صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙




    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙

    «الهي انطقني بالهدي و الهمني التّقوي»


    بحث اين هفته‌ي ما درباره‌ي بهداشت عمومي، محيط زيست، حفظ آب، هوا، خاك، دريا و جنگل است. مسئله‌اي كه همه‌ي ما به آن محتاج هستيم، مسئله‌اي كه هم دولت و هم ملت در آن مانده است و اين مسئله به دست ملت است و دولت به تنهايي از پس آن بر نمي‌آيد و ضرر و دودش به چشم خودمان مي‌رود. مسئله‌ي مهمي است. ‌اي كاش قبلاً بخشنامه كرده بوديم يا به محيط زيست اطلاع داده بوديم كه دفترها يا شهرداري‌ها يا بخشداري‌ها، اين كار را انجام بدهند و بايد امور تربيتي در مدرسه به اين مسئله عنايت كند. پدرها بايد ياد بچه هايشان بدهند. مادرها بايد به دخترهايشان ياد بدهند. مسئله‌اي كه همه ما به آن مبتلا هستيم. موضوع بهداشت محيط، مسئله‌ي آب، خاك، گياه، حيوان، هوا، و. . . است كه انصافاً ما آن را خراب مي‌كنيم.
    هر كجا يك دسته جمعيتي هستند.

    شما اگر شهرهاي بزرگ را از بالاي شهر ببينيد، اصولاً خيابان‌هايي كه پر از جمعيت است، مشخص است. همين كه در خيابان‌هاي كم جمعيت مي‌رويد، معلوم است كه هوا بهتر است. دو سه كيلومتر كه از شهر بيرون مي‌روي محسوس است كه هوا تغيير مي‌كند. درباره‌ي بهداشت زمين صحبت مي‌كنيم. در اين زمينه خيلي هم كتاب نوشته نشده است و يك مقاله‌هايي هم هست. در اين هفته ما يك مقداري در اين زمينه كار كرديم.

    آيات و رواياتي كه در حمايت از حيوانات، آب، هوا و دريا هست، را مي‌گوييم. كلياتي دارد اگرچه ريز نيست. من مقداري از كليات را مي‌گويم و بعد هم به روايات و خطراتش اشاره مي‌كنم. خدا كند كه اين بحث ما يك فايده‌اي داشته باشد.


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    قرآن مي‌فرمايد كه من براي چند چيز شما را آفريدم. در يك جا مي‌گويد: «أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ»(هود/61) «من شمارا از زمين به وجود آوردم» «وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فيها»(هود/61) خدا مي‌گويد: «من شما را از زمين، خلق كردم. » يعني خاك بوديد، گندم شديد، گندم نطفه شد و شما ايجاد شديد. حال كه شما را از زمين درست كردم، مي‌دانيد چه مي‌خواهم؟ «اسْتَعْمَرَكُمْ» مي‌خواهم زمين را آباد كنيد. من دوست دارم شما زمين را زنده و آباد كنيد. اصولاً مگر ما خليفه‌ي خدا نيستيم؟
    خليفه‌ي خدا كه قرآن مي‌فرمايد: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً»(بقره/30) وقتي مي‌گويد: تو جانشين خدا هستي، جانشين خدا بايد بياييد خلقت خدا را بر هم بزند؟ خداوند اين همه زينت آفريده است، گياهان زينت زمين هستند.

    قرآن مي‌گويد: «إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زينَةً لَها»(كهف/7) آنچه روي زمين است، زينت است. دريا زينت است، كوه زينت است، درخت و جنگل زينت است، گل و بلبل زينت است. خدا مي‌گويد: آنچه روي زمين است زينت زمين است. بعد آن وقت خليفه‌ي خدا مي‌ايد به جاي اين كه زينت را حفظ كند، به هم مي‌زند؟ اين يك اصل است كه خليفه‌ي خدا بايد محافظ آفريده خدا باشد.

    چرا باغ‌هاي ما اينطور است؟ چرا بهداشت عمومي ما ضعيف است؟ چرا بايد به ما بگويند كه در ژاپن مجتمع‌هاي آموزشي آن هشت هزار محصل دارد و بدون فراش تميز است، ولي در جمهوري اسلامي صد تا بچه اگر در يك مدرسه باشند، يك فراش براي آن كم است.

    چرا بايد اينطور باشد؟ مگر ما خليفه‌ي خدا نيستيم؟ خليفه‌ي خدا بايد خلق خدا را حفظ كند.

    چرا ما خراب مي‌كنيم؟ چرا زينت‌ها را به هم مي‌زنيم؟ خدا هرچه دارد آن را زينت كرده است، آسمان هايش را زينت كرده است و مي‌گويد: «إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا»(صافات/6) حالا جاي شکرش باقي است كه ما دستمان به آسمان‌ها نمي‌رسد وگرنه آسمان‌ها را هم خراب مي‌كرديم. مثلاً دستمان به خشكي مي‌رسد، خرابش كرديم. دستمان به دريا هم مي‌رسد، خرابش كرديم.

    «ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ»(روم/41) واقعاً بشر در بر و بحر فساد مي‌كند. اگر كرات آسماني سالم ماندند به خاطر اين است كه دست ما به آن نمي‌رسد. مي‌گويند: فلاني غيبت نمي‌كند چون لال است، خوب اگر زبان داشت غيبت مي‌كرد.


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    قرآن مي‌گويد: «بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ»(آل عمران/195) اين آيه قرآن است كه ما از همديگر هستيم. بنده اگر كيسه زباله را نخرم، همينطور آشغال خانه‌ام را توي كوچه مي‌ريزم، معتقد نيستم كه كارمند شهرداري برادر من است، اگر عقيده داشته باشم اين هم برادر من است راضي نيستم كه بوي آلودگي زباله‌ي خانه‌ي من حتي يك مسلمان را اذيت كند، چون اين را بايد روي چرخ ببرد، يك جايي خالي كند. بعد آنجا ماشين بيايد و با بيل توي ماشين بريزند، وقتي زباله را با بيل توي ماشين مي‌ريزند، گرد و خاكش او را ناراحت مي‌كند. يك برادر مسلمان روزي چقدر بايد به خاطر گرفتن ماهي دو فلز پول، گرد زباله‌هاي مردم را بخورد؟ مگر اين انسان نيست؟

    ده دقيقه خودت را جاي او قرار بده. ده دقيقه مثل او باش، آدم مي‌فهمد كه اين كار چه كاري است. قرآن مي‌گويد: از هم ديگر هستيد. اگر به اين آيه ايمان داشته باشيم، هيچ كس زباله‌اش را بدون كيسه زباله بيرون نمي‌ريزد. اصولاً كيسه‌ي زباله را هم بيرون خانه نمي‌گذارند، داخل خانه مي‌گذارند تا در بزنند. چون بيرون خانه كه مي‌گذارند ممكن است پاره شود. گربه‌اي، سگي بيايد و آن را پاره كند و اين گير فقهي دارد. هر رقم ضرري ضمانت فقهي و گير شرعي دارد.

    دين ما، تنها نماز و روزه نيست. از رساله‌ي امام فتواي امام را بخوانم، يك خورده دقت بفرماييد. درتحريرالوسيله جلد دوم امام مي‌فرمايد: «لو القا فضولات منزله» اگر كسي فضولات منزلش را يعني آشغال‌هاي خانه‌اش را در كوچه بريزد، منتها فضولاتي كه المزلقه است. يعني فضولاتي كه ليز است، مثل پوست خربزه، اگر كسي پوست خربزه، پوست خياري، پوست انجيري و. . . را كه مي‌خورد در خيابان بيندازد و باعث زمين خوردن يك نفر شود «أو. . . بالماء» يا در خانه‌اش را خيس كند. يك وقت يك سطل آب را در خانه مي‌ريزد، خانه‌اش هم آسفالت نيست گل است، اگر كسي با آب ريختن در خانه، يا پوست خربزه، پوست هندوانه، پوست خيار، پوست انجيري، زمين بخورد. «فزلق الانسان ضمن» آن وقت آن كسي كه چنين كاري را كرده است، ضامن است. اين فتواي امام است.

    مقلدين امام توجه كنيد، اگر به خاطر زباله‌هاي شما، ضرري به مسلمان بخورد، ضامن هستي. اين فتوا را امام داده است، اما مشتقات ديگر آن را نمي‌دانم. فتوا اينها را ندارد كه اگر مثلاً آب صابون را كنار كوچه ريختي يا آب پنير را كنار درخت ريختي، درخت خشك شود، چگونه است.

    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    در جمهوري اسلامي براي يك درخت چقدر خرج مي‌شود؟ هر خياباني چند درخت دارد و چند نفركارمند شهرداري به خاطر آب دادن اين درخت‌ها بايد زحمت بكشند؟ براي آب دادن يك درخت چقدر بايد خرج شود؟ هيچ مي‌دانيد كه برگ درخت‌هاي خيابان‌هاي تهران در آنجايي كه دود گازوئيل بيش‌تر است برگ هايش زودتر مي‌ريزد؟ يك درخت چقدر خرجش است؟ «من الاضرار به طريق المسلمين» فتواي ديگر امام، در مورد ضرر زدن به مسلمانان هاست. اگر كسي حيوانش را، بزغاله‌اش، گاوش، گوسفندش، مرغ و خروسش را در جاده و خيابان مسلمانان رها كند، اين هم ضرر به مسلمانان است.

    «أو ايقاف السيارات» اگر كسي ماشينش را يك جايي پارك كند كه در رفت و آمد، مشكل ايجاد كند، ضامن است. اگر بنده ماشينم را در يك خيابان تنگي پارك كنم و جاده تنگ شود و ترافيك ايجاد شود و ماشين‌هايي كه بايد سريع بروند، اگر حركتشان كند شود، بنده ضامن هستم. اگر كسي به خاطر يك دور زدن بي جا و مسافر سوار كردن راه را ببندد، ضامن است. شوفرهاي تاكسي و آقايان مسافربر خوب گوش بدهيد، اگر كسي در اثر يك صحنه‌اي كه در خيابان به وجود مي‌آورد يك راهبندان و ترافيكي به وجود آورد، صدها يا ده‌ها ماشين را نگه دارد، و آن ماشين‌ها بنزين بي خود مصرف كنند، تمام آن مقداري كه ماشين‌ها در صف مي‌ايستند، من مسئولش هستم.

    اصولاً كسي مسلمان نيست كه فقط «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» بگويد، اين شرط اسلام هست اما حديث داريم «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ يَدِهِ»(من‏ لايحضره ‏الفقيه، ج‏4، ص‏362) مسلمان كسي است كه مسلمانان از دست و زبانش راحت باشند.

    ما ذاتمان جلب است، بچه از مدرسه بيرون مي‌آيد، ميخي، سيخي، دست مي‌گيرد، همين طور كه مي‌رود به ديوارمردم مي‌كشد و مي‌رود. آخه چرا چنين مي‌كنيد؟ همين طور راحت، روي تابلوي ورود ممنوع، عكس مي‌زند. حالا يا كسي مرده است، يا اربعين است، چهلم كسي است، ختم كسي است، هفت كسي است، چرا روي تابلو عكس مي‌زني؟ مگر مي‌شود به ديوار خانه‌ي مردم عكس زد؟ حتي كانديداها نبايد اين كارها را انجام بدهند.
    آيا اگر بنده كانديدا شدم، مي‌توانم همه جا را(مثلاً روي باجه‌ي تلفن) وسيله تبليغات قرار دهم؟ بايد يك جايي باشد كه هيچ ضرري به جايي نزند.




