جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: امامت و رهبرى درسخنان معصومان (ع)

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۹
    نوشته
    164
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    1 روز 20 ساعت 22 دقیقه
    دریافت
    454
    آپلود
    381
    گالری
    95

    مطلب امامت و رهبرى درسخنان معصومان (ع)




    امامت و رهبرى درسخنان معصومان (ع)

    امام على عليه السلام : «حق على الامام ان يحكم بما انزل الله‏و ان يودى الامانة فاذا فعل فحق على الناس ان يسمعوا له و ان‏يطيعوا و ان يجيبوا اذا دعوا».(1)
    بر امام لازم است كه طبق آنچه خداوند فرود فرستاده حكم (حكومت)كند و امانتى را كه خداوند به او سپرده است ادا كند، هر گاه‏چنين كرد بر مردم واجب است‏سخنش را بپذيرند و فرمانش را اطاعت‏كنند و به خواستهاى او پاسخ مثبت دهند.
    امام على عليه السلام : «ان الله جعلنى اماما لخلقه ففرض على‏التقدير فى نفسى و مطعمى و مشربى و ملبسى كضعفاء الناس، كى‏يقتدى الفقير بفقرى و لا يطغى الغنى غناه‏».(2)
    خداوند مرا امام خلق خود قرار داده و بدين جهت‏بر من واجب كرده‏كه زندگى شخصى خود، خوردنى، نوشيدنى و لباس خود را مانند مردم‏ناتوان اندازه‏گيرى كنم تا فقير به فقرم اقتدا كند و ثروتمندرا ثروت به طغيان وادار نسازد.
    امام على عليه السلام : «و فى هذا اوضح دليل على انه لابد للامة‏من امام يقومه بامرهم، فياءمرهم و ينهاهم، و يقيم فيهم الحدود،و يجاهد العدو، و يقسم الغنائم، و يفرض الفرائض و يعرفهم‏ابواب ما فيه صلاحهم، و يحذرهم ما فيه مضارهم، اذ كان الامرو النهى احد اسباب بقاء الخلق و الا سقطت الرغبة و الرهبة ولم يرتدع و لفسدت التدبير و كان ذلك سببا لهلاك العباد».(3)
    در اين آيات دليل بسيار روشنى است‏بر اين كه امت‏بايد داراى‏امام و پيشوا باشد، كه به انجام كارهاى آن‏ها قيام و اقدام‏كند، به آن‏ها امر و نهى نمايد، حدود الهى را در ميان آن‏ها به‏پا دارد، با دشمن پيكار كند، و غنائم را عادلانه تقسيم نمايد،واجبات را تحقق بخشد و درهاى اصلاح و صلاح را به آن‏ها نشان دهد،و آنان را از آن‏چه به ايشان زيان‏بخش ست‏برحذر دارد، زيرا امرو نهى يكى از اسباب بقاى خلق است، وگرنه تشويق و ترس، از بين‏مى‏رود، و هيچ كس از گناه باز نمى‏ايستد و شيرازه نظام جامعه ازهم مى‏گسلد، و چنين هرج و مرجى باعث هلاكت‏بندگان خدا است.
    امام حسين عليه السلام : «ان مجارى الامور و الاحكام على ايدى‏العلماء بالله، الامناء على حلاله و حرامه‏».(4)
    همانا جريان امور و احكام در دست عالمانى است كه امين بر حلال‏و حرام خدا هستند.
    امام باقر عليه السلام : «بنى الاسلام على خمس: اقام الصلاة وايتاء الزكاة و حج البيت و صوم شهر رمضان و الولاية لنا اهل‏البيت فجعل فى اربع منها رخصه و لم يجعل فى الولاية رخصة، من‏لم يكن له مال لم تكن عليه الزكاة و من لم يكن له مال فليس‏عليه حج و من كان مريضا صلى قاعدا و افطر شهر رمضان، و الولاية‏صحيحا كان او مريضا او ذا مال او لا مال له فهى لازمة‏». (5)
    اسلام بر پنج اصل بنا شده است: برپا داشتن نماز، پرداخت زكات،حج‏خانه خدا، روزه ماه رمضان و ولايت و پيروى از ما اهل بيت.
    در آن چهار چيز رخصتى داده شده است ولى در ولايت هرگز رخصتى‏نيست. كسى كه مال ندارد زكات بر او واجب نيست و حج نيز از اوساقط است و كسى كه مريض است نشسته نماز مى‏خواند و روزه بر اولازم نيست ولى ولايت‏بر همه واجب است چه مريض باشد و چه سالم،چه دارا باشد و چه فقير.
    امام صادق عليه السلام : «ولايتنا ولاية الله التى لم يبعث نبياقط الا بها». (6)
    ولايت ما همان ولايت‏خداوند است و خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث‏نفرموده مگر با همين ولايت.
    امام رضا عليه السلام : «ان العبد اذا اختاره الله عز و جل لامورعباده شرح صدره لذلك و اودع قلبه ينابيع الحكمه و الهمه العلم‏الهاما فلم يعى بعده بجواب و لا يحير فيه عن الصواب‏».(7)
    وقتى خداوند بنده‏اى را براى رهبرى امور بندگان خود انتخاب‏كند شرح صدر و ظرفيت اين مسئوليت را به او عطا مى‏نمايد وچشمه‏هاى حكمت را در دلش به وديعت مى‏نهد و دانش به طريق مخصوصى‏به او الهام مى‏كند، بدين ترتيب در پاسخ هيچ سوالى نمى‏ماند و درآن دچار خطا نمى‏شود.
    امام على بن موسى الرضا عليه السلام:«ان الامامة زمام الدين ونظام المسلمين، و صلاح الدنيا، و عز المومنين، ان الامامة اس‏الاسلام النامى، و فرعه السامى، بالامام تمام الصلاه، و الزكاه‏و الصيام و الحج و الجهاد و توفير الفيى‏ء و الصدقات و امضاءالحدود و الاحكام و منع الثغور و الاطراف. الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله، و يقيم حدود الله و يذب عن دين الله، و يدعوالى سبيل ربه بالحكمة و الموعظة الحسنة و الحجة البالغة‏».(8)
    همانا امامت، زمام دين و مايه نظام مسلمانان، و اصلاح دنيا وعزت مومنان است، همانا امامت ريشه اسلام رشد يافته، و شاخه‏بلند آن است. كامل شدن نماز، زكات، روزه، حج و جهاد، وفراوانى غنيمت جنگى و صدقات، و اجراى حدود و احكام، و نگهبانى‏از مرزها و اطراف به وسيله امام است، او است كه حلال خدا راحلال و حرام خدا را حرام مى‏كند، و حدود خدا را برقرار و جارى‏مى‏سازد و از حريم دين خدا دفاع مى‏نمايد. و مردم را به سوى راه‏پروردگارش با حكمت و اندرز نيك و حجت رسا فرا مى‏خواند.»
    امام زمان سلام الله عليه در توقيع مبارك : «و اما الحوادث‏الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتى عليكم و اناحجة الله‏».(9) در حوادث و پيش آمدها به راويان حديث ما رجوع‏كنيد، زيرا آنها حجت من بر شمايند و من جت‏خدايم.
    پى‏نوشتها

    1 ) كنز العمال، حديث 14313.
    2 ) ميزان الحكمه، ج 1، ص 176.
    3 ) تفسير نعمانى، طبق نقل علامه مجلسى، بحار، چاپ اسلاميه، ج‏93ص‏41. 4 ) تحف العقول ،ص 168.
    5 ) مواضع العدديه، ص 163.
    6 ) اصول كافى، ج 1، ص 437.
    7 ) بحار الانوار، ج 25، ص 165.
    8 ) اكمال الدين صدوق، ج 2، ص 484.
    9 ) اصول كافى، ج 1، ص 200.

  2. تشکر


  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود