آيا اجنه به بهشت ميروند ؟

[raiat.hossin]

آیا اجنه به بهشت میروند؟هرکس مطلبی داره خواهش میکنم ارائه بده

[مجیب]

آیا اجنه به بهشت ميروند؟

بله بزرگوار با توجه به آيات سوره مباركه جن ،اجنه هم مومن و كافر دارن به بهشت و جهنم می روند.
همچنين در سوره مبارکه بقره نیز آمده که شیطان از جهنمیان است، در حالی که او از اجنه می باشد.

[مجیب]

-گروهی از آنان مؤمن صالح و گروهی کافر هستند.
(و انّا منا الصالحون و منّادون ذلک ) (سوره جن، آیه 11 )

-آنان نیز چون آدمیان دارای حشر و نشر و معادند.
(و امّا القاسطون نکانوالجهنم حطباً) (سوره جن، آیه 15 )

[seyed133]

بله بزرگوار با توجه به آيات سوره مباركه جن ،اجنه هم مومن و كافر دارن به بهشت و جهنم می روند.
همچنين در سوره مبارکه بقره نیز آمده که شیطان از جهنمیان است، در حالی که او از اجنه می باشد.

من شنیدم اجنه هر کی که مسلمون هست از شیعیان هستند، چون کسانی از اونا هنوز هستند که در زمان امیر المومنین زندگی می کردند و امام علی رو درک کردن

[raiat.hossin]

باسلام
عزیزان سوره جن نقل قول خداوند از اجنه برای نبی اکرم میباشد .اگر اجنه فرزندان شیطان هستند وشیطان هم از اجنه میباشد چطور انها حساب کتاب میشوند چطور انها را انسان باید مجازات کند وقتی در دسترس نیستند چطور به بهشت میروند وقتی..........................................

[سیاوش عشق]

آیا شیطان وجود داره؟
من جواب انیشتین رو خوندم. که میگه.رجا خدا نباشه شیطان هست...
یعنی با نبود خداوند ،شیطان وجود پیدا میکنه.
میخوام بدونم چجوریاست.
آخرش شیطان در چه صورتی هست؟
مرسی

[کلات]

آیا شیطان وجود داره؟
من جواب انیشتین رو خوندم. که میگه.رجا خدا نباشه شیطان هست...
یعنی با نبود خداوند ،شیطان وجود پیدا میکنه.
میخوام بدونم چجوریاست.
آخرش شیطان در چه صورتی هست؟
مرسی

واژه شيطان ، هفتاد بار به صورت مفرد و هجده بار به صورت جمع (شياطين ) ، در قرآن آمده است .• يكى از اصول مسلّم و معارف بزرگ قرآن كريم ، وجود شيطان و اعتقاد به آن ، به عنوان يك حقيقت قرآنى است . خداوند متعال ، ضمن هشدار به انسان ها ، وجود چنين موجودى را تأييد كرده است . واژه «شيطان » ، در لغت ، به معناى «دور از حق و رحمت » ، و «انحراف از راستى و درستى »است . در اصطلاح ، بر ابليس و ذريّه و اعوان او اطلاق مى شود .•
شيطان ، اسم جنس است و شامل هر موجود متمرّد و طغيان گرى مى شود .ابليس ، نام همان موجود متكبّرى است كه خداوند ، او را از جمع ملائكه بيرون راند . حقيقت شيطان ، آن طور كه در آيه دوازده از سوره اعراف آمده ، از آتش است : «قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إذْ أَمَرْتُكَ قال أَنَا خيرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنى مِن نّار و خَلَقْتَهُ مِنْ طِين ; (اعراف ، 12) ]خداوند به او [گفت : «]در آن هنگام كه به تو فرمان دادم[ ، چه چيز تو را مانع شد كه سجده نكنى ؟ گفت : من ، از او بهترم . مرا ، از آتش ، و او را از گِل آفريده اى .» !
ابليس ، موجودى از آفريده هاى پروردگار است كه مانند انسان ، داراى اراده و شعور است . او ، بشر را ، به شرّ دعوت كرده ، و او را به سوى گناه سوق مى دهد . اين موجود ، پيش از اين كه انسانى به وجود آيد ، با ملائكه مى زيسته ، و هيچ امتيازى بر آنان نداشته است . پس از آفرينش آدم(عليه السلام) ابليس ، از صف فرشتگان خارج شد و برخلاف فرشتگان ، در راه شرّ و فساد گام برداشت و سرانجام ، كارش به اين جا رسيد كه تمامى انحراف ها و شقاوت ها و گمراهى هاى باطلى كه در ميان بشر به وقوع مى پيوندد ، همه ، به حساب او گذاشته مى شود .•
ابليس ، طبق تصريح قرآن ، از فرشتگان نبود ، بلكه از جنّيان بود . «وَ إذْ قلنا للْملـئِكة اسجدوا لأَدم فسجدوا إِلاّ إِبليس كان من الجن ففسق عن أمر رَبِّه ; (كهف ، 50) و ]اى رسول ![ يادآور وقتى را كه به فرشتگان ، فرمان داديم : همه بر آدم سجده كنيد ! آنان ، سجده كردند ، مگر ابليس ، كه از جنس جنّ بود و از طاعت خداى سرپيچيد .» شيطان ، در كارهايش ، پس اعوان و انصارى از فرزندان خود ، دارد كه هر كدام ، به طريق خاصّى ، فرمان او را اجرا مى كنند . او ، به ايشان فرمان مى دهد كه به كار بشر ، از دنيا و هر آن چه در آن هست ، توجّه كنند و در هر چيزى كه با زندگى بشر ، ارتباط دارد ، تصرّف كنند . و باطل آن را ، به صورت حق، و زشت آن را، به صورت زيبا بنمايند . آنان نيز فرمان او را امتثال كرده ، در دل هاى بشر و در مال ها و فرزندان و ساير شئون زندگى دنيوى شان ، به شكل هاى مختلف ، تصرّف مى كنند . البته، خداوند هرگونه قدرت و سلطنت بر انسان را ، از ابليس ، نفى كرده و او ، تنها ، وسوسه مى كند . وسوسه او ، تنها ، در كسانى مؤثِّر است كه با پاى خودشان ، به دنبال شيطان مى روند. آيه «وَ ما كان له عليهم من سلطـن » (سبأ ، 21) نيز به همين مطلب اشاره دارد.
شيطان گاهى، دسته جمعى و گاهى، تنهايى، زمانى به كندى و وقتى به سرعت ، گاهى بدون واسطه و گاهى به وسيله اطاعت و زمانى به وسيله معصيت ، به كار گمراه ساختن بشر مى پردازند . تصرّفات ابليس و لشكريان او ، طورى نيست كه براى بشر ، محسوس باشد . به عبارت ديگر ، نه كارهاى شيطان و لشكريان اش مزاحم رفتار انسان است و نه ذوات و اشخاص ايشان ، در عرض انسان اند.

[raiat.hossin]

اعوذبالله من الشیطان لعین رجیم وافوض امری الی الله
باسلام به دوستان وتشکر از اظهاراتشون
کلات عزیز در متنشون آورده بودند که ابلیس دارای شعور است یا بطور واضحتر اجنه دارای شعور هستند !سوال پیش میاد اگه ابلیس که با ملائک به عبادت خدا میپرداخت شعور داشت چرا رانده شد چون شععور درک فرمان حق را نداشت یا اگه اجنه شعور داشتند پس چرا تا کنون حتی یکی از آنها پبامبرووصی واولیا خدا نشده؟ خداوند انسان را اشرف مخلوقات قرار داد نه جن را.به آیات قران دقت کنید تمام نعمتها وآیات ووخلوقات برای خدمت به انسان ازطرف خداآورده شده است نه اجنه.خداوند به اجنه علم داد که به انسان نداد وهمگی میدانید که علم ابلیس واجنه جز شر وسوسه برای انسان چیز دیگری نیست.خداوند آن امانت بزرگ را به انسان داد نه به جن خداوند عقل را به انسان دادکه با ان فرق بدی وخوبی را بداند وبه هدایت خدا پاسخ بدهد.والله اعلم بما خلق

[کلات]

اعوذبالله من الشیطان لعین رجیم وافوض امری الی الله
باسلام به دوستان وتشکر از اظهاراتشون
کلات عزیز در متنشون آورده بودند که ابلیس دارای شعور است یا بطور واضحتر اجنه دارای شعور هستند !سوال پیش میاد اگه ابلیس که با ملائک به عبادت خدا میپرداخت شعور داشت چرا رانده شد چون شععور درک فرمان حق را نداشت یا اگه اجنه شعور داشتند

غرور ، خودخواهى و تكبرِ شيطان ، باعث سجده نكردن و رانده شدن او از بهشت شد ; (خداوند) فرمود :اى ابليس ، چرا با سجده كنندگان نيستى ؟ گفت : من هرگز براى بشرى كه او را از خاك خشكيده اى كه از گل بدبويى گرفته شده است ، آفريده اى ، سجده نخواهم كرد . (خداوند) فرمود : از صف آن ها (فرشتگان ) بيرون رو كه رانده درگاه مايى » . (حجر ، 32 ـ 34)•
شیطان شعور داشت اما غرورش مانع شد و صرف بودن با ملائکه نتوانست کمکش کند زیرا او کفر درونی داشت و با جریان سجده کردن بر آدم این کفر ظاهر شد

[کلات]

آیا اجنه به بهشت میروند؟هرکس مطلبی داره خواهش میکنم ارائه بده

يكى از اصول مسلم و معارف قرآن وجود جن است ، و اعتقاد به آن يك واقعيت قرآنى است . قرآن كريم درباره آنها مى فرمايد : «وَ الجانّ خَلَقناهُ مِن قبلُ مِن نار السَّمُوم ; (حجر ، 27) و پيش از آن ، جن را از آتشى سوزان و بى دود خلق كرديم .» آيات و روايات دلالت دارند كه جن ها نيز مانند انسان ها مكلف و مختار هستند . (ذاريات ، 56) از جمله آياتى كه بر اختيار و تكليف جن ها دلالت دارد ، آيه اى است كه مبعوث شدن پيامبرانى را براى آنها عنوان كرده است . (انعام ، 130) در جايى ديگر قرآن از قول خود جن ها مى گويد : «و از ميان ما برخى فرمانبردار و برخى منحرفند ، پس كسانى كه به فرمانند ، آنان در جستجوى راه درستند ، ولى منحرفان هيزم جهنم خواهند بود» . (جن ، 14 و 15)
آنها هم مانند انسانها ، كافر و مسلمان هستند ، يعنى برخى مسلمانند و برخى كافر . در سوره جن و احقاف ، داستان ايمان آوردن گروهى از جنيان به پيامبر اسلام و كتاب آسمانى او بيان شده است كه : رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پس از آن كه از مكه به سوى طائف رفت تا مردم را به اسلام دعوت كند ، اما كسى دعوت آن حضرت را پاسخ نگفت . در بازگشت به محلى رسيد كه آن را وادى جن مى گفتند ، شب را در آن جا ماند و به تلاوت آيات الهى مشغول شد ، در آن هنگام شب گروهى از جن ها ، صداى صوت قرآن پيامبر(صلى الله عليه وآله) را شنيدند ، گويا نور ايمان در دل آنها تابيد و مجذوب پيامبر شدند و پس از فراغت پيامبر از تلاوت قرآن ، به سوى قوم خود باز گشتند و قوم خود را به سوى ايمان به رسول اسلام دعوت نمودند و بيان داشتند : «اى قوم ما! ما كتابى را شنيديم كه بعد از موسى(عليه السلام) نازل شده است .. . اى قوم ما! دعوت كننده الهى را اجابت كنيد و به او ايمان آوريد ، تا گناهانتان را ببخشد و شما را از عذابى دردناك پناه دهد .»•