جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7

    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••




    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    در ميان سوره ‏هاى قرآن يك سوره داريم كه اول آن فاقد بسم‏ الله است،و آن،سوره برائت است.قرآن را كه مى‏ گويند 114 سوره‏ است به اعتبار اين است كه سوره برائت را هم سوره مستقل و جدا ازسوره انفال شمرده ‏اند.راجع به اين كه چرا اين سوره‏<بسم الله‏»ندارد دو وجه است.يك وجه اين است كه اساسا<برائت‏»يك سوره مستقل نيست،تتمه سوره انفال است. اتفاقا آياتش هم از سنخ مطالب آيات‏<انفال‏»است.ممكن است بگوييد اثر اين امر چيست كه ما بگوئيم‏ اين دو تا يك سوره است‏ يا دو سوره.البته اثرش در دو حالت مذكور فرق مى‏كند.به عقيده ما شيعيان،در نماز،بعد از حمد يك سوره كامل‏ را بايد خواند.اگر بگوئيم‏<انفال‏»و<برائت‏» �ك سوره است پس ‏چنانچه كسى‏<انفال‏»را شروع بكند بايد برائت را هم بخواند،و اگربگوئيم‏<انفال‏»و<برائت ‏»دو سوره است،يكى از اين دو را كه بخواند كافى است و بلكه ديگرى را نمى‏ تواند بخواند چون قران بين‏ سورتين است و قران بين سورتين اشكال دارد.ولى قول ديگر اين است‏كه سوره برائت ‏يك سوره مستقل است.اگر بگوئيم سوره مستقل چرا<بسم الله‏»ندارد،مى ‏گويند علتش اين است كه اين سوره،سوره‏ غضب است،سوره اعلام جنگ و اعلام خطر به كفار است.اين سوره‏در سال نهم هجرى نازل شده است.مى ‏دانيد كه پيغمبر اكرم در سن چهل سالگى مبعوث شدند.13 سال در مكه بسر بردند و عده‏اى درمكه مسلمان شدند


    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7



    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••


    آن سيزده سال فوق العاده براى پيغمبر و مسلمين رنج‏ آور بود.ده سال آخر عمرشان در مدينه بودند(پنجاه و سه سالگى‏ آمدند به مدينه،ده سال هم در مدينه بودند و در شصت و سه سالگى از دنيا رفتند).در اين ده سال مدينه سالهاى اول آن سخت تر از سالهاى‏ پيش بود.
    در سال هشتم هجرت مكه را فتح كردند.البته قبلا فتوحاتى ‏نصيب مسلمين شده بود،ولى مكه كه فتح شد ديگر اسلام قدرت‏ خودش را در جزيرة العرب تثبيت كرد. اذا جاء نصر الله و الفتح ورايت الناس يدخلون فى دين الله افواجا فسبح بحمد ربك‏و استغفره انه كان توابا .بعد از فتح مكه،كفار قريش،هم پيمان بامسلمين بودند،يك پيمانكى با مسلمين داشتند گو اينكه آن را نقض‏ كرده بودند.ولى هنوز قريش در حال شرك و بت‏ پرستى بسر مى‏ بردند،مسلمين هم در حال خداپرستى،اما با همديگر همزيستى داشتند.ايام ‏حج پيش آمد.مسلمين براى انجام حج از مكه خارج شدند،قريش هم‏ خارج شد،با تفاوتى كه ميان حج قريش و حج مسلمين بود.حج‏ يك‏ سنت ابراهيمى است ولى قريش بدعتهايى در آن به وجود آورده بودندكه اسلام آمد آنها را نسخ كرد.از جمله اينكه وقتى به عرفات مى ‏رفتنددون شان مى دانستند،تا حدود منى و مشعر مى‏رفتند و از همان جا برمى‏ گشتند.يك سال به همين ترتيب حج صورت گرفت‏ يعنى مشركين‏ حج كردند، مسلمين هم حج كردند;مسلمين يك امير الحاج داشتند،آنها هم يك امير الحاج.در سال نهم هم ابتدا گمان مى‏رفت همين جورخواهد بود يعنى مسلمين براى خودشان هستند و كفار براى خودشان.

    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••
    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••


    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••
    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7



    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••


    در همين اوقات بود كه گروه زيادى از قريش پيمان خود را شكسته‏ بودند و به همين دليل اسلام ديگر هم پيمانى با آنها را قبول نمى‏ كرد.دراينجا بود كه سوره برائت نازل شد اينجاست داستان معروفى كه باز جزء مفاخر امير المؤمنين است.فى الجمله اختلافى ميان شيعه و سنى ‏هست كه سني ها يكجور نقل مى‏ كنند،شيعه‏ ها جور ديگر،ولى بسيارى ازسني ها مثل شيعه ها نقل كرده‏ اند.قضيه از اين قرار است:ابو بكر مامورشد كه امير الحاج مسلمين باشد.حركت كرد با

    مسلمين و رفت. وحى‏ نازل شد بر پيغمبر اكرم(اين را اهل تسنن هم قبول دارند)كه از اين‏سال به بعد ديگر مشركين حق ندارند در امر حج‏ شركت كنند بلكه شمابا آنها هيچ پيمانى نداريد و در حال جنگ[هستيد]و چهار ماه هم به‏آنها مهلت بدهيد.در آن چهار ماه آزادند هر جا مى ‏خواهند بروند،و دراين مدت تصميم خودشان را بگيرند.اين اعلام غضبناك را كى بايداعلام بكند؟وحى شد كه تو خودت شخصا بايد اعلام بكنى يا كسى‏از تو پيغمبر اكرم چون خودشان نمى‏خواستند بروند اعلام كنند،دادند به‏على(ع).على(ع)آمد و در بين راه به مسلمين رسيد،در حالى كه آن شترمعروف پيغمبر را سوار بود.ابو بكر در خيمه‏اى بود.ناگهان صداى شترپيغمبر را شنيد.مضطرب شد كه شتر پيغمبر اينجا چه مى‏ كند؟!ديدعلى(ع)آمده است. ناراحت‏شد.گفت‏ حتما خبر وحشتناكى است‏ براى من.
    در اينجا حدود نيمى از اهل تسنن مى ‏گويند:ابو بكر ازعلى(ع)پرسيد آيا من حج را ادامه بدهم و تو فقط مامور ابلاغ سوره‏ برائت هستى يا من بايد برگردم؟و على(ع)فرمود:تو كار حجت راادامه بده،سوره برائت را من بايد اعلام بكنم به حكم اين كه يا بايدپيغمبر اعلام بكند يا كسى كه از او است.عده‏ اى ديگر از اهل تسنن‏ مثل همه شيعيان مى‏ گويند:نه،ابو بكر به دستور پيغمبر برگشت و اساسا آن سال حج نكرد;على(ع)،هم امارت حجاج را بر عهده داشت و هم ‏سوره برائت را بر مردم خواند،كه تفسيرش باشد ان شاء الله براى هفته‏ آينده.





    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7



    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••
    و صلى الله على محمد و آله.
    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    برائة من الله و رسوله الى الذين عاهدتم من المشركين‏فسيحوا فى الارض اربعة اشهر و اعلموا انكم غير معجزى الله وان الله مخزى الكافرين و اذان من الله و رسوله الى الناس يوم‏الحج الاكبر ان الله برى‏ء من المشركين و رسوله فان تبتم فهوخير لكم و ان توليتم فاعلموا انكم غير معجزى الله و بشر الذين‏كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم‏ينقضوكم شيئا و لم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم‏الى مدتهم ان الله يحب المتقين.فاذا انسلخ الاشهر الحرم‏فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم‏و اقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا و اقاموا الصلاة و آتوا الزكاة‏فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم و ان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه، ذلك‏بانهم قوم لا يعلمون .
    چرا سوره برائت فاقد بسم الله است؟
    سوره برائت است.در هفته گذشته اجمالا عرض كرديم يك مطلب‏ مسلم است كه سوره برائت در ميان همه سوره‏ هاى قرآن اين وضع‏ استثنائى را دارد كه فاقد<بسم الله‏»است،<بسم الله‏»در اول اين‏سوره نيست.حالا چرا اين سوره فاقد<بسم الله‏»است؟آيا اين سوره ‏يك سوره مستقل است و يا دنباله سوره انفال است و سوره جداگانه ‏اى‏نيست و از اين جهت‏<بسم الله‏»ندارد،زيرا در احاديث وارد شده كه ‏وقتى آيات قرآن نازل مى‏ شد،مسلمين،اين مطلب را كه آيا يك سوره‏ تمام شده است و سوره ديگرى است‏ يا دنباله سوره پيشين است،با<بسم الله الرحمن الرحيم‏»مى‏ فهميدند يعنى اگر وقتى كه آيه نازل‏ مى‏ شد،با<بسم الله الرحمن الرحيم‏»شروع مى ‏شد،اين امر علامت‏ اين بود كه اين آيات يك سوره مستقل است.پس بعضى‏ ها مى‏ گويند<برائت‏»از اين جهت‏<بسم الله‏»ندارد كه سوره مستقلى نيست،وبعضى ديگر مى ‏گويند علت اين كه‏<بسم الله‏»ندارد اين نيست بلكه‏ اين آيات،سوره مستقلى است ليكن چون اين سوره،سوره اعلام خشم واعلام غضب است و<بسم الله‏»آيه رحمت است،از اين جهت‏<بسم ‏الله‏»در اول اين سوره نيامده است
    .

    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7







    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    در اين سوره ما به مسائل زيادى برمى ‏خوريم كه اين مسائل بيشتر دراطراف دو سه مطلب است:يكى درباره روابط مسلمانان با مشركان. مشرك يعنى كسى كه در پرستشهاى رسمى غير خدا را پرستش مى‏ كندمثل همان بت‏ پرستهاى عربستان يا ستاره ‏پرستان يا خورشيدپرستان ياانسان‏ پرستها،يا آتش‏ پرستها كه در دنيا بوده ‏اند،و واقعا انسان يا ستاره‏ يا آتش يا خورشيد و يا دريا را پرستش مى‏ كرده‏ اند.مشركين از نظر قرآن‏ با ساير غير مسلمانان يعنى افراد موحد و خداپرست مخصوصا آنها كه به‏ يكى از اديان آسمانى كه ريشه‏اى دارد معتقدند حسابشان فرق مى‏ كند.
    <مشرك‏»از نظر روابط مسلمان با غير مسلمان يك وضعى دارد وغير مشرك كه در قرآن آنها را اهل كتاب مى ‏گويند وضع ديگرى داردكه بعد ان شاء الله در همين سوره توضيح خواهيم داد.پس يك قسمت ازبحث،مربوط به مشركين است و ابتدا هم از مشركين شروع مى ‏شود.
    قسمتى از آيات اين سوره مربوط به اهل كتاب است،غير مسلمانانى كه‏ خود را پيرو يكى از كتابهاى آسمانى سابق مى‏ دانند يعنى يهوديها ومسيحيها و حتى مجوسيها.يك قسمت از اين سوره بحث درباره منافقان‏ است.درباره منافقان هم در اين سوره زياد بحث‏ شده است.منافقان‏ يعنى كسانى كه متظاهر به اسلامند ولى در قلبشان و در عمق روحشان‏ مسلمان نيستند،كافرند،غير مسلمانند،و در نتيجه مردمى هستند دوچهره:يك چهره‏ شان چهره مسلمانى و چهره ديگرشان چهره كفراست.وقتى با مسلمانان مى ‏نشينند اظهار مسلمانى مى‏كنند و عمل‏ مسلمانى انجام مى‏ دهند،و وقتى با كافران مى ‏نشينند مانند آنها هستند وخودشان را از آنها به حساب مى ‏آورند.آيات اول اين سوره تا نزديك‏ چهل آيه مربوط به مشركين است.


    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7







    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    در اين سوره ما به مسائل زيادى برمى ‏خوريم كه اين مسائل بيشتر دراطراف دو سه مطلب است:يكى درباره روابط مسلمانان با مشركان. مشرك يعنى كسى كه در پرستشهاى رسمى غير خدا را پرستش مى‏ كندمثل همان بت‏ پرستهاى عربستان يا ستاره ‏پرستان يا خورشيدپرستان ياانسان‏ پرستها،يا آتش‏ پرستها كه در دنيا بوده ‏اند،و واقعا انسان يا ستاره‏ يا آتش يا خورشيد و يا دريا را پرستش مى‏ كرده‏ اند.مشركين از نظر قرآن‏ با ساير غير مسلمانان يعنى افراد موحد و خداپرست مخصوصا آنها كه به‏ يكى از اديان آسمانى كه ريشه‏اى دارد معتقدند حسابشان فرق مى‏ كند.
    <مشرك‏»از نظر روابط مسلمان با غير مسلمان يك وضعى دارد وغير مشرك كه در قرآن آنها را اهل كتاب مى ‏گويند وضع ديگرى داردكه بعد ان شاء الله در همين سوره توضيح خواهيم داد.پس يك قسمت ازبحث،مربوط به مشركين است و ابتدا هم از مشركين شروع مى ‏شود.
    قسمتى از آيات اين سوره مربوط به اهل كتاب است،غير مسلمانانى كه‏ خود را پيرو يكى از كتابهاى آسمانى سابق مى‏ دانند يعنى يهوديها ومسيحيها و حتى مجوسيها.يك قسمت از اين سوره بحث درباره منافقان‏ است.درباره منافقان هم در اين سوره زياد بحث‏ شده است.منافقان‏ يعنى كسانى كه متظاهر به اسلامند ولى در قلبشان و در عمق روحشان‏ مسلمان نيستند،كافرند،غير مسلمانند،و در نتيجه مردمى هستند دوچهره:يك چهره‏ شان چهره مسلمانى و چهره ديگرشان چهره كفراست.وقتى با مسلمانان مى ‏نشينند اظهار مسلمانى مى‏كنند و عمل‏ مسلمانى انجام مى‏ دهند،و وقتى با كافران مى ‏نشينند مانند آنها هستند وخودشان را از آنها به حساب مى ‏آورند.آيات اول اين سوره تا نزديك‏ چهل آيه مربوط به مشركين است.


    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••


    اينجا يك تاريخچه‏ اى هست كه ما بايد متوجه آن باشيم تا اينكه مفهوم سوره برائت برايمان روشن بشود:
    تاريخچه نبرد مسلمين و كفار قريش
    مى‏دانيم كه اسلام دين توحيد است و براى هيچ مسئله‏اى به‏اندازه توحيد يعنى خداى يگانه را پرستش كردن و غير او را پرستش‏نكردن اهميت قائل نيست و نسبت به هيچ مسئله‏اى به اندازه اين‏مسئله حساسيت ندارد.مردم قريش كه در مكه بودند مشرك بودند.
    اين بود كه يك نبرد پى‏ گيرى ميان پيغمبر اكرم و مردم قريش كه همان‏ قبيله رسول اكرم بودند در گرفت.سيزده سال پيغمبر اكرم در مكه بودند.
    بعد آمدند مدينه و در مدينه بود كه مسلمين قوت و قدرتى پيدا كردند.
    جنگ بدر و جنگ احد و جنگ خندق و چند جنگ كوچك ديگرميان مسلمين كه در مدينه بودند با مشركين قريش كه در مكه بودنددر گرفت.در جنگ بدر مسلمانها فتح خيلى بزرگى نمودند.در احدبر عكس شكست‏ خوردند يعنى اول پيروز شدند ولى بعد در اثر يك‏ اشتباه شكست‏ خوردند و بعد دو مرتبه خودشان را جمع و جور كردند.پاى ‏هم مسلمين در احد شكست‏ خوردند.در خندق باز مسلمين فاتح شدند.
    بعد جريان حديبيه پيش آمد كه در جلسه قبل عرض كردم:ايام حج وماههاى حرام بود و همه مردم مجاز بودند براى انجام عمل حج بروند به‏ سوى كعبه.و طبق قانون جاهليت،قريش بايد به دشمنان خودشان‏ هم اجازه بدهند ولى به پيغمبر و مسلمين اجازه ندادند.پيغمبر از نزديك‏ مكه برگشت در حالى كه قرارداد صلحى با قريش امضا كرده بود. اين‏قرارداد،بعد،از طرف قريش نقض شد و چون نقض شد از طرف‏ مسلمين هم ديگر نقض شده بود.




    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*•• ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••
    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••



    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7







    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    ابلاغ سوره برائت به مشركين توسط على (ع)
    سال نهم هجرى شد.در اين سال پيغمبر اكرم در ابتدا به‏ ابو بكر ماموريت داد كه از مدينه برود به مكه و سمت امير الحاجى مسلمين را داشته باشد،ولى هنوز از مدينه چندان دور نشده بود (1) كه‏ جبرئيل بر رسول اكرم نازل شد(اين را شيعه و سنى نقل كرده‏ اند)ودستور داد پيغمبر،على(ع)را ماموريت بدهد براى امارت حجاج و براى‏ابلاغ سوره برائت.اين سوره اعلام خيلى صريح و قاطعى است به عموم‏ مشركين به استثناى مشركينى كه با مسلمين هم پيمان‏ اند و پيمانشان‏ هم مدت دار است و بر خلاف پيمان هم رفتار نكرده ‏اند;مشركينى كه بامسلمين با پيمان ندارند يا اگر پيمان دارند بر خلاف پيمان خودشان‏رفتار كرده‏اند و قهرا پيمانشان نقض شده است.اعلام سوره برائت اين‏است كه على(ع)بيايد در مراسم حج در روز عيد قربان كه مسلمين ومشركين همه جمع هستند،به همه مشركين اعلام كند كه از حالا تا مدت‏چهار ماه شما مهلت داريد و آزاد هستيد هر تصميمى كه مى‏ خواهيدبگيريد.اگر اسلام اختيار كرديد يا از اين سرزمين مهاجرت كرديد،كه هيچ،و الا شما نمى ‏توانيد در حالى كه مشرك هستيد در اينجا بمانيد.
    ما دستور داريم شما را قلع و قمع كنيم به كشتن،به اسير كردن،به زندان‏انداختن و به هر شكل ديگرى.در تمام اين چهار ماه كسى متعرض شمانمى‏شود.اين چهار ماه مهلت است كه شما درباره خودتان فكر بكنيد.
    اين سوره با كلمه‏<برائة‏» (2) شروع مى ‏شود: برائة من الله و رسوله الاالذين عاهدتم من المشركين .اعلام عدم تعهد است از طرف خدا واز طرف پيغمبر خدا در مقابل مردم مشرك-و در آيات بعد تصريح مى ‏كند-همان مردم مشركى كه شما قبلا با آنها پيمان بسته ‏ايد و آنهانقض پيمان كرده‏ اند.
    على(ع)آمد در مراسم حج‏شركت كرد.اول در خود مكه اين[عدم تعهد]را اعلام كرد،ظاهرا(ترديد از من است)در روز هشتم‏كه حجاج حركت مى‏كنند به طرف عرفات (3) در يك مجمع عمومى درمسجد الحرام سوره برائت را به مشركين اعلام كرد ولى براى اينكه اعلام‏به همه برسد و كسى نباشد كه بى‏ خبر بماند،وقتى كه مى رفتند به عرفات وبعد هم به منا، در مواقع مختلف،در اجتماعات مختلف هى مى‏ايستاد وبلند اعلام مى‏كرد و اين اعلام خدا و رسول را با فرياد به مردم ابلاغ‏ مى ‏نمود.نتيجه اين بود كه ايها الناس!امسال آخرين سالى است كه ‏مشركين با مسلمين حج مى كنند.



    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••

    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۰
    نوشته
    144
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    7




    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••



    يك اختلافى ميان شيعه و سنى در ابلاغ سوره برائت موجوداست و آن اينكه اهل تسنن بيشترشان به اين شكل تاريخ را نقل‏ مى ‏كنند كه پس از آنكه وحى خدا به رسول اكرم رسيد كه اين سوره رايا بايد خودت ابلاغ كنى يا كسى از خودت،و پيغمبر على(ع)را مامورابلاغ سوره برائت كرد،على به سوى مكه آمد.تا آمد،ابو بكر مضطرب‏ شد،پرسيد آيا اميرى يا رسول؟ يعنى آيا آمده‏اى امير الحاج باشى يا يك ‏كار مخصوص دارى؟فرمود:نه،من يك رسالت مخصوص دارم،فقطبراى آن آمده ‏ام. پس ابو بكر از شغل خودش منفصل و معزول نشد;اوكار خودش را انجام داد و على(ع)هم كار خودش را.ولى اقليتى از اهل‏ تسنن-كه در<مجمع البيان‏»نقل شده-و همه اهل تشيع مى‏ گويندوقتى كه على(ع)آمد،ابو بكر به كلى از شغل خودش منفصل شد وبرگشت به مدينه.تعبير قرآن اين است كه اين سوره را نبايد به مردم ابلاغ‏ كند مگر خود تو يا كسى كه از تو است.اهل تشيع روى اين كلمه‏<از تو است‏»تكيه مى ‏كنند،مى ‏گويند اين كلمه‏<كسى كه از تواست‏»:رجل منك كه در بسيارى از روايات هست،مفهوم خاصى‏دارد.حالا من نظائرش را بگويم:
    درباره حضرت ابراهيم است كه فرمود: فمن تبعنى فانه منى (4) آنكه گام دنبال گام من بردارد از من است.اين معنايش اين است كه‏او از من جدايى ندارد.بزرگترين جمله‏اى كه پيغمبر اكرم درباره سلمان‏فرموده است و شايد بزرگترين جمله‏اى كه درباره يك صحابى غير ازامير المؤمنين فرموده است اين جمله است:سلمان منا اهل البيت‏سلمان جزء ما اهل بيت است.اين كلمه‏<جزء ماست‏»بسيار عالى‏است;يعنى او از ما جدايى ندارد،بينونتى با ما ندارد.گفت‏<من‏كى‏ام ليلى و ليلى كيست من‏»من او هستم و او من است.ديگر از اين‏بالاتر تعبير نيست.تعبير ديگرى كه اين حديث را هم شيعه و سنى‏ روايت كرده‏ اند درباره امام حسين است كه پيغمبر فرمود:حسين منى‏و انا من حسين حسين از من است و من از حسينم.يعنى اساسا ميان ماجدايى فرض نمى‏ شود و وجود ندارد.آنوقت مفاد اين حديث با آن‏حديث معروف ديگرى كه على مع الحق و الحق مع العلى يدورحيث ما دار يكى مى‏ شود.على با حق است و حق با على است;دورمى ‏زند با او هر جا او دور بزند،يعنى على(ع)آنجا مى‏رود كه حق‏است و حق آنجا مى‏رود كه على(ع)است.يعنى جدايى ميان اين دووجود ندارد.اين مفهوم تقريبا همان مفهوم عصمت است.على از حق‏ جدايى ندارد.مگر پيغمبر از حق جدايى دارد؟!مگر ممكن است العياذبالله پيغمبر حرفى بزند يا عملى انجام بدهد كه حق نباشد.همانطور كه ‏پيغمبر از حق جدا شدنى نيست،تفكيكش فرض و امكان ندارد;
    تفكيك على(ع)هم از پيغمبر امكان ندارد و اين دو جدا ناشدنى ‏هستند.



    ••*♥^^♥*••برائت از مشركين ••*♥^^♥*••


    آموخته ام که وقتی ناامید میشوم ، خداوند با تمام عظمتش ناراحت میشود و عاشقانه انتظار میکشد که به رحمتش امیدوار شوم

  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۰
    نوشته
    13
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    نامشخص
    دریافت
    3
    آپلود
    0
    گالری
    0



    احسنت

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. جمع بندی معجزات علمي قرآن در كيهان شناسي!
    توسط مریم در انجمن اعجاز
    پاسخ: 24
    آخرين نوشته: ۱۳۹۵/۱۲/۱۸, ۱۸:۴۲
  2. اصلاح انحرافات در دين توسط امام راحل قدس الله نفسه الزكيه
    توسط Partofar در انجمن سایر مباحث اعتقادی در قرآن
    پاسخ: 30
    آخرين نوشته: ۱۳۹۲/۰۸/۲۸, ۱۰:۴۲
  3. وقتي تزكيه نباشد٬
    توسط حکمتی فرد در انجمن اخلاق
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۸۹/۰۵/۲۶, ۱۵:۲۱
  4. درخواست خطبه فدكيه با ترجمه فارسي
    توسط prober در انجمن قرآن و اهل بیت
    پاسخ: 3
    آخرين نوشته: ۱۳۸۹/۰۳/۱۳, ۱۶:۰۸
  5. فرياد هاوكينگ از سياه‌چاله شنيده مي‌شود.
    توسط MOHAMMAD REZA در انجمن سایر موارد
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۸۸/۰۵/۱۷, ۱۸:۲۷

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود