درس هایی از صفات نیک حیوانات !

[m.abdangchi]

صفات دهگانهی سگ

امام علی (علیه السلام) فرمودهاند:

ده صفت در سگ است که هر کس آن صفات را داشته باشد خوشبخت (و به روایتی مومن) است:


اول: خانه ندارد، و این از صفات مجردین است.
دوم: شب زنده دار است، و این از علامات عابدین است.
سوم: چون سفر کند، با خودش چیزی نمیبرد، و این از علامات متوکلین است.
چهارم: وقتی که به او چیزی دهید، او را دور برده و در دور میخورد، و این از صفات متواضعین است.
پنجم: اگر او را بزنند و تردش کنند، به کمترین چیزی بازگشت میکند، و این از علامات مریدین است.
ششم: هرگز صاحبش را در سختی ترک نمیکند، و این از علامات صابرین است.
هفتم: آن زمان که بمیرد میراثی باقی نمیگذارد، و این از علامات زاهدین است.
هشتم: یکسره گرسنه است، و این از علامات مجاهدین است.
نهم: یکسره در خوف است، و این از علامات صالحین است.
دهم: به اندک چیزی از دنیا راضی میشود، و این از علامات عاشقین است.



منابع:

نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص 310


کتاب در ثمين و ماء مَعين چاپ دوم صفحه 457 ـ تاليف آيت الله سيد مجتبي حسيني مير صادقي زنجاني


و کتاب لئالي الاخبار ج 5 – ص 387- 388

تحرير المواعظ العددية، ص: 552

[m.abdangchi]

الهی اگر سگی که او را فرومایه میدانم اینگونه است پس بدا به حال من

بدا به حال من

الهی خودت به حال این بنده بیچاره رحم کن.

[mahdi]

سلام
فکر می کنم اینجا یه مسئله ای رخ داده :این صفات رو کاش محبین داشتند شیعیان که این صفت رو دارند.
چون شیعه ی مولا سلمان بود و امثال او .

[m.abdangchi]

نقل   نوشته اصلی توسط : mahdi سلام فکر می کنم اینجا یه مسئله ای رخ داده :این صفات رو کاش محبین داشتند شیعیان که این صفت رو دارند. چون شیعه ی مولا سلمان بود و امثال او .

سلام علیکم

منظور از شیعیان در جمله مذکور شیعیان خاص نیستند.

اگر به جمله مذکور خوب دقت بفرمایید متوجه منظور خواهید شد.

((ای کاش ما شیعیان هم اینگونه متصف به این صفات بودیم))

از کلمه ما به راحتی میتوان فهمید که منظور همین شیعیان متعارف دراکنده در جهان است.که این شیعیان خود مراتب دارند.

عده ای چون من در اسفل السافلین و عده ای چون علامه حسن زاده در اعلی علیین.

هر چند میتوان گفت که شیعیان حقیقی هم در حدی متوقف نیستند و جا برای بالا تر رفتن هم دارند.

مثلا سلمان فارسی ایا در این حدی که رسید متوقف است یا اینکه نفس ناطقه انسانی مقام لایقفی دارد و به قول مولا علی اقرا وارق . بخوان و بالاتر برو.
مجردین و عابدین و متوکلین و متواضعین و ...

این ها همه مراتب دارند.

بر فرض مثال امام سجاد عابد است و امام خمینی هم عابد است. اما ان کجا و این کجا؟


پس این روایت عام است و شامل همگان میشود حتی سلمان فارسی.

هرچند منظور بنده از شیعیان همین شیعیان متعا رف بود نه خواص.


محبین را که شما فرمودید ان ها هم مراتب دارند. هل الدین الا الحب.؟

سلمان محب بود و امثال بنده هم محب هستیم. اما او کجا و ما کجا؟

فی امان الله

[••ostad••]

سلام


خدایا تورا سپاس که خود را باسگ مقایسه نکردم وحدود نیمی از این صفات را ازتو به کرامتت دریافت کردم شکرا" الی الله

خوب این هم نظر بنده بود!!!

برادر گرامی منبع حدیث را میفرمایید ؟ البته قبلا" هم ان را شنیده بودم! وعلت بیان حدیث را هم از جانب امام (ع) توضیح فرمایید


....................................... حق یارتان...........................................

[king81]

نظر حقیر همانند دوست عزیز جناب ostad میباشد . دوست بسیار عزیز و گرامی لطف کرده و منبع موثق این حدیث مجعول را بفرمایید .
ایا میشود شخصیت بی مانندی که در علم کلام یگانه روزگار و دهر میباشد و در زندگی کلمه ای بیجا و بی مورد بر زبان نیاورده و در علم کلام و احادیث و روایات به اقرار تمامی دوستان و دشمنان یگانه دهر بود در حدیثی به مضنون بالا عابدین و عارفین و زاهدین و صالحین و صابرین را به یک سگ مانند کند .
دوست عزیز این حدیث کاملا مجعول و غبر واقعی میباشد و منسوب نمودن ان به بزرگی چون امیر المومنین دور از ادب و حتی دور از عقل میباشد .

شما بگویید منظور از عارفین و عابدین و زاهدین و صالحین و صابرین ووووو.... در این حدیث چه کسانی هستند و این علاماتی که میگویید و ذکر کردید در مورد چه کسانی صدق میکند .
در دین کسانی هستند که مصداق بارز این صفات میباشند ایا مانند کردن انان به یک سگ درست میباشد . ان هم توسط حدیثی به نقل از حضرت علی (ع) .
تمامی این صفات در نهج البلاغه در خطبه معروف امام به همام ذکر گردیده اما کلمه ای در تشبیه یک سگ به این این صفات در سراسر زندگی امام وجود ندارد .

بیایید کمی بیشتر در مظلومیت علی بیندیشیم .......

[hassanbadry]

رسول خدا صلی الله علیه و آله :

اولين چيزي كه از انسانها سؤال مي شود،
نمازهاي پنج گانه است

[m.abdangchi]

[color="blue"]مرحوم حضرت آيت الله شيخ حسنعلي نخودکي اصفهاني حديثي را از حضرت

مولا بدينگونه نقل مي فرمودند که :

حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در اوصاف " سگ " مي فرمايند :

طوبي لمن عيشه کعيش الکلب، ففيه عشرة خصال

فينبغي ان يکون کلها للمؤمن

خوشا بحال کسي که زندگيش چون زندگي سگ باشد. در اين حيوان

ده خصلت است که مومن به داشتن آنها سزاوار است

الاول: ليس له مقدار بين الخلق و هو حال المساکين

اول: آنکه سگ را در ميان مردمان قدري نيست و اين حال مسکينان است

الثاني: ان يکون فقيرا ليس له مال و لا ملک و هو صفة المجردين

دوم: آنکه مالي و ملکي ندارد و اين همان صفت مجردين است - مجردين يعني

کساني که به مقام تجرد نائل شده اند و از همه چيز و همه کس حتي خود

فارغ شده اند

الثالث: ليس له مأوي معلوم و الارض کلها له بساط و هو من

علامات المتوکلين

سوم: آنکه او را خانه و لانه اي معين نيست و همه زمين بساط اوست و

اين علامت متوکلان است

الرابع: ان يکون اکثر اوقاته جائعا و هم من دأب الصالحين

چهارم: آنکه اغلب اوقات گرسنه است و اين عادت صالحان است

الخامس: إن ضربه صاحبه مأة جلدة لا يترک بابه و هو من علامات المريدين

پنجم: آنکه اگر صد تازيانه از صاحب خود بخورد در خانه او را رها نمي کند و

اين صفت مريدان است

السادس: لا ينام من اليل الا اليسير و ذلک من اوصاف المحبين

ششم: آنکه شب هنگام بجز اندکي نمي خوابد و اين از اوصاف محبين است

السابع: انه يطرد و يجفي فيجيب و لا يحقد و ذلک من علامات الخاشعين

هفتم: آنکه رانده مي شود و جفا مي بيند لکن چون بخوانندش بدون دلگيري

باز مي گردد و اين از علامات خاشعين است

الثامن: رضي بما يدفع صاحبه من الاطعمة و هو حال القانعين

هشتم: آنکه به اضافه طعام صاحبش راضي است و اين حال قانعين است

التاسع: اکثر عمله السکوت و ذلک من علامات الخائفين

نهم: آنکه بيشتر اوقاتش خاموش است و اين از علامات خائفين است

العاشر: اذا مات لم يبق منه الميراث و هو حال الزاهدين

دهم: آنکه چون بميرد ميراثي بجاي نگذارد و اين حال زاهدان است


منابع:

نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص 310


کتاب در ثمين و ماء مَعين چاپ دوم صفحه 457 ـ تاليف آيت الله سيد مجتبي حسيني مير صادقي زنجاني


و کتاب لئالي الاخبار ج 5 – ص 387- 388

[m.abdangchi]

نقل   نوشته اصلی توسط : ••ostad•• سلام:gol: خدایا تورا سپاس که خود را باسگ مقایسه نکردم وحدود نیمی از این صفات را ازتو به کرامتت دریافت کردم شکرا" الی الله خوب این هم نظر بنده بود!!! برادر گرامی منبع حدیث را میفرمایید ؟ البته قبلا" هم ان را شنیده بودم! وعلت بیان حدیث را هم از جانب امام (ع) توضیح فرمایید ....................................... حق یارتان...........................................

سلام علیکم

ان شا الله نیم دیگر از این اوصاف نیز روزیتان بشود.

منبع را خواسته بودید

بنده عوض یک منبع چند منبع خدمتتان عرض میکنم


منباع:

نشان از بی نشانها، چاپ هجدهم، ج اول، ص 310


کتاب در ثمين و ماء مَعين چاپ دوم صفحه 457 ـ تاليف آيت الله سيد مجتبي حسيني مير صادقي زنجاني


و کتاب لئالي الاخبار ج 5 – ص 387- 388


علت بیان حدیث را هم شما خودتان استادید و شما باید توضیح دهید.

[m.abdangchi]

نقل   نوشته اصلی توسط : king81 نظر حقیر همانند دوست عزیز جناب ostad میباشد . دوست بسیار عزیز و گرامی لطف کرده و منبع موثق این حدیث مجعول را بفرمایید . ایا میشود شخصیت بی مانندی که در علم کلام یگانه روزگار و دهر میباشد و در زندگی کلمه ای بیجا و بی مورد بر زبان نیاورده و در علم کلام و احادیث و روایات به اقرار تمامی دوستان و دشمنان یگانه دهر بود در حدیثی به مضنون بالا عابدین و عارفین و زاهدین و صالحین و صابرین را به یک سگ مانند کند . دوست عزیز این حدیث کاملا مجعول و غبر واقعی میباشد و منسوب نمودن ان به بزرگی چون امیر المومنین دور از ادب و حتی دور از عقل میباشد . شما بگویید منظور از عارفین و عابدین و زاهدین و صالحین و صابرین ووووو.... در این حدیث چه کسانی هستند و این علاماتی که میگویید و ذکر کردید در مورد چه کسانی صدق میکند . در دین کسانی هستند که مصداق بارز این صفات میباشند ایا مانند کردن انان به یک سگ درست میباشد . ان هم توسط حدیثی به نقل از حضرت علی (ع) . تمامی این صفات در نهج البلاغه در خطبه معروف امام به همام ذکر گردیده اما کلمه ای در تشبیه یک سگ به این این صفات در سراسر زندگی امام وجود ندارد . بیایید کمی بیشتر در مظلومیت علی بیندیشیم .......

سلام علیکم

متاسفم برای شما

فی امان الله