتاب در کشورهای اسلامی چاپ و نشر گردد، باز مسئله حفظ قرآن به عنوان یک سنت دیرینه و افتخار بزرگ، موقعیت خود را حفظ کرد، به طوری که در هر شهر و دیار همیشه جمعی حافظ قرآن بوده و هستند. اکنون در بعضی کشورهای اسلامی مدرسه هایی وجود دارد که برنامه شاگردان آن در درجه اوّل حفظ قرآن است. اکنون در کشور پاکستان بیش از یک میلیون و نیم حافظ قرآن وجود دارد. سنت حفظ قرآن از عصر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و به دستور و تأکید آن حضرت در تمام قرون ادامه داشته است. هم چنین سنت قرائت قرآن در شب‌ها و روزهای متعدد و ثواب بسیاری که بر قرائت ذکر شده است. آیا با چنین وضعی هیچ گونه احتمالی در مورد تحریف قرآن امکان پذیر است؟! مسلّماً نه.

    2ـ علاوه بر همه این مسائل، مسئله نویسندگان وحی است، یعنی کسانی که بعد از نزول آیات بر پیامبر، آن را یادداشت می‌کردند که شمار آن‌ها را از چهارده تا چهل و سه نفر نوشته اند.
    ابوعبدالله زنجانی در کتاب "تاریخ قرآن" می‌گوید: "پیامبر (صلی الله علیه و آله) نویسندگان متعددی داشت که وحی را یادداشت می‌کردند و آن‌ها چهل و سه نفر بودند که از همه مشهورتر خلفای چهارگانه نخستین بودند، ولی بیش از همه "زیدبن ثابت" و امیر مؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السلام) ملازم پیامبر در این رابطه بودند."(4) البته همه کاتبان وحی، همه آیات را نمی‌نوشتند، بلکه در مجموع آیات را می‌نوشتند.
    کتابی که این همه نویسنده داشته، چگونه ممکن است دست تحریف کنندگان به سوی آن دراز شود؟

    3ـ دعوت همه پیشوایان اسلام به قرآن موجود: بررسی کلمات پیشوایان بزرگ اسلام نشان می‌دهد که از آغاز اسلام، همه یک زبان مردم را به تلاوت و عمل به قرآن موجود دعوت می‌کردند، و این نشان می‌دهد که کتاب آسمانی به صورت یک مجموعة دست نخورده در همه قرون، از جمله قرون نخستین اسلام بوده است.
    مولای متقیان علی (علیه السلام) بعد از رسیدن به خلافت هیچ گونه اشاره ای به کم یا زیاد شدن قرآن نفرمود. نه تنها این کار را نکرد،‌ بلکه بارها مردم را به عمل و چنگ زدن به قرآن موجود دعوت نمود. اگر کم و زیادی در قرآن پیش آمده بود، مسلّماً حضرت قرآن اصلی را بر مردم عرضه می‌نمود. حضرت فرمود: "کتاب خدا میان شما است. سخنگویی است که هرگز زبانش به کندی نمی‌گراید، و خانه ای است که هیچگاه ستون هایش فرو نمی‌ریزد. وسیله عزت است، آن چنان که یارانش هرگز مغلوب نمی‌شود."(5)

    نیز فرمود: "کتاب خدا نوری است خاموش نشدنی و چراغ پرفروغی است که به تاریکی نمی‌گراید."(6)
    اگر دست تحریف به دامن این کتاب آسمانی دراز شده بود، امکان نداشت امام علی (علیه السلام) این گونه به آن دعوت کند و به عنوان چراغی که به خاموشی نمی‌گراید، معرفی کند. مانند این تعبیرها در سخنان علی (علیه السلام) و سایر پیشوایان (علیهم السلام) دین، گواه و دلیل روشنی است بر عدم تحریف قرآن کریم.

    4ـ اصولاً پس از قبول خاتمیت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و این که اسلام آخرین آیین الهی است، و رسالت قرآن تا پایان جهان برقرار خواهد بود، چگونه می‌توان باور کرد که خدا این یگانه سند اسلام و پیامبر خاتم را پاسداری نکند؟ آیا تحریف قرآن با جاودانگی اسلام طی هزاران سال و تا پایان جهان مفهومی می‌تواند داشته باشد؟!(7)
    چون یکی از دلایل تجدید نبوت ها، تحریف کتاب آسمانی بوده است و اگر این تحریف در قرآن صورت گرفته بود، باید پیامبری از طرف خداوند برای اصلاح می‌آمد، در حالی پیامبر اسلام، خاتم پیامبران شناخته شده و خود نیز آن را بیان کرده است.
    با توجه به این دلایل و دلایل فراوان دیگر که در کتاب هایی که در زمینه عدم تحریف قرآن نوشته شده و لا به لای کتاب‌های دیگر موجود است،(8) علما و دانشمندان و مفسران اسلامی، با قاطعیت تمام، مسئلة تحریف قرآن را ردّ کرده و معتقد شده اند که قرآن مجید به هیچ وجه تحریف نشده و تحریف نخواهد شد، زیرا امکان تحریف در این کتاب آسمانی راه ندارد.

    مرحوم علامه طباطبایی (رحمه الله علیه) می‌فرماید: "یکی از ضروریات تاریخ اسلام این معنا است که تقریباً در 14 قرن قبل، پیغمبر از نژاد عرب به نام محمد (صلوات الله علیه) مبعوث به نبوت شده و ادعای نبوت کرده است، و نیز کتابی آورده که آن را به نام قرآن نامیده، و در طول حیاتش مردم را به آن شریعت دعوت می‌کرده. و نیز از مسلّمات تاریخ است که آن جناب با همین قرآن تحدّی کرده و آن را معجزه نبوت خود خوانده، و نیز هیچ حرفی نیست در این که قرآن موجود در این عصر همان قرآنی است که او آورده و برای بیشتر مردم معاصر خودش قرائت کرده است."(9)

    امام خمینی(رحمه الله علیه) می‌فرماید: "هر کس از اهتمام مسلمانان به جمع آوری قرآن و حفظ و ضبط قرائت و کتابت آن با خبر باشد، به سستی و بطلان پندار تحریف پی می‌برد، و اخباری که اهل تحریف به آن تمسک جسته اند، یا چنان ضعیف است که نمی‌توان بدان استدلال نمود و یا اخباری جعلی بوده که نشانه‌های جعل از سر و روی آن می‌بارد، و یا مفهوم آن به قدری بیگانه و دور از واقعیت است که نمی‌توان به آن اعتنا کرد."(10)
    تحریف قرآن به زیاده، به معنای افزودن چیزی بر قرآن، میان مسلمانان هیج قائلی ندارد،(11) و اما تحریف به نقیصه یعنی کاستن از آیات، تنها برخی از علما بدان معتقد بودند. این را هم علمای شیعه و سنی جواب قاطع داده اند، تا جایی که مرحوم شیخ صدوق عقیده بر مصونیت قرآن از تحریف را از اصول شیعه دانسته و می‌فرماید: "اعتقاد ما این است: قرآنی که خداوند متعال بر پیامبرش حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نازل فرمود، همان است که در یک مجلد و در دسترس همه مردم قرار دارد و هرگز بیش از آن نبوده است، و هر کس به ما نسبت دهد که ما می‌گوییم قرآن بیش از این است، مسلّماً دروغگو می‌باشد."(12)

    درباره عدم تحریف قرآن کتاب فراوان نوشته شده که به چند نمونه اشاره می‌شود:
    1ـ قرآن هرگز تحریف نشده، تألیف آیت الله استاد حسن‌زاده آملی.
    2ـ افسانه تحریف قرآن، رسول جعفریان.
    3ـ قرآن‌ شناسی، آیت الله مصباح یزدی.
    4ـ مصونیت قرآن از تحریف، آیت الله معرفت.

    ________
    (1) حجر/ 9.
    (2) فصلت/ 42.
    (3) ر.ک: تفسیر نمونه، ج1، ص 8 - 10؛ قرآن هرگز تحریف نشده، آیت الله حسن زاده، آملی ص 28.
    (4) ابوعبدالله زنجانی، تاریخ قرآن، ص 24.
    (5) نهج البلاغه (فیض الاسلام)، ص 403، خطبة‌.
    (6) همان، ص 632،‌ خطبة 189.
    (7) تفسیر نمونه، ج 11، ص 21 - 26.
    (8) ر.ک: حسن زاده آملی، قرآن هرگز تحریف شده؛ آیت الله خویی، بیان، ج 1، ص 305.
    (9) علامه طباطبایی، تفسیر المیزان (ترجمه) ج 12، ص 150.
    (10) محمد هادی معرفت، مصونیت قرآن از تحریف، ص 69 (حاشیه حضرت امام بر کفایه الاصول، بحث حجت ظواهر).
    (11) آیت الله جوادی آملی، تسنیم، ج1، ص 99.
    (12) باب حادی عشر (اعتقادات صدوق)، ص 93.

    ویرایش توسط عظيم : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱ در ساعت ۰۲:۲۴ دلیل: همکار ویراستار تدوین

  12. تشکر


صفحه 7 از 7 نخست ... 567

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود