صفحه 2 از 2 نخست 12
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: اولین کسی که اسلام اورد ؟!

  1. #11

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    346
    مورد تشکر
    222 پست
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0




    بنام اهورامزدا

    نقل قول نوشته اصلی توسط behrooz_313 نمایش پست
    در ادامه اون حرفی که زده شاید سال و مدتش کمی اختلاف دذاشته باشه ولی اینکه ابو بکر و عمر و..بعد از سایر اصحاب شریف اسلام((نه ایمان))اوردند یه واقعیت غیر قابل انکاره و کسی نمیتونه کتمانش کنه

    بدون شک اولین فردی که به اسلام روی آورد علی بود ( بعد از خدیجه) اما طبق مطالعاتی که من داشتم و در خاطرم است ابوبکر جزء اولین کسانی است که در بدو مبعوث شدن محمد به او ایمان آورد و بعد خانواده خود را به اسلام دعوت کرد و بعد از آن عثمان. البته اگر اشتباه نکنم شخصی بنام ورقه که قبل از اسلام هم یکتاپرست بود حامی محمد بود اما اینکه او نیز مسلمان شده بود اطلاعی نیست و یا حداقل من بی اطلاعم.
    اما در مورد علی (تنها فردی که غیر از خدای یکتا سر به سجده هیچ خدایی فرود نیاورده) باید عرض کنم که هنوز بر حرف خود هستم چون ایشان در نوجوانی به اسلام روی آورد. پس فرد بالغی نبود. حتی اگر به سن تکلیف رسیده بود باز هم بالغ محسوب نمیشود. شما یک نوجوان 15 ساله را بالغ میدانید؟؟؟
    اما در مورد سوالی که از من پرسیدید و آن این که ایا من یک فرد 14 ساله را کودک میدانم باید عرض کنم که چون علی از سن 8 سالگی در خانه محمد زندگی میکرد و با اخلاقیات محمد بیشتر از هر شخص دیگری آشنا بود او را از همان 8 سالگی ایمان آورنده به یکتا میدانند واین را هم در نظر بگیرید که در سال ایمان آوردن وی شک وجود دارد. از 10 تا 14 سالگی.

    نقل قول نوشته اصلی توسط behrooz_313 نمایش پست
    به هر حال نحوۀ همراه شدن ابوبكر با حضرت رسول (ص) كاملاً مبهم است اما مي‌توان گفت به احتمال قوي ابوبكر در راه با پيامبر (ص) روبر شده و چون حضرت قصد داشتند به صورت مخفي مهاجرت كنند و از طرفي هم قريش دنبال حضرت بودند. لذا براي اينكه ماجراي هجرت و رفتن به غار فاش نشود و ناگزير ابوبكر را همراه خود برده است.


    پس از خوابیدن علی بن ابیطالب در بستر محمد امین و خارج شدن محمد از این مکان محمد رو به سمت خانه ابوبکر برد و در خانه را کوبید. محمد معمولا در روز 2بار به خانه ابوبکر میرفت. یکبار صبح و یکبار عصر.او هیچگاه در این ساعت از شب به خانه ابوبکر نرفته بود. دودختر ابوبکر (عایشه و اسماء) از دیدن محمد در این ساعت از شب متعجب شدند. ابوبکر پس از اطلاع از حضور محمد در خانه خود خودرا به اتاقی که محمد در آن حضور داشت رساندو پرسید:
    ای رسولخدا چه چیز ترا در این ساعت از شب بدینجا کشاند البته خبر مهمی باید باشد
    محمد گفت:
    هرکس را در خانه داری دور کن
    ابوبکر پاسخ داد:
    بجز این دو دختر کسی را در این خانه ندارم
    محمد گفت:
    امر خداوند بر این است که از مکه بروم
    ابوبکر گفت:
    من هم همسفر تو خواهم بود. دو شتری که از چندی پیش خریده بودم حاضر است
    محمد پاسخ داد:
    آری تو همسفرمن خواهی بود
    محمد برخاست و ابوبکر چند کلمه ای به دختران گفت و بدنبال محمد روان شد. هر دو از در پشت خانه ابوبکر خارج شدندو در تاریکی شب ناپدید گشتندو..................محمد و ابوبکر به غار پناه بردند .ابوبکر گفت با شتران به یثرب برویم اما محمدقبولنکرد وگفت باید همینجا بمانیم. چون پیش بینی آنرا کرده بود که بدنبال آنها خواهند آمد.ابوبکر فرزندش عبدالله را مامور کرده بودکه در این مدت اقامت(سه روز) در میان قریش باقی بماند و اخبار آنرا در نیمه های شب همراه غذا برایشان برساند
    کتاب پیامبر - نوشته زین العابدین رهنما - صفحه 526

    .................................................. ................................

    ابوبکر قیافه ای محبوب داشت و از محمد 2سال کوچکتر بود
    حیات محمد - تالیف مریر - ص 57

    کار او تجارت بود و از این راه ثروتی بدست آورده بود. روزی که اسلام آورد 40هزار سکه نقره سرمایه داشت که بیشتر آنرا در راه خرید غلامانی که اسلام آورده بودند و مورد آزار و اذیت کفار بودند خرج کرد حیات محمد - ص 57 مردم بیشتر دو دانش او را ستایش میکردند یکی اینکه انساب عرب و قریش را به خوبی میدانست که در آنزمان دانش بزرگی محسوب میشد و دیگری خواب رو خوب تعبیر میکرد و مردم برای تعبیر خوابشان به سراغ او می آمدند.
    ابوبکر با محمد و خدیجه دوستی صمیمانه ای داشت و در منزل آنها رفت و آمد میکرد . او مرد بسیار درست و راستگویی بود و محمد به او لقب قدیق داد و اسم او که عبدالکعبه بود و پدرش نذر کرده بود که اگر همسر باردارش پسری بدنیا بیاورد نام او را عبدالکعبه خواهد گذاشت محمد نام او را به عبدلله تغییر داد
    این اتفاقات در همان روزهای ابتدایی که در خانه خدیجه نخستین پایه های یک سازمان با شکوه و محکم ایمانی شکل میگرفت صورت پذیرفت
    کتاب محمد - ص 324

    .................................................. ..........

    دوست عزیز اصلا پسندیده نیست که شما به یکی از اصحاب پیامبر حال به هر شکلی لعن میفرستید. لااقل میتوانید در انظار اینکار را نکنید. اما لطفا این را در نظر بگیرید که اگر همین انسانها ابوبکر و عمر وعثمان نبودند چه بر سر محمد می آمد و پیشبرد اسلام کمک های ایشان بود که به سرانجام رسید
    البته به من ربطی ندارد. خوددانی با اعمال خود.
    اگر ابوبکر را خلیفه اول قبول ندارید اما بهرحال بوده و اتفاق افتاده و مردم با وی بیعت نمودند. حال اگربجای ابوبکر علی خلیفه بود در اصل اسلام تغییری بوجود می آمد؟
    بهرحال ایشان از نزدیکان پیامبر بوده اند و همانطور که به شفاعت معتقدید شاید مورد شفاعت محمد قرار بگیرد.

    پس این مطلب که شما گفتید که ابوبکر 10 سال پس از بعثت به اسلام گروید کاملا اشتباست



    البته کل این مباحث هیچ ربطی به موضوع بحث و حمله اعراب ندارد
    پس بهتر است به موضوع بپردازیم
    چون به حال من هیچ فرقی نمیکند که چه کسی اول به اسلام روی آورد



    آرزویی ندارم ... از چیزی نمی ترسم ... من آزادم

  2. #12

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    3,614
    مورد تشکر
    8,840 پست
    حضور
    6 روز 21 ساعت نامشخص
    دریافت
    124
    آپلود
    158
    گالری
    10



    کسانی که قبل از ابوبکر اسلام آوردند



    و أوّلین مسلمانان : جعفر و همسر او أسماء بنت عمیس و عقیل (1)و عبیدة بن الحارث (2) مى باشند ، سپس زید ابن حارثه (3) . و مصعب بن عمیر (4) و بلال و زبیر بن العوام و خالد بن سعید بن العاص و همسر او امینة بنت خلف بن أسعد (5) و حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود (6) و عتبة بن غزوان (7) و عبیدة بن الحارث بن المطلب (8) و أبوحذیفه مهشم بن عتبة بن ربیعة (9) و عتبة بن مسعود برادر عبدالله بن مسعود (10) و خالد و عامر و ایاس فرزندان بكیر بن عبد یالیل (11) و ارقم بن ارقم (12) و أبوذر، جندب بن جناده (13) و عمّار بن یاسر عنسى (14) و پدر و مادر او و خبّاب بن الأرت (15) و عبدالله بن جحش و برادرش أبومحمّد بن جحش (16) و عبدالله بن مسعود (17)و خنیس بن حذافة بن قیس (18) و عمرو بن عنبسة سلمى (19) و عامر بن ربیعة عنزى (20) و حاطب بن الحرث بن معمر و همسر او فاطمه بنت المجلل (21) و سائب بن عثمان بن مظعون (22) و مطلب بن ازهر بن عبد عوف و همسر او رملة بنت أبى عوف بن صبیرة (23)
    و أبوبكر و عمر بعد از گذشتن ده سال از بعثت پیامبر صلّى الله علیه و آله اسلام ظاهری آوردند و هنگامى كه بنى هاشم در محاصره شدید اقتصادى و اجتماعى بودند ، آن دو ، در صف كافران بسر مى بردند .
    [1] ـ عیون الأثر 124 ج 1 ـ 128 سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [2] ـ تاریخ یعقوبى 27 ج 2 .
    [3] ـ سیر أعلام النبلاء 144 ج 1 ـ ابن اسحاق مى گوید : او بعد از على بن ابى طالب اسلام آورد.
    [4] ـ تاریخ یعقوبى 232 ج 2 .
    [5] ـ عیون الأثر 129 ج 1 ألكامل ، ابن أثیر ، 60 ج 2 ، تاریخ یعقوبى 23 ج 2 .
    [6] ـ عیون الأثر 129 ج 1 .
    [7] ـ تاریخ یعقوبى 22 ج 2 .
    [8] ـ سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [9] ـ عیون الأثر 129 ج 1 .
    [10] ـ عیون الأثر 129 ج 1 .
    [11] ـ عیون الأثر 130 ج 1 .
    [12] ـ عیون الأثر 127 ج 1 ، ألبدء و التّاریخ 146 ج 4 ، سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [13] ـ عیون الأثر 129 ج 1 ، سیر أعلام النّبلاء 145 ج 1 .
    [14] ـ عیون الأثر 130 ج 1 ، سیر أعلام النّبلاء 145 ج 1 .
    [15] ـ عیون الأثر 127 ج 1 ، سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [16] ـ ألبدء و التّاریخ ، ألمقدسى 146 ج 4 ، سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [17] ـ عیون الأثر 1 ج 1 ـ سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [18] ـ عیون الأثر 127 ج 1 .
    [19] ـ نفحات الأزهار 133 ج 1 ، عیون الأثر 129 ج 1 .
    [20] ـ عیون الأثر 127 ج 1 .
    [21] ـ عیون الأثر 127 ج 1 .
    [22] ـ عیون الأثر 128 ج 1 ، سیر أعلام النّبلاء 144 ج 1 .
    [23] ـ عیون الأثر 128 ج 1 .

    http://www.askquran.ir/showthread.php?t=4058&page=6

    نقل قول نوشته اصلی توسط یزدگرد 4 نمایش پست
    آنکس که به راست گویی شهرت داشت و پیامبر به وی لقب صدیق را داده بود

    بطور خلاصه میشه گفت طبق روايات صحيح السندي كه در بسياري از كتاب‌هاي اهل سنت وجود دارد ، اين دو لقب مبارك ( صدیق وفاروق) ، از القاب اختصاصي آقا امير المؤمنين عليه السلام بوده است ؛ اما اهل سنت تلاش كرده اند كه اين فضليت را براي خلفاي ديگر نقل كنند .
    ابن مردويه اصفهاني در مناقبش ؛ فخررازي ، آلوسي ، أبو حيان و جلال الدين سيوطي در تفسيرشان و نيز متقي هندي در كنز العمال ، مناوي در فيض القدير و ... نقل كرده‌اند كه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم فرمود :
    " الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل ياسين ، وحزبيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب الثالث ، وهو أفضلهم .
    مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع) - أبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الأصفهاني - ص 331 و الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 115 و كنز العمال - المتقي الهندي - ج 11 - ص 601 و فيض القدير شرح الجامع الصغير - المناوي - ج 4 - ص 313 و تفسير الرازي - الرازي - ج 27 - ص 57 و تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 7 - ص 442 و تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 16 - ص 145 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 42 - ص 43 و ج 42 - ص 313 و المناقب - الموفق الخوارزمي - ص 310 و ...

    صديقان سه نفر هستند : حبيب نجار ، مؤمن آل ياسين ، حزقيل مؤمن آل فرعون ، و علي بن أبي طالب عليه اسلام كه او برتر از آن ها است .
    اگر لقب ابوبكر نيز صديق بود ، بايد پيامبر اسلام متذكر مي‌شد و به جاي الصديقون ثلاثة ، مي‌فرمود : « الصديقون اربعة » و ابوبكر را نيز داخل آن مي‌كرد ؛ از اين رو نامگذاري ابوبكر به صديق با حصر صديق در آن سه نفر از سوي نبي مكرم اسلام نمي‌سازد .


    نقل قول نوشته اصلی توسط یزدگرد 4 نمایش پست
    بدون شک اولین فردی که به اسلام روی آورد علی بود ( بعد از خدیجه) اما طبق مطالعاتی که من داشتم و در خاطرم است ابوبکر جزء اولین کسانی است که در بدو مبعوث شدن محمد به او ایمان آورد و بعد خانواده خود را به اسلام دعوت کرد و بعد از آن عثمان. البته .
    در این خصوص جناب پاسخگوی تاریخی قبلا توضیحاتی رو فرمودند که برای یادآوری بد نیست دوباره مروری کنیم

    نقل قول نوشته اصلی توسط پاسخگوی تاريخي نمایش پست
    پاسخ: با عرض سلام خدمت دوستان عزیز،جناب یزدگرد مناسب است شما هنگام بیان مطالب خود به منابع تاریخی هم مراجعه ای داشته باشید،اینکه شما بطور قطع ابوبکر را اولین مرد بالغی می دانید که اسلام آورد،با مراجعه به منابع تاریخی نادرستی آن مشخص می گردد: در صحیحه محمّد بن سعد ین ابی وقّاص كه طبرى آن را در «تاریخ»(1) خود با سند صحیح و راویان ثقه نقل مى كند، آمده است كه ابن سعد مى گوید : از پدرم پرسیدم: آیا ابوبكر اوّلین مسلمان بود؟ گفت: نه; براى اینكه پیش از او بیش از پنجاه نفر اسلام آورده بودند، لكن اسلام او برتر از ما بود .ابو جعفر إسكافى معتزلى مى گوید(2) : جاحظ براى امامت ابوبكر به اوّلین مسلمان بودن او استدلال مى كند، اگر این استدلال صحیح بود خود ابوبكر در روز سقیفه به آن استدلال مى كرد ، لكن چنین نكرد بلكه او دست عمر و ابوعبیدة بن جرّاح را گرفت و به مردم گفت: یكى از این دو نفر را براى خلافت مى پسندم ، با هر كدام كه مى خواهید بیعت كنید. و نیز اگر استدلال جاحظ درست بود ، پس چرا عمر گفت : «كانت بیعة أبی بكر فلتةً وقى الله شرّها» ]بیعت ابوبكر ناگهانى وبدون فكر و اندیشه بود، خداوند شرّ آن را دور گرداند[ ؟! و چرا كسى در عصر ابوبكر یا پس از آن به آن استدلال نكرده است؟! و ما كسى را نمى شناسیم كه چنین ادّعایى براى ابوبكر كرده باشد ، بلكه بیشتر محدّثان، مسلمان شدن او را پس از مردانى همچون على بن ابى طالب، و برادرش جعفر، و زیدبن حارثه، و ابوذر غفارى، و عمرو بن عنبسه سلمى، و خالد بن سعید بن عاص، و خبّاب بن ارتّ، یاد كرده اند. ما اگر در روایات صحیح و سندهاى محكم و مورد اعتماد آنها با دقّت نگاه كنیم ، خواهیم دید كه همه آنها یك صدا مى گویند : على، نخستین كسى است كه اسلام آورده است .امّا روایت منقول از ابن عبّاس كه مى گوید : ابوبكر اوّلین كسى بود كه ایمان آورد، باید دانست كه در برابر آن ، روایات فراوان و بسیار مشهورترى از ابن عبّاس وجود دارد كه خلاف آن را مى گوید.(3)
    1 _ تاریخ الاُمم والملوك 2 : 215[ 2/316] .
    2 ــ مراجعه شود: شرح نهج البلاغه [13/224 ، خطبه 238]. 3
    _ شفیعى شاهرودى، گزیده اى جامع از الغدیر، ص 329.

    ویرایش توسط mmj : ۱۳۸۹/۰۹/۲۴ در ساعت ۱۲:۰۷
    الهی العفو...


  3. #13

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۸۸
    نوشته
    3,614
    مورد تشکر
    8,840 پست
    حضور
    6 روز 21 ساعت نامشخص
    دریافت
    124
    آپلود
    158
    گالری
    10



    با سلام
    جناب یزگرد هیچ کدوم از منابعی که مطرح کردید از منابع معتبر نبودند
    و با توضیحاتی که سرکار مجیب دادند
    فکر میکنم قضیه روشن شده باشه
    پس فعلا یا علی(ع)
    الهی العفو...

  4. تشکر


  5. #14

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۸۷
    نوشته
    1,002
    مورد تشکر
    1,390 پست
    حضور
    12 ساعت 6 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    1
    گالری
    0



    افتخارات ابوبکر :

    1- چون خبر اسرا (معراج) را بی چون و چرا قبول کرد و یا اینکه مردی راستگو بود وی را صدیق لقب دادند بنگرید به طبری 2/56 و الغدیر 2/314
    2- ابوبکر دو سه سال از پیامبر جوانتر بود در اکثر کتب حدیثی اهل سنت و برخی کتب سیره ابوبکر از همان کودکی رفیق پیامبر بوده است و بعد از اسلام نیز مشاور مخصوص و نگهبان و کاتب وحی و فرستاده مخصوص پیامبربه دیگر قبایل بوده است. حتی در روایتی امده است که سفر اول پیامبر به شام و در مجلس ملاقات با بحیری حضور داشت. او پس از اسلام هفت برده مسلمان را خرید و ازاد کرد از جمله بلال حبشی! **ابوبکر که فردی تاجر بود و از خانواده ای ثروتمند ، 40هزار درهم خویش را در راه اسلام خرج کرد.
    **سیره ابن هشام1/197 : ابو بكر خانه‏اش در محله بنى جمح بود روزى از خانه خود بيرون آمده تا بدنبال كار خود برود بلال را ديد كه امية بن خلف او را بهمان نحو شكنجه مى‏كند پس رو بامية كرده گفت: آيا از خدا نمى‏ترسى؟ تا كى اين بدبخت را اينطور آزار و شكنجه مى‏كنى؟ امية گفت: تو او را بفساد در عقيده كشاندى اكنون از اين بليه نجاتش بده! ابو بكر گفت: آسوده‏اش ميسازم، من در خانه خود غلام سياهى دارم كه از بلال نيرومندتر و چابك‏تر است و گذشته با تو در دين هم عقيده است، او را با بلال معاوضه مى‏كنم! امية قبول كرد، پس بلال را بگرفت و آزادش كرد.
    3-همو بود که بدعوت خیش زبی بن عام و عثمان بن عفان ، عبدالرحمان بن عوف و سعد بن ابی وقاص و طلحه را به اسلام دراورد (یعنی اکثر قوم خویش ، این خویشان بعدها در قضیه شوری نقش موثری در خانه نشین کردن امام علی ایفا کردند) او در انجم سری مسلمانان در خانه ی ارقم ابی الرقم نیز حضور داشت بنابراین از مسلمانانی بشمار میرفت که در سال اول مسلمان شده بود
    4- این ابوبکر بود که بهای زمین مسجد مدینه را که 5هزار درهم یا ده مثقال طلا بود خرید.
    5- درهمه غزاوات پیامبر حضور داشت
    6- در روزه حدیبیه ابوبکر از کسانی بود که هیچ اعتراضی به پیامبر نداشت و جز تایید و تسلیم سخنی نگفت (برعکس عمر) همچنین از شاهدان صلح حدیبیه بود اولین شاهد
    7- در ترک محاصره طائف -بعد از هوازن- تسلیم پیامبر بود و اعتراضی نکرد
    8- در غزوه تبوک ابوبکر علمدار بود
    سیره ابن هشام 1/163:
    اسلام ابو بكر و عبد الرحمن و زبير و ديگران:
    ابن اسحاق گويد: سپس ابو بكر بن ابى قحافه كه نامش عتيق- و بقول ابن هشام: عبد الله- بود اسلام آورد.
    و او كه مردى بازرگان و تجارت پيشه بود، و از طرفى انساب قريش را بهتر از ديگران ميدانست با مردم انس و رفت و آمدى داشت، و پس از اينكه مسلمان شد اسلام خود را اظهار كرده مردمى را نيز كه با او سر و كار داشتند باين دين دعوت مى‏نمود، و گويند: عبد الرحمن و عثمان و طلحه و زبير و سعد بدعوت او مسلمان شدند.
    پس از اين چند تن كه گفتيم مردان و زنان زير بترتيب مسلمان شدند : ابو عبيدة، ابو سلمه، أرقم، عثمان و قدامه و عبد الله- كه هر سه پسران مظعون بن حبيب بودند- عبيدة بن حارث، سعيد بن زيد و زنش: فاطمة دختر خطاب- خواهرعمر- اسماء (ذات النطاقين) و عايشه دختران ابو بكر، خباب بن أرت، عمير بن أبى وقاص- برادر سعد بن أبى وقاص-، عبد الله بن مسعود، مسعود بن القارى سليط بن عمرو و برادرش حاطب بن عمرو، عياش بن ابى ربيعه و زنش اسماء دختر سلامه، خنيس بن حذافه، عامر بن ربيعه، عبد الله بن جحش و برادرش ابو احمد بن جحش، جعفر بن ابى طالب و زنش اسماء بنت عميس، حاطب بن حارث و زنش فاطمه دختر مجلّل، حطّاب بن حارث- برادر حاطب- و زنش فكيهه دختر يسار، معمر بن حارث- برادر ديگر حاطب- سائب بن عثمان بن مظعون، مطلب بن أزهر و زنش رمله دختر أبى عوف، نحّام- كه نامش نعيم بن عبد الله بود- عامر بن فهيرة كه يكى از بردگان سياه پوست بود و ابو بكر او را خريد- خالد بن سعيد و زنش:
    امينة دختر خلف، حاطب بن عمرو، ابو حذيفه- و نامش مهشم بن عتبه است- واقد بن عبد الله، خالد و عامر و عاقل و اياس- كه اين هر چهار نفر فرزندان بكير بن عبد ياليل بودند- عمار بن ياسر، صهيب بن سنان، كه از قبيله نمر بن قاسط بود، و برخى گويند: صهيب غلام عبد الله بن جدعان بوده، و برخى ديگر گفته‏اند: رومى بوده و او را از روم بمكه آورده بودند، و در حديث است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: صهيب (در ايمان) پيشرو روميان است.

    بنابراین گفته ی زیر صحیح نیست :
    أبوبكر و عمر بعد از گذشتن ده سال از بعثت پیامبر صلّى الله علیه و آله اسلام ظاهری آوردند و هنگامى كه بنى هاشم در محاصره شدید اقتصادى و اجتماعى بودند ، آن دو ، در صف كافران بسر مى بردند
    همچنین عمر در سال پنجم بعثت مسلمان شد (اعلام زرکلی)


    همچنین نوشتهزیر نیز اشتباه است

    به هر حال نحوۀ همراه شدن ابوبكر با حضرت رسول (ص) كاملاً مبهم است اما مي‌توان گفت به احتمال قوي ابوبكر در راه با پيامبر (ص) روبر شده و چون حضرت قصد داشتند به صورت مخفي مهاجرت كنند و از طرفي هم قريش دنبال حضرت بودند. لذا براي اينكه ماجراي هجرت و رفتن به غار فاش نشود و ناگزير ابوبكر را همراه خود برده است.
    نخست اینکه ابوبکر بتنهایی چندین بار قصد داشت از مکه هجرت کند و یکبار نیز چنین کرد بار نخست انزمانی بود که از ازار قریش بتنگ امد و از پیامبر اجازه رخصت خواست و پیامبر بوی اجازه داد اما درراه یکی از مشرکین یعنی بزرگ قبیله احابیش وی را پناه داد و به مکه بازگرداند و به مشرکین گفتکه از ازار ابوبکر خودداری کنند این امر تا زمانی پا برجای بود اما پس از انکه مردمانی بدور قران خواندن ابوبکر گرد می امدند باز این موضوع باعث خشم قریش و از سرگیری دوباره ابوبکر شد و از پناهندگی بزرگ احابیش یعنی مالک بن ذعنه خارج شد. سیره ابن هشام1/270
    پس از این نیز چندباری ابوبک درخواست هجرت داشت که پیامبر بوی اجازت نداد و فرمود تا یاری برای تو پیدا شود. "" على بن ابى طالب عليه السلام و ابو بكر و چند تن ديگر كه برخى بدست مشركين زندانى بودند و يا تحت تأثير سخنان ايشان قرار گرفته بودند كسى از آنها باقى نماند.
    ابو بكر نيز چند بار خواست هجرت كند و از رسول خدا صلى الله عليه و آله استجازه كرد ولى حضرت ميفرمود: تعجيل مكن شايد رفيقى براى تو پيدا شود"" سیره ابن هشام 1/312 ابوبکر چند بار دیگر نیز چنین درخواستی داشت و حضرت اجازه نداد و باز بفرموده بو که شاید رفیقی برای تو پیدا شود! همان 313

    این سخنان ابوبکر را بشک انداحته بود که شاید منظور از رفیق خود پیامبر باشد از اینرو ابوبکر پیش دستی کرد و 2 اسب و مقداری اذوقه اماده کرده بود تا اینکه انشب فرا رسید ..همان313

    اما در شب اغاز هجرت بجز ابوبکر خانواده ی ابوبکر نیز از هجرت او اگاه بودند بنابراین این گفته که پیامبر بدلیل ترس از ابوبکر ویرا با خود برده است اشتباه است

    پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) در زمان خود هیچگاه ابوبکر(لعنة الله علیه) را برای کاری نصب نکردند. (1)


    ۲ـ شرب خمر و خوردن غذاهای مفصل ابوبکر(لعنة الله علیه) در روزهای ماه مبارک رمضان، که منجر به افتضاح و آبروریزی هم میشده است. (2)
    مورد تا حد درست است اما نمیتوان بطور تام و تمام چنین گفت چون چندبار فرمانده جنگی بود مثلا در فتح خیبر پیامبر نخستین بار فرماندهی رابه ابوبکر داد که کاری از پیش نبرد سپس به عمر و اونیز مثل ابوبکرعمل کرد و سرانجام پس از بهبود نسبی امام علی فرماندهی به امام علی سپرده شد وفتح توسط انحضرت صورت گرفت همچنین درجنگ عشایر نجد فرمانده سپاه کوچکی بود در جنگ با عشایر هوازن نیز فرمانده دسته ای را بعهده داشت.
    اما در مورد دوم بگمان من ادعایی است که صرفا در کتب متاخر شیعی میتوان یافت (بخصوص اینکه منابع از شیعه دوره صفوی فراتر نمیرود) بهرحال در حال و روز ابوبکر حتی قبل از اسلام هم امده است که "درجوانی به عفت و درستی معروف بود واز نوشیدن شراب و خمر حتی سرودن شعر اجتناب میکرد. ن.ک: تاریخ خلفا 32
    نکته : قدمت تاریخ خلف به حدود قرن سوم و چهارم میرسد
    ویرایش توسط mmj : ۱۳۸۹/۱۱/۲۶ در ساعت ۱۶:۵۸
    بارخدایا! به من توفیق تلاش در شکست، صبر در نومیدی، رفتن بی همراه ، جهاد بی سلاح، کار بی پاداش ،فداکاری در سکوت، دین بی دنیا، مذهب بی عوام، عظمت بی نام، خدمت بی نان، ایمان بی ریا، خوبی بی نمود، گستاخی بی خامی، مناعت بی غرور،عشق بی هوس ،تنهایی در انبوه جمعیت،دوست داشتن بی آنکه دوستت بدارند،روزی کن


  6. #15

    تاریخ عضویت
    جنسیت شهريور ۱۳۹۱
    نوشته
    1
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    1 ساعت 5 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام وقت بخير
    الهم عجل لوليك الفرج
    دوستم فرمودند كه اگر علي (ع ) بعد از پيامبر خليفه مي شدند چه اتفاقي مي افتاد .اولا علي ( ع ) بعد از پيامبر امام بر حق بودند و نه چيز مسخره اي به نام خليفه اولا ، ثانيا اگر امام علي ( ع ) به قول شما ( كه من قبول ندارم ) و باز هم تاكيد مي كنم به قول شما خليفه مي شدند به لحاظ اينكه در دامان پيامبر بزرگ شدند و از اول به دنيا آمدن يكتاپرست بودند وتمام حقايق دين را از پيامبر آموزش ديده بودند مسلما دين به سمت نادرستي كه ابوبكر و عمر و عثمان كشيدند برده نمي شد . ثالثا از كدام خدمت صحبت مي كنيد خدمت شيعه و سني بودن كار آنها كه تفرقه در دين انداختند اگر علي بود هيچ تفرقه اي در دين پيدا نمي شد و كسي مثل شما از ابوبكر و عمر و عثمان طرفداري و جانبداري نمي كرد . رابعا شما علي را با افرادي مثل ابوبكر و عمر و عثمان مقايسه مي كنيد كه هيچ وجه قابل قياسي با علي ( ع ) ندارند . خامسا بهانه شفاعت را توجيهي براي گفته هاي خود نياوريد . با تشكر جواد غفوري قهدريجاني

  7. #16

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    974
    مورد تشکر
    1,077 پست
    حضور
    1 روز 6 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    پیامبر اسلام را خداوند یاری می فرمودند ولی از میان اصحاب ایشان کم نبودند افرادی که منافق بودند ولو اینکه از نظر درصدی شاید از نصف کمتر بودند و می دانیم که جامعه اسلامی در زمان پیامبر جامعه یکدستی نبود. حال چگونه است که شخصی پس از پیامبر این قابلیت را داشته باشد که جامعه یکدستی را ایجاد کند؟

  8. #17

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    646
    مورد تشکر
    1,333 پست
    حضور
    20 روز 13 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    جمع بندی:

    پرسش:
    اولین کسی که به پیامبرصلی الله علیه وآله ایمان آورد که بود؟

    کلیدواژه: نخستین مسلمان، حضرت علی، ابوبکر

    پاسخ:

    در مورد اینکه اولین مردی که اسلام آورد چه کسی بوده است؟ علمای شیعه و بسیاری از علمای اهل سنت گفته اند که علی بن ابی طالب(عیله السلام) نخستین مردی بوده که به پیامبر صلی الله علیه وآله ایمان اورده اند
    علامه مجلسى در بحار الانوار می نویسد: « نخستین ایمان آورنده على(علیه السلام) بود، و سپس خدیجه(علیها السلام) و بعد جعفربن ابی طالب(رضى اللّه عنه)»(1)
    ابن شهر آشوب نیز در مناقب می نویسد: «روایات گویاى این است که اولین مرد مسلمان علی(ع) و دومین مرد جعفر بن ابى طالب بود»(2)
    به گفته برخی از علمای اهل سنت او نخستین کسی بود که به پیامبر (ص) ایمان آورد و هفت سال قبل از اینکه هیچ یک از مسلمانان، خدا را بپرستد او با پیامبر (صلی الله علیه وآله) خدا را می‌پرستیده است(3)
    ابن اثیر نیز در اسد الغابه مى‏نویسد: « چند روزى از بعثت پیامبر(ص) نگذشته بود که ابو طالب همراه فرزندش جعفر به خانه رسول خدا(ص) رفتند، آنگاه دیدند که على(ع) در سمت راست پیامبر(ص) در حال اقامه نماز است. جعفر هم بدون درنگ در سمت چپ پیامبر(صلی الله علیه وآله) به نماز ایستاد. ابو طالب از مشاهده این صحنه بسیار مسرور شد و اشعارى در تحریض فرزندانش به حمایت از پیامبر(ص) سرود. از این رو جعفربن ابی طالب دومین مردی است که پس از برادرش على(ع) به پیامبر(صلی الله علیه وآله ایمان آورد)4)
    طبری نیز در گزارشهای مختلف به این موضع اشاره کرده است. ابن عبدالبر (5)وابن حجر عسقلانی(6) نیز به این موضوع اذعان کرده اند.
    می‌گوید: بیشتر علمای حدیث بر این باورند که وی اولین کسی بود که به پیامبر (ص) ایمان آورد و از او پیروی کرد. خود وی [امام (علیه السلام)] فرموده است: «صدّیق اکبر منم، فاروق اول منم، اسلام آوردم قبل از اینکه مردم اسلام آورند، و نماز خواندم قبل از نماز خواندن‌شان (7)
    اما برخی از اهل سنت به دلیل اینکه در این زمان حضرت علی علیه السلام به سن بلوغ نرسیده است، او را اولین ایمان آورنده ندانسته، بلکه حتی ایمان حضرت خدیجه سلام الله علیها(8) را به دلیل زن بودن وایمان زید بن حارثه (9)را به دلیل برده بودن کنار گذاشته تا ابوبکر را اولین مسلمانان بدانند. (10)غافل از اینکه گزارشهایی وجود دارد که با این ترفند نیز نمی توان ابوبکر را اولین مسلمان دانست بلکه او پس از پنجاه نفر ایمان اورده است.
    قول اخیر را قول محققان می‌داند و می‌گوید: گویا ادعای اولین مسلمان بودن ابوبکر به دوران بعد از خلافت خلفای اربعه می‌­رسد و بعد از شهادت علی (ع) وضع شده است و چه بسا معاویه دستور این کار را داده باشد و در اقصی نقاط سرزمین­‌های اسلامی پخش کرده باشد. وی سپس با دلایل زیادی این ادعا را رد می‌کند(12)
    به گفته ابوجعفر اسکافی، اگر ابوبکر سبقت در اسلام داشته، چرا خودش به این موضوع به عنوان یک فضیلت در هیچ موردی از جمله در سقیفه احتجاج و استدلال نکرده و هیچ یک از هواداران او از صحابه نیز چنین ادعایی را مطرح نکرده‌­اند(13)
    یکی از دلایلی که طرفداران اسلام اولیه ابابکر اقامه می کنند این است که به تبعیت وی عده از قریش به اسلام گرویدند، عثمان، زبیر، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی الوقاص، طلحه از این جمله اند(14)اما برخی در این روایت و در اسلام آوردن این گروه به دعوت ابوبکر تردید کرده‌اند و معتقدند که اختلاف سنی برخی از اینان (زبیر، سعد و طلحه) با ابوبکر نزدیک به ۲۰ سال بوده و نمی‌توانسته‌اند از معاشران وی(15) بوده باشند. دیگر آنکه از مقایسه روایات ابن سعد(16) برمی‌آید که عبدالرحمن بن عوف جزء کسانی بوده که با عثمان بن مظعون اسلام آورده‌اند، نه در گروه ابوبکر. پس می‌توان احتمال داد که عضویت اینان در شورای شش نفره عمر بن خطاب و برخی ملاحظات دیگر، راویان بعدی را بر آن داشته که اسلام آوردن ایشان را به ارشاد ابوبکر و مقدم بر کسان دیگر بدانند. آنچه این گمان را تقویت می‌کند، روایاتی است(17) که افراد دیگری را بر اینان مقدم می‌دارند (18)
    بنابراین اولین کسی که به پیامبرصلی الله علیه وآله ایمان آورد قطعا حضرت علیه السلام است و این در منابع شیعه و سنی مشهود است. در مورد ابوبکر نیز اگر چه برخی منابع او را پنجاهمین مسلمان می دانند اما برفرض عدم صحت این گزارش نیز عدم قبول اسلام حضرت علی علیه السلام و تحت شعاع قرار دادن اسلام حضرت خدیجه سلام الله علیها وزید بن حارثه به بهانه ی اینکه ابوبکر را اولین مسلمان جلوه دهند کاری ناجوانمردانه است و به نظر می رسد این گونه روایت در زمان معاویه جعل شده باشد.

    منابع:

    1. بحارالانوار: مجلسی؛ ج 66، ص 102.
    2.مناقب: ابن شهر آشوب؛ ج 2، ص 4.
    3. النسائی، السنن الکبری، ج۵، ص۱۰۷؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج ۱، ص ۱۵؛ آیتی، محمدابراهیم، تاریخ پیامبر اسلام، تجدید نظر و اضافات از: ابوالقاسم گرجی، تهران: دانشگاه تهران، ۱۳۷۸، ص ۶۵، پاورقی شماره ۲.
    4.تاريخ‏الطبري: ترجمه؛ ج‏3، ص859و ج‏3، ص859و ج‏3، ص860.
    5. ابن حجر، احمد بن علی، الاصابه، قاهره، ۱۳۲۸ق؛ ج‏4، ص177؛ و إمتاع‏الأسماع: مقریزی؛ ج‏1، ص34.
    6. ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، «الاستیعاب»، همراه الاصابه (نک: هم ابن حجر)؛ ج‏3، ص1090.
    7. شرح نهج البلاغه، ج1، ص30.
    8. تفسیر قرطبی، ج ۵، ص ۳۰۷۵
    9.همان
    10. ابن هشام، ج۱، ص۲۶۴؛ طبری، تاریخ، ج۲، ص۳۱۰ و منابع دیگر
    11. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت،‌دار التراث، ط الثانیة، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م، ج‌۲، ص:۳۱۶
    12. عاملی، جعفر مرتضی، الصحیح من سیره النبی، قم، ۱۴۰۰ق، ج۲، ص۳۲۴-۳۳۰
    13 ابن اسحاق، سیره، ص۱۲۱؛ ابن هشام، ج۱، ص۲۶۷-۲۶۸؛ ابن حبان، ج۱، ص۵۲-۵۳
    14. طبری، تاریخ، ج۲، ص۳۱۷
    15. ابن سعد، محمد بن سعد، طبقات الکبرى،دار صادر، بیروت.، ۳، ص۱۲۴، ۴۰۰
    17 ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۱۳۹
    18 . زریاب، عباس، سیره رسول‌الله، تهران، ۱۳۷۰ش، ص۱۱۵-۱۱۶



صفحه 2 از 2 نخست 12

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود