چگونه انسان با گفتن يك جمله «لا اله الاّ اللّه» رستگار مى‏شود؟

[سهيل]

چگونه انسان با گفتن يك جمله «لا اله الاّ اللّه» رستگار مى‏شود؟گرچه در روايت آمده است: «قولوا لا اله الاّ اللّه تفلحوا»( بحار، ج 18، ص‏202.) امّا مراد از آن تنها حركت زبان نيست، بلكه عقيده به توحيد است.
كلمه «تفلحوا» از واژه «فلاحت» به معناى رستن است و به كشاورز فلاّح گويند زيرا وسيله رستن دانه را فراهم مى‏كند.
براى رستن دانه از زير خاك، سه مرحله لازم است:
1- ريشه خود را در عمق خاك فرو كند.
2- مواد غذايى لازم را جذب كند.
3- مانع بالاى سر خود را كنار بزند تا به فضاى باز برسد.
انسان نيز اگر بخواهد به فضاى باز توحيد برسد بايد عقايد خود را به استدلال و منطق عميق بند كند، از تمام امكانات موجود براى رشد خود بهره گرفته و جذب كند، موانع رشد را نيز از خود دفع كند. پس رستگارى در گرو عمق بخشيدن و تلاش و حركت در مسير الهى است

[مجیب]

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:
كسى كه با اخلاص ((لا اله الا الله )) بگويد، وارد بهشت مى شود، و گفتن با اخلاص اين است كه ((لا اله الا الله )) او را از آنچه خداوند حرام كرده باز دارد.

[سهيل]

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:


كسى كه با اخلاص ((لا اله الا الله )) بگويد، وارد بهشت مى شود، و گفتن با اخلاص اين است كه ((لا اله الا الله )) او را از آنچه خداوند حرام كرده باز دارد.

با سلام و احترام
سركار مجيب منظور از اين روايت آيا بند 2 مي باشد كه بنده عنوان كردم ؟
يعني پيامبر اصل را در اين موضوع قرار داده؟

[پاسخگوی اعتقادی 3]

با سلام و عرض ادب

1. ذکر لااله الاّ اللّه از جمله ذکرهای مؤمنان است ، زیرا بنا بر احادیث ، اقرار به آن (توحید) یکی از ارکان پنج گانه اسلام و بزرگترین باب از ابواب هفتاد و چندگانة ایمان است. پیامبر اکرم برترین سخنان را لااله الاّ اللّه و عبارات هم ارز آن ، همچون سبحان اللّه و الحمدللّه و اللّه اکبر برشمرده است در حدیثی دیگر آن را برترین سخن خود و پیامبران پیش از خود ذکر کرده است ؛ ازینرو، ایشان هم در آغاز رسالت ، مردم را با «قولوا لااله الاّ اللّه تُفلحوا» به اسلام دعوت می کرد و هم در ادامه ، به مسلمانان توصیه می نمود که اسلام خود را با زیاد گفتن لااله الاّ اللّه تجدید کنند .

در حدیثی قدسی که امام رضا علیه السلام آن را با واسطة پدرانش از پیامبر اکرم نقل کرده و در میان شیعیان به حدیث سلسلة الذهب مشهور است ، خداوند لااله الاّ اللّه را دژ مستحکم خود دانسته که ورود در آن موجب امان از عذاب الاهی می شود. امام رضا علیه السلام در پایان این حدیث ، خود را شرطی از شروط این امر برشمرده که مراد از آن امامت اهل بیت پیامبر اکرم است.

بر اساس برخی احادیث ، قائلِ لااله الاّ اللّه یا کسی که آخرین سخن او لااله الاّ اللّه باشد، وارد بهشت می شود یا بنا بر حدیثی دیگر، آتش دوزخ بر او حرام می گردد ازینرو، در احادیث به تلقین لااله الاّ اللّه به مردگان سفارش شده است . در احادیثی نیز بر استحبابِ گفتن لااله الاّ اللّه در همة حالات و توصیه به برگزیدن آن از میان اذکار مختلف تأکید شده ، زیرا تهلیل بهترین عبادت ، بهای بهشت و پاک کنندة گناهان مؤمن است . علاوه بر این ، گفتن لااله الاّ اللّه در برخی مواقع خاص نیز سفارش شده است ، از جمله در هر صبح و شب ، پس از نمازهای واجب ، در سفر و موسم حج ، در حال روزه و هفت بار تلقین کردن آن بر کودک به هنگام زبان گشودن او. تهلیل همچنین یکی از اذکار اذان و اقامه و نیز از اذکار زیارت اهل قبور است (مجلسی ، ج 90، ص 203).

برخی عرفا جملة لااله الاّ اللّه را ذکر خفی (قلبی ) نامیده اند (رجوع کنید به نراقی ، ص 333)، زیرا همه حروف آن جوفی است نه شَفَهی (شَفَوی ) که احتیاج به تلفظ آن از لب باشد، بلکه در دل نیز می توان آن را تلفظ کرد . بر این اساس ، در برخی منابع روشهایی برای تلقین ذکر لااله الاّ اللّه و تأثیر آن در دل آمده است .

[پاسخگوی اعتقادی 3]

2. به نظر می رسد صرف بر زبان جاری کردن ذکر شریف « لا اله الا الله » در اسلام آوردن کفایت نمی کند ؛ چون ممکن است در موقعیت های مختلف کسانی این ذکر را بر زبان جاری بکنند اما نیت اسلام را نداشته باشند :
مثل اینکه کسی مجبور باشد این ذکر را بگوید و یا کسی به بهانه های مختلف و به دلایل مختلف این ذکر را بگوید اما قصدش اسلام آوردن نباشد .
بنابراین به نظر می آید اینگونه افراد با گفتن ذکر شریف « لا اله الا الله» مسلمان نمی شود .

اینکه روایات تأکید دارند کسی که این ذکر را بر زبان جاری کند رستگار خواهد شد بدین جهت است که این شخص بعد از گفتن ذکر (تهلیل) یکی از ارکان پنجگانه دین اسلام را قبول کرده است و در صدد است انشاء الله به دستورات اسلام مقید باشد اگر چه اکثرا مقید نیست اما سعی اش بر این است که از دستورات اسلام تخطی نکند .

همین برای رستگاری فرد کفایت می کند چون قصد پایبندی به دستورات را پیدا کرده است زیرا قبل از این هیچ محرکی برای تقید به اسلام نداشت اما حال با گفتن این جمله شریف نیرویی کسب می کند که انشاء الله بتواند مقید به دستورات دین مبین اسلام باشد . از این جهت گفته می شود گفتن این ذکر موجب رستگاری است .

3. مطلب دیگر اینکه هر ذکری اثر خاص را یقینا به دنبال خواهد داشت ، اینکه گفته شده هر روز این ذکر را تکرار کنید به همین جهت است .

[مجیب]

مراد از آن تنها حركت زبان نيست، بلكه عقيده به توحيد است.

حضرت علی علیه السلام در اهمیت الهام و ذکر خداوند می فرمایند:
«ان الله سبحانه و تعالی جعل الذکر جلاء للقلوب تسمع به بعد الوقرة و تبصر به بعد العشوة و تنقاد به بعد المعاندة و ما برح لله عزت الائه فی البرهة بعد البرهة و فی ازمان الفترات عباد ناجاهم فی فکرهم و کلمهم فی ذات عقولهم» (نهج البلاغه/ خطبه 222)؛ خدا ذکر را - یعنی یاد خودش را - مایه روشنی دلها قرار داده است، به وسیله همین یاد او بودن (البته خود یاد خدا بودن خیلی مراتب دارد) است که گوش انسان سنگینی اش برطرف می شود، می شنود بعد از اینکه نمی شنید، می بیند بعد از آنکه نمی دید. (اگر ما باشیم و این تعبیر، این را دو جور می شود معنی کرد: یکی اینکه می شنود بعد از آنکه نمی شنید مقصود کنایه است از اینکه سخنان حق را می شنید ولی در او اثر نمی گذاشت ولی بعد از این در او اثر می گذارد، عبرتها را می دید ترتیب اثر نمی داد، بعد از این ترتیب اثر می دهد. ولی احتمال بیشتر مقصود این است که چیزهایی می شنود که قبلا نمی شنید، واقعا چیزهایی می شنود که قبلا نمی شنید و واقعا چیزهایی می بیند که قبلا نمی دید) «و تنقاد به بعد المعاندة» بعد می شود واقعا عبد، منقاد، خاضع در مقابل حق.

[قاری قرآن]

وقتی انسان لا اله الا الله را با حضور قلب به زبان بیاورد یعنی اینکه

توحید و بندگی خداوند سبحان را قبول کرده

و این یعنی نافرمانی نمیکند و رستگار میشود

[غلامعلی نوری]

لا اله الا الله

لا اله الا ربی

[قاری قرآن]

لا اله الا ربی

این اعتقاد خود شماست

منظورتون از ربی یعنی مربی و پروردگار خودتان ؟

به خدا قسم بحث با شما برام مفید هست و به الله و اعتقاداتم بیشتر ایمان میارم

ممنون دوست خوبم

[غلامعلی نوری]

به خدا قسم بحث با شما برام مفید هست

با این وصف که می فرمایین نمی دونم کدام شیر پاک خورده ای برخی پست های مرا حذف می کنه ؟؟