جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307

    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ




    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    نويسنده: عزیزالله حیدری




    اعتكاف مخصوص دین اسلام نیست بلكه در ادیان الهی دیگر نیز وجود داشته و در اسلام استمرار یافته است. اگرچه ممكن است در شرع مقدس اسلام پاره‌ ای از خصوصیات و احكام و شرایط آن تغییر یافته باشد.
    آیین مهدپرستی، پرستش و ستایش مهر یا میترا پیش از ظهور زرتشت به عنوان یك نیروی حاكم معنوی مورد توجه آریایی‌ ها بوده است و مهرپرستان مراسم دینی خود را در غارهای تاریكی به نام مهرابه انجام می ‌دادند. فردی كه می‌خواست وارد جمع مهرپرستان شود ابتدا باید موافقت مرشد را جلب كند و سپس تعالیم خاصی را فرا گیرد. پیروان این آیین در محیطی دور از اجتماع با انجام فرایضی نظیر روزه و غسل به تطهیر درونی خویش می ‌پرداختند.
    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ





    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ
    دین زرتشت



    در دین زرتشت سكونت در آتشكده و خلوت‌ گزینی در كوه به عنوان محل نیایش و دنیاگریزی مورد توجه بوده است، زیرا یكی از راه ‌های خداجویی و خدایابی اجتماع‌گریزی بوده است. همان ‌گونه كه زرتشت برای نیایش پروردگار و احراز مقام پیامبری مدتی در كوه سولان خلوت ‌گزینی كرد. هم ‌چنین ساسان، فرزند بهمن ترك دنیا و سلطنت كرده و برای انجام دادن عباداتش در كوه سكونت گزید.
    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ
    خلوت ‌گزینی در آیین بودا



    در آیین بودایی خلوت‌گزینی شرط ضروری و ذاتی زندگی رهبانی است. راهبان بودایی اكثر اوقات خویش را در معابد با ذكر اوراد و ادعیه و انجام مراسم عبادی می ‌گذرانند.
    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ

    شریعت ابراهیم



    خداوند در قرآن به پیامبر خود ابراهیم و پسرش اسماعیل دستور می دهد كه خانه‌ ی مرا پاك كنید برای طواف‌ كنندگان، معتكفان و نمازگزاران. با توجه به این ایه نتیجه می ‌گیریم اعتكاف علمی بوده كه در شریعت ابراهیم جزو مناسك و عبادات الهی محسوب می ‌شده و مورد رضایت خداوند بوده است اما چگونگی مناسك آن مشخص نیست.
    اجداد پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نیز كه از پیروان دین ابراهیم به شمار می ‌رفتند هر ساله مدتی را به اعتكاف در غارها و بیابان ‌ها می‌ پرداختند. پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نیز قبل از مبعوث شدن بر دین اجدادش بود و روزهایی از سال را در غار حرا به عبادت تامل و تفكر در عالم هستی می‌ پرداخت. حضرت موسی (علیه السّلام) با آن كه مسئولیت سنگین رهبری و هدایت امت یهود را به دوش داشت، برای مدت زمانی آنان را ترك كرد و برای خلوت ‌گزینی با محبوب خویش به خلوتگاه خود در كوه طور شتافت. وی در پاسخ به پریش خداوند كه فرمود: چرا قوم خود را رها نمودی و با عجله به سوی ما شتافتی؟ عرض كرد: پروردگارا! به سوی تو آمد تا از من راضی شوی. بیت‌ المقدس از مكان‌هایی بود كه همواره تعداد زیادی برای اعتكاف در آن گرد می‌آمدند و عده‌ای هم به سرپرستی و خدمت معتكفین مشغول می‌ شدند كه بزرگ این گروه زكریا بود و از جمله كسانی كه در امر اعتكاف سرپرستی می ‌كرد، حضرت مریم (س) بود.
    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ
    شریعت مسیح



    رهبانیت به معنای خلوت ‌نشینی، گوشه‌ گزینی، پرهیز از دنیا و پرداختن به عبادت یكی از رایج‌ ترین آداب و مناسك آیین مسیحیت به شمار می‌رود كه در ظاهر شباهت زیاد با اعتكاف دارد. قرآن كریم به وجود این عمل مسیحیان اشاره كرده و به طور ضمنی آن را تایید می ‌كند: در قلب ‌های كسانی كه از مسیح پیروی می‌كنند رحمت و رهبانیت قرار دادیم. عملی كه خود بدان دست زدند و ما آن را بر آنان واجب ننمودیم.
    با توجه به معنای این ایه معلوم می ‌شود كه رهبانیت عبادتی است كه پایه‌گذاری و جعل آن از سوی مسیحیان بوده و برای قرب بیشتر به خداوند بدان عمل می ‌كردند. حال آن كه اعتكاف یك عبادت شرعی در ادیان سابق بوده و با رهبانیت تفاوت دارد.
    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ

    اعتكاف در اسلام


    از زمان شكل‌ گیری جامعه ‌ی اسلامی و برپایی احكام الهی سنت اعتكاف همواره مورد توجه مسلمین قرار داشته و مسجدالحرام و مسجدالنبی از مهم ‌ترین مكان‌ های اعتكاف بوده و هست و همه ساله خیل عظیمی از مسلمین سراسر دنیا به این دو شهر مقدس آمده و خود را در دنیای بی ‌كران رحمت الهی غوطه‌ ور می ‌كنند و از قصر آن مرواریدهای زیبای معرفت و رحمت استخراج می‌ كنند.
    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    نقبی در دریای اعتكاف

    اعتكاف آب حیات‌بخش در كویر غفلت ‌هاست. در اهمیت اعتكاف همین بس كه پیامبر اكرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می ‌فرماید: هر كس بر اساس اعتقاد و باور و شرایط لازم اعتكاف كند، تمام گناهان او آمرزیده می ‌شود.
    اعتكاف بستر مناسب اندیشه، تفكر و خردورزی و تلاشی است برای این كه انسان‌ های فرورفته در غرقاب روزمرگی‌ ها از فضای پرالتهاب روزانه به سوی خویش و خدای خویش بازگردند، در واقع اعتكاف محو خودخواهی در امواج بلند خداگرایی است.
    اعتكاف پشت پا زدن به تعلقات نفس است و انسان برای نیل به هدف بزرگ تزكیه و تهذیب نفس و سیر و سلوك معنوی باید اعتكاف را در محیطی خلوت و ملكوتی و به دور از هیاهوی زندگی انجام بدهد.
    اشتغال انسان به كار و زندگی و مسئولیت‌ های اجتماعی، گاهی موجب غفلت می ‌شود و توجه به كار، گاه انسان را از توجه به هدف باز می‌دارد و سبب می‌شود وظیفه‌ی بزرگ یاد خدا و توجه به خودسازی و مبدأ و منتهای هستی فراموش شود، در این میان اعتكاف آب حیات‌بخش در كویر غفلت‌ هاست.
    غفلت از خود و خدای خود، بستر مرگ ارزش‌ های انسانی و نقطه‌ ی سقوط از پایگاه بلند خردورزی و عشق عرفانی و عامل پیوستن به زندگی پست و حیوانی است.
    اعتكاف زمینه ‌ی توبه و بازگشت است. بازگشت به قرآن و معنویت، بازگشت به دعا و استمداد از عالم غیب، بازگشت از خودمداری و خخداگرایی، شك نیست آن‌ها كه مسئولیت ‌های حساس‌ تر و بزرگ ‌تری دارند، بیش از دیگران به اعتكاف و خودسازی نیاز دارند.
    بی‌ جهت نیست كه شخص رسول‌الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) پس از هجرت، همه ساله دهه‌ی اول یا دوم و گاه هر دو دهه و در سال‌ های آخر زندگی به طور منظم دهه‌ ی سوم ماه مبارك رمضان را به اعتكاف می ‌پرداخت و به همه ‌ی دست‌اندركاران و كارگزاران و رجال سیاسی و اجتماعی درس معنویت ‌گرایی و ذكر و نیایش و روزه و تلاوت قرآن می‌ داد. اعتكاف، توقفی ناآگاهانه در مسجد نیست، صرف درنگ و مكث و حبس خویشتن در مسجد، بدون عشق به عبادت و قصد قربت نیست.
    اعتكاف، لمیدن، خوابیدن و چرت زدن و احیاناً وقت‌گذرانی بیكاران و گرد هم‌ایی تفریحی ـ سیاحتی در مساجد بزرگ شهر نیست. در اعتكاف كسانی كه كار دارند و زیاد هم كار دارند و غرق دنیای اقتصاد، سیاست، هنر، مطبوعات و غیره هستند، باید از تولید، توزیع، طرح و برنامه‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، نظامی و كار و زندگی فاصله بگیرند و به هم‌آهنگی كار و تلاش و فعالیت‌ها با رضای خدا و وظیفه ‌ی مكتبی بیندیشند و تنظیم فكر و اندیشه و عمل، با معیارهای الهی را تمرین كنند.
    كار برای امت و تأمین حوائج نیازمندان، تشییع پیكر شهیدان و مؤمنان، عبادت بیماران و هر كاری كه در آن خود مطرح نیست و انگیزه‌ ی الهی دارد، با اعتكاف سازگار است و حتی در برخی احادیث قضای حوائج مؤمنان از اعتكاف برتر شناخته شده است.
    اعتكاف، دوره‌ی كوتاه ‌مدت خودسازی است، كه حداقل سه روز طول می‌ كشد و انسان را از حاكمیت غریزه‌ ها، عادت‌ ها و اشتغالات معمول زندگی آزاد می ‌كند.
    اعتكاف محو خودخواهی در امواج بلند خداگرایی و خدمت به امت اسلامی است. اعتكاف بیرون رفتن از خانه‌ی خویش و مصمم شدن بر حضور در خانه‌ی حضرت حق است. عبادتی مستحبی و تقرب‌ جویانه و داوطلبانه است كه روزه ‌ی روز سوم آن رنگ وجوب می‌ گیرد. اعتكاف گریز از لذت‌گرایی و هر گونه التذاذ جنسی و مهار حس خود محوری و برتری‌ جویی و بازگشت از قبله‌ ی دنیاگرایان به سمت و سوی قلب و قبله‌ ی هستی است. خودسازی، محاسبه‌ ی نفس، توبه و نیایش، نماز و تلاوت قرآن و استمداد از آستان قدس ربوبی از دیگر بركات اعتكاف است. اسلام، فكر جدایی از زندگی دنیا و گوشه ‌نشینی و كناره ‌گیری از مردم و به تعبیر دیگر رهبانیت را باطل و ناپسند اعلام كرد، اما اعتكاف را به عنوان فرصتی برای بازگشت به خویش و خدای خویش قرار داد تا كسانی كه از هیاهو و جنجال‌ های زندگی مادی خسته می ‌شوند، بتوانند چند صباحی با خدای خود خلوتر كنند و جان و روح خود را با خالق هستی ارتباط دهند.


    اعتكاف شرایطی را فراهم می‌ كند تا انسان ‌ها با توشه‌ ی معنوی و اعتقادی راسخ و ایمان و امیدی بیشتر به زندگی خود ادامه داده خود را برای صحنه ‌های خطر و جهان در راه خدا آماده سازند. همیشه با یاد خدا تلاش كنند، خود را در محضر پروردگار ببینند، از نافرمانی او بپرهیزند و به سوی سعادت دنیا و آخرت گام بردارند.

    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    4,737
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 18 ساعت 57 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    307



    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ



    بی ‌نهایتی خدا



    ای خدای من!
    چقدر باید اكنون سپاسگزار لحظه ‌ی انس با تو باشم
    اما چه غفلتی سیاه بود ...
    این ندای بیداری
    از امام صدق بود:
    هش‌دار! این تو نیستی كه خدا را به خانه‌ی دلت دعوت كرده‌ای
    بلكه محبوب،
    آری او صدا زده
    و خود را بر تو عرضه كرده است
    و من از سر عجز می‌نالم
    آنگ اگر از در خانه‌ات برانی
    پناه از كه جویم
    و اگر دست رد بر سینه‌ام گذاری
    كدام ره پویم
    پس آن‌چه مرا از تو جدا كرده است
    این نفس بی‌ابد و زیاده‌خواه است
    باز هم اما تو مرا بر علیه او
    تجهیز كن
    كه این كافر بدكیش
    مسلمان شدنی نیست
    می‌ دانی
    آن‌چه مرا همیشه به تو پیوند می‌دهد
    یاد اطاعت بی ‌مقدارم نیست
    كه هیچ حركتی بی‌عنایت تو
    نبوده و نیست
    پس باز می‌ گویم گرچه
    قبل از آن كه بگویم
    می ‌دانی
    اما چه می‌شود كرد
    بهانه می‌ جویم و باز هم می‌ دانی
    یاد گناهانم و قصورها
    كه بر شانه ‌ام مانده است
    از دورها
    مرا به تو پیوند می ‌دهد
    چقدر جسارت!
    اگر آن روز سقوط
    كودكی مرا نظاره می‌ كرد
    از شرم، جغرافیای گناه را
    ترك می‌ كردم
    اما آزرمی از تو نداشتم
    چقدر كم و كوچكم من
    و تو آ‌ن ‌قدر خوبی و رازپوش
    كه نه تنها در چشم‌ ها نشاندی‌ ام
    بلكه یاد خوبی‌ های نداشته ‌ام را
    بر زبان‌ ها راندی
    و من نمی ‌توانم بگویم
    از خجالت آب باشم
    می‌ خواهم آب باشم
    و بر خاك سجده بلغزم
    راستی آن ‌ها كه تو را برای تو
    خواسته‌اند
    چقدر بزرگند و متعالی
    من كه هنوز
    حتی در ترس جهنم و شوق بهشت
    مانده ‌ام
    در هر حال با همه ‌ی آشفتگی‌ ها و
    درماندگی ‌ها
    حرف آن مسافر خوش ‌سلیقه را
    با تو می‌ گویم
    مردی كه برف سفید تجربه بر
    سرش نشسته بود
    او می ‌گفت:
    من بد كرده‌ام
    من اشتباه كرده‌ام
    اما عقوبت مرا
    این قرار نده كه
    خودت را از من بگیری!
    كه این جاده ‌ی سیاه
    به ناكجاست
    پس با یاد سبز تو
    تمام می ‌كنم
    كه تمامی نداری
    كه بی‌ نهایتی
    ای خدا!

    ღ.•*♥*•.ღ اعتکاف ؛ بزرگراه خودسازی ღ.•*♥*•.ღ
    برگرفته از : خیمه :: تیر و مرداد 1386 - شماره 33 و 34
    منبع : http://www.hawzah.net




    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أوصاني ربي بتسع أوصيكم بها
    أوصاني بالأخلاص في السر والعلانية
    العدل في الرضا والغضب
    القصد في الفقر والغنى
    أن اعطي من حرمني
    أصل من قطعني
    أعفو عمن ظلمني
    أن يكون نطقي ذكراً
    أن يكون صمتي فكراً
    ونظري عبراً


    [SIGPIC][/SIGPIC]

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود