آیات قران درباره زن

[fatememeshkat]

چند آیه در قران درباره زنان وجودداره ؟ لطفا آدرس چندتاشو بدین.

[fatememeshkat]

چند آیه در قران درباره زنان وجودداره ؟ لطفا آدرس چندتاشو بدین.

این سوال رو قبلا از من پرسیده بودن که ترجیح دادم اینجا به پاسخ اون بپردازم .
آیات قران درباره زنان به چند دسته کلی تقسیم میشه مثلا آیاتی که درباره احکام و مسایل دینی و شرعی زنان در قران بیان شده یا آیاتیکه به بیان مح یا مذمت برخی زنان در تاریخ اشاره یا تصریح داره همچنین برخی آیات ناظر به ویژگیهای تکوینی یا خصائص اخلاقی بانوان است آیات این قسمت رو سر فرصت لیست می کنم ، الان فقط آدرس چند تا آیه رو من باب مثال میدم :
سوره بقره /228 ، آل عمران/42،43،45 ، نحل / 97 ، غافر 40 ، نساء / 32 ، نمل /57 ، احزاب /32،33،35 و...

[zare]

به نام خدا
با عرض سلام
در زمینه سوالی که مطرح نموده اید ایات فراوانی در قران کریم وجود دارد
اولین قسم ایاتی است که دلالت دارند که انسان در عالم افرینش موقعیت مخصوص و جایگاه بلندی دارد . انسان خلیفه خدا در روی زمین و مخلوق ممتاز و مورد تکریم خداوند است ( در این زمینه ایه شریفه 29 سوره بقره گواه صادقی بر این مدعا است )
روشن است که در این قبیل ایات که مربوط به عظمت و موقعیت ممتاز انسان در عالم هستی است محور و مدار انسان است چه مرد و چه زن در این مورد توجه به مضمون همین یک ایه کافی است :
ما فرزندان ادم را گرامی داشتیم و انان را بر صحرا و دریا مسلط ساختیم و از غذاهای پاکیزه برای انها روزی فراهم کردیم و ان ها را بر بسیاری از مخلوقات خود فضیلت و برتری بخشیدیک (سوره اسراء ایه 70 )
دومین قسم ایاتی است که از خلقت ممتاز انسان سخن می گوید و معلوم است که در این ایات نیز محور و مدار انسان است چه زن و چه مرد بنده برای نمونه موردی را خدمت شریفتان عرض می کنم در سوره شمس ایه 7-10 خداوند تبارک و تعالی می فرمایند سوگند به جان انسان و ان پروردگاری که ان را کامل و مرتب افرید و بر اساس فطرت راه گناه و انحراف و راه تقوا و پاکی را به او نشان داد هر کس که نفس خود را تزکیه کرد و پاکیزه ساخت رستگار شد و هر انکه ان را الوده کرد به خسران و زیان دچار گردید
روشن است که در این ایات منظور از (نفس) که با عظمت مخصوصی از ان یاد شده است روح انسان است بدون تفاوت میان مرد و زن.
بر این اساس و همچنین بر اساس ایه 1-4 سوره تین خداوند تمام انچه را که به مرد از لحاظ خلقت انسانی او داده است عینا همان مزایا را بدون تفاوت به زن نیز عنایت کرده است .
انشاء الله در تایپست بعدی اقسام دیگر ایات قرانی را خدمت شریفتان عرض خواهم کرد

نکته : در این قبیل ایات هر چند تعبیر قران بیشتر با ضمیر جمع مذکر مانند و سخر لکم اللیل و النهار امده است ولی چون قران بر اساس کیفیت محاوره عربی نازل شده است و در محاوره عرب در این قبیل موارد ضمیر جمع مذکر را برای مرد و زن به کار می برند مثل اسلام علیکم یا اهل القبور که منظور مجموع مردها و زنها است
لازم به توضیح است که این مطالب با استفاده از کتاب چهره زن در اسلام تالیف استاد ارجمند ایت الله نوری همدانی با دخل و تصرف نوشته شده است
یا حق

[zare]

به نام خدا
با عرض سلام
سومین قسم ایاتی است که می گویند هر انسانی چه مرد و چه زن از دو انسان دیگر که یکی از انها مرد و دیگری زن است یعنی پدر و مادر خود به وجود امده است و هیچ فردی بر فرد دیگر فضیلت و برتری ندارد مگر به تقوا
خداوند تبارک و تعالی در ایه 13 سوره حجرات می فرماید :
اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست خداوند دانا و آگاه است!
و نیز در سوره نحل ایه 79 می فرماید :
هر كس كار شايسته‏اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى‏داريم و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى‏دادند، خواهيم داد
و در سوره غافر ایه 40 می فرماید :
هر كس بدى كند، جز بمانند آن كيفر داده نمى‏شود ولى هر كس كار شايسته‏اى انجام دهد- خواه مرد يا زن- در حالى كه مؤمن باشد آنها وارد بهشت مى‏شوند و در آن روزى بى‏حسابى به آنها داده خواهد شد.
و در ایه 35 سوره احزاب می فرماید :
به يقين، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ايمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنان مطيع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شكيبا و زنان صابر و شكيبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق كننده و زنان انفاق كننده، مردان روزه‏دار و زنان روزه‏دار، مردان پاكدامن و زنان پاكدامن و مردانى كه بسيار به ياد خدا هستند و زنانى كه بسيار ياد خدا مى‏كنند، خداوند براى همه آنان مغفرت و پاداش عظيمى فراهم ساخته است‏
انشاء الله در تایپست بعدی اقسام دیگر ایات قرانی را خدمت شریفتان عرض خواهم کرد
در پناه حق موفق و موید باشید

[zare]

به نام خدا
با عرض سلام
چهارمین قسم الگوها و مثالهای قران کریم است
ذکر مثال در محاورات معمولی و همچنین در بیان مطالب و مباحث علمی نقش مهمی در تفهیم و درک مطلب دارد بر این اساس همان طور که نمونه هایی از مردان صالح مانند پیغمبران عظام (علیه السلام ) و اولیای خدا بمنظور الگو سازی ذکر کرده و نمونه هایی از متمردین و گنهکاران مانند فرعون و قارون و سامری را برای بر حذر داشتن از پیروی انها تذکر داده است نمونه هایی از زنان شایسته برای الگو سازی اورده و مثالهایی از زنان گناهکار و منحرف را بمنظور بر حذر داشتن از پیش گرفتن راه ان ها نیز مورد تذکر قرار داده است .
برای نمونه در سوره تحریم ایات 10- 11-12 می فرماید :
خداوند براى كسانى كه كافر شده‏اند به همسر نوح و همسر لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولى به آن دو خيانت كردند و ارتباط با اين دو (پيامبر) سودى به حالشان (در برابر عذاب الهى) نداشت، و به آنها گفته شد: «وارد آتش شويد همراه كسانى كه وارد مى‏شوند!» (10)
و خداوند براى مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام كه گفت: «پروردگارا! خانه‏اى براى من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و كار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهايى بخش!» (11)
و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما از روح خود در آن دميديم او كلمات پروردگار و كتابهايش را تصديق كرد و از مطيعان فرمان خدا بود! (12)
ان شاء الله در تایپست قسم پنجم ایات قرانی را خدمت شریفتان عرض خواهم نمود
در پناه حق سلامت باشید

[fatememeshkat]

به نام خدا
باسلام
از اینکه لطف کردید و سوال نیمه کاره بنده رو پاسخ دادید تشکر می کنم ، ضمن اینکه خوشحالم از اینکه سوال مطرح شده رو از زاویه دیگری غیر لز اونچه مورد نظر من بود جواب دادید و باعث شد این سوال پاسخ همه جانبه و کاملی داشته باشه .
من هم در حال جستجوی آیاتی از قران هستم که به وجهی مسائل مربوط به زنان رو مطرح کرده ، منتهی چون قصدم این بود که حتی المقدور به تمامی آیات در این زمینه پرداخته بشه این کار قدری باتانی و تاخیر انجام میشه مثلا:
ما آیاتی از قران داریم که به مسائل تکوینی و خلقت زنان پرداخته .
آیاتی که به بیان فضائل نیکوی زنان پرداخته .
آیاتی که به بیان خصائل مذموم اونها پرداخته .
آیاتی که وجوه تمایز و افتراق زن ومرد رو بیان میکنه .
آیاتی که احکام ارث زنان و حقوق اونها رو توضیح میده .
آیاتی که به شئون اجتماعی زن و نحوه حضور او در جامعه پرداخته .
آیاتی که ظلم به زنان رو تقبیح کرده .
آیاتی که بر حفظ حقوق زن تاکید داره .
آیاتی که به زنان پند اخلاقی میده .
آیاتی که احکام خاص زنان رو تشریع میکنه .
آیاتی که به بیان ظلم امم پیشین بر زنان پرداخته .
آیاتی که به بیان احکام خاص در مورد زنان خاص پرداخته .
آیاتی که زنان مذموم رو نام برده .
آیاتی که زنان ممدوح رو نام برده .
آیاتی که به تساوی ایمان وعقل عملی در زنان و مردان دلالت داره .
آیاتی که به بیان سرگذشت زنان خاص پرداخته .
آیاتی که ...
طبیتا جستجوی آیات مربوطه در هر یک از امور فوق قدری زمان میبره اما اینکه جنابعالی به وجهی دیگه به سوال پرداختید که موجب تکمیل موارد مذکور در پاسخ بنده میشه تشکر کرده و تقاضا میکنم که موارد بعدی پاسختون رو هم اضافه بفرمایید تا جواب کاملا جامعی به سوال داده بشه . باتشکر

[zare]

به نام خدا
با عرض سلام وعرض تشکر از خانم فاطمه مشکات امیدوارم مطالبی که مطرح می کنیم مفید واقع گردد
پنجمین قسم این مطلب است که طبق ایات قران مرد و زن جفت یکدیگر افریده شده اند
در این مورد برای بیشتر روشن شدن مطلب باید توجه کنیم که قران مجید در موارد متعددی این حقیقت را بیان می کند که خداوند موجودات را جفت افریده است برای نمونه در سوره حج ایه 5 می فرماید: زمین را می بینی (در فصل زمستان ) که خاموش و ارام است اما هنگامی که ما از اسمان اب فرو می ریزیم به حرکت در می اید و نمو می کند و از هر نوع گیاه جفتی بهجت زا به وجود می اورد

و در سوره طه ایه 53 می فرماید : همان خداوندى كه زمين را براى شما محل آسايش قرار داد و راه‏هايى در آن ايجاد كرد و از آسمان، آبى فرستاد كه با آن، انواع گوناگون گياهان را (از خاك تيره) برآورديم.

و در سوره نجم ایه 45 می فرماید :و اوست كه دو زوج نر و مادّه را آفريد ...

و در سوره ذاریات ایه 49 می فرماید :و از هر چيز دو جفت آفريديم، شايد متذكّر شويد!

بنابرین کلیه انچه که از کارگاه خلقت خارج شده و پا به عرصه هستی گذاشته است همه و همه جفت خلقت شده است
باید دانست که موضوع جفت بودن مرد و زن و اینکه خداوند زن و مرد را جفت همدیگر افریده است در چندین جای قران با تعبیرات مختلف بیان شده است
مثلا در سوره نبا ایه 8 می فرماید : و شما را بصورت زوجها آفريديم!

و بالاخره در ایه 21 سوره روم می فرماید :و از نشانه‏هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودّت و رحمت قرار داد در اين نشانه‏هايى است براى گروهى كه تفكّر مى‏كنند!
در پناه حق موفق باشید

[fatememeshkat]

به نام خدا
با سلام و تشکر از جناب زارع در خصوص همفکری در پاسخگویی به سوال مورد بحث
یکی از ویژگیها و خصائل نیکی که در قران چه به تصریح و یا تلویح یعنی اشاره از آن سخن به میان آمده حیا در برخورد با مردان وعدم اختلاط با آنان است گرچه این مساله ایست که در خصوص دختران شعیب (ع) مطرح شده اما به لحاظ اینکه قران کریم همواره در صدد الگو دهی است _ و در بیان قصص اشخاص و اقوام در بسیاری از موارد این ویژگی ملاحظه می شود _ می توان آیات 23 و 25 سوره مبارکه قصص را یکی از مواردی دانست که قران کریم صفت نیکوی حیا در زنان را از ورای برخورددختران شعیب (ع) در جریان آب دادن به گوسفندان و همچنین رساندن پیغام حضرت شعیب (ع) به حضرت موسی (ع) و نحوه رفتار و منش دختر حضرت شعیب (ع) مشاهده کرد .

[fatememeshkat]

یکی دیگر از خصائل نیک زنان که در قران مجید از آن صحبت به میان آمده است فرمانبرداری از خداوند ، صالح بودن ،همراهی نمودن با همسر و حفظ اسرار اوست . در آیه 34 سوره نساء به این ویژگیها تصریح شده است (( ... فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله ...)) ( ...پس زنان درستکار فرمانبردارند ، به پاس آنچه خدا حفظ کرده اسرار را حفظ می کنند ...) .
کلمه (قانتات و قانتین )در بسیاری از جاها در قران کریم در مورد زنان بکار رفته البته لازم به توضیح است که این کلمه لزوما حمل بر فرمانبرداری در مقابل همسر نمی شود زیرا حضرت مریم (س) نیز _ که همسر نداشتند _ از قانتین برشمرده شده اند (( ... و کانت من القانتین ...)) ( ... و از فرمانبرداران بود ...)لذا این کلمه به معنای فرمانبرداری از خداوند و سر تسلیم فرود آوردن نسبت به تمامی فرامین حضرتش میباشد .

[fatememeshkat]

برخی از آیات در بیان خصائل مذموم زن :
مذمت استفاده از قوا و امکانات برای رسیدن به اهداف و مقاصد نادرست :
اوج این قضیه را در جریان متهم نمودن حضرت یوسف (ع) می توان دید (( ان کیدکن عظیم )) یوسف /28
مذمت دیگر در نشوز و عدم تمکین از همسر است (( ... واللاتی تخافون نشوزهن ...)) نساء / 34
مذمت در عدم حفظ اسرار که یکی از نمونه های آنرا در قران کریم در جریان سخن گفتن پیامبر ( ص) با یکی از همسران و انتقال حرف و سخن به همسر دیگر می توان مشاهده کرد (( اذ اسر النبی الی بعض ازواجه حدیثا فلما نبات به ...)) تحریم /3
برخی آیات در خصوص شئون اجتماعی زن و نحوه حضور او در جامعه :
در آداب سخن گفتن در جامعه (( فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا )) احزاب / 13
در آداب اختلاط با مردان : (( و لما ورد ماء مدین وجد علیه امة من الناس یسقون و وجد من دونهم امراتین تذودان قال ما خطبکما قالتا لا نسقی حتی یصدر الرعاء...)) قصص / 23
بیان وجوه افتراق و امتیاز زن و مرد :
با توجه به تفاوت ساختاری زن و مرد و تفاوت وظایف آنها ، در حوزه اختیارات و وظایف هر یک در آیات تفاوت می بینیم و این به معنای برتری یکی بر دیگری نیست بلکه تنها معنای بیان تفاوت و شرح وظیفه و بیان حوزه امکانات و اختیارات را دارد :
مانند آیه شهادت : (( ... و استشهدوا شهیدین من رجالکم فان لم یکونا رجلین فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداءان تضل احدیهما فتذکر احدیهما الاخری...))بقره/282
و مانند آیه ارث (( للذکر مثل حظ الانثیین ...)) نساء / 11
و آیه دیه : (( ... الحر بالحر و العبد بالعبد و النثی بالانثی ...)) بقره / 178