ولايت فقيه

[AIDA]

بسم الله الرحمن الرحيم

هر شخص حقيقي يا حقوقي در نظام آفرينش داراي اختياراتي است.
آموزه هاي ديني(شيعه):خداوندحداقل در سيزده آيه از قرآن كريم اطاعت ازپيامبر اسلام (صل الله عليه و اله وسلم) را واجب شمرده است تا آنجا كه در اوج اين فرمايشات درآيه ششم سو ره مباركه احزاب مي فرمايد:
پبامبر نسبت به مومنان از خود آنها اولي­تر است.
يعني در اختياراتي كه ‹انسان›نسبت به خويشتن دارد؛ پيامبر (صل الله عليه و اله وسلم) از خود او نيز اختياردارتر است و راي و اراده پيامبر( صل الله عليه و اله وسلم) مقدم است بر راي و اراده او .
در ادامه در آيه سي و ششم سو ره مباركه احزاب اين اولويت مورد تاكيد قرار گرفته است ومي­فرمايد:
آن هنگامي كه خدا و پيامبرش امري را لازم بدانند براي هيچ مرد و زن با ايماني اختياري از خودش نيست و هر كس نافرماني خدا و رسولش را كند، محققا به گمراهي آشكاري دچار شده است.
خداوند اختيارات پيامبرش را نامحدود قرار دادبراي هدايت بشر و پيامبر (صل الله عليه و اله وسلم) به نص صريح آيات شريفه به راهي نرفت مگر آنچه خداي عز و جل فرمان داده بود. آيات دوم تا چهارم سوره نجم اشاره به همين مطلب دارد.
گرفتن پيماني محكم از پيامبران به همين منظور (عدم انحراف از مسيري كه وحي الهي بر آن تاكيد نموده) بوده است. آيه هشتاد و يكم سوره شريفه آل عمران و آيه هفتم سوره شريفه احزاب اين­را به صراحت بيان مي­كند.
بعد از فوت پيامبر اكرم (صل الله عليه و اله وسلم) مي­بايستي علي بن ابي طالب (عليه السلام) زعامت امت اسلامي را برعهده مي­گرفت و پس از وي امام حسن (عليه السلام) و در آخر امام عصر (عجل­الله تعالي فرجه الشريف) كه همه ايشان منصوبند از جانب خداوند.
همه امامان (عليهم السلام) ما تنها مصاديق اولي­الامر در آيه شريفه پنجاه و نهم سوره نساء "يا ايها الذين امنو اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم" هستند. ‌‍
همه اختياراتي را كه پيامبر اكرم (صل الله عليه و اله وسلم) داشته اند امامان (عليهم السلام) پس از ايشان هم دارا هستند.
قرن­هاست كه در جوامع اسلامي افراد مختلفي به حكومت رسيده­اند و بسياري از آن­ها خود را جانشينان بلافصل رسول­الله (صل الله عليه و اله وسلم) ناميده­اند. از متقدمين خلفاي بني اميه و بني العباس معروف­ترين آن­ها هستند وحكومت­هاي آل سعود و طالبان از مشهورترين دول متاخر مي­باشند.
نظام جمهوري اسلامي ايران را هم مي­توان يكي از حكومت­هايي برشمرد كه مشروعيت خود را الهي مي­داند.
اين­كه حاكم هر جامعه­اي فردي صالح، آگاه، شجاع و... بسيار خوب است و هيچ آدم عاقلي آن­را رد نمي­كند ليكن اختلاف بر سر اين است كه اختيارات اين فرد تا كجاست؟
اگر گفته شود همان اختيارات پيامبراكرم (صل الله عليه و اله وسلم) را دارد آن­وقت اختصاص آيه شريفه: «پبامبر نسبت به مومنان از خود آنها اولي تر است» بهپيامبر اكرم (صل الله عليه و اله وسلم) لغو است و شامل هر فقيهي كه به حكومت برسد مي­شود مگر آن­كه يا آيه را به­گونه ديگري تفسير كنيم يا حدود اختيارات ولي فقيه را هم­طراز پيامبر (اكرم صل الله عليه و اله وسلم) و امامان (عليهم السلام) ندانيم.

[ابو محمد]

با سلام کاربر گرامی
اخیراً موضوعی در همین رابطه آغاز شده
لطفاً آنجا مباحث خود را پیگیری فرمائید.
با سپاس فراوان
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=15057

[valayat]

دریافت کتاب از کتابخانه تحت عنوان موضوع تاپیک
http://www.askquran.ir/downloads.php?do=file&id=9
ولایت فقیه
نام نویسنده: حضرت آیت جوادی آملی( زید عزه)
(183.3 کیلو بایت)