    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16




    هركس يك پيف پاف دارد، انگار صاحب و مالك همه‌ي ديوارهاست. حتي كساني كه شعار اسلامي مي‌دهند، اگر روي ديوارخانه مردم بنويسند، كارشان گير دارد. اگر كسي شهر مسلمانان را از زيبايي بيندازد همين مقدار خوب نيست. مسلمانان‌ها بايد شهرشان زيبا باشد. خدا مي‌گويد: آسمان مال من و زمين مال تو است. من آسمان و زمينت را زينت كردم. شهر بايد زيبا باشد، شهر بايد شيك باشد. الان همه چيز ما منعكس مي‌شود. درخت‌هاي ما، دود گازوئيل ما، توقف ما، حركت‌هاي ما همگي منعكس مي‌شود. اين‌ها را جزء فرهنگ و عادات ما قرار مي‌دهند.

    اجازه بدهيد يك حديث بخوانم. ما بايد ظاهرمان خوب باشد. يك روز پيغمبر در جبهه بود و كفار مي‌خنديدند، پيغمبر توجه كرد كه اين‌ها به چه مي‌خندند؟ خيلي حساس شد كه چرا كفار مي‌خندند؟ بعد نگاه كرد و ديد، پشت سرش يك مشت پيرمرد به جبهه آمده‌اند(خوب است پيرمردها در صف اول مسجد باشند، اما در جبهه جالب نيست) در صف اول رزمنده‌هاي پيامبر، پيرمردها بودند. پيغمبر رويش را اين طرف كرد، ديد كه ريش سفيدها هستند و كفار از اينكه همه‌ي مسلمانان پير هستند، مي‌خندند. فرمود: همه فردا ريش هايتان را رنگ بزنيد كه دشمن به ريش ما نخندد. يعني چه؟ زشت است آدم به پارك‌هاي شرق و غرب برود و ببيند پارك‌ها همه زيباست، آن وقت پارك‌هاي ما انقدر كثيف باشد. حالا مي‌خواهي شهرداري درست كني؟

    آقا مسئله شهرداري نيست. «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»(مجموعةورام، ج‏1، ص‏6) «فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ الْبِقَاعِ وَ الْبَهَائِمِ»(نهج ‏البلاغه، خطبه 167) حديث داريم همه‌ي شما مسئول هستيد «حتي عن البقاء»، شما مسئول بقعه‌هاي زمين هستيد.

    چرا اين بقعه زمين را خراب كردي؟ «وَ الْبَهَائِمِ» شما مسئول حيوان‌ها هستيد. نمي‌شود حيوان را از بين برد. خداوند حكيم حيوانات را بي هدف خلق نكرده است، همان كرم‌هاي داخل زمين ارزش دارند. همان كرم براي يك نوع ميكروب خوب است. آن شغال براي خوردن همين لاشخورها ارزش دارد. راستي شما حساب كن اگر اين حيوان‌هايي كه مي‌مردند، اگر لاشخورها اين‌ها را نمي‌خوردند، چقدر محيط زيست آلوده مي‌شد؟ وجود شغال منفعت است، چون وقتي يك الاغ در يك بيابان بميرد تنها شغال است كه مي‌تواند الاغ را بخورد. منتها چون در زندگي روزمره ما به درد نمي‌خورد، مي‌گوييم: شغال براي چيست؟


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    يكي از اولياء خدا رسيد. يك كرم ريزي توي خاك تكان مي‌خورد، يك خورده به اين كرم نگاه كرد، گفت: خدايا اين كرم براي چه چيزي خوب است؟ گفت: دفعه اول است كه مي‌پرسي اين كرم براي چه خوب است. اين كرم تا به حال هفتاد مرتبه از من پرسيد: اين مخلوق تو براي چه خوب است؟ اگر يادتان باشد يكي دو سه هفته پيش نكته‌اي را از فيض كاشاني براي شما نقل كردم. مرحوم فيض كاشاني در علم اليقين مي‌فرمايد: شما هيچ حساب كردي كه اين نهنگ‌ها چقدر ارزش دارند؟

    اگر اين نهنگ‌ها در اقيانوس‌ها نباشند حيوان‌هاي دريايي كه مي‌ميرند، آب اقيانوس و دريا بوي بسيار بدي بر مي‌داشت اما اين نهنگ‌ها هر حيوان مرده‌اي را در دريا مي‌خورند و آب دريا سالم مي‌ماند. آن وقت ما مي‌آييم آب دريا را خراب مي‌كنيم، چه طوري آب دريا را خراب مي‌كنيم؟ با فاضلاب، فاضلاب خانه‌ي هركس كنار رودخانه است. چرا بايد يك مقام مسئول مملكتي به ما بگويد: كه در رودخانه‌ي جاجرود، سه ميليون ماهي از بين رفت. چرا بايد بگويند زاينده رود اصفهان چنين و چنان شده است؟ مگر كشور امام زمان نيست؟ در كشور امام زمان كه نبايد گفت: آقا اين كار را نكن، آن کار را بکن. مثلا ًفرض كنيد مي‌خواهد روغن ماشينش را عوض كند، خوب به تعويض روغني برود، يك جايي برود كه دور از شهر باشد. همين طور كنار جاده‌ها سياه شده است.

    هر كجا باشد اين كار را نكنيم «بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ»(آل عمران/195) از همديگر هستيم. در كوچه و خياباني كه چهل تا خانه است، اگر شما كيسه‌ي زباله را بيرون نگذاريد، سي ونه خانه‌ي ديگر هم بيرون نمي‌گذارند. و لذا صبح كه از خانه بيرون مي‌آيي، كيسه‌ي زباله‌ات را هم با خود مي‌آوري، لذا صبح زود تا از خانه بيرون مي‌آيي قبل از هر چيزي، چهل كيسه زباله را مي‌بيني. يعني اگر جلوي كيسه زباله‌ي خودت را بگيري، آنها هم، سي و نه تا كيسه زباله را نشان شما نمي‌دهند. شما نگو حالا من يكي هستم. شما يكي، او هم يكي، من هم يكي، همه‌ي ما بياييم و بگوييم خوب ما يكي هستيم مگر مي‌شود.

    مگر يك كيسه‌ي زباله چقدر است؟ واقعاً گاهي زجرمي برم، حساب مي‌كنم كه حاضرم يك سال آخوندي بكنم، حاضرم يك سال سخنراني بكنم ولي حاضر نيستم دوماه مسئول دفع اين زباله هاباشم. كار، كار عبادتي است اما به خاطر اين كه ما مسلمانان باور نداريم كه اين مسئول، كارمند شهرداري است، آشغال را در كيسه زباله نمي‌كنيم.


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    يك سؤال مي‌كنم، از نظر فقهي اگر آبگرمكن حمام دودهايش، لباس سفيد خانه همسايه را سياه مي‌کند، شرعاً ضامن هستيم يا نه؟ يك خورده گير دارد. من نمي‌دانم باز هم يك فتوا از امام بخوانم «و من الاضرار» از جمله ضررهايي كه مردم به هم مي‌زنند و ضامن هستند اين است «الميازيب» ميزاب، اگر ناودان خانه‌ي شما عمودي نباشد و افقي باشد، ناودان‌هاي افقي كه آب آنها روي سر ديگري مي‌ريزد «يضر بطريق فان فلاظهر فيه الضمان» ظاهر اين است كه اينجا هم ضامن است. يعني اگر بنده دارم مي‌روم، آب ناودان شما روي لباس من ريخت، من بايد بيايم در بزنم و بگويم: آقا لطفاً پول اتوشويي لباس من را بدهيد. اين‌ها چيزهاي اوليت دار است.
    سيد جمال الدين اسدآبادي مي‌گويد: به شرق و غرب رفتم و آنجا را ديدم و برگشتم. در غرب اسلام را ديدم ولي مسلمان نديدم.

    در شرق مسلمان ديدم ولي اسلام را نديدم. يعني در آنجا يك سري برنامه‌هاي اسلام پياده شده است، اما خودشان مسلمان نيستند ولي اين جا همه «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، «حَيَّ عَلَى الصَّلَاة»، «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل» مي‌گويند اما كيسه زباله‌اش، ناودان خانه‌اش، مرغ خانه‌اش، بزغاله‌اش، گاوش، اسلامي نيست. بنابراين ما مسئول هستيم. «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ»(اسراء/7) قرآن مي‌گويد: اگر خوبي كني به خودت خوبي كرده‌اي.

    يكي از پزشكان(پزشك جراحي است، خيلي هم در كار خودش متخصص و قهرمان است) ايشان مي‌گفت: ما گاهي كه ريه مردم تهران را جراحي مي‌كنم، ريه مردم تهران از بس كه دود، گازوئيل و. . . در شهر زياد است، سياه شده است. شايد به خاطر اين است كه اسلام مي‌گويد: لباس سفيد بپوش، اين لباس سفيد، يعني هميشه و هر روز محيط زيست دست تو باشد. كه امروز گازوئيل خيابان چقدر است؟

    يعني كسي كه لباسش سفيد است، خيلي راحت است. غروب به غروب به لباسش نگاه مي‌كند، هواي شهر دستش مي‌آيد. ديگر لازم نيست كه تلويزيون بگويد: كه هواي شهر آلوده است. نگاه مي‌كند و مي‌گويد: من صبح لباسم را عوض كردم. كافي است كه دندانش را بشويد، ببيند چقدر آب دهانش عوض شده است، اجمالاً ما مسئول هستيم. خوب گوش بدهيد.

    اگر من يك ليوان سم را قاشق قاشق كردم و يكي يك قاشق به همه شما دادم و يكي يك لحظه از عمر شما را كم كردم مسئول نيستم؟ هر اگزوزي كه تعمير نشود، آب گرمكني كه تعمير نشود، حکم همين سم را دارد. آن وقت خدا به داد صاحب كارخانه‌هايي برسد كه آجرپزي و كارخانجات سيمان كه دود سيمان منطقه را خراب مي‌كند.


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    هيچ فكر كرده‌ايد كه چرا اسلام گفته است كه مستحب است مرده را زود دفن كنيد؟ ممكن است صد تا دليل داشته باشد، اما احتمال نمي‌دهيم كه يكي از دلايلش اين باشد كه به خاطر اين كه مرده اگر بيرون باشد، به خاطر بوي بدي كه دارد در محيط زيست، در فضا، در تنفس اثر مي‌گذارد. اصلاً به مرده توهين مي‌شود. هرچه قدر هم كه او را دوست داري ولي وقتي پهلويش مي‌روي مي‌بيني بو مي‌دهد، به مقام او توهين مي‌شود. چرا اسلام مي‌گويد: با «سدر و كافور» مرده را بشوييد؟ احتمال نمي‌دهيد براي محيط زيست باشد.

    در تحف العقول حديث داريم «كُلُّ شَيْ‏ءٍ تَكُونُ فِيهِ الْمَضَرَّةُ عَلَى الْإِنْسَانِ فِي بَدَنِهِ فَحَرَامٌ أَكْلُهُ إِلَّا فِي حَالِ الضَّرُورَةِ»(تحف‏العقول، ص‏337) هر چيزي كه به جامعه و انسان ضرر بزند، «فَحَرَامٌ» حرام است. بعد شهيد اول در دروس مي‌فرمايد: گاهي پرخوري هم حرام است. سير شدي، يك لقمه ديگر هم بخوريم، ته بشقاب را پاك كنيم، براي اين كه اسراف نشود ته بشقاب را پاك مي‌كنيم. اگر اسراف شود ته بشقاب يك تومان اسراف مي‌شود، دو تومان اسراف مي‌شود ولي فشار به معده بيش از دو تومان مي‌ارزد. ما گاهي اوقات مي‌گوييم براي اين كه يك تومان از بين نرود، يك ميليون از بين برود. خودم را از بين مي‌برم كه آن از بين نرود.

    در مكارم الاخلاق يك روايت داريم كه مي‌فرمايد: «لا طول من دين لهم في البيت» البته سال‌ها قبل كه بچه بودم يادم هست خانه ما كاشان بود، لابد خانه‌هاي ديگري هم بوده است، يك قفسه‌هاي چوبي درست كردند و با طناب به سقف آميزان مي‌كردند، بعد چون در آن زمان يخچال نبود كاسه غذا را آنجا مي‌گذاشتند. مي‌فرمايد كه «من دين» گوشت را هيچ وقت آويزان نكنيد. چرا اسلام مي‌گويد كه غذاي شب مانده نخوريد، مكروه است؟ گاهي اوقات انسان نگاه مي‌كند كه طمعش از گرگ بيش‌تر است. وقتي گرگ گرسنه‌اش شد، يك گوسفند را مي‌خورد و تمام مي‌شود. اما ما چقدر غذا را ذخيره مي‌كنيم، هميشه غذاي كهنه مي‌خوريم در طول سال غذاي كهنه مي‌خوريم.


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    براي اهميت بهداشت يک مسئله فقهي بگويم. سؤال: زني خلاف كرد و قرار است كه شلاق بخورد، اما مي‌گويند: اگر دارد بچه شير مي‌دهد شلاقش نزنيد تا بچه دو ساله شود. يعني اين ناراحتي به زن، شلاقي كه زن مي‌خورد، تنبيهي كه زن مي‌شود، ممكن است در شيرش اثر بگذارد. ممكن است در بچه اثر بگذارد. در ماه رمضان مي‌گويند: زن شيرده روزه‌اش را بخورد. اگر روزه گرفتن او به تغذيه بچه يا خودش ضرر مي‌زند، روزه‌اش را بخورد.

    قرآن مي‌فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ»(بقره/222) علامه طباطبايي مي‌فرمايد: «يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ» شامل همه كساني كه هم از طريق شستشو خودشان را تميز كنند و هم كساني كه با علوم و معارف حق، ايمان و عقيده صالح و توبه خودشان را صالح كنند، مي‌شود. قرآن در آيات ديگر هم مي‌گويد:

    «فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً»(نساء/43) اگر آب پيدا نكردي، تيمم كنيد. «صَعيداً طَيِّباً» طيب يعني چه؟ يك آياتي مي‌گويد روزي كه مي‌خواهيد بخوريد «كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً»(بقره/168) در قرآن كلمه‌ي طيب زياد آمده است. اگر خواستي تيمم كني بايد خاك طيب باشد. طيب به معني پاك نيست، طيب يعني دل پسند. گاهي يك چيزي پاك است.

    اما دل پسند نيست. «صَعيداً طَيِّباً» يعني حالا كه قراراست تيمم كني يك خاك تميز بردار و لذا داريم كه وقتي مي‌خواهيد تيمم كنيد برويد از خاك‌هاي بلند روي تپه‌ها، روي آن خاك‌هايي تيمم كنيد كه باران خورده و آفتاب هم خورده است. اميرالمؤمنين ديد كه يك كسي با خاك كوچه تيمم مي‌كند، گفت: چرا اينطور تيمم مي‌كني؟ گفت: آقا آب نداريم. گفت: آب نداري، تيمم مي‌كني؟ بله ولي هرگز اسلام اجازه نمي‌دهد شما با خاك كوچه تيمم كنيد.

    «نَهَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) أَنْ يَتَيَمَّمَ الرَّجُلُ بِتُرَابٍ مِنْ أَثَرِ الطَّرِيقِ»(كافى، ج‏3، ص‏62)
    فرمود: حق نداريد با خاك كوچه تيمم كنيد، طيب باشد. طيب به معني دلپسند است، خاكي كه انسان طبعش آن را بپذيرد، كه اگر دست او خاكي شد به پيشانيش بمالد. دو تا دست را به زمين پاك بزن و بعد به پيشاني‌ات بمال. كاري به چشمات ندارد. از پيشاني تا بالاي بيني. ما چه مي‌كنيم؟ ما دستمان را روي خاك كوچه مي‌گذاريم و بعد هم روي چشمانمان مي‌ماليم، اين عادت ما است. نه خاكمان خاك است، نه پيشانيمان. . . آن يك رقم بندگي است.

    آدم كه روي خاك سر مي‌گذارد، مي‌گويد «سبحان ربي الاعلي و بحمده» براي تيمم بايد خاك تميز باشد. تيمم، خاك تميز، پيشاني، بندگي خدا، اما خاك كوچه و چشم. . . شما حساب كن اگر مردم تميز باشند از نظر روحي هم بانشاط هستند، وقتي يك كسي حرف مي‌زند دندانهاش سفيد باشد، طرف مقابل تمايل بيشتري دارد يا اينکه دندانهاش زرد باشد؟


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۸۸
    نوشته
    4,583
    مورد تشکر
    19 پست
    حضور
    8 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    861
    آپلود
    199
    گالری
    331

    سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی در تاریخ 1364/8/16





    قديما رسم بود زن‌ها، در خانه خودشان را جارو مي‌كردند، آب مي‌پاشيدند و تميز مي‌كردند. اگر هر كسي درِ خانه‌ي خودش را جارو كند، الان نبايد ما در تهران حدود چهل هزار رفتگر داشته باشيم. چهل هزار رفتگر يعني چهل هزار نفر بايد تا پنج هزار تومان درماه بايد بگيرند، شما چهل هزار تا پنج هزار تومان حساب كن آن وقت مي‌داني چه مي‌شود؟ نتيجه‌اش اين است كه شما كه در خانه‌ات مي‌روي، خانه‌ات دو اتاق دارد، مي‌روي يك اتاق بگيري، شهرداري مي‌ايد دوازده هزار تومان عوارض مي‌گيرد، بيست هزار تومان عوارض نوسازي مي‌شود، آن وقت شما هي جيغ مي‌زني، جيغ نزن. اگر خانمت هفته‌اي يك بار در خانه‌ات را جارو مي‌كرد، مجبور نبودي دوازده هزار تومان بدهي. خانم شما نشسته‌اند و نخودي مي‌بينند، پينوكيو مي‌بينند. يعني اين طور نيست كه بگويي خانم‌هاي شما هم همه دارند براي پشت جبهه لباس مي‌دوزند و مي‌بافند. نه، برخي از خانم¬هاي شما واقعاً كار ندارد.

    صبح كه بلند مي‌شود چرخ كردن گوشت با برق است، غذا پختن با برق است، سماورش برقي است، همه چيز با برق كار مي‌كند. خانم‌هاي ما هم چون ورزش نمي‌كنند مريض‌اند. و چون نظافت نمي‌كنند بايد به شهرداري پول بدهيم و بعد بياييم در سرخودمان بزنيم، گراني است، اعصابمان خورد شده است، نه آقا اعصابت خورد نشود، اگر همه‌ي ما در خانه هايمان را جارو كنيم، اگرآدم صبح به صبح هركس را مي‌بيند، موهايش شانه كرده باشد، دندان هايش مسواك زده باشد، هركس را مي‌بيند بوي عطر از او بيايد، هركس را مي‌بيند لبخند بزند، خيلي از مشکلات حل مي‌شود. حديث داريم مؤمنان كه به هم مي‌رسند لبخند بزنند. اگر ناراحتي دارد ناراحتي‌اش را نشان ندهد. همه وقتي كه به هم مي‌رسند شنگول باشند.

    آدم غصه هاش تمام مي‌شود. اما صبح كه از خانه بيرون بياييم، چهل خانه، چهل كيسه زباله را با هم بيرون گذاشته‌اند، بعد كه كنار خيابان مي‌آيي، خيابان پر از دود گازوئيل است، بعد كه وارد ماشين مي‌شوي شروع به سيگار كشيدن مي‌كني. بعد هم تا به شهرداري مي‌روي، مي‌گويد: دوازده هزار تومان جريمه پرداخت كن. ديگر برايت اعصاب نمي‌ماند. چون هرچه ديدي زباله، دود سيگار، جريمه بود. اين حق ما است.


    ˙·٠•●♥♥●•٠·˙بهداشت محيط ˙·٠•●♥♥●•٠·˙


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود