آیاتی در مورد اهل بیت (علیهم السلام )

[saba.saba]

ایه های در مورد اهل بیت و ائمه اطهار با ذکر نام سوره و ایه؟
کلمه اهل بیت در قران چند بار تکرار شده؟
خلاصه کلا هر چه در مورد اهل بیت عصمت و طهارت میدونید و چگونگی افرینش انها از نظر قران
مچکرم

[سخن آشنا]

به نام خدا
با سلام
خواهرم آياتي كه درباره اهل بيت عصمت"عليهم السلام" نازل شده بيش از آن است كه در مقال بگنجد. در اينجا به ذكر چند آيه از آنها اكتفا مي‏شود:
1. "قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربي" بگو [اي رسول ما] من اجر و پاداشي [جهت رسالت‏] از شما نمي‏خواهم مگر دوست داشتن خويشان(اهل بيت) من( سوره شورى، آيه 23).(منظور از خويشاني كه محبّت آنها، اجر رسالت قرار داده شده، اهل بيت عصمت و طهارت است).
2."يا ايها الذين آمنوا تقوا اللَّه و كونوا مع الصادقين" اي كساني كه به خدا ايمان آورده‏ايد، تقوي پيشه كنيد و از خدا بترسيد و با راستگويان باشيد (سوره توبه، آيه 19) در اين آيه خداوند تعالي‏، امر مي‏كند كه با صادقين (راستگويان) باشيد. در احاديث آمده كه صادقين، امامان«عليهم السلام» هستند.
3. "فاسئلوا اهل الذكران كنتم لاتعلمون" (سوره انبياء، آيه 87) از اهل ذكر سؤال كنيد، اگر نمي‏دانيد . در احاديث «اهل ذكر» بر امامان تطبيق داده شده است.
4. "هل اتي علي الانسان"( سوره انسان ایه 1) به اتّفاق شيعه و سنّي، اين آيه در شأن اهل‏بيت نازل شده است.
(براي اطّلاع بيشتر به كتاب "امامت در پرتو كتاب و سنّت" نوشته شيخ مهدي سماوي از انتشارات آستان قدس رضوي مراجعه كنيد)
یا حق

[fatememeshkat]

با سلام
همونطور که برادرمون سخن آشنا فرمودن آیات در باره اهل بیت (ع) بسیار زیاده که مشهور ترین آنها را هم ذکر کردند ، البته آیه مباهله و آیه تطهیر نیز از جمله مشهور ترین آیات در شان اهل بیت (ع) است :
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ آل عمران / 61
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً احزاب /33
در باره بخش دوم سوال شما باید گفت کلمه اهل بیت تنها دو بار در قران کریم بکار رفته است ، یکی در آیه تطهیر که در بالا ذکر شد و دیگری در آیه 73 سوره هود : قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
درباره بخش سوم سوال شما نیز عرض میشود که آیه ای در قران کریم در باره کیفیت خلقت اهل بیت (ع) وجود ندارد زیرا آنان نیز به جهت نحوه خلقت مانند بقیه انسانها هستند : قل انما انا بشر مثلکم
البته ذیل آیه 31 سوره مبارکه بقره : وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ نیز در تفاسیر مطالبی در شان اهل بیت آمده است که در خصوص مراتب کمال معنوی انسان کامل است نه خلقت جسمی و فیزیکی او .

[شهيدان]

باسلام
چون آوردن همه مباحث درباره اهل بيت در اين جا امكان پذير نيست .من فقط خدمت شما كه علاقه مند اين بحث هستي يك سايت معرفي مي منم .فكر مي كنم كامل باشه ...

اينجا را كليك كن

[saba.saba]

salam
mamnun
mikhastam bedunam ke aia vujude 14 masum dar ghoran zekr shode ia na
ba tashakor

[.:MONTAZER:.]

ایشون می خوان بدونن که:
آیا وجوده چهارده معصوم در قرآن ذکر شده است یا نه؟!

اساتید محترم.

[hoseintabar]

ایشون می خوان بدونن که:
آیا وجوده چهارده معصوم در قرآن ذکر شده است یا نه؟!

اساتید محترم.

.................................................. .........
با سلام به دوست گرامی
شما در ضرب المثل استادید
از قدیم گفتند : چون که صد آید -------- نود هم پیش ماست
مصادیق زیادی از آیات قرآن در باره امامان معصوم هست .
اما فقط یک آیه در باره حضرت علی که پدر وسر و صد امامان هست اینه

انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یوتون الزکاة وهم راکعون .(سوره مائده آیه 55)
ولى و سرپرست شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏دهند .
همه مفسرین و مورخین از شیعه و سنی بالاتفاق میگویند این آیه تنها یک مصداق داشته و آن زمانی بود که حضرت علی علیه السلام مشغول نماز بود و در حال رکوع شخصی نیازمند اومد به مسجد و حضرت انگشتر خود را درحالی که در رکوع بود به او داد.
جالب اینه که تعبیر ولیکم را بدون تکرار برای خدا و رسول و آن مومن نماز گزار(امام علی علیه السلام) آورد، و این راز ولی بمعنی ولایت است.
زیرا هچ مفسری از شیعه وسنی ولی در خدا و ولی در رسول را بمعنی دوستی نگرفته بلکه بمعنی ولایت و سرپرست گرفته. وچون ولی در پیامبر و آن مومن نماز گزار زکات ده (حضرت علی علیه السلام) عطف بر ولی در خدا شد پس همان معنی سرپرست را میده.
حال که نزول این آیه در حق امام علی علیه السلام ثابت شد ثبوت امامت بقیه امامان و فرزندان او آسون میشه. ـچونکه صد آید نود هم پیش ماست ـ
ضمن اینکه پیامبر و امام علی علیه السلام بارها امامان بعد ازخود رابه مردم معرفی مینمودند.
با ولایت باشید:salavat:

[.:MONTAZER:.]

احسنت جناب حسین تبار!
عالی بود!
دست شما درد نکنه.
جناب saba saba!
این هم پاسخه شما...استاد حسین تبار پاسخ فرمودند.