صفحه 2 از 2 نخست 12
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: احادیث تاثیر گذار

  1. #11

    تاریخ عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    359
    مورد تشکر
    176 پست
    حضور
    1 ساعت 3 دقیقه
    دریافت
    38
    آپلود
    4
    گالری
    0



    چهل حدیث از امام حسن مجتبی علیه السلام

    1- نصیحت از سر اخلاص
    «أَیهَا النّاسُ إِنَّهُ مَنْ نَصَحَ لِلّهِ وَ أَخَذَ قَوْلَهُ دَلیلاً هُدِىَ لِلَّتى هِىَ أَقْوَمُ وَ وَفَقَّهُ اللّهُ لِلرَّشادِ وَ سَدَّدَهُ لِلْحُسْنى فَإِنَّ جارَاللّهِ آمِنٌ مَحْفُوظٌ وَ عَدُوَّهُ خائِفٌ مَخْذُولٌ، فَاحْتَرِسُوا مِنَ اللّهِ بِكَثْرَةِ الذِّكْرِ.»
    هان اى مردم! كسى كه براى خدا نصیحت كند و كلام خدا را راهنماى خود گیرد، به راهى پایدار رهنمون شود و خداوند او را به رشد و هدایت موفّق سازد و به نیكویى استوار گرداند، زیرا پناهنده به خدا در امان و محفوظ است و دشمن خدا ترسان و بىیاور است و با ذكر بسیار خود را از [معصیت خداى] بپایید.

    2- شناخت هدایت
    «وَ اعْلَمُوا عِلْمًا یقینًا أَنـَّكُمْ لَنْ تَعْرِفُوا التُّقى حَتّى تَعْرِفُوا صِفَةَ الْهُدى، وَ لَنْ تُمَسِّكُوا بِمیثاقِ الْكِتابِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذى نَبَذَهُ وَ لَنْ تَتْلُوَا الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ حَتّى تَعْرِفُوا الَّذى حَرَّفَهُ، فَإِذا عَرَفْتُمْ ذلِكَ عَرَفْتُمُ الْبِدَعَ وَ التَّكَلُّفَ وَ رَأَیتُمْ الْفِرْیةَ عَلَى اللّهِ وَ التَّحْریفَ وَ رَأَیتُمْ كَیفَ یهْوى مَنْ یهْوى.»
    به یقین بدانید كه شما هرگز تقوا را نشناسید تا آن كه صفت هدایت را بشناسید، و هرگز به پیمان قرآن تمسّك پیدا نمىكنید تا كسانى را كه دورش انداختند بشناسید، و هرگز قرآن را چنان كه شایسته تلاوت است تلاوت نمىكنید تا آنها را كه تحریفش كردند بشناسید، هر گاه این را شناختید بدعتها و بر خود بستن ها را خواهید شناخت و دروغ بر خدا و تحریف را خواهید دانست و خواهید دید كه آن كه اهل هوى است چگونه سقوط خواهد كرد.
    3- فاصله میان حقّ و باطل
    «بَینَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ أَرْبَعُ أَصابِعَ، ما رَأَیتَ بِعَینَیكَ فَهُوَ الْحَقُّ وَ قَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَیكَ باطِلاً كَثیرًا.»
    بین حقّ و باطل به اندازه چهار انگشت فاصله است، آنچه با چشمت بینى حقّ است و چه بسا با گوش خود سخن باطل بسیارى را بشنوى.
    4- آزادى و اختیار انسان
    «مَنْ أَحالَ الْمَعاصِىَ عَلَى اللّهِ فَقَدْ فَجَرَ، إِنَّ اللّهَ لَمْ یطَعْ مَكْرُوهًا وَ لَمْ یعْصَ مَغْلُوبًا وَ لَمْ یهْمِلِ الْعِبادَ سُدًى مِنَ الْمَمْلَكَةِ، بَلْ هُوَ الْمالِكُ لِما مَلَّكَهُمْ وَ القادِرُ عَلى ما عَلَیهِ أَقْدَرَهُمْ، بَلْ أَمَرَهُمْ تَخْییرًا وَ نَهاهُمْ تَحْذیرًا.»
    هر كه گناهان را به خداوند نسبت دهد، به تحقیق، فاجر و نابكار است. خداوند به زور اطاعت نشود، و در نافرمانى مغلوب نگردد، او بندگان را مهمل و سرِخود در مملكت وجود رها نكرده، بلكه او مالك هر آنچه آنها را داده و قادر بر آنچه آنان را توانا كرده است مىباشد، آنان را فرمان داده تا به اختیار خودشان آن را بپذیرند و نهیشان نموده تا به اختیار خود بر حذر باشند.
    5- زهد و حلم و درستى
    « قیلَ لَهُ(علیه السلام) مَا الزُّهْدُ؟قالَ: أَلرَّغْبَةُ فِى التَّقْوى وَ الزَّهادَةُ فِى الدُّنْیا. قیل: فَمَا الْحِلْمُ؟ قالَ كَظْمُ الْغَیظِ وَ مَلْكُ النَّفْسِ. قیلَ مَا السَّدادُ؟ قالَ: دَفْعُ الْمُنْكَرِ بِالْمَعْرُوفِ.»
    از حضرت امام حسن مجتبى(علیه السلام) پرسیده شد كه زهد چیست؟فرمود: رغبت به تقوا و بىرغبتى در دنیا. سؤال شد حلم چیست؟ فرمود: فرو بردن خشم و تسلّط بر نفس. سؤال شد سداد و درستى چیست؟ فرمود: برطرف نمودن زشتى به وسیله خوبى.
    6- تقوا
    «أَلتَّقْوى بابُ كُلِّ تَوْبَة وَ رَأْسُ كُلِّ حِكْمَة وَ شَرَفُ كُلِّ عَمَل بِالتَّقْوى فازَ مَنْ فازَ مِنَ الْمُتَّقینَ.»
    تقوا و پرهیزكارى سرآغاز هر توبه اى، و سرّ هر حكمتى، و شرف و بزرگى هر عملى است، و هر كه از با تقوایان كامیاب گشته به وسیله تقوا كامیاب شده است.
    7- خلیفه به حقّ
    «إِنَّمَا الْخَلیفَةُ مَنْ سارَ بِسیرَةِ رَسُولِ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) وَ عَمِلَ بِطاعَةِ اللّهِ وَ لَعَمْرى إِنّا لاََعْلامُ الْهُدى وَ مَنارُ التُّقى.»
    خلافت فقط از آنِ كسى است كه به روش رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم)برود، و به طاعتِ خدا عمل كند، و به جان خودم سوگند كه ما اهل بیت نشانه هاى هدایت و جلوه هاى پرفروغ پرهیزگارى هستیم.
    8- حقیقت كرم و دنائت
    «قیلَ لَهُ(علیه السلام): مَا الْكَرَمُ؟قالَ: أَلاِْبْتِداءُ بِالْعَطِیةِ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ وَ إِطْعامُ الطَّعامِ فِى الَْمحَلِّ. قیلَ فَمَا الدَّنیئَةُ؟ قالَ: أَلنَّظَرُ فِى الْیسیرِ وَ مَنْعُ الْحَقیرِ.»
    از امام مجتبى سؤال شد: كرم چیست؟فرمود: آغاز به بخشش نمودن پیش از درخواست نمودن و اطعام نمودن در وقت ضرورت و قحطى. سؤال شد: دنائت و پستى چیست؟ فرمود: كوچك بینى و دریغ از اندك.
    9- مشورت مایه رشد و هدایت
    «ما تَشاوَرَ قَوْمٌ إِلاّ هُدُوا إِلى رُشْدِهِمْ.»
    هیچ قومى با همدیگر مشورت نكنند، مگر آن كه به رشد و كمالشان هدایت شوند.
    10- لئامت و پستى
    «أَللُّؤْمُ أَنْ لا تَشْكُرَ النِّعْمَةَ.»
    پستى آن است كه شكر نعمت را نكنى.
    11- بدتر از ننگ و زبونى
    «أَلْعارُ أَهْوَنُ مِنَ النّارِ.»
    ننگ و زبونى بهتر از دوزخ رفتن است.
    12- رفیق شناسى
    «قالَ الْحَسَن(علیه السلام) لِبَعْضِ وُلْدِهِ: یا بُنَىَّ لا تُواخِ أَحَدًا حَتّى تَعْرِفَ مَوارِدَهُ وَ مَصادِرَهُ فَإِذَا اسْتَنْبطْتَ الْخُبْرَةَ وَ رَضیتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلى إِقالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُواساةِ فِى الْعُسْرَةِ.»
    امام حسن(علیه السلام) به یكى از فرزندانش فرمود: اى پسرم! با احدى برادرى مكن تا بدانى كجاها مىرود و كجاها مىآید، و چون از حالش خوب آگاه شدى و معاشرتش را پسندیدى با او برادرى كن به شرط این كه معاشرت، بر اساس چشم پوشى از لغزش و همراهى در سختى باشد.
    13- كار با توكّل
    «لا تُجاهِدِ الطَّلَبَ جِهادَ الْغالِبِ وَ لا تَتَّكِلْ عَلَى الْقَدَرِ إِتَّكالَ المُسْتَسْلَمِ.»
    چون شخص پیروز در طلب مكوش، و چون انسان تسلیم شده به قَدَر اعتماد مكن [بلكه با تلاش پیگیر و اعتماد و توكّل به خداوند، كار كن].
    14- خویشاوند و بیگانه واقعى
    «أَلْقَریبُ مَنْ قَرَّبَتْهُ الْمَوَدَّةُ وَ إِنْ بَعُدَ نَسَبُهُ، وَ الْبَعیدُ مَنْ باعَدَتْهُ المَوَدَّةُ وَ إِنْ قَرُبَ نَسَبُهُ.»
    خـویشاونـد كسـى است كـه دوستـى و محبّت، او را نـزدیك كرده باشد و اگـر چـه نـژادش دور بـاشد.و بیـگانـه كسـى است كـه از دوستـى و محبّت به دور است و گرچه نژادش نزدیك باشد.
    15- اعتماد به مقدَّرات الهى
    «مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسْنِ الاِْخْتِیارِ مِنَ اللّهِ لَهُ لَمْ یتَمَنَّ أَنـَّهُ فى غَیرِ الْحالِ الَّتى إِخْتارَهَا اللّهُ لَهُ.»
    هر كه به نیك گزینى خداوند دلگرم باشد، آرزو نمىكند در وضعى جز آنچه خدا برایش برگزیده، باشد.
    16- آثار رفت و آمد در مسجد
    «مَنْ أَدامَ الاِْخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصابَ إِحْدى ثَمان:آیةً مُحْكَمَةً وَ أَخًا مُسْتَفادًا وَ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا وَ رَحْمَةً مُنْتَظِرَةً وَ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى الهُدى أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى وَ تَرْكَ الذُّنُوبِ حَیاءً أَوْ خَشْیةً.»
    هر كه پیوسته به مسجد رود به یكى از این هشت فایده مىرسد:1ـ نشانه اى استوار (فهم آیات الهى)،2ـ دوستى قابل استفاده،3ـ دانشى تازه،4ـ رحمتى مورد انتظار،5ـ سخنى كه به راه راستش كشد،6ـ یا سخنى كه او را از پستى برهاند،7ـ و ترك گناهان به خاطر شرم از خدا،8ـ یا ترك گناهان به خاطر خوف از خدا.
    17- بهترین چشم و گوش و دل
    «إِنَّ أَبْصَرَ الأَبـْصارِ ما نَفَذَ فِى الخَیرِ مَذْهَبُهُ، وَ أَسْمَعُ الاَْسـْماعِ ما وَعَى التَّذْكیرَ وَ انْتَفَعَ بِهِ، أَسْلَمُ الْقُلُوبِ ما طَهُرَ مِنَ الشُّبُهاتِ.»
    همانا بیناترین دیده ها آن است كه در طریق خیر نفوذ كند، و شنواترین گوشها آن است كه پند و اندرز را در خود فرا گیرد و از آن سود برد، سالمترین دلها آن است كه از شبهه ها پاك باشد.
    18- تزكیه در پرتو عبادت
    «إِنَّ مَنْ طَلَبَ الْعِبادَةَ تَزَكىّ لَها، إِذا أَضَرَّتِ النَّوافِلُ بِالْفَریضَةِ فَارْفَضُوها.»
    به راستى هر كه عبادت را به خاطر عبادت طلب كند خود را تزكیه نمودهاست. هر گاه مستحبّات به واجبات زیان رساند آن را ترك كنید.
    19- عاقل خیرخواه
    «لا یغُشُّ الْعاقِلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ.»
    عاقل و خردمند به كسى كه از او نصیحت و اندرز خواهد، خیانت نكند.
    20- ارزش دادن به آثار عبادت
    «إِذا لَقِىَ أَحَدُكُمْ أَخاهُ فَلْیقَبِّلْ مَوْضِعَ النُّورِ مِنْ جَبْهَتِهِ.»
    هر گاه یكى از شما برادر خود را ملاقات كند، باید كه محلّ نور پیشانى (یعنى محلّ سجده) او را ببوسد.
    21- امید و پشتكار
    «وَ اعْمَلْ لِدُنْیاكَ كَأَنـَّكَ تَعیشُ أَبَدًا، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنـَّكَ تَمُوتُ غَدًا، وَ إِذا أَرَدْتَ عِزًّا بِلا عَشیرَة، وَ هَیبَةً بِلا سُلْطان فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِیةِ اللّهِ إِلى عِزِّ طاعَةِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ.»
    براى دنیایت چنان كار كن كه گویا همیشه زندگى مىكنى، و براى آخرتت به گونه اى كاركن كه گویا فردا خواهى مُرد، و اگر عزّتى بدون بستگان و شكوهى بدون سلطنت خواهى، از معصیت و نافرمانى خدا به طاعت و فرمانبرى خداوند عزّوجلَّ درآى.
    22- نشانه هاى مكارم اخلاق
    «مَكارِمُ الاَْخْلاقِ عَشَرَةٌ: صِدْقُ اللِّسانِ وَ صِدْقُ الْبَأْسِ وَ إِعْطاءُ السّائِلِ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الْمُكافاتُ بِالصَّنائِعِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ التَّذَمُّمُ عَلَى الْجارِ، وَ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ لِلصّاحِبِ وَ قِرْىُ الضَّیفِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَیاءُ.»
    مكارمو فضائل اخلاق ده چیز است:1 ـ راستگویى، 2 ـ راستگویى در وقت سختى و گرفتارى، 3 ـ بخشش به سائل، 4 ـ خوش خُلقى، 5 ـ پاداش در مقابل كارها و ابتكارات، 6 ـ پیوند با خویشان، 7 ـ حمایت از همسایه، 8 ـ حق شناسى درباره دوست و رفیق، 9 ـ میهمان نوازى، 10 ـ و در رأس همه اینها شرم و حیاست.
    23- پرهیز از تملّق و بدگویى
    «قالَ(علیه السلام) لِرّجُل : إِیاكَ أَنْ تَمْدَحَنِى فَأَنـَا أَعْلَمُ بِنَفْسِى مِنْكَ أَوْتُكَذِّبَنِى فَإِنَّهُ لا رَأْىَ لِمَكْذُوب أَوْتَغْتابَ عِنْدِى أَحَدًا.»
    امام به شخصى فرمود : مبادا مرا ستایش كنى، زیرا من خود را بهتر مىشناسم، یا مرا دروغگو شمارى، زیرا دروغگو اندیشه و عقیده [ثابتى] ندارد، یا كسى را نزد من بدگویى نمایى.
    24- عوامل هلاكت آدمى
    هَلاكُ النّاسِ فى ثَلاث: أَلْكِبْرُ، أَلْحِرْصُ، أَلْحَسَدُ.
    أَلْكِبْرُ بِهِ هَلاكُالدّینِ وَ بِهِ لُعِنَ إِبْلیسُ.
    أَلْحِرْصُ عَدُوُّ النَّفْسِ وَ بِهِ أُخْرِجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ.
    أَلْحَسَدُ رائِدُ السُّوءِ وَ بِهِ قَتَلَ قابیلُ هابیلَ.
    هلاكت و نابودى مردم در سه چیز است:كبر، حرص، حسد.
    تكبّر كه به سبب آن دین از بین مىرود و به واسطه آن، ابلیس، مورد لعنت قرار گرفت.
    حرص كه دشمن جان آدمى است وبه واسطه آن آدم از بهشت خارج شد.
    حسد كه سررشته بدى است و به واسطه آن قابیل، هابیل را كشت.
    25- تقوا و تفكّر
    «أُوصیكُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ إِدامَةُ التَّفَكُّرِ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ أَبُو كُلِّ خَیر وَ أُمُّهُ.»
    شما را به پرهیزگارى و ترس از خدا و ادامه تفكّر و اندیشه سفارش مىكنم، زیرا كه تفكّر و اندیشه، پدر و مادر تمام خیرات است.
    26- شستشوى دستها قبل و بعد از غذ
    «غَسْلُ الْیدَینِ قَبْلَ الطَّعامِ ینْفِى الْفَقْرَ وَ بَعْدَهُ ینْفِى الْهَمَّ.»
    شستن دستها پیش از غذا، فقر را از بین مىبرد و بعد از غذا، غم و اندوه را مىزداید.
    27- دنیا، سراى عمل
    «أَلنّاسُ فی دارِ سَهْو وَغَفْلَة یعْمَلُونَ وَ لا یعْلَمُون فَإِذا صارُوا إِلى دارِ الاْخِرَةِ صارُوا إِلى دارِ یقین یعْلَمُونَ وَ لا یعْمَلُونَ.»
    مردم در این دنیا در سراى بىخبرى و غفلت به سر مىبرند، كار مىكنند و نمىدانند. وقتى كه به سراى آخرت رفتند، به خانه یقین مىرسند، آن گاه است كه مىدانند، ولى دیگر كار نمىكنند.
    28- همراهى با مردم
    «صاحِبِ النّاسَ بِمِثْلِ ما تُحِبُّ أَنْ یصاحِبُوكَ.»
    چنان با مردم مصاحبت داشته باش كه خود دوست دارى به همان گونه با تو مصاحبت كنند.
    29- عقاب و ثواب مضاعف
    «وَ اللّهِ إِنّى لاََخافُ أَنْ یضاعَفَ لِلْعاصى مِنَّا الْعَذابُ ضِعْفَینِ وَ أَرْجُوا أَنْ یؤْتِىَ الُْمحْسِنَ مِنّا أَجْرَهُ مَرَّتَینِ.»
    به خدا قسم من ترس از آن دارم كه عذاب گناهكاران از ما اهل بیت دو چندان گردد، و امید آن را دارم كه نیكوكار از ما اهل بیت نیز پاداشش دو برابر باشد.
    30- نقش عقل، همّت و دین
    «لا أَدَبَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ، وَ لا مُرُوَّةَ لِمَنْ لاهِمَّةَ لَهُ، وَ لا حَیاءَ لِمَنْ لا دینَ لَهُ.»
    كسى كه عقل ندارد، ادب ندارد و كسى كه همّت ندارد، جوانمردى ندارد و كسى كه دین ندارد، حیا ندارد.
    31- تعلیم و تعلّم
    «عَلِّمِ النّاسَ عِلْمَكَ وَ تَعَلَّمْ عِلْمَ غَیرِكَ.»
    مردم را با دانشت، دانش بیاموز و خود نیز دانش دیگران را فراگیر.
    32- روى آوردن به چه كسى؟
    «لا تَأْتِ رَجُلاً إِلاّ أَنْ تَرْجُوَ نَوالَهُ أَوْ تَخافَ بَأْسَهُ أَوْ تَسْتَفیدَ مِنْ عِلْمِهِ أَوْ تَرْجُوَ بَرَكَتَهُ وَ دُعائَهُ أَوْ تَصِلَ رَحِمًا بَینَكَ وَ بَینَهُ.»
    نزد كسى مرو، مگر آن كه به بخشش او امیدوار، یا از قدرتش بیمناك، یا از دانشش بهره مند، یا به بركت و دعایش امیدوار باشى، یا آن كه بین تو و او پیوند خویشاوندىاى باشد.
    33- عقل و جهل
    «لا غِنى أَكْبَرُ مِنَ الْعَقْلِ وَ لا فَقْرَ مِثْلُ الْجَهْلِ وَ لا وَحْشَةَ أَشَدُّ مِنَ الْعُجْبِ، وَ لا عَیشَ أَلَذُّ مِنْ حُسْنِ الْخُلْقِ.»
    هیچ بىنیازىاى بزرگتر از عقل و هیچ فقرى مانند جهل و هیچ وحشتى سختتر از خودپسندى و هیچ عیشى لذّت بخشتر از خوش اخلاقى نیست.
    34- على(علیه السلام)، دروازه ایمان
    «إِنَّ عَلِیا بابٌ مَنْ دَخَلَهُ كانَ مُؤْمِنًا وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ كانَ كافِرًا.»
    على(علیه السلام) دروازه ایمان است، هر كه داخل آن شد مؤمن و هر كه خارج از آن شد كافر است.
    35- حقّ اهل بیت
    «وَ الَّذى بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لا ینْتَقِصُ أَحَدٌ مِنْ حَقِّنا إِلاّ نَقَصَهُ اللّهُ مِنْ عَمَلِهِ.»
    قسم به خدایى كه محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم) را به حقّ برانگیخت، هیچ كس از حقّ ما اهل بیت چیزى را كم نكند، مگر آن كه خداوند از عملش چیزى را كم گرداند.
    36- اوّل سلام، آن گاه كلام
    «مَنْ بَدَأَ بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجیبُوهُ.»
    كسى كه پیش از سلام كردن، آغاز به سخن گفتن نماید، جوابش را ندهید!
    37- نیكى و پرسش؟
    «أَلشُّرُوعُ بِالْمَعْرُوفِ وَ الاِْعْطاءُ قَبْلَ السُّؤالِ مِنْ أَكْبَرِ السُّؤْدَدِ.»
    آغاز نمودن به نیكى و بذل و بخشش، پیش از درخواست نمودن، از بزرگترین شرافتها و بزرگىهاست.
    38- فراگیرى و كتابت دانش
    «تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطیعُوا حِفْظَهُ فَاكْتُبُوهُ وَ ضَعُوهُ فى بُیوتِكُمْ.»
    دانش را فرا گیرید و اگر توانِ حفظ كردنش را ندارید آن را بنویسید و در خانههایتان بگذارید.
    39- دعاى مستجاب
    «أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.»
    كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم.
    40- عبادت و پرستش
    «مَنْ عَبَدَ اللّهَ عَبَّدَ اللّهُ لَهُ كُلَّ شَىْء.»
    كسى كه خدا را اطاعت و عبادت كند، خداوند همه چیز را مطیع او گرداند.


  2. #12

    تاریخ عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    359
    مورد تشکر
    176 پست
    حضور
    1 ساعت 3 دقیقه
    دریافت
    38
    آپلود
    4
    گالری
    0



    حدیث (1) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    تزاوَرُوا تحـابـوا و تصـافحُـوا و لا تحـاشمـوا
    به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.
    (بحارالانوار،ج78،ص 347)
    حدیث (2) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته
    کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.
    (بحار الانوار ، ج 70، ص 249 )
    حدیث (3) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته
    همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.
    (مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)
    حدیث (4) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    نحن وسیلته فی خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته فی غیبه و نحن ورثه أنبیائه
    ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی
    (شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 16 ، ص‌ 211)
    حدیث (5) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس
    تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند
    (کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)
    حدیث (6) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    خیارکم الینکم مناکبة و اکرمهم لنسائهم
    بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.
    (دلال الامامه و کنزالعمال ، ج‌ 7، ص225)
    حدیث (7) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    حبب الی من دنیاکم ثلاث: تلاوة کتاب الله و انظر فی وجه رسول و الانفاق فی سبیل الله
    از دنیای شما سه چیز محبوب من است: 1-تلاوت قرآن 2-نگاه به چهره رسول خدا 3-انفاق در راه خدا
    (وقایع الایام خیابانی، جلد صیام، ص295)
    حدیث ( 8) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

    فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة
    خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.
    (بحار الانوار، ج 43، ص 158)
    حدیث ( 9) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّى تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِى الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِى المَعیشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزایا.هیچ بنده ‏اى حقیقت ایمانش را کامل نمى ‏کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین‏ شناسى، تدبر نیکو در زندگى، و شکیبایى در مصیبت‏ها و بلاها.
    (بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1 )
    حدیث (10) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    مَن حاسَبَ نَفسَهُ رَبَحَ وَمَن غَفَلَ عَنهَا خَسِرآن کسى که نفسش را محاسبه کند، سود برده است و آن کسى که از محاسبه نفس غافل بماند، زیان دیده است.
    (بحار الأنوار، ج 78، ص 352، باب 26، ح 9)
    حدیث (11) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل
    هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او راضى خواهد بود
    (بحـارالانـوار،ج 78،ص 357)
    حدیث (12) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
    جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد
    (تحف العقول ، ص 251)
    حدیث (13) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة
    هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد
    (اصول کافى، ج 3، ص 268)
    حدیث (14) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    أیما اثنَین جَرى بینهما کلام فطلب أحدهما رضَـى الاخر کانَ سابقة الىَ الجنّة
    هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع ی و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود
    (محجه البیصاء ج 4،ص 228)
    حدیث (15) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    لاأفلَحَ قـَومٌ اشتَـروا مَـرضـاتِ المَخلـُوق بسَخَطِ الخـالِق
    رستگـار نمی ی مـردمـى که خشنـودى مخلـوق را در مقـابل غضب خـالق خریدنـد
    (تاریخ طبرى،ص 1،ص 239)
    حدیث (16) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    إنَّ شِیعَتَنا مَن سَلمَت قُلُوبُهُم مٍن کلِّ غَشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ
    بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است
    (فرهنگ سخنان امام حسین ص/ 476)
    حدیث (17) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا
    کسی در قیامت در امان نیست مگر کسی که در دنیا ترس از خدا در دل داشت
    (مناقب ابن شهر آشوب ج/4 ص/ 69)
    حدیث (18) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    أَعجَزالنّاسٍ مَن عَجَزَ عَنِ الدُّعاء
    عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند
    (بحارالانوارج/ 93 ص/ 294)
    حدیث (19) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ
    گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است
    (حیات امام حسین ج 1 /ص 183)
    حدیث (20) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    انما یداق الله العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما اتاهم من العقول فی الدنیا
    خدا در روز قیامت نسبت به حساب بندگانش به اندازه عقلی که در دنیا به آنها داده است باریک بینی می کند
    (اصول کافی ج 1 /ص 12)
    حدیث (21) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    طلب العلم فریضة علی کل مسلم، الا ان الله یحب بغاة العلم
    طلب علم بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد.
    (اصول کافی ج 1 /باب دوم/ص 35)
    حدیث (22) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ. بهترین یاران کسی است که ناسازگاریش اندک باشد و سازگاریش بسیار
    (تنبیه الخواطر، ج2، ص123 )
    حدیث (23) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    إنَّ الصَّدَقَة َلتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
    صدقه، خشم پروردگار را فرو می‌نشاند.
    (کنزالعمال، ح161143 )
    حدیث (24) امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

    لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ.
    عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.
    (تحف العقول، ص448)
    حدیث (25) رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

    مَن رَدَّ عَن عِرضِ اَخیهِ المُسلِمِ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ
    هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب ی.
    (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)
    حدیث (26) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    أَقرَبُ ما یَکُونُ العَبدُ إلَی اللهِ وَ هُوَ ساجِدٌ
    نزدیکترین حالات بنده به پروردگارت حالت سجده است.
    (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)
    حدیث (27) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    إنَّ اللهَ عَزَّوَجَّلَ یََرحَمُ الرَّجُلَ لَشُدَةِ حُبِّ لُوَلَدُه.
    براستی که خداوند عزوجل رحم می نماید مرد را، به سبب شدت محبت او به فرزندش.
    (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)
    حدیث (28) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    مَن حاوَلَ اَمراً بمَعصِیَهِ اللهِ کانَ اَفوَتَ لِما یَرجُو وَاَسرَعَ لِمَجئ ما یَحذَرُ
    آن که در کاری که نافرمانی خداست بکوشد امیدش را از دست می دهد و نگرانیها به او رو می آورد.
    (بحار الانوار ، ج 3 ، ص 397)
    حدیث (29) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَلمُؤمِنُ بَشرُهُ فی وَجِهِهِ وَحُزنُهُ فی قَلبِهِ
    شادی مومن در رخسار او و اندوهش در دل است.
    (نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره325)
    حدیث (30) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَلعِلمُ کَنزٌ عَظیمٌ لایَفنی
    علم گنج بزرگی است که با خرج کردن تمام نمی ی
    (غرور الحکم و در الکلم)
    حدیث (31)رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    اَلعِبادَهُ سَبعونَ جُزء، اَفضَلُها جُزءً طَلَبُ الحَلالِ
    عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگترین جزء آن کسب حلال است.
    (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال)
    حدیث (32) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَقُدرَتِهِِ
    بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.
    (الدره الباهره ، ص24)
    حدیث (33) امام باقر علیه السلام فرمودند:

    اِصبِروا عَلی اداء الفَرائضِ، وَ صابِروعَدُوُّکُم ، وَ رابِطو امامَکُمُ المُنتَظَرِِ
    صبر کنید برگزاردن احکام شرع و شکیبایی ورزید در برابر دشمنتان و آماده و حاضر یراق باشید برای امامتان که در انتظار او هستید.
    (غیبه النعمانی، ینابیع الموده)
    حدیث (34) امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

    من آنَس بِالله اِستوحَشَ مِنَ النّاس
    کسی که با خدا مانوس باشد، از مردم گریزان گردد
    (مسند الامام العسکری، ص287)
    حدیث (35) امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

    جُعِلتِ الخَبائِثُ فی بَیت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ
    تمام پلیدیها در خانه ای قرار داده شده و کلید آن دروغگویی است.
    (بحار الانوار، ج78، ص377)
    حدیث (36) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَللِّّّسانُ سَبُعٌ، اِن خُلّیَ عَنهُ عَقَرَ
    زبان، حیوان درنده است، اگر رها ی می گزد.
    (نهج البلاغه)
    حدیث (37) امام حسن عسکری (ع):

    کَفاکَ ادبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ
    در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمی پسندی، خود از آن دوری کنی
    (مسند الامام العسکری، ص288)
    حدیث (38) امام حسن عسکری (ع):

    ان الوصول الی الله عزوجل سفر لا یدرک الا بامتطاء اللیل
    وصول به خداوند عزوجل سفری است که جز با عبادت در شب حاصل نگردد
    (مسند الامام العسکری، ص290)
    حدیث (39) امام حسن عسکری (ع):

    التواضع نعمة لایحسد علیها
    تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند
    (تحف العقول، ص489)
    حدیث (40) امام حسن عسکری (ع):

    لَیسَ مِنَ الاَدَبِ اِظهارِ الفَرَح عِندَ المَحزونِ
    اظهار شادی نزد غمدیده، از بی ادبی است
    (تحف العقول، ص489)
    حدیث (41) امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

    المومن برکة علی المومن و حجة و علی الکافر
    مومن برای مومن برکت و برای کافر، اتمام حجت است.
    (تحف العقول، ص489)
    حدیث (42) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌ.
    کسی که مزه رنج و سختی را نچشیده، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.
    (بحارالانوار، جلد 78، ص333)
    حدیث (43) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ
    بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.
    (تحف العقول، ص403)
    حدیث (44) امام محمدباقر علیه السلام فرمودند:

    خُذُوا الکلِمَةَ اطَّیبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یعمَل بِها
    سخن طیب و پاکیزه را از هر که گفت بگیرید،‌ اگر چه او خود،‌ بدان عمل نکند.
    (تحف العقول، ص391)
    حدیث (45) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    مَن أرادَ أن یکنَ‌ أقوَی النّاسِ‌ فَلیتَوکل عَلی اللهِ
    هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.
    (بحار الانوار،7 ، ص143)
    حدیث (46) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    أوشَک دَعوَةً‌ وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ‌ بِظَهرِ الغَیبِ.
    دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد،‌ دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.
    (اصول کافی،ج1 ،ص52)
    حدیث (47) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اُحصُدِ الشَّرَّ مِن صَدرِ غَیرِک بِقَلعِهِ مِن صَدرِک.
    قلب خود را از کینه دیگران پاک کن،‌ تا قلب آنها از کینه تو پاک ی.
    (الامالی، ج2، ص 174)
    حدیث (48) امام علی علیه السلام فرمودند:

    مَن ظَنَّ بِكَ‌ خَیرَاً فَصَدِق ظَنَّه.
    کسی که به تو گمان نیکی برد، گمانش را (عملاً) تصدیق کن.
    (نهج البلاغه نامه 31)
    حدیث (49) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَلعَفافُ زِینَهُ‌ الفَقرِ، وَ الشُّکرُ زِینَهُ الغِنَی.
    خویشتن داری، زینت فقر است و سپاس گزاری زینت غنا و توانگری.
    (تحف العقول ص 75)
    حدیث (50) امام علی علیه السلام فرمودند:

    إِذَا ختَشَمَ المُومِن أَخَاهُ فَقَد فَارقَهُ
    به خشم درآوردن و شرمنده ساختن دوست، مقدمه جدایی از اوست.
    (محاضرات ج2 ص28)
    حدیث (51) امام علی علیه السلام فرمودند:

    قِیمَهُ کلَّ امرِی ءٍ مَا یحسِنُهُ
    قیمت و ارزش هر کس به اندازه ی کاری است که به خوبی می تواند انجام دهد.
    (بیان و التبین ص 179)
    حدیث (52) امام علی علیه السلام فرمودند:

    بِکَثرَةِ الصَّمتِ تَکون الهَیبَهُ، وَ بِالنَّصَفَهِ یَکثُر المُوَاصِلونَ
    کثرت سکوت موجب ابهت و بزرگی است و انصاف مایه فزونی دوستان است.
    حدیث (53) امام علی علیه السلام فرمودند:

    لا تَرَی الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً اَو مُفَرِّطاً.
    همیشه جاهل: یا افراط گر و تجاوزکار و یا کندرو و تفریط کننده است.
    (النهایه،جلد 3 ص 435)
    حدیث (54) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَکثَرُ مَصَارعِ‌ العُقُولِ تَحتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ.
    قربانگاه عقلها غالبا در پرتو طمعها است.
    (محاضرات ج 1 ص 251)
    حدیث (55) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    قُولُوا لِلنّاسِ‌ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن یقالَ لَکم.
    به مردم بگویید بهتر از آن چیزی که می خواهید به شما بگویند.
    (محاضرات ج 1 ص 251)
    حدیث (56) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    افضل العبادة عفة البطن و الفرج
    بالاترین عبادت، عفت شکم و شهوت است
    (تحف العقول، ص 296)
    حدیث (57) امام علی علیه السلام فرمودند:

    ثمَرَهُ التَّفِریطِ النَّدامَهُ، وَ ثَمَرَهُ الحَزمِ السَّلامَهُ
    ثمره تفریط و کوتاهی پشیمانی است و ثمره دور اندیشی سلامت.
    (محاظرات ج2 ص 313)
    حدیث (58) امام علی علیه السلام فرمودند:

    أشَدُّ الذُّنُوبِ مَا استَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ.
    سخت ترین گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد.
    (نهج البلاغه حکمت 348)
    حدیث (59) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    ما عَرَفَ اَللهَ مَن عَصاهُ.
    خدا را نشناخته آن که نافرمانی اش کند
    (تحف العقول ص294)
    حدیث (60) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    لا یکونُ اَلعَبدُ عالِماً حَتّی لا یکونَ حاسِداً لِمَن فَوقَهُ و لا مُحَقِّراً لِمَن دُونَهُ.
    هیچ بنده ای عالم نباشد تا اینکه به بالا دست خود حسد نبرد و زیر دست خود را خوار نشمارد.
    (تحف العقول ص293)
    حدیث (61) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَزَ عَنِ اکتِسابِ الاِخوَانِ، وَاَعجَزُ مِنهُ مَن ضَّیعَ مَن ظَفِرَ بِهِ مِنهُم
    عاجز ترین مردم کسی است که از بدست آوردن دوست عاجز بماند و از او عاجزتر کسی است که دوستان بدست آورده را از دست بدهد
    (الامالی ص 110)
    حدیث (62) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    اَلمُومِنُ مِثلُ کفَّتی المیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ.
    مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد
    ( تحف العقول ص 408)
    حدیث (63) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    اَفضَلُ العِبادَةِ بَعدَ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ.
    بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.
    (تحف العقول ص 403)
    حدیث (64) امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:

    لا تُمار فَیذهَبَ بَهاوُک وَ لا تمازح فَیجتَرَاُ عَلَیک
    جدال مکن که ارزشت می رود و شوخی مکن که بر تو دلیر شوند
    (تحف العقول ص 486)
    حدیث (65) امام علی علیه السلام فرمودند:

    یابنَ آدَمَ ما کسَبتَ فَوقَ قُوَّتِک ، فَاَنتَ فیهِ خازِنٌ لِغَیرِک.
    ای فرزند آدم! هرچه بیشتر از مقدار خوراکت به دست آوری خزانه دار دیگران خواهی بود.
    (مروج الذهب ج 2 ص 246)
    حدیث (66) امام علی علیه السلام فرمودند:

    لا یعابُ المَرءُ بِتَاخیرِ حَقهِ اِنمَا یعابُ مَن اَخَذَ ما لَیسَ لَهُ.
    برای انسان عیب نیست که حقش تاخیر افتد، عیب آن است که چیزی را که حقش نیست بگیرد
    (الامالی ج 1 ص 76)
    حدیث (67)پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

    لکل شیئى زکاة و زکاة الابدان الصیام
    براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است.
    (الکافى، ج 4، ص 62)
    حدیث (68) امام علی علیه السلام فرمودند:

    صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام
    روزه نفس از لذتهاى دنیوى سودمندترین روزه ‏هاست.
    (غرر الحکم، ج 1 ص 416)
    حدیث (69) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک.
    آنگاه که روزه مى ‏گیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه ‏دار باشند.(یعنى از گناهان پرهیز کند.)
    (الکافى ج 4 ص 87)
    حدیث (70) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    من قرا فى شهر رمضان ایة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور.
    هر کس ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل اینست که درماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند.
    (بحار الانوار ج93، ص346)
    حدیث (71) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

    هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار.
    رمضان ماهى است که ابتدایش رحمت است و میانه‏اش مغفرت و پایانش آزادى از آتش جهنم.
    (بحار الانوار،ج93،ص342)
    حدیث (72) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    لا فَضیلَةَ کالجِهادِ ، ولا جِهادَ کمُجاهَدَةِ اَلهَوی
    فضیلتی چون جهاد نیست ، و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست
    (تحف العقول ص 286)
    حدیث (73) امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:

    لا تُجاهِدِ الطَّلَبَ جِهادَ الغالِبِ وَ لا تَتَّکل عَلَى القَدَرِ إِتَّکالَ المُستَسلَمِ.
    چون شخص پیروز در طلب مکوش، و چون انسان تسلیم شده به قَدَر اعتماد مکن [بلکه با تلاش پیگیر و اعتماد و توکل به خداوند، کار کن].
    (تحف العقول ، ص 236 )
    حدیث (74) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    اثافى الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها
    سنگهاى زیربناى اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگرى درست نمى‏ ی.
    (کافى جلد2، ص 18)
    حدیث (75) امام علی علیه السلام فرمودند:

    لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوَرَه
    هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود.
    (تحف العقول ص89)
    حدیث (76) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ان من تمام الصوم اعطاء الزکاة یعنى الفطرة کما ان الصلوة على النبى (ص) من تمام الصلوة
    تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (ص) کمال نماز است
    (وسائل الشیعه، ج 6 ص 221)
    حدیث (77) امام علی علیه السلام فرمودند:

    رُبِّ عالِمٍ قَد قَتَلَهُ جَهلُهُ ، وَ عِلمُهُ مَعَهُ لا ینفَعُهُ.
    چه بسیارند دانشمندانی که جهلشان آنها را کشته در حالی که علمشان با آنهاست، اما به حالشان سودی نمی دهد.
    (ارشاد ص144)
    حدیث (78) امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند:

    اَشَدُّ النّاس اجتهاداً مَن تَرَک الذُّنوبَ.
    کوشنده ترین مردم کسی است که گناهان را رها سازد.
    (تحف العقول ، ص 489)
    حدیث (79) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک
    از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.
    (بحارالانوار،ج78،ص321)
    حدیث (80) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    اثنان یعلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین.
    دو چیز را خداوند در دنیا کیفر میدهد : تعدی و ناسپاسی پدر و مادر.
    (کنز العمال، ج 16، ص 462، ح 45458)
    حدیث (81) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    ادعوا الله و اََنتم موقنون بالاجابة واعلموا اَنَّ الله لا یستجیبُ دعاء من قَلب غافل لاه.
    خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بیخبر نمی پذیرد
    (کنز العمال، ج2، ص72)
    حدیث (82) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    الـرغبه فـى الـدنیـا تـورث الغم و الحزن والزهـد فـى الدنیا راحه القلب و البـدن.
    رغبت و تمایل به دنیا مایه غم و اندوه و زهد و بـى میلى به دنیا سبب راحتى قلب و بدن است.
    (تحف العقول، ص 358)
    حدیث (83) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    مَن عَرَفَ اللهَ خافَ اللهَ و مَن خافَ اللهَ سَخَت نَفسَهُ عَنِ الدُّنیا.
    هر که خدا رابشناسد ترس او در دلش می افتد و هر از خدا ترسان باشد نفسش از دنیا باز می ماند.
    (جهاد النفس، ص 83)
    حدیث (84) امام کاظم علیه السلام فرمودند:

    افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة
    بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.
    (تحف العقول،ص455)
    حدیث (85) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    انَّ الدینارَ وَ الدُّرهَمَ اَهلَکا مَن کانَ قَبلکم و هُما مُهلِکاکم.
    همانا دینار و درهم پیشینیان شما را به هلاکت رساند و همین دو نیز هلاک کننده شماست.
    (جهاد النفس، ص 247)
    حدیث (86) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    لا یأمن یوم القیامة إلا من خاف الله فی الدنیا.
    هیچ کس روز قیامت در امان نیست ، مگر آن که در دنیا خدا ترس باشد.
    (بحار الانوار،ج 4،ص 19)
    حدیث (87) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    لا أفلح قوم إشتروا مرضاة المخلوق بسخط الخالق.
    کسانی که رضایت مخلوق را به بهای غضب خالق بخرند، رستگار نخواهند شد.
    (مقتل خوارزمی،ج 1،ص239)
    حدیث (88) امام حسن علیه السلام فرمودند:

    المسؤول حر حتی یعد ، ومسترق المسؤول حتی ینجز.
    انسان تا وعده نداده ، آزاد است . اما وقتی وعده میدهد زیر بار مسؤولیت میرود ،و تا به وعدهاش عمل نکند رها نخواهد شد .
    (بحار الانوار،ج78،ص113)
    حدیث (89) امام علی علیه السلام فرمودند:

    خالطوا الناس مخالطه ان متم معها بکوا علیکم ، و ان عشتم حنوا الیکم
    با مردم آنچنان معاشرت کنید که اگر بمیرید بر مرگ شما اشک ریزند و اگر زنده بمانید به شما عشق ورزند.
    (نهج البلاغه)
    حدیث (90) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    من حاول اَمرا بمعصیة الله کان اَفوت لما یرجو و اَسرع لما یحذر.
    کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می ی .
    (بحارالانوار،ج78،ص120)
    حدیث (91) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    من طلب رضی الناس بسخط الله وکله الله إلی الناس .
    کسی که برای جلب رضایت و خوشنودی مردم ، موجب خشم و غضب خداوند ی، خداوند او را به مردم وا می گذارد.
    (بحارالانوار،ج78،ص126)
    حدیث (92) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    لا فقر اَشد من الجهل ، لا مال اَعود من العقل .
    هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .
    (اصول کافی،ج1،ص30)
    حدیث (93) امام علی علیه السلام فرمودند:

    لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاة
    هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .
    (بحار الانوار،ج82،ص227)
    حدیث (94) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    اَحبّ اخوانى الى من اهدى الى عیوبى
    محبـوبتـرین بـرادرانـم نزد من، کسـى است که عیبهایـم را به من اهدا کنـد.
    (تحف العقول،ص366)
    حدیث (95) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    لا ینال شفاعتی من اخر الصلوة بعد وقتها
    کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهدرسید
    (بحارالانوار،ج،83ص20)
    حدیث (96) امام علی علیه السلام فرمودند:

    العلم وراثه کریمه ، و الاداب حلل مجدده ، و الفکرمرآه صافیه
    علم میراث گرانبهائی است و ادب لباس فاخر و زینتی است و فکر آئینه ای است صاف
    (نهج البلاغه)
    حدیث (97) امام محمدباقر علیه السلام فرمودند:

    من ترک الجماعة رغبة عنها و عن جماعة المسلمین من غیر علة فلا صلاة له
    کسی که از روی بی میلی ،بدون عذر و علت نمازجماعت را که اجتماع مسلمانان است ترک کند، نمازی برای او نیست.
    (امالی شیخ صدوق،ص290)
    حدیث (98) امام علی علیه السلام فرمودند:

    من صلی رکعتین یعلم مایقول فیهما انصرف و لیس بینه و بین الله - عز وجل - ذنب
    هر کس دو رکعت نماز بخواند و بداند چه می گوید، از نماز فارغ می ی، درحالی که میان او و میان خدای عز و جل گناهی نیست.
    (اصول وافی،ج2،ص100)
    حدیث (99) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    من اَحبک نهاک و من اَبغضک اَغراک.
    کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند
    (بحار الانوار،ج75،ص128)
    حدیث (100) امام علی علیه السلام فرمودند:

    اَکبَرُ العَیبِ اَن تَعیبَ ما فیک مِثلُهُ.
    بزرکترین عیب آن است که آنچه را که مانند آن در خود توست عیب بشماری.
    (جهاد النفس)



  3. #13

    تاریخ عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۸۸
    نوشته
    359
    مورد تشکر
    176 پست
    حضور
    1 ساعت 3 دقیقه
    دریافت
    38
    آپلود
    4
    گالری
    0



    حدیث (101) امام جواد علیه السلام فرمودند:

    اِیاک و مصاحبة الشریر ، فاِنه کالسیف المسلول یحسن منظره و یقبح اَثره
    از همراهی و رفاقت با آدم شرور بپرهیز ،زیرا که او مانند شمشیر برهنه است که ظاهرش نیکو و اثرش زشت است.
    (مسندالامام الجواد،ص243)
    حدیث (102) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    لا ینال شفاعتنا من استخف بالصلاة
    هرکس نماز را سبک بشمارد ، بشفاعت ما دست نخواهد یافت
    (فروع کافی،ج3،ص270)
    حدیث (103) امام محمدباقر علیه السلام فرمودند:

    عالم ینتفع بعلمه افضل من سبعین الف عابد
    دانشمندی که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .
    (بحارالانوار،ج75 ،ص173)
    حدیث (104) امام محمدباقر علیه السلام فرمودند:

    قولوا للناس احسن ما تحبون ان یقال لکم
    بهترین چیزی را که دوست دارید درباره شما بگویند ، درباره مردم بگویید.
    (بحارالانوار،ج65،ص152)
    حدیث (105) امام محمدباقر علیه السلام فرمودند:

    لا یسلم احد من الذنوب حتی یخزن لسانه
    هیچ کس از گناهان سالم نمی ماند ، مگر اینکه زبانش را نگه دارد.
    (بحارالانوار،ج75،ص178)
    حدیث (106) امام محمدباقر علیه السلام فرمودند:

    ان اعجل الطاعه ثوابا لصله الرحم
    نزدیکترین و سریعترین طاعت در ثواب ، پیوند با خویشان است.
    (تحف العقول،ص303)
    حدیث (107) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر.
    از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است .
    (بحارالانوار،ج78،ص119)
    حدیث (108) امام حسین علیه السلام فرمودند:

    من دلائل العالم إنتقادة لحدیثه و علمه بحقائق فنون النظر.
    از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است .
    (بحارالانوار،ج78،ص119)
    حدیث (109) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    آیة المنافق ثلاث : اذا حدث کذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان .
    نشان منافق سه چیز است : 1 - سخن به دروغ بگوید . 2 - از وعده تخلف کند .3 - در امانت خیانت نماید .
    (صحیح مسلم،کتاب الایمان،ح 89)
    حدیث (110) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    انَّ العَملَ القَلیل الدّائم غلی الیقینِ اَفضَلُ عِنداللهِ منَ العَمَلِ الکثیر علی غَیرِ یقین
    عمل اندک و بادوام که بر پایه یقین باشد و در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.
    (جهاد النفس،‌ص62)
    حدیث (111) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    انَّ یوم الغدیر فی السَماءِ اشهرُ منه فی الارض
    روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.
    (مصباح المجتهد،ص 737)
    حدیث (112) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ثَلاث مـَن کـُن فیه کـان سَیـدا: کظمُ الغیظ وَالعَفـوُ عَن المَسیىء والصِّله بِـالنَفـسِ وَالمـال.
    سه چیز است که در هـر که بـاشـد آقـا و سـرور است: خشـم فـرو خـوردن ،گذشت از بدکـردار، کمک و صله رحـم بـا جـان و مـال.
    (تحف العقول، ص 317)
    حدیث (113) امام حسن علیه السلام فرمودند:

    الخیر الذی لا شر فیه ، الشکر مع النعمة والصبر علی النازلة .
    خیری که هیچ شری در آن نیست ، شکر بر نعمت و صبر بر مصیبت ناگوار است .
    (تحف العقول ، ص 237)
    حدیث (114) امام هادی علیه السلام فرمودند:

    من کان علی بینة من ربه هانت علیه مصائب الدنیا و لو قرض و نشر
    هر که بر طریق خداپرستی محکم و استوار باشد، مصائب دنیا بر وی سبک آید، گر چه تکه تکه شود.
    (تحف العقول ، ص 511)
    حدیث (115) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ان من اعظم الناس حسره یوم القیامه، من وصف عدلا ثم خالفه الى غیره.
    پشیمان ترین شخص در روز قیامت، کسى است که براى مردم از عدالت سخن بگوید، اما خودش به دیگران عدالت روا ندارد
    (وسائل الشیعه،ج15،ص295)
    حدیث (116) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    علیک بالصمت، تعد حلیما، جاهلا کنت او عالما، فان الصمت زین لک عندالعلما و سترلک عندالجهال.
    عالم باشى یا جاهل ، خاموشى را برگزین تا بردبار به شمار آیى . زیرا خاموشى نزد دانایان زینت و در پیش نادانان پوشش است
    (مستدرک ،ج 9، ص17)
    حدیث (117) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ما عذب الله امه الا عنداستهانتهم بحقوق فقرإ اخوانهم
    خداوند امتى را عذاب نخواهد کرد، مگر در وقتى که نسبت به حقوق برادران نیازمند خود سستى نمایند
    (مستدرک ،ج 12، ص413)
    حدیث (118) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ایـاکـم ان یحسـد بعضکـم بعضـا فـان الکفـر اصله الحسـد.
    از حسـد ورزى به یکـدیگـر بپـرهیزیـد، زیـرا ریشه کفـر، حسـد است.
    (تحف العقول ، ص 315)
    حدیث (119) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    اول ما یسالون عنه الصلوات الخمس
    اولین چیزی که از انسانها سؤال می شود، نمازهای پنج گانه است .
    (کنز العال،ج 7،حدیث 18859)
    حدیث (120) امام علی علیه السلام فرمودند:

    الصلوة حصن من سطوات الشیطان
    نماز قلعه و دژ محکمی است که نمازگزار را از حملات شیطان نگاه می دارد.
    (غررالحکم ، ص 56 )
    حدیث (121) امام سجاد علیه السلام فرمودند:

    الخیرَ کُلُّهُ قَد اجتَمَعَ فی قَطعِ الطّمعِ عمّا فی أَیدِی النّاس
    تمامیِ خیر و خوبی در بریدن طمع و چشم نداشتن به آنچه که در دستان مردم جمع شده، است.
    (جهادالنفس،ص276)
    حدیث (122) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    لاتشـاور احمق و لاتستعن بکذاب و لاتثق بمـوده ملوک
    با احمق مشورت نکن و از دروغگو یارى مجو و به دوستى زمامداران اعتماد مکن.
    (تحف العقول،ص316)
    حدیث (123) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ما اَقبَحَ بِالمُومنِ اَن تَکونَ لَهُ رَغبةٌ تُذِلهُ
    برای مومن چقدر است که میل و رغبتی داشته باشد که او را به ذلت و خواری بکشاند.
    (جهاد النفس،ص277)
    حدیث (124) امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

    ما من شی ء تراه عیناک الا وفیه موعظه
    چیزی نیست که چشمانت آن را بنگرد ، مگر آن که در آن پند و اندرزی است .
    (بحاالانوار،ج 78،ص319)
    حدیث (123) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    لا تُنالُ وِلایَتُنا الّا بِالعَمَلِ و َ الوَرَع
    کسی به ولایت ما نمی رسد مگر با عمل شایسته و خودداری از گناه
    (جهاد النفس،ص112)
    حدیث (126) رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

    أجملوا فی طلب الدنیا فإن کلا میسر لما خلق له
    در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد.
    (کتاب التجارات،ح2133)
    حدیث (127) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    ما عذب الله اُمة الا عند اِستهانتهم بحُقوق فُقَرإِ اِخوانِهِم
    خداوند امتى را عذاب نخواهد کرد، مگر در وقتى که نسبت به حقوق برادران نیازمند خود سستى نمایند.
    (مستدرک،ج12،ص413)
    حدیث (128) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    الجَبّارونَ اَبعَدُ النّاس منَ اللهِ عزُّ و جلَّ یومَ القیامَةِ
    دورترین مردم ار خداوند عزّو جل در روز قیامت سرکشانِ متکبّر هستند.
    (جهادالنفس،ص254)
    حدیث (129) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    خذوا الکلمه الطیبه ممن قالها و ان لم یعمل بها
    سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گیرید .
    (بحارالانوار،ج75،ص170)
    حدیث (130) امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

    ان لکل شیءٍ قفلاً و قفل الایمان الرفق
    هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است
    (جهاد النفس، ح271)
    حدیث (131) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    الجبارون ابعد الناس من الله عز و جل یوم القیامة
    دورترین مردم از خداوند عزو جل در روز قیامت سرکشان متکبر هستند
    (جهاد النفس، ح589)
    حدیث (132) امام علی علیه السلام فرمودند:

    لا یَعدَمُ الصَبورُ الظَّفَرَ و اِن طالَ بِهِ الزَّمان
    شخص صبور پیروزی را از دست نمی دهد و عاقبت به پیروزی می رسد اگر چه زمانی طولانی بر او بگذرد.
    (جهاد النفس، ح251)
    حدیث (133) امام صادق علیه السلام فرمودند:

    الحسبُ الفِعالُ و الشّرَفُ المالُ و الکرَمُ التَّقوی
    گوهر مرد و بزرگی او اعمال اوست و شرافت و ارجمندی او دارایی او و کرامت و بزرگواری او تقوای اوست .
    (جهاد النفس، ح180)
    حدیث (134) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    صدیقُ کلُّ امری عَقلُهُ و عَدُوُّهُ جَهلُهَ
    دوست هرکسی عقل اوست و دشمن هر کس نادانی اوست.
    (جهاد النفس، ح82)
    حدیث (135) امام حسن علیه السلام فرمودند:

    عجبت لمن یتفکر فی مأکوله کیف لا یتفکر فی معقوله
    تعجب میکنم از کسانیکه در غذای جسم خود فکر میکنند ولی در امور معنوی و غذای جان خویش تفکر نمیکنند.
    (بحار الانوار،ج1،ص218)
    حدیث (136) امام رضا علیه السلام فرمودند:

    لاتدعوا العمـل الصالـح و الاجتهاد فى العبادة اتکالا على حب آل محمد (ص) و لا تدعوا حب آل محمـد(ص) لامرهـم اتکـالا علـى العبـادة فـانـه لایقـبل احـدهـمـا دون الاخر.
    مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد(ص) رها کنید، مبادا دوستى آل محمد(ص) را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید، زیرا هیچ کدام از ایـن دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود
    ( بحارالانوار،ج78،ص348)
    حدیث (137) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

    اثنان یعجلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین .
    دو چیز را خداوند در این جهان کیفر میدهد : تعدی ، و ناسپاسی پدر و مادر .
    (کنز العمال ، ج 16 ، ص 462)
    حدیث (138) امام محمد باقر(ع) فرمودند:

    اتَّقوا اللّهَ و صُونو دینَکُم بِالوَرَع
    همانا سخت ترین عبادت باز ایستادن از گناه است.
    (جهاد النفس،ح 188)
    حدیث (139) امام حسن عسکری(ع) فرمودند:

    لیست العبادة کثرة الصیام و الصلاة ، و إنما العبادة کثرة التفکر فی أمر الله
    عبادت پر روزه گرفتن و پر نماز خواندن نیست ، عبادت پر اندیشه کردن در امر خداست.
    (تحف العقول ، ص 518)
    حدیث (140) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

    لا تَتظُرو الی صَغیرِ الذّنبِ ولَکَنِ نظروا الی ما اجتَرَأتُم
    به کوچکی گناه نگاه نکنید بلکه به چیزی [نافرمانی خدا] که برآن جرات یافته اید بنگرید
    (جهاد النفس،ح 405)
    حدیث (141) امام صادق(ع) فرمودند:

    اِحمَل نَفسَک لِنَفسِک فَإن لَم تَفعَل لَم یحمِلک غَیرُک.
    نفست را به خاطر خودت به زحمت ومشقت بیانداز زیرا اگر چنین نکنی دیگری خودش را به برای تو به زحمت نمی افکند
    (جهاد النفس،ح 2)
    حدیث (142) امام رضا(ع) فرمودند:

    ما حد التَّوکل؟ فقال لی : اَن لا تَخافَ معَ اللهِ اَحَداً
    حد توکل چیست؟ حضرت فرمودند: اینکه با وجود خدا از هیچ کس نترسی
    (جهاد النفس،ح 292)
    حدیث (143) امام صادق(ع) فرمودند:

    لایتـم المعروف الا بثلاث خصـال: تعجیله و تقلیل کثیره و ترک الامتنان به.
    احسان و نیکى کامل نباشد،مگر با سه خصلت:شتاب در آن،کم شمردن بسیار آن و منت ننهادن بر آن.
    تحف العقول،ص323
    حدیث (144) امام صادق(ع) فرمودند:

    اِعمَل بِفرائِض اللهِ تشکن أتقَی النّاس
    به واجبات الهی عمل کن تا پرهیزکارترین مردمان باشی
    (جهاد النفس،ح 242)
    حدیث (145) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

    اثنان یعجلهما الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین .
    دو چیز را خداوند در این جهان کیفر میدهد : تعدی ، و ناسپاسی از پدر و مادر .
    (کنز العمال،ج16،ص 462)
    حدیث (146) امام صادق(ع) فرمودند:

    علیک بالصمت، تعد حلیما، جاهلا کنت او عالما، فان الصمت زین لک عندالعلمإ و سترلک عندالجهال.
    عالم باشى یا جاهل ، خاموشى را برگزین تا بردبار به شمار آیى ; زیرا خاموشى نزد دانایان زینت و در پیش نادانان پوشش است.
    (مستدرک الوسایل،ج9،ص17)
    حدیث (147) امام علی(ع) فرمودند:

    مَن لَم یعطِ نَفسَهُ شَهوَتَها أَصابَ رُشدُهُ
    کسی که به نفس خود، خواسته نفس را عطا نکند به رشد خود رسیده است.
    (جهاد النفس،ح 213)
    حدیث (148) امام صادق(ع) فرمودند:

    اِذا رأَیتمُ العَبدَ مُتفُقَّداً لِذُنوبِ النّاس ناسیا لِذنوبه فَاعلُمو اَنَّهُ مُکرَ بهِ
    هرگاه دیدید که بنده ای گناهان مردمان را جستجو می کند و گناهان خویش را فراموش کرده است بدانید که او فریب شیطان را خورده است.
    (جهاد النفس،ح 237)
    حدیث (149) امام موسی کاظم(ع) فرمودند:

    مَن اَراد ان یکون اقوی الناس فلیتوکل علی الله
    هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید .
    (بحاالانوار،ج71،ص143)
    حدیث (150) امام علی(ع) فرمودند:

    خَیرُ الخَلائق الرِّفقُ
    بهترین خوبی ها رفق است(مهربانی و لطف با مردم)
    (غررالحکم)
    حدیث (151) امام علی(ع) فرمودند:

    خَیرُ الناسِ مَن نَفَعَ النّاس
    بهترین مردم کسی است که نفع رساننده مردم باشد
    (غررالحکم)
    حدیث (152) امام علی(ع) فرمودند:

    کَم مِن شَهوَةِ ساعَةٍ اَورَثَت حُزناً طَویلاً
    چه بسیار خواهش های نفسانی لحظه ای ، که اندوه طولانی و درازی را در پی دارد
    (جهادالنفس،ح93)
    حدیث (153) امام صادق(ع) فرمودند:

    ثلاث تـورث المحبه: الـدیـن و التـواضع والبذل.
    سه چیز است که محبت آورد: قـرض دادن وفـروتنـى و بخشـش
    (تحف العقول،ص 316)
    حدیث (154) امام صادق(ع) فرمودند:

    اَرج الله رَجاءَ لایجرّئک عَلی مَعصیتِه و خَف اللهَ خوفاً لا یؤیسُک مِن رَحمته.
    به خداوند امیدوار باش،امیدی که تو را بر انجام معصیتش جرات نبخشد و از خداوند بیم داشته باش بیمی که تو را از رحمتش ناامید نگرداند.
    (جهادالنفس،ح109)
    حدیث (155) امام صادق(ع) فرمودند:

    اَفضَلُ العِبادةُ اِدمانُ التَّفکُّرفی اللهِ و فی قُدرَتهِ
    برترین عبادت مداومت نمودن بر تفکر درباره خداوند و قدرت اوست.

    (جهادالنفس،ح53)
    حدیث (156) امام صادق(ع) فرمودند:

    واعـلـم ان الـعـمـل الـدائم القلیل على الیقین افضل عند اللّه من العمل الکثیر على غیریقین
    بـدان بـه درستى که عمل دایمى اندک،که همراه با یقین باشد،نزد خداوند متعال،افضل از عمل بسیارى است که با یقین همراه نباشد.
    (بحارالانوار،ج 69ح93)
    حدیث (157) امام سجاد(ع) فرمودند:

    حق الکبیر توقیرهُ لِسنَّهِ و اجلالُهُ لِتَقدَّمَهُ فی الاسلام
    حق آنکه بزرگتر است این است که او را به خاطر سنش احترام کنی و او را به خاطر اینکه برتو در مسلمانی پیشی داشته است،بزرگ شماری
    (جهادالنفس،ح19)
    حدیث (158) امام زمان(ع) فرمودند:

    قُلُوبنا اَوعیَةٌ لِمَشیَّةِ اللهِ فَاذا شاءَ شِئنا
    دلهای ما ظرف اراده و مشیت خداست پس هرگاه او چیزی را اراده کند،ما نیز همان چیز را اراده می کنیم.
    (بحارالانوار،ج52،ص51)
    حدیث (159) امام علی(ع) فرمودند:

    قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیراً
    به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی
    (غررالحکم،ح2341)
    حدیث (160) امام علی(ع) فرمودند:

    مَن یَطلُبُ العِزَّ بِغَیرِ حَقٍّ یَذِلُّ وَ مَن عانَدَ الحَقُّ لَزِمَهُ الوَهنُ
    هر کس به جز حق جویای عزت شود به ذلت در افتد و هر کس با حق عناد ورزد خوار گردد
    (تحف العقول،ص95)
    حدیث (161) رسول اکرم(ص) فرمودند:

    اَجوَدُکُم مِن بَعدی رَجُلٌ عَلِمَ عِلماً فَنَشَرَ عِلمَهُ
    بخشنده ترین شما پس از من کسی است که دانشی بیاموزد آنگاه دانش خود را بپراکند
    (میزان الحکمه،ح13825)
    حدیث (162) امام صادق(ع) فرمودند:

    فِکرَةُ ساعَةٍ خَیرٌ مِن عِبادَةِ اَلفِ سَنَةٍ
    یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است
    (بحارالانوار،ج71ص326)
    حدیث (163) امام علی(ع) فرمودند:

    شیئانِ لایَعرِفُ فَضلَهُما اِلّا مَن فَقَدَهُما : الشَباب وَ العافِیَه
    دو نعمت است که ارزش آنها را نمی دانند مگر کسی که آنها را از دست داده باشد : جوانی و تندرستی
    (غررالحکم،حدیث 5764)
    حدیث (164) رسول اکرم(ص) فرمودند:

    انکم لن تسعوا الناس باموالکم فسعوهم باخلاقکم
    با دارایی خود نمی توانید دل مردم را به دست بیاورید پس دلشان را با اخلاق (نیک) به دست آورید .
    (نثرالدر،ج1ص123)
    حدیث (165) امام علی(ع) فرمودند:

    خُذِ الحِکمَه اَنَّی کانَت؛ فَاِنَّ الحِکمَه ضالَّه کُلِّ مُومِن
    حکمت را هر کجا که یافتی فراگیر، زیرا حکمت گمشده هر مومن است
    (غررالحکم،ح3440)
    حدیث (166) رسول اکرم(ص) فرمودند:

    اَفضَلُ الإِیمانِ اَن تَعلَمَ اَنَّ اللهَ مَعَکَ حَیثُ ما کُنتَ
    برترین ایمان آن است که معتقد باشی هر کجا هستی خداوند با توست.
    (کنزالعمال،ج1،ح66)
    حدیث (167) امام صادق(ع) فرمودند:

    تزاوروا و تلاقوا و تذاکروا و احیوا امرنا
    به زیارت و دیدار یکدیگر بروید، با هم به سخن و مذاکره بنشینید و امر ما را (کنایه از حکومت و رهبرى) زنده کنید.
    (بحارالانوار،ج71،ص352)
    حدیث (168) امام صادق(ع) فرمودند:

    ما من رَجُلٍ تَکبّرَ أَو تَجبَّرَ الّا لذلَّةٍ یَجدُها فی نََفسِهِ
    هیچ مردی نیست که تکبر بورزد یا خود را بزرگ بشمارد مگر بخاطر ذلتی که در نفس خود می یابد
    (جهادالنفس، ح585)
    حدیث (169) امام صادق(ع) فرمودند:

    مَن ماتَ و لَم یعرف امام زمانِهِ ماتَ میتةً جاهِلیةً
    هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است
    (کافی،ج1،ص371)
    حدیث (170) امام صادق(ع) فرمودند:

    الغیبة ان تقول فى اخیک ما ستره الله علیه
    غیبت آن است که درباره برادرت چیزى بگویى که خداوند آن را پنهان کرده است
    (میزان الحکمه،ح۱۵۵۱۰)
    حدیث (171) رسول اکرم(ص) فرمودند:

    من صاحب الناس بالذى یحب ان یصاحبوه کان عدلا
    هر که با مردم چنان رفتار کند که دوست دارد آنها با او آنگونه رفتار کنند، عادل است.
    (کنزالفوائد،ج۱ص۱۶۲)
    حدیث (172) امام حسین(ع) فرمودند:

    لا تقولوا باَلسنَتکم ما ینقُص عَن قَدَرَکم
    چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد
    (جلاءالعیون،ج۲ص۲۰۵)
    حدیث (173) امام علی(ع) فرمودند:

    خالِطوُا النّاسَ مُحالِطَةً اِن مِتُّم مَعُها بَکَوا عَلَیکُم وَ اِن عِشتُم حَنُّوا اِلَیکُم
    با مردم چنان معاشرت کنید که اگر فوت نمودید بر شما بگریند و اگر زنده ماندید به شما مهربانی ورزند.
    (نهج البلاغه،قصارالحکم10)
    حدیث (174) امام موسی کاظم(ع) فرمودند:

    من ولههُ الفقرُ ابطرهُ الغنى
    آن که نَدارى حیرانش کند، توانگرى سرمستش مى سازد.
    (بحارالانوار،ج۷۴ص۱۹۸)
    حدیث (174) امام موسی صادق(ع) فرمودند:

    من راى اخاه على امر یکرهه فلم یرده عنه - و هو یقدر علیه - فقد خانه
    هر که برادرش را در کارى ناپسند ببیند و بتواند او را از آن باز دارد و چنین نکند، به او خیانت کرده است.
    (الامالى صدوق،ص۳۴۳)
    حدیث (176) امام صادق(ع) فرمودند:

    لایصیر العبد عبداً خالصاًللّه حتى یصیر المدح و الذم عنده سواء؛
    آدمى بنده خالص خدا نمى شود تا آنگاه که ستایش و نکوهش نزد او یکسان شود.
    (بحارالانوار،ج۷۳ص۲۹۴)
    حدیث (177) امام علی(ع) فرمودند:

    لاتَصحَب المائِق فَاِنَّهُ یُزَیِّنُ لَکَ فِعلَه وَ یَوَدُّ اَن تَکُونَ مِثلَه
    همنشین بی خرد مباش که او کار (نابخردانه) خود را برای تو آراید و دوست دارد تو را چون خود نماید.
    (قصارالحکم،293)
    حدیث (178) امام صادق(ع) فرمودند:

    انَّ أبغَضَ خلقِ اللهِ عبدٌ أتقی الناسُ لسانَهُ.
    همانا نفرت انگیزترین مخلوق خدا بنده ای است که مردم از شرّ زبان او پرهیز می کنند.
    (جهاد النفس،ح672)
    حدیث (179) امام رضا(ع) فرمودند:

    لیس منّا مَن ترک دنیاه لدینه و دینه لدنیاه
    از ما نیست آن که دنیاى خود را براى دینش و دین خود را براى دنیایش ترک گوید.
    (بحارالانوار،ج۷۸،ص۳۴۶)
    حدیث (180)پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

    اعظم الناس قدرا من ترک مالا یعنیه
    ارجمندترین مردم کسى است که آن چه را که برایش سودى ندارد رها کند.
    (الامالى،صدوق،ص۷۳)
    حدیث (181)امام علی(ع) فرمودند:

    خالِطوُا النّاسَ مُحالِطَةً اِن مِتُّم مَعُها بَکَوا عَلَیکُم وَ اِن عِشتُم حَنُّوا اِلَیکُم
    با مردم چنان معاشرت کنید که اگر فوت نمودید بر شما بگریند و اگر زنده ماندید به شما مهربانی ورزند.
    (نهج البلاغه،قصارالحکم10)
    حدیث (182)امام باقر(ع) فرمودند:

    مَن کَفَّ غَضَبَهُ عن النّاس کَفَّ اللهُ عنهُ عَذابَ یومَ القِیامة
    کسی که خشمش را از مردمان باز دارد خداوند نیز در روز قیامت عذابش را از او باز می دارد
    (جهادالنفس،ح532)
    حدیث (183)پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

    فاطمه بضعه منی فمن آذاهـا فـقـد اذانی و من احبـها فـقـد احبنی
    فاطمه پاره وجود من است، هر که او را بیازارد مرا آزار داده و هر که او را خوشحال کند مرا خوشحال کرده است.
    (بحارالانوار،ج43ص29)
    حدیث (184)پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

    من عَبَد الله حق عبادته آتاه الله فوق امانیه و کفایته
    هر که خدا را، آنگونه که سزاوار اوست، بندگى کند، خداوند بیش ازآرزوها و کفایتش به او عطا مى کند.
    (بحارالانوار،ج۷۱ص۱۸۳)
    حدیث (185)امام باقر(ع) فرمودند:

    من عَبَد الله حق عبادته آتاه الله فوق امانیه و کفایته
    هر که خدا را، آنگونه که سزاوار اوست، بندگى کند، خداوند بیش ازآرزوها و کفایتش به او عطا مى کند.
    (بحارالانوار،ج۷۱ص۱۸۳)
    حدیث (186)پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

    الجلیس الصالح خیر من الوحدة و الوحدة خیر من جلیس السوء
    همنشین خوب بهتر از تنهایى است و تنهایى بهتر از همنشین بد
    (الامالى طوسى،ص۵۳۶)
    حدیث(187)حضرت زهرا (س) فرمودند:

    فجعل الله الایمان تطهیرا لکم من الشرک ، و الصلاة تنزیها لکم عن الکبر
    خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی.
    (احتجاج طبرسی،ج1،ص258)
    حدیث(188)امام محمدباقر(ع) فرمودند:

    ان الله عزوجل یحب المداعب فی الجماعه بلا رفث
    خداوند عزوجل کسی را که در میان جمع ، بدون ناسزاگویی شوخی کند ، دوست دارد .
    (کافی،ج2،ص663)
    حدیث(189)امام جعفر صادق(ع) فرمودند:

    مَـن سَـرَّتـهُ حَسَـنَـتُـهُ وَ سَـاءَتـهُ سَیِِّـئَـتُـهُ فَـهُـوَ مُـؤمِـنًٌ
    کسی که نیکو کاری اش او را شادمان کند و بدی اش وی را بد حال گرداند چنین کسی مومن است.
    (جهادالنفس،ح765)
    حدیث(190) پیامبراکرم (ص) فرمودند:

    لَئِن یَهدِی اللهُ بِکَ رَجُلاً واحِداً خَیرٌ لَکَ مِنَ الدُّنیا وَ ما فِیها
    اگر خداوند بوسیله تو یک نفر را هدایت کند برای تو بهتر است از دنیا و هر آنچه در آن است
    (بحارالانوار،ج2ص2)
    حدیث(191) امام علی (ع) فرمودند:

    مِنَ الخُرقِ المعاجَلَةُ قَبلَ الإمکانِ و الاَناةٌ بعدَ الفُرصةِ
    شتاب کردن در کاری پیش از بدست آوردن توانایی و سستی کردن بعد از به دست آوردن فرصت از نادانی است.
    (جهادالنفس،ح829)
    حدیث(192) امام علی(ع) فرمودند:

    مَن حاسَبَ نفسَهُ وَقَفَ علی عُیُوبِهِ
    هر کس به حساب نفس خود رسیدگی کند به عیبهایش آگاه شود
    (شرح غررالحکم،ج5،ص299)
    حدیث(193) امام جواد(ع) فرمودند:

    غنى المومن غناهُ عن الناس
    توانگرى مومن در بى نیازى از مردم است.
    (بحارالانوار،ج۷۸ص۳۶۴)
    حدیث(194)امام علی(ع) فرمودند:

    مَن لَم یُنجهِ الصَّبرُ أهلَکَهُ الجَزَعُ
    کسی که صبر وی را نجات نبخشد، جزع و بی تابی وی را از پای در می آورد.
    (جهادالنفس،ح252)
    حدیث(195)حضرت فاطمه (س) فرمودند:

    اَزهَدُ الناسِ مَن تَرَکَ الحَرام ، اَشَدُّ الناسِ اِجتهاداً مَن تَرکَ الذُّنوب
    زاهد ترین مردم کسی است که حرام را وانهد ، کوشاترین مردم تارک گناهان است
    (تحف العقول،ص519)
    حدیث(196)حضرت فاطمه (س) فرمودند:

    خیارکم الینکم مناکبه و اکرمهم لنسائهم
    بهترین شما کسانى اند که با مردم نرم ترند و زنان خویش را بیشتر گرامى مى دارند.
    (دلائل الامامه،ص۷۶)
    حدیث(197) امام صادق(ع) فرمودند:

    ایاکم والنّظرة فانّها تزرَع فی القلب الشَهوَة وکفى بها لِصاحبها فِتنَة.‏
    از نگاه [ناپاک] بپرهیزید که چنین نگاهى تخم شهوت را در دل مى‌کارد و ‏همین براى فتنه‌ى صاحب آن دل بس است.
    (تحف ‏العقول صفحه 305)
    حدیث(198) امام جواد(ع) فرمودند:

    مَن لَم یعرف المَواردَ اَعیتُهُ المَصادِرُ
    کسى که راه ورود به کارى را نشناسد، راه برون شدن از آن درمانده اش مى کند.
    (بحارالانوار،ج۶۸ص۳۴۱)
    حدیث(199) امام رضا(ع) فرمودند:

    لاتنظروا إلی کثرة صلاتهم و صومهم و کثرة الحجّ و المعروف و طنطنتهم باللیل و لکن انظروا إلی صدق الحدیث و أداء الأمانة.
    به بسیاری نماز و روزه و زیادی حجّ و احسان و زمزمه‌شان در شب منگرید بلکه به راستی سخن و امانت داریشان بنگرید
    (عیون اخبار الرضا2،ص51)
    حدیث(200) امام باقر(ع) فرمودند:

    جَاهِد هَوَاکَ کَمَا تُجَاهِدُ عَدُوَّک.
    با هوای نفسانی خود مبارزه کن همانگونه که با دشمنت مبارزه می کنی
    (عیون اخبار الرضا2،ص51)



  4. #14

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    3
    مورد تشکر
    7 پست
    حضور
    1 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    هرروزی که گناه درآن نباشدعیداست




    احادیث  تاثیر گذار



  5. #15

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    3
    مورد تشکر
    7 پست
    حضور
    1 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    غیبت حرام است




    احادیث  تاثیر گذار



  6. #16

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۲
    نوشته
    3
    مورد تشکر
    7 پست
    حضور
    1 ساعت 27 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    نمازاخلاص وخداخواهی است




    احادیث  تاثیر گذار



  7. #17

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۲
    نوشته
    492
    مورد تشکر
    1,691 پست
    حضور
    27 روز 7 ساعت 20 دقیقه
    دریافت
    15
    آپلود
    0
    گالری
    0

    نوروز





    پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

    فَنَیرِزُوا إن قَدَرتُم کُلَّ یَومٍ یَعنی تَهادَوا و تَواصَلُوا فِی اللّه‏ِ؛
    اگر مى توانید هر روز را نوروز کنید؛ یعنى در راه خدا به یکدیگر هدیه بدهید و با یکدیگر پیوند داشته باشید.

    (دعائم الإسلام: ج۲، ص۳۲۶ )

    ویرایش توسط شهیده : ۱۳۹۲/۱۲/۱۸ در ساعت ۱۸:۴۲


  8. #18

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    4,552
    مورد تشکر
    19,813 پست
    حضور
    131 روز 7 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    " علامه حب الله تعالی حب ذکر الله و علامه بغض الله بغض ذکرالله عز و جل. "

    نشانه دوست داشتن خداوند. علاقه داشتن به ذکر خدا است و نشانه دشمنی با خدا بی علاقه بودن به ذکر خداوند است. "

    * * *

    " ذاکر الله فی الغافلین بمنزله الصابر فی الفارین. "

    به یاد خدا بودن در میان غافلان. مانند ثبات قدم داشتن در میان فراریان از جنگ است. "

    * * *

    " خیر العمل ان تفارق الدنیا و لسانک رطب من ذکرالله. "

    بهترین کار این است که به هنگام جدا شدن از دنیا زبانت به ذکر خدا مشغول باشد. "

    نهج الفصاحه. رسول اکرم (ص).
    عصر یک جمعه دلگیر دلم گفت بگویم بنویسم
    که چرا عشق به انسان نرسیده است
    چرا آب به گلدان نرسیده است
    چرا لحظه ی باران نرسیده است
    به هر کس که در این خشکی دوران به لبش جان نرسیده است
    به ایمان نرسیده است وهنوزم که هنوز است
    غم عشق به پایان نرسیده است
    بگو حافظ دل خسته ز شیراز بیاید
    بنویسد که هنوزم که هنوز است
    چرا یوسف گمگشته به کنعان نرسیده است
    چرا کلبه ی احزان به گلستان نرسیده است

  9. تشکر


صفحه 2 از 2 نخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود