چرا حد روزه خواری اجرا نمیشود؟

[غلام مهدی(عج)]

پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) می فرمایند:
اجرای یکی از حدود از چهل شبانه روز باران باریدن بهتر است.

وسائل الشیعه،ج18،کتاب الحدود،ص308

چند روز پیش خبر اخراج یکی از بازیکنان فوتبال به خاطر روزه خواری ،صدا و سیما وتمام روزنامه ها را پر کرد.
من با درست یا غلط بودن این کار صدا و صیما و روزنامه ها کاری ندارم ، سوال من اینه که اگه ایشون روزه خواری کردن چرا حد روزه خواری را برای ایشون اجرا نمیکنند؟
واقعا اگه حدود در جامعه اجرا بشه خیلی از گناهان کمتر نمیشه؟

[پاسخگوی اعتقادی 4]

پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) می فرمایند:
اجرای یکی از حدود از چهل شبانه روز باران باریدن بهتر است.

وسائل الشیعه،ج18،کتاب الحدود،ص308

چند روز پیش خبر اخراج یکی از بازیکنان فوتبال به خاطر روزه خواری ،صدا و سیما وتمام روزنامه ها را پر کرد.
من با درست یا غلط بودن این کار صدا و صیما و روزنامه ها کاری ندارم ، سوال من اینه که اگه ایشون روزه خواری کردن چرا حد روزه خواری را برای ایشون اجرا نمیکنند؟
واقعا اگه حدود در جامعه اجرا بشه خیلی از گناهان کمتر نمیشه؟

در مورد اجرا نشدن بعضی حدود الهی و تعزیرات در جامعه اسلامی مانند تعزیر روزه خوار می توان به چند نکته اشاره کرد:

1- براى اجراى حدود الهى تا تمام شرايط محقق نشود حدود اجرا نخواهد شد و از آن‏جا كه شرايط بسيار متعددى را براى اجراى حدود معين فرموده‏اند مثلاً براى قطع دست دزد بايد هشت شرط وجود داشته باشد، بر اين اساس در اكثر موارد چون مجموعه شرايط محقق نيست حد ثابت نميشود.

2- هر چند اجراى حدود الهى نقش بسيار مؤثرى را در اصلاح جامعه اسلامى دارد ولىاسلام هرگز تنها بر اجراى حدود در جامعه تأكيد نفرموده بلكه وظيفه حكومتها را حل اساسى و ريشه‏اى مجموعه عواملى كه منجر به اين مفاسد مي شوند قرار داده بر اين اساس تا زمانيكه فقر، بيكارى، مشكلات اجتماعى، اقتصادى وغيره گريبانگير مردم باشد اجراى حدود به تنهايى براى اصلاح جامعه از مفاسد كافى نمى‏باشد.

3- اجراى برخى از حدود ممكن است در شرايط خاصى از نظر بازتاب در افكار عمومى چندان مطلوب نباشد. به همين جهت در برخى موارد ممكن است حكم به نحو ديگرى اجرا گردد و يا موقتا اجرا نگردد.


4- چنين نيست كه اصلا حدود الهى در جامعه ما اجرا نمی‏شود بلكه بر عكس در موارد متعددى حدود الهى بعد از ثابت شدن آن به مرحله اجرا در آمده و در رسانه‏ها و مطبوعات نيز منعكس شده است و يكى از دلايلى كه مجامع بين‏الملل جمهورى اسلامى ايران را از لحاظ حقوق بشر مورد فشار قرار داده و تحريم‏هاى متعدد اقتصادى، سياسى، اجتماعى و... را بر ايران تحميل نموده‏اند اجراى حدود الهى توسط حكومت اسلامى ايران مباشد. پايبندى جمهورى اسلامى ايران بر اجراى حدود الهى در مواردى تا قطع رابطه با كشورهاى پيش‏رفته كه هزينه‏هاى زيادى نيز براى ايران به همراه داشته است.

5- تعزیر شخص روزه خوار که در مکان عمومی روزه خواری می کند در مراحل مختلف ، مشروط به مراجعه به حاکم اسلامی است و کسی حق ندارد خودش روزه خواری را مجازات کند.حال اگر کسی روزه خواری را نزد حاکم شرع نبرد یا از او شکایت نکند و حکم روزه خواری توسط حاکم تشخیص داده نشود حکم و تعزیر روزه خوار اجرا نمی شود.
چند نفر از ما با دیدن این که یک نفر که علنا در مکان عمومی و در ملأ عام روزه خواری می کند به پیش حاکم شرع رفته ایم و شکایت کرده ایم ؟؟؟؟؟؟؟ یا اصلا شکایت نه ، به این شخص نهی از منکر و امر به معروف کرده باشیم؟؟؟

[پاسخگوی احکام 1]

به نام خدا و با تشکر از پاسخگوی محترم معارف دینی

در ادامه فرمایشات ایشان عرض شود که: روزه خواری همیشه جرم نیست.

اگر روزه خواری به عنوان یک عمل حرام جنبه علنی به خود بگیرد، برای آن مجازات تعیین می شود. لذا اگر کسی در خفا و پنهان بدون عذر شرعی روزه خواری کند، تنها مرتکب گناه شده است و از جهت قانونی مجرم نیست و مستوجب مجازاتی که در ادامه می آید، نمی باشد.


- توضیح:

روزه خواری به طور مطلق جرم نیست و یک عمل حرام است که تنها از بعد فقهی و اخلاقی مورد نکوهش است. ولی اگر این عمل حرام جنبه علنی به خود گیرد، جامعه در قالب حقوق جزا از خود عکس العمل نشان می دهد. و این برای حفظ حقوق دیگر افراد جامعه در این زمینه هست.

در جامعه اسلامی کسی که عمل روزه خواری را انجام می دهد یکی از ارزش های مسلمانان را نادیده گرفته و عفت و اخلاق عمومی را جریحه دار کرده که مستوجب تعزیر است.


مطابق ماده 638 قانون مجازات اسلامی:

"هرکس علنا در انظار عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74ضربه شلاق محکوم می گردد"

بنابراین حداکثر مجازات روزه خواری در ملاعام، 74 ضربه شلاق است و دیگر مجازات روزه خواری، 10 روز تا 2 ماه زندان است اما به علت این که مجازات روزه خواری جنبه بازدارندگی بیشتری به خود بگیرد، معمولا شلاق تعیین می شود.

لذا حفظ ضوابط دینی و رعایت شئونات اسلام در تمامی ایام به ویژه ماه مبارک رمضان امری لازم و ضروری است و دستگاه قضایی با افرادی كه نسبت به ارزشهای اسلامی حرمت شكنی كنند و علنا در معابر و اماكن عمومی اقدام به روزه خواری كنند، براساس قانون مجازات اسلامی موظف است برخورد نماید.


- نکته:

ما در جامعه ای اسلامی زندگی می کنیم و باید در جامعه اسلامی، اخلاق اسلامی داشته باشیم. لذا اگر کسی که به هر دلیل شرعی عذر دارد و نمی تواند روزه بگیرد (بیمار است، مسافر است و...)، گرچه روزه گرفتن بر او واجب نیست و بلکه در مواردی حرام هم هست، ولی لازم است از تظاهر به روزه خواری در انظار عمومی خودداری کند. در غیر اینصورت از این جهت (یعنی شکستن قانون اسلامی) مرتکب گناه نیز شده است.

.

[اسرا]

به نام خدا و با تشکر از پاسخگوی محترم معارف دینی



مطابق ماده 638 قانون مجازات اسلامی:

"هرکس علنا در انظار عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74ضربه شلاق محکوم می گردد"

با سلام و تشکر ، آیا اعمالی مانند بدحجابی و روابط دختر و پسر ، زنان و مردان نامحرم هم شامل این مجازات اسلامی می شود؟