صفحه 1 از 21 12311 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: گنجينه اخلاق ( مديريت : حکمتي فرد )

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۷
    نوشته
    26,365
    مورد تشکر
    24 پست
    حضور
    22 روز 14 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    26
    آپلود
    0
    گالری
    8953

    گنجينه اخلاق ( مديريت : حکمتي فرد )




    با نام و ياد خداي سبحان

    سلام و عرض ادب و اجترام


    در این تاپیک متن کتاب گنجينه اخلاق «جامع الدرر» (جلد اول) نوشته مي شود. به این صورت که در هر پست بخشي از کتاب به ترتیب صفحات قرار می گیرد .

    از سرکار خانم حکمتي فرد که مديريت اين موضوع را پذیرفتند تقدير و تشکر مي کنم و براشون آرزوي توفيق روز افزون دارم

    استدعا دارم که کاربران گرامي در اين تاپيک پستي نزنند چرا که نظم کتاب بهم مي خورد و ناچار به حذف آن پست خواهيم شد


    التماس دعا


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    ترجمه مولف و نسب شريف ايشان
    مقدمه مولف
    در مدح سيد البشر (صلى الله عليه و آله و سلم )
    در ولادت اميرالمومنين (عليه السلام )
    در فضيلت زيارت ثامن الحجج على بن موسى الرضا (عليه السلام )
    من مجموع قديم فى التوسل بالائمة (عليهم السلام )
    در شرافت مدينه للشيخ البهائى
    حكايت خدمتگذارى شاه عباس
    اشعار فتحعليشاه و توسل به حضرت معصومه (عليها السلام )
    حكايت فتحعلى شاه
    در نشانه و علامت مال حرام و حلال
    در خون جگر خوردن در دنيا و بى بهره گى از عالم عليين
    آدميت به انسانيت است
    اين مخمس از ديگرى است
    معيار انسانيت
    ذكر البيتين من قصية السيد السجاد (عليه السلام )
    فى كشكول الشيخ البهائى لعبد العزيز الكلابى
    در خزائن نراقى
    عرض اين ضعيف سراپا تقصير با برادران
    فى كفران نعم الله تعالى
    در اشعار ابو سعيد ابوالخير فضل الله
    شرط استجابت دعا وفاى به عهد خدا است
    طلب الدنيا بعمل الاخرة
    خبر معروف ((العلم نور))
    دارا بودن سلمان علم اولين و آخرين را
    مفاخره چينيان و روميان
    فى نسيان الشى ء و انما هو لقلة الاعتناء به
    من الاءشعار التنبيهية للواعظ القزوينى
    اشعار شعرانى عراقى
    نصايح كافيه و مواعظ شافيه براى اهل منبر
    مثل واعظ غير متعظ
    تنبيهات عرفانية
    از اشعار ابى سعيد ابى الخير فضل الله است
    در كشكول شيخ بهايى آمده
    و در ديوان منسوب به اميرالمومنين (عليه السلام ) آمده
    فى ذم الرياء
    فى التجاوز عن المعسر
    فى ذكر الله تعالى
    در جلالت و علو مقام مرحوم مغفور حاج اشرفى رحمه الله
    قضيه ديگر راجع به مرحوم حاجى اشرفى
    فى فضل القرآن و توقيره
    فى تاءكد استحباب استماع القرآن و السكوت عنده
    بلندى همت از دختر پنج ساله مالك اشتر
    در منقبت مولا اميرالمومنين (عليه السلام )

  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    فى آداب الفتوى
    حديث عنوان البصرى
    فى حرمة الخمر
    شيخنا! در فكر خود باش رحمة الله
    فى تحريم الصدقة لاهل البيت (عليهم السلام )
    در خواص پنج ذكر شريف كه نقل از تفسير زواره اى و كاشانى نموده اند:
    فى ذكر الموت
    دل بريدن ز مهر خوب رويان
    در بى اعتنائى به فقر و تجليل غنى
    در مصيبت حضرت زهرا (عليها السلام )
    در مصيبت فاطمه (عليها السلام ) نيز مى گويد:
    در اعانت اهل ظلم
    فى الاشعار المنسوبة الى اميرالمومنين (عليه السلام )
    موعظه منصور عمار در تذكره شيخ عطار
    در ذم دشنام دادن به روزگار
    كلمات حكماء بر سر جنازه اسكندر
    قصيده شيخ عمر بن وردى رحمة الله فمن جملتها هذه الاشعار:
    فى الكشكول لشيخنا البهائى رحمة الله
    در تاثير كلمه طيبه بسم الله الرحمن الرحيم
    فى مصيبة الامام موسى بن جعفر (عليه السلام )
    در نتيجه صبر و عفت ورزيدن و عاقبت محمود آن
    عبارة صاحب الكشاف فى عفو يوسف عن اخوته
    مذاكره يعقوب ليوسف (عليهما السلام ) عند ملاقاته
    فى شرافة اليقين فى البحار فى الحديث
    من الاشعار المنسوبة الى الشهيد الاول رحمة الله
    فى الكشكول من كلام بعض الحكماء
    فى التحذير عن اهل الزمان
    از ملا مومن حسين
    فى ذم الدنيا الدنية
    اءشعار جناب مستطاب حجة الاسلام والمسلمين آية الله العالم العامل والفقيه الكامل المرحوم المغفور الحاج سيد جمال گلپايگانى قدس سره فى مصيبة الطفل الرضيع على الاءصغر (عليه السلام )
    در مدح اهلبيت رسالت (عليهم السلام )
    اشعار در مصيبت ام الائمة النقبا النجبا فاطمة الزهرا (عليها السلام ) الستغاثة به حضرت حجة (عج )
    اشعار عربى در مصيبت حضرت سيدالشهداء (عليه السلام )
    از ((ارشاد ديلمى )) در مدح گمنامى و فقر و مرض
    فى اءن ضرب المثل ليس بكذب
    (ضرب المثل دروغ به شمار نمى آيد)
    فى اءن الغذاء على قسمين جسمانى و روحانى
    فى عدم الاهتمام فى التغذى
    فى ان الانسان يحشر مع ما عمل فان خيرا فخيرا و ان شرا فشرا
    (مضمون اشعار به فارسى )
    فى اءن الراضى بفعل شريك لفاعله حسنة كان اءو سيئة
    فى ذم اءكل ما اليتيم و اءنه يبين فى الذرية
    فى مناقب الامام على بن ابى طالب (عليه السلام )
    در ملامت ابن ابى الحديد آن دو نفر را از جهت فرار از جنگ
    و در قصيده فتح خيبر مى گويد:
    لصفية بنت مالك اشتر
    خطبه على (عليه السلام ) در باب امتحانات پيشامد روزگار
    فرمايش حضرت صادق (عليه السلام ) بدين مضمون
    اشعارى در توحيد
    علم و مال
    در باب موعظه
    فى ((سفينة البحار)) عن ابى جعفر (عليه السلام )
    براى حفظ متاع
    ايضا براى حفظ متاع
    و نكتب ما قدموا و آثارهم ...
    فى مصيبة الامام ابى عبدالله الحسين (عليه السلام ) اشعار فواد كرمانى
    در اهتمام بستر زن و پوشاندن آنها به زير جامه
    فرمايش شيخ بهائى - عطرالله مرقده -
    در مجالست و همنشينى
    نهى از ارتباط داشتن با دارندگان انحراف فكرى
    در همنشين خوب و بد
    و من وصيته اميرالمومنين (عليه السلام ) به فرزندش جناب امام حسن (عليه السلام )
    فى آداب الغسل
    فى اليقين
    در تفسير سوره روم در ذيل آيه (فى روضة يحبرون )
    در وصف تغنى و آواز در بهشت

    فى مناقب اميرالمومنين (عليه السلام )

  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    مهمانى اهل بهشت
    فى تفسير ((اهدنا الصراط المستقيم
    در مجسمه سازى
    فى التوكل على الله فى الرزق
    و القائل
    من كلام فيض كاشانى رحمة الله
    در اهميت نماز
    عوذه درد دندان فى ((خزائن )) النراقى
    صعود به عالم ربوبى محتاج است به كناره گيرى از اغيار
    در غصب مال مردم
    حديث حارث همدانى
    ابيات و اشعار
    فى غررالحكم و دررالكلم
    اشعار ((مثنوى )) از مولانا جلال الدين رومى است
    اشعارى چند از بزرگان و دانشمندان
    از ((قصايد)) سعدى رحمة الله
    اشعار جناب شيخ بهائى رحمة الله
    رباعى چند
    ايضا رباعى
    مال بى بركت
    فرمايش امام صادق (عليه السلام ) در نهى از شنيدن آواز زنان مغنيه
    اشعار ابوالحسن خان قاجار ملقب به شيخ الرئيس
    روايت نبوى
    مناظره بزرگ مسلمانى با يك نفر طبيعى ملحد
    در رفع هموم و غموم در ((زهرالربيع ))
    براى عقرب گزيده و ساير موذيات
    لوجع الخاصره فى ((سفينة البحار))
    اشعار شيخ سعدى در موعظه
    در اسم گذاردن براى اولاد به اسامى آل محمد (عليهم السلام )
    علامت حمل زن حامله
    در مذمت گفتن لفظ من
    شاعر گفته
    رباعيه
    علاج درد گوش
    علاج سرفه
    در غلبه صلاح مردم بر فسادشان يا فساد بر صلاح
    چند رباعى مناجات با خدا
    و بقوله
    دعاى على بن الحسين (عليه السلام )
    دعاى ديگر آن حضرت است
    چه نيكو گفته ابوالفتح البستى
    معنى اشعار ابوالفتح
    اشعار فيض كاشانى
    عربية فارسية
    استجابت دعا
    علائم آخرالزمان
    اعراض از مطالعه علوم دينيّه و صرف در فنون فلسفيّه
    معجزه اميرالمومنين و ذم اشتغال در فنون فلسفية
    حرز درد چشم
    جهت ايمنى از درد چشم
    عربية قال محمود الوراق
    فتوت چهار چيز است
    عربية
    شعر : مثنوى
    چه نيكو سرود اين ابيات را
    نصيحت
    جواب شاه
    پندها و خطابات به نفس از مرحوم حاج ميرزا جواد آقا رضوان الله عليه
    قطعه
    مولوى مى گويد:
    عربية
    بيت
    شيخ بهائى مى فرمايد
    فرمايش شيخ بهائى رحمة الله
    قضيه جوان خياط با دختر پادشاه
    در مخالفت نفس و هوى كه امتحان است براى انسان
    اشعار مثنوى ايضا در مذمت نفس و فوائد نفس كشى
    حديث قدسى
    انس با مردم نشانه افلاس است
    اشعار ابو تمام در ((كشكول )) شيخ بهائى رحمة الله
    ايضا شعر : قيراطى در ((كشكول ))
    اشعار للمتنبى
    ايضا عربية
    شعر : ابن صائغ
    اشعار ابوالعتاهية
    شعر : فارسى
    ايضا من اشعار ابوالعتاهية
    اشعار موعظه
    ايضا من اشعار ابوالعتاهيه
    عربية
    رباعى
    و فى ((الكشكول )) من السوانح
    ايضا
    فى ((مجموعة الورام ))
    ايضا در اين معنى
    ايضا دو رباعى
    ايضا فى المصاحبة و المعاشرة نعم ما قالقائل :
    در بيان اثر همنشينى
    از بدايع اشعار شمس تبريزى
    الانسان عبيد الاحسان
    كلام حسن بصرى
    قصيده شيخ سعدى رحمة الله
    در تطهير دل
    دو بيت از فائز
    براى محفوظ ماندن چشم طفل آبله دار
    براى زياد شدن قوه حافظه
    از كلام بعضى از حكماست
    اءيضا من كلام بعض الحكماء
    از بدايع اشعار ديوان شمس تبريزى
    عربية

  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    ايضا فى منقبته (عليه السلام )
    ايضا
    ايضا فى منقبة آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلم )
    ايضا فى مديحة
    ايضا مديحة
    بر سقف اول درب صحن مطهر نيز مكتوب است
    بر در اول صحن مطهر علوى نوشته است
    محاسبه نفس
    مثنوى
    رباعى
    كلمات مولا اميرالمومنين (عليه السلام ) در وصف متقين
    حكايت پورياى ولى
    همت برجسته سردمدار بازار در زمان حكومت معتمد الدوله در اصفهان
    تبعيت دين به هوى و امتحان خلق
    در باب روزه و آداب و شرايط و احترامات آن
    بسم الله الرحمن الرحيم
    رساله مجديه در حقيقت مهمانى خداوند و آداب مهمان و كيفيت نوافل و ادعيه غير معروفه شهر رمضان المبارك
    فصل اول
    فصل دوم
    فصل سوم
    فصل چهارم
    من الفضائل الانسانية
    ايضا فى الحياء
    قال الشاعر
    قال الشاعر
    حكايت عابد و سگ
    ooo 341
    فى ((فلاح السائل )) للسيد ابن طاووس ذكر الشهادة لله جل جلاله بالوحدانيته فى الصلوة
    رسيدن به قدر و منزلت و علم و كرامت و غنا و راحت
    معصيت خدا باعث قطع نسب مى شود
    اشعار منسوب للامام الشافعى
    فى آخر الزمان
    قال مولانا الرضا (عليه السلام )
    در عظمت فكر
    فى كتاب ((منهاج النجاة )) هداية للبخل و اطاعة النفس و العجب
    در مواعظ اميرالمومنين (عليه السلام ) در باب دوستى مومنين با يكديگر
    بسمه تعالى شاءنه
    خطاب پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) به بنى هاشم در عدم اتكال به انتساب او
    فرمايش شيخ بهائى رحمة الله در عفو و گذشت
    و اءيضا قال الشاعر
    مواعظ اوزاعى به منصور دوانقى
    در معنى لقاء و اخلاص
    در خلوص عمل
    گمنامى از كمال ايمان است
    وصيت اميرالمومنين (عليه السلام ) به جناب حسن (عليه السلام )
    شب يازدهم عاشورا
    شب يازدهم عاشورا
    ايضا اشعار شب يازدهم عاشورا
    مناجات و عذر خواهى از گناهان خود
    رباعى
    در صفات زنها
    تفضيل ندادن خود و خود را از غير بهتر نديدن
    مناظره ابوالحسن على بن ميثم
    هم صحبت نادان مشو
    در مذمت محبت مال و اولاد در صورتى كه مانع انجام تكاليف الهى باشند.
    باب در ادعيه و ادويه اوجاع و امراض و علاج آنها
    در مناقب و فضايل مولى الموحدين اسدالله الغالب على بن ابى طالب (عليه السلام )
    از وصال شيرازى
    ((امام على (عليه السلام ) و شب )) در مدح اميرالمومنين (عليه السلام )
    ايضا در مدح اميرالمومنين (عليه السلام )
    من الشؤ نات الفاطمية
    قطعه
    نقلى از استاد اجل مرحوم حاج ميرزا جواد آقاى تبريزى
    فى ثواب التصديق بالماء
    راجع به فضائل سادات
    نقل عبارات مرحوم صدوق رحمة الله

  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    ooo اشكال چاپى
    ooo علامت اسكن
    نام كتاب : گنجينه اخلاق (جلد اول )
    (جامِعُ الُدرَر فاطمى )
    نام نويسنده : عارف سالك آيت الله حاج سيد حسين فاطمى (ره )


    ترجمه مولف و نسب شريف ايشان

    الحمدلله الذى اءلهمنا معالى الاءخلاق لينجينا من فزع يوم التلاق و الصلاة والسلام على اءهل بيت من بولايتهم على العباد حين اءخذ الميثاق .

    و بعد نظر به اينكه مدتى بود جمعى از مومنين از حضرت مستطاب مُروّج الاءحكام حجة الاسلام آقاى حاج آقا حسين فاطمى قمى - مد ظله العالى - تقاضا مى نمودند، كه خاطراتى را كه در اثناء مطالعاتشان يادداشت فرموده اند به صورت مجموعه اى در آورند تا بلكه ان شاء الله به طبع رسانيده شود كه هم اثرى از مشاراليه معظم براى هميشه باقى مانَد، و هم سايرين از افكار سودمندشان بهره مند شوند. جناب ايشان هم با حال ضعف و فرسودگى مُلتمَس آنان را اجابت فرمودند و با كمك بعضى از آقايان از بين يادداشتهاى خود كتابى به نام ((جامع الدرر)) جمع آورى نموده در دسترس طبع و نشر گذاردند. حقير هم براى اداء حقوق و اظهار ارادت به مقام محترمشان و شركت در اهداء اين مجموعه به فكر افتادم يادداشتى راجع به دو موضوع : يكى ترجمه زندگانى جناب مُصنّف مُعظم و ديگرى سلسله نَسَب آن خاندان محترم بدان ضميمه نمايم . اميدواريم مورد قبول درگاهشان واقع گردد و آقايان خوانندگان محترم هم به دعاى خير يادم فرمايند. بسم الله و منه التوفيق و عليه التكلان .

    اول : سلسله نسب اين بيت شريف منتهى مى شود به واسطه احمد بن الموسى المُبَرقَع ابن الامام الجواد محمد بن على (عليهما السلام ) به حضرت ثامن الحجج على بن موسى الرضا - صلوات الله و سلامه عليهما و آلهما - طبق آنچه از شجره نامه اى كه به خط و امضاء علامه خبير و نسابه شهير آيت الله آقاى آقا سيد شهاب الدين مرعشى معروف به آقاى نجفى نزيل بلده طيبه قم - اءدام الله افضاله و كثر اءمثاله - به دست آوردم كه متن آن اين است :

    الحاج سيد حسين الفاطمى الرضوى القمى ، ابن حجة الاسلام الحاج سيد اسحاق طاب مضجعه ، ابن المرحوم المبرور السيد محمد، ابن المرحوم السيد على خادم حرم الست فاطمة المعصومة (عليها السلام )، ابن السيد محمد بن السيد على بن السيد ابو محمد بن الحسين بن هاشم بن اسماعيل بن محمد بن احمد بن محمد الرشيد بن موسى نظام الدين بن عبدالله شرف الدين بن الحسن نور الدين بن ابى طالب بن محمد بن محمد الباقر بن ابى القاسم بن جعفر بن كاظم بن عز الدين حسين بن على بن ابى المعالى محمد الرضا بن ابى البركات موسى بن ابى المعالى اسماعيل بن ابى البركات محمد تقى بن ابى جعفر محمد الطاهر بن احمد بن ابى جعفر محمد النقيب بقم ابن ابى الحسين موسى النقيب بقم ابن احمد بن ابى على محمد الاعرج بن احمد الكوفى ابن ابى جعفر موسى المبرقع ابن الامام الهمام جواد آل الرسول سيدنا و مولينا ابى جعفر محمد التقى الجواد سلام الله عليه و على آبائه و ابنائه الميامين الطاهرين .



    ضمنا در خلال اشتغالم به تنظيم سلسله نسب معظم له به خاطرم رسيد بسيار مناسب است قضيه اى را كه خودم شفاها در موضوع انتسابشان به امام هشتم راجع به خواب مرحوم دكتر فيلسوف الدوله - دكتر رسمى دربار سلاطين قاجاريه - از جانب مولف شنيده ام مبسوطا به رشته تحرير در آوردم . و آن قضيه اين است كه فرمودند: مرحوم مغفور حاج ملا حاجى بود در طهران كه از اخيار بلكه زهاد به شمار مى رفت و مورد عنايت عموم طبقات در صحت عمل بود والد مرحوم حجة الاسلام آقاى حاج شيخ عباس حائرى طهرانى جد پدرى آقاى حاج آقاى مهدى حائرى - كه فعلا از فضلاء حوزه قم مى باشند - در تيمچه حاجب الدوله حجره سَقَط فروشى داشت و چند پسر داشت كه همه در حد خود اهل تقوى بودند و فعلا پسر بزرگ ايشان به نام حاج شيخ احمد و پسر كوچك ايشان به نام حاج ميرزا اسماعيل باقى هستند. و خانوادگى ايشان با مرحوم والد و خانوادگى ما از همان زمان ، سابقه و رابطه داشتند كه هنوز هم باقى است . فرزند بزرگ آن مرحوم آقاى حاج شيخ احمد چون غالبا متصدى امر حجره بودند قهرا با رجال و اعيان عصر بيشتر تماس داشتند. نقل كردند روزى در زمان سلطنت مظفرالدين شاه قاجار درب حجره نشسته بودم ، ديدم دكتر فيلسوف الدوله نامبرده كه با من بسيار دوستى داشت با اوقات تلخ و چهره گرفته وارد شد، گفت : حاج شيخ احمد! مى آئى برويم قم ؟ گفتم : قم براى چه ؟ گفت : دختر شاه را مى برند براى پسر امير همدانى ، در اين سن پيرى به من هم امر شده تا قم در ركاب عروس باشم ؛ فعلا من در كالسكه تنها هستم ، بيا برويم . مهيا شدم و در خدمت ايشان به قم آمديم . همين كه وارد شديم بر خلاف معمول هميشه كه منزل مرحوم آقاى حاج سيد اسحاق وارد مى شديم ، چون مهمان ايشان بودم در خيابان حضرتى منزل كرديم و مى دانستم كه مرحوم آقا شبهاى جمعه را روضه دارند. اتفاقا آن شب ، شب جمعه بود، رفتم خدمتشان تعجب كردند. فرمودند: حاج شيخ احمد كجا بودى ؟ كى آمدى ؟ چرا اينجا نيامدى ؟ قضيه بودن با دكتر را به عرضشان رساندم . همينكه اسم دكتر را شنيدند فرمودند: حاج شيخ احمد ما يك مريضه داريم كه از معالجه اطباء اينجا مايوس شديم ، ممكن است ايشان را بياوريد عيادتى از مريضه ما بكنند؟ جناب مولف فرمودند: همشيره اى داشتم به نام ربابه در همان اوقات مريض سختى بود كه به همان مرض هم وفات كرد. حاج شيخ احمد با كمال اطمينان مى گويد بلى ايشان را مى آورم . وقتى كه به منزل مى آيند، به دكتر اظهار مى كنند آقائى است كه از دوستان ما مريضه اى دارد از من چنين تقاضائى فرموده ، دكتر تغيّرى مى كند و مى گويد مگر من براى معالجه و عيادت به قم آمده ام . حاج شيخ احمد گفتند من هم براى اطمينانى كه به مرحوم آقا داده بودم بسيار مندك و متاءثر شدم و به حدى كه شام نخورده خوابيدم هر قدر دكتر اصرار كرد گفتم ميل ندارم . شام خورد و خوابيد من در گوشه اى از فضاى حياط خوابيده بودم . يك وقت بيدار شدم ديدم دكتر لا اله الا الله گويان اطراف حياط قدم مى زند. آمد بالين من ، مرا صدا زد گفت : حاج شيخ احمد! منزل اين آقا كه گفتى كجاست ؟ گفتم : نمى دانم ! گفت : برخيز برويم منزل اين آقا! گفتم : نصف شب درب منزل مردم رفتن صحيح نيست . گفت فائده ندارد نوكرش را بيدار كرد لاله را روشن نمود به اتفاق آمديم منزل آقا. در بين راه از ايشان سوال كردم با آن تشدد و امتناع چه شد كه اين موقع شب درب منزل مردم را بزنيم ؟ گفت : همين كه خوابم برد در عالم خواب ديدم از دارالشفاء و مدرسه فيضيه داخل صحن كهنه شدم كه حرم مشرف شوم ديدم ، شخص محترمى لب ايوان طلا ايستاده از من سوال كرد كجا مى روى ؟ گفتم : زيارت دختر موسى بن جعفر (عليه السلام )؛ گريبان مرا گرفت و گفت : مگر آن دختر موسى بن جعفر نبود كه به عيادتش نرفتى چنان مرا به شدت وسط صحن انداخت كه از وحشت از خواب بيدار شدم .



  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    حكايت ديگرى كه شفاها از جناب مستطاب مولف محترم راجع به نسب ايشان شنيدم اين است كه فرمود: از لسان پدرم شنيدم كه مى خواستم بدانم من فرزند زهرا (عليها السلام ) هستم يا نه . شبى در كفشدارى حضرت ابى عبدالله الحسين - ارواحنا فداه - به اين نيت زيارت عاشورا خواندم و خوابيدم . در عالم رويا گفتند كه فاطمه (عليها السلام ) تشريف آوردند. به عجله خدمتش رسيدم ؛ تا مرا ديد چادر مبارك را عقب زده و مثل طفلى كه در قنداقه است مرا به طرف قبله روى دست گرفتند و كلماتى فرمودند و آخرين كلمه آن مخدره اين بود: ((آخرك رسول الله )) و بقيه فرمايشات ايشان در نظرم نماند. چون از خواب بيدار شدم يقين به سيادت خود نمودم .

    دوم : اينكه جناب ايشان در شب تاسوعا (نهم محرم ) سال يك هزار و دويست و نود و هفت قمرى هجرى در بلده طيبه قم متولد شدند. همينكه سن صباوت را گذراندند در حِجر تربيت مرحوم حجة الاسلام والمسلمين جناب والدشان آقاى حاج سيد اسحاق فاطمى و مرحوم آيت الله آقاى سيد محمد تقى فاطمى اخوى ايشان - طاب ثراهما - به مدارج علم و تقواى ارتقا يافتند. تا اينكه مرحوم مغفور قدوة السالكين آيت الله على العالمين آقاى حاج ميرزا جواد آقاى ملكى تبريزى ، كه از فحول تلامذه و اصحاب شيخ العرفاء و السالكين عمدة الفقهاء و المجتهدين مرحوم آخوند ملا حسينقلى (همدانى ) - اءعلى الله مقامهما - بودند، به قم نزول اجلال فرمودند ايشان هم ملازمت درك محضر ايشان را اختيار نمودند تا به درجات عاليه سير و سلوك فائز و به اخلاق فاضله متحلى گرديدند، عُزلت گزيده در به روى خلق بستند و تا حال كه سال يك هزار و سيصد و هشتاد و يك است عمر خود را به مطالعه در اخبار آل محمد (عليهم السلام ) و زيارت اعتاب مقدسه شان گذرانده اند. هنيئا لاءرباب النعيم نعيمهم . اميد است خداوند متعال نعمت وجودشان را مستدام بدارد و به مومنين توفيق استفاده بيشتر از وجود محترمشان را مرحمت فرمايد.


    الحاج سيد باقر ابن الحاج سيد محمد تقى الفاطمى

    مقدمه مولف

    و بعد؛ چون حقير سر تا پا گناه و تقصير حسين بن اسحاق الرضوى الفاطمى ، در طول عمر براى قلّت قوه حافظه آنچه از اخبار و احاديث آل عصمت (عليهم السلام ) و اشعار در مصيبت و مواعظ، و پند و تواريخ مشتمله بر عبرت گرفتن از اين سراى بى اعتبار دنيا، و معالجات و اَدِويَه براى امراض باطنى و ظاهرى ، از كتب و دفاتر علما - رضوان الله عليهم اجمعين - به نظرم رسيده متدرّجا به طور تفرقه و بى ترتيب در دفتر خود ضبط نموده تا موقع حاجت و فراموشى نظر به آنها نموده يادآور شود.

    آن متفرقات اكنون به صورت كتابى در آمده ، دوستان تقاضا نمودند متفرقات را جمع آورى نموده بلكه به طبع رسانده شود. لذا به همان صورت متفرقه و بى ترتيب چون شايد اَجلَب براى نفوس و طباع عامه بوده باشد با ضعف چشم و قوا مستعينا بالله و متوكلا على الله شروع نموده ، و ناميدم آن را به جامع الدرر فى بعض آثار الاءمة الاثنى عشر و استدعاى حقير از ناظرين آن است كه غَمض عين از عيوب آن بفرمايند چون از شخص ناقص جز عمل ناقص برنيايد.

    گذشته از حال ضعف و ناتوانى و علت باصره و بينائى و عدم ميل ابتدائى ، چون بعضى از دوستان اصرار فرمودند، با استعانت از درگاه پروردگار و اعانت او به قدر قوه و استعداد خود از اخبار اهل بيت و معجزات باهرات ائمه هدى (عليهم السلام ) و امور مختلفه كه هر كدام به نوبه خود نافع بود جمع آورى كردم و تيمّنا و تبرّكا ابتداء مى كنم در منافق آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلم ) اميدوار از ذوات مقدسشان كه اين ضعيف را يارى نمايند.



  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    در مدح سيد البشر (صلى الله عليه و آله و سلم )


    شبيهك بدر الليل بل اءنت اءنور

    و وجهك من ماء الملاحة يقطر

    اءيا زينة الدنيا و يا غاية المنى

    فمن ذا الذى من مثل وجهك يبصر

    فما ولدت حواء من صلب آدم

    و لا فى الجنان الخلد مثلك آخر


    در شرافت سيد انبياء حضرت محمد مصطفى (صلى الله عليه و آله و سلم ) همين قدر كفايت است كه خداوند عالم ، نام نامى و اسم گرامى آن جناب را از نام خود مشتق فرمود؛ چنانچه ابو طالب (عليه السلام ) گفته اند:


    و شق له من اسمه ليحمده فذ والعرش محمود و هذا محمد(1)
    يعنى ؛ حق تعالى اسم پيغمبر را از اسم خود مشتق ساخت ، تا به شكرانه آن ، پيغمبر، خداى تعالى را حمد كند.

    در ولادت اميرالمومنين (عليه السلام )

    از جود نمود حق على را موجود

    موجود شد از وجود او مصدر جود

    در خلقت مرتضى خدائى فرمود

    فرمود كمال جود بذل الموجود


  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    در كيفيت ولادت آن حضرت مطابق نقل محدث قمى رحمة الله عليه :

    مشهور آن است كه آن حضرت در روز جمع سيزدهم ماه رجب بعد از سى سال از عام الفيل در ميان كعبه معظمه متولد شده است ،
    (2) پدر آن حضرت ابوطالب پسر عبدالمطلب كه با عبدالله پدر حضرت رسول (صلى الله عليه و آله و سلم ) برادر اعيانى (3) بوده ، و مادر آن حضرت فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف مى باشد، و آن حضرت و برادرانش اول هاشمى اى هستند كه پدر و مادر ايشان هر دو هاشمى بوده اند. و در كيفيت ولادت آن جناب روايات بسيار است و آن چه به سندهاى بسيار وارد شده آن است كه روزى جمعى از بنى هاشم و عده اى از قبيله بنى العزى در برابر خانه كعبه نشسته بودند، ناگاه فاطمه بنت اسد به مسجد در آمد و نه ماهه آبستن بود او را درد زائيدن گرفت ، پس در برابر خانه كعبه ايستاد نظر به جانب آسمان كرد و گفت : پروردگارا! من ايمان آورده ام به تو و به هر پيغمبر و رسول و كتابى كه نازل نموده اى ، و گفته هاى جدم ابراهيم خليل (عليه السلام ) را كه بناى خانه كعبه از او است تصديق نموده ام ، پس سوال مى كنم از تو به حق اين خانه و به حق آن كسى كه اين خانه را بنا كرده است و به حق اين فرزندى كه در شكم من است و با من سخن مى گويد، و به سخن گفتن خود مونس من گرديده ، - و يقين دارم كه او يكى از آيات جلال و عظمت تست - كه آسان كنى بر من ولادت طفل مرا. عباس بن عبدالمطلب و يزيد بن قعنب گفتند كه چون فاطمه از اين دعا فارغ شد ديديم كه ديوار عقب خانه كعبه شكافته شد و فاطمه از آن رخنه داخل خانه گرديد و از ديده هاى ما پنهان شد، پس شكاف ديوار به اذن خدا به هم پيوست ، و ما چون خواستيم ، در خانه را بگشائيم ، هر چند كوشش كرديم در باز نشد، دانستيم كه اين امر از جانب خدا واقع شده و فاطمه سه روز در اندرون كعبه ماند. اهل مكه در كوچه ها و بازارها اين قصه را نقل مى كردند و زنها در خانه ها اين حكايت را ياد مى نمودند و تعجب مى كردند، تا روز چهارم شد. پس همان موضع از ديوار كعبه كه شكافته شده بود دوباره شكافته شد و فاطمه بنت اسد بيرون آمد و فرزند خود اسدالله الغالب على بن ابى طالب (عليه السلام ) را در دست خويش داشت و مى گفت : اى گروه مردم ! به درستى كه خداوند متعال برگزيد مرا از ميان خلق خود و فضيلت داد مرا بر زنان برگزيده اى كه پيش از من بوده اند؛ زيرا كه حق تعالى برگزيد آسيه دختر مزاحم را و او عبادت كرد حق تعالى را پنهان در موضعى كه عبادت خدا در آنجا سزاوار نبود مگر در حال ضرورت - يعنى خانه فرعون - و مريم دختر عمران را برگزيد و ولادت حضرت عيسى (عليه السلام ) را بر او آسان گردانيد و در بيابان درخت خشك را جنبانيد و رطب تازه براى او از آن درخت فرو ريخت و حق تعالى مرا بر آن دو و همچنين ساير زنان پيش از من زيادتى عطا فرمود؛ زيرا كه من فرزندى آورده ام در خانه برگزيده او و سه روز در آن خانه محترم ماندم و از ميوه ها و طعامهاى بهشت تناول كردم و چون خواستم كه بيرون آيم در حالى كه فرزند برگزيده من بر روى دست من بود هاتفى از غيب مرا ندا كرد كه : اى فاطمه ! اين فرزند بزرگوار را على نام كن ، به درستى كه منم خداوند على اعلى و او را آفريده ام از قدرت و عزت و جلال خود و بهره كامل از عدالت خويش به او بخشيده ام و نام او را از نام مقدس خود اشتقاق نموده ام و او را به آداب خجسته خود تاءديب نموده ام و امور خود را به او تفويض كرده ام و او را بر علوم پنهان خود مطلع كرده ام و در خانه محترم من متولد شده است و او اول كسى است كه اذان خواهد گفت بر روى خانه من و بتها را خواهد شكست و آنها را از بالاى كعبه به زير خواهد انداخت و مرا به عظمت و مجد و بزرگوارى و يگانگى ياد خواهد كرد و او است امام و پيشوا بعد از حبيب من و برگزيده از جميع خلق من محمد (صلى الله عليه و آله و سلم ) كه رسول من است و او وصى او خواهد بود. خوشا حال كسى كه او را دوست دارد و يارى كند او را، و واى بر حال كسى كه فرمان او نبرد و يارى او نكند و انكار حق او نمايد.

  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,648
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    7 دقیقه
    دریافت
    19
    آپلود
    0
    گالری
    38



    و در بعضى از روايات است كه چون حضرت اميرالمومنين (عليه السلام ) متولد شد ابوطالب او را بر سينه خود گرفت و دست فاطمه بنت اسد را گرفته به سوى ابطح آمد و ندا كرد به اين اشعار:


    يا رب يا ذا الغسق الدجى

    والقمر المبتلج المضى

    بين لنا من حكمك المقضى

    ماذا ترى فى اسم ذا الصبى

    يعنى : اى پروردگارى كه شب تار و ماه روشن و روشنى دهنده را آفريده اى بيان كن براى ما كه اين كودك را چه نام گذاريم ؟

    ناگاه مانند ابر چيزى از روى زمين پيدا شد، نزديك ابو طالب آمد ابو طالب او را گرفت و با على به سينه خود چسبانيد و به خانه برگشت ، چون صبح شد ديد كه لوح سبزى است در آن نوشته شده است :


    خصصتما بالولد الزكى

    والطاهر المنتجب الرضى

    فاسمه من شامخ على

    على اشتق من العلى

    يعنى : اى ابوطالب و فاطمه مخصوص گرديديد شما به فرزند طاهر پاكيزه و پسنديده ، پس نام بزرگوار او على است ، و خداوند على اعلى نام او را از نام خود اشتقاق كرده است . پس ابوطالب آن حضرت را على نام كرد و آن لوح را در زاويه راست كعبه آويخت و همچنان آويخته بود تا زمان هشام بن عبدالملك كه آن را فرود آورد و بعد از آن ناپيدا شد. و اخبار در باب ولادت آنحضرت و كيفيت آن بسيار است و مقام را گنجايش بيش از اين نيست ، اين فضيلت از خصايص آن حضرت است ؛ چه اشرف بقاع حرم ، مكه است ، و اشرف مواضع حرم مسجد است ، و اشرف موضع آن ، كعبه است ، و احدى غير از اميرالمومنين (عليه السلام ) در چنين مكانى متولد نشده است بخصوص در روز جمعه سيد ايام و شهر حرام .


    هذه من علاه احدى المعالى

    و على هذه فقس ما سواها(4)

    روزى كه على به كعبه آمد به وجود

    از بهر على خدا در از كعبه گشود

    در بسته بداد خانه خود به على

    يعنى كه على است خانه زاد معبود

    در مرتبه على نه چون است و نه چند

    در خانه حق زاد به جانش ‍ سوگند

    هر لا ولدى كه خانه زادى دارد

    شك نيست كه خواندش به جاى فرزند

    اى علم ملت و نفس رسول

    حلقه كش علم تو گوش عقول

    اى به تو مختوم كتاب وجود

    اى به تو مرجوع حساب وجود

    اى آنكه نظام عالمى از تو به پا است

    در خيل ملك ذات تو انگشت نما است

    سر رشته كاينات در دست على است

    آرى همه امور در دست خدا است

    شاها چو تو را، سگى بيايد

    گر من بُوَم آن سگ تو، شايد

    هستم سگكى ز حبس جسته

    بر شاخ گل هوات بسته

    از مدح تو با قلاده زر

    زنجير وفا به حلقم اندر

    خود را به خودى كشيده از جُل

    پيش تو كشيده از ره ذُل

    خود را به قبول رايگانت

    بستم به طويله سگانت

    افكن نظرى بر اين سگ خويش

    سنگى مزن و مرانم از پيش (5)




صفحه 1 از 21 12311 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود