صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: llı✿ıll دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه ) llı✿ıll

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196

    llı✿ıll دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه ) llı✿ıll




    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll



    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    حجتيه اي کيست، چه مي گويد، و چه مي کند؟!



    هرکس از مولايمان، امام زمانمان، واسطه فيض هستي، حضرت صاحب الزمان(عج)، که دم زد، حجتيه اي نيست!
    هر کس هم که با ترويج جريانات فکري انحرافي مانند وهابيت،بهائيت و مارکسيسم مبارزه کرد، انجمني نيست!
    راستي پس جرم انجمني ها چيست؟
    مگر جز اين است که اينان به همين ويژگي ها و اقدامات مشهورند؟ آيا نگاهي بدبينانه درباره حجتيه اي ها وجود داشته و خطر آنان بزرگ نمايي شده است؟!آيا اين تفکر اصلاً خطري براي جريان اصيل اسلامي محسوب مي شود؟!راستي!آيا نبايد با جريانات وهابي و بهائي که دارند فکر جوانان شيعه را منحرف مي کنند مبارزه کرد و عليه آنان روشنگري نمود؟!
    عمده ما مذهبي ها، به دلايل مختلف تربيتي و فکري و تاريخي، از تشخيص رنگ هاي ظاهراً مشابه، عاجزيم و اين يعني خطر به دام فکر انجمني افتادن.آري!انجمن حجتيه اگر يک تشکيلات منسجم فعال نباشد -که هست -نمادي از يک نوع فکر مذهبي نسبتاً رايج است که بايد براي درمان آن فکري اساسي کرد.قبل از هرچيز بايد بدانيم که انجمني ها چه مي کردند و چه باوري داشتند و حال نيز چه مي کنند؟ خدا را چه ديدي شايد ما نيز انجمني بوديم!!




    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll





    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196





    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    حجتيه اي ها چه مي کردند؟


    به يمن(!)برنامه هاي بلند مدتي که غربي ها براي ايران در دستان شاهنشاهان شيفته غرب نوشته بودند، جريانات مختلفي در ضديت با اسلام و به ويژه روحانيتي که در چند اقدام مهم از جمله تحريم تنباکو، ضرب شستي نشان داده بود و توان بسيج عمومي خود را به نمايش گذارده بود، پيش بيني شده بود که از جمله آنها ايجاد مکاتب انحرافي و تخديري بود.
    عوام زدگي و خرافات را وارد ماجراي کربلا کرده بودند و منجيان دروغيني چون باب و بهاء را نيز ساخته بودند تا به ترتيب، قيام حسيني و انتظار مهدوي را در شيعه مخدوش کنند.در اين ميان، عده اي دلسوز دين، به ميان آمدند تا به مقابله فکري با بهائيت که با حمايت رژيم، هر روز قدرت بيشتري مي گرفت، بپردازند.آنان خود را پيروان حقيقي حضرت حجت(عج)مي دانستند و با اين مکتب دروغين و مهدويت قلابي، سرمبارزه برداشته بودند.آيا اين کار خطا بود يا برعکس، امري مقدس و مبارزه اي الهي و تکليفي که هر مسلمان مؤمني بر دوش دارد؟!
    از قديم کينه اهل سنت هم در دل اينها وجود داشته و هم اکنون که وهابيت، تکاپوي بيشتري مي کند، وجهه همت اين برادران ، وهابيت ستيزي است که بعيد است در اين مورد، مخالفي وجود داشته باشد!بعد از انقلاب هم که غوغاي مارکسيست ها بالا گرفته بود و دانشگاهها به قضيه گروهک هاي آنان در آمده بود، نقد مارکسيسم در دستور کار انجمني ها قرار گرفت!تا اينجاي اقدامات روشنگرانه ايشان ضد جريانات انحرافي مذکور به نظر مشکلي نداشته است؟!
    اگر کسي بخواهد آنان را به عقب ماندگي هم متهم کند کاملاً در اشتباه است چرا که انجمني ها اتفاقاً سعي مي کردند دانش آموزان و دانشجويان تيزهوش و درسخوان را جذب کنند و به تعليم علوم جديد هم تأکيد داشتند و در ميان شان کم نبود از دکتر و مهندس!؟ پس اتفاقا مدرن بودند ونه عقب مانده!پس مشکل کجا بود؟!چرا انقلابي ها و امام(ره)وشهيد داده ها با اين جريان طوري برخورد مي کردند که گويي خاري در چشم اند و استخواني در گلو!؟ کدام طرف اشتباه مي کرد؟!



    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll






    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    502
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 روز 22 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام برادر.

    ای کاش ابتدا یک توضیحی در مورد انجمن حجتیه می دادید تا شاید افرادی که اطلاعی از چگونگی شکل گیری، یارگیری یا انتخاب اعضا، سال تأسیس، محل اجتماعات احتمالی و چگونگی رهبری این انجمن ندارند، یک مقدماتی در این زمینه کسب می کردند. (لطفا مثال هم بزنید تا بدانیم چه اشخاصی در گذشته یا حال، عضو این انجمن بوده اند تا به فهم بهتر و نزدیکی به اصل موضوع کمک کرده باشید).
    یا علی



  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196





    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    چگونگی ایجاد انجمن حجتیه


    انجمن حجتیه پس از کودتای ۱۳۳۲ با هدف تعلیم کادرهایی برای دفاع علمی از اسلام و تشیع در برابر چالش الهیاتی بهائیت ایجاد شد.
    شیخ محمود حلبی بنیان‌گذار این سازمان از اساتید حوزه علمیه مشهد و از طرفداران نهضت ملی در دوران حکومت مصدق بود که پس از کودتای ۱۳۳۲ فعالیت سیاسی را کنار گذاشت. مبلغان بهائی این نظر را تبلیغ می‌کردند که منجی منتظَر شیعیان ظهور کرده و پس از او پیامبری جدید ظهور کرده و اسلام با آمدن این پیامبر آیین جدیدش که بهائیت نام دارد، منسوخ شده‌است.


    حجتیه به دنبال دفاع از موقعیت شیعه با مراجعه به متون اسلامی و بهائی بود. حساسیت حلبی نسبت به این موضوع از یک تجربه شخصی سرچشمه می‌گرفت. در دوران طلبگی، او و همشاگردیش سید عباس علوی توسط یک مبلغ بهایی به آئین بهائی دعوت شده بودند و دوست او به بهائیت گرویده بود. این موضوع زنگ خطری را برای حلبی به صدا درآورد و او با کنار گذاشتن تحصیلات و مطالعات معمول، وقت خود را وقف مطالعه تاریخ و متن‌های اصلی بهائیت کرد تا یک پاسخ جامع اسلامی برای مسئله بهائیت بیابد. طرح اولیه حلبی آموزش گروهی از طلبه‌ها برای انجام این وظیفه بود، برگزاری کلاس‌هایی برای آموزش این دروس به طلبه‌ها با مخالفت مقامات مذهبی بلندپایه حوزه علمیه قم روبرو شد. حلبی آن‌گاه یک گروه داوطلب غیر روحانی متبحر در مباحثه و مناظره را برای این منظور استخدام کرد. این گروه ابتدا به نام انجمن ضد بهائیت و پس از انقلاب به انجمن حجتیه معروف شد.

    مراحل اولیه پروژه حلبی در مشهد سپری شد. پیشرفت پروژه در مشهد امیدوارکننده نبود و حدود ۶ ماه طول کشید تا او بتواند یک دانشجوی جدی را استخدام کرده و آموزش دهد.
    تصمیم حلبی برای سفر به تهران موفقیت‌های استراتژیکی را برای او به ارمغان آورد. نخستین حلقهٔ شاگردان او از بازاری‌ها و پیشه‌وران مذهبی تشکیل می‌شد و آن‌ها توانستند گروهی از دانش‌آموزان مشتاق و بااستعداد حوزه‌های علمیه و دبیرستان‌ها را به خدمت گیرند.



    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll





    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196




    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll

    ساختارانجمن حجتیه

    در اواخر دهه ۱۳۴۰ نسل دوم نوآموزان حجتیه وارد دانشگاه‌ها شدند و در پی مدرنیزه و استاندارد کردن مدیریت انجمن برآمدند.
    به این ترتیب ابتدای دهه ۱۳۵۰ شاهد اصلاحات سازمانی در داخل انجمن بود که به تخصصی شدن و تقسیم کار در انجمن منجر شد. افراد پس از آموزش‌های پایه‌ای در مورد تشیع، تاریخ بهائیت و الهیات جذب گروه‌های عملیاتی تخصصی می‌شدند.
    این گروه‌ها عبارت بودند از:



    • گروه ارشاد که مسئولیت بحث با مبلغان بهایی، دعوت بهائیان به اسلام و خنثی‌سازی تأثیرات فعالیت‌های مبلغان بهایی را بر عهده داشت، '


    • گروه تدریس و گروه نگارش که به استانداردسازی درجات و متن‌های آموزشی می‌پرداختند؛ متن‌های آموزشی حجتیه به صورت تایپ شده و پلی کپی به کلاس‌های انجمن ارسال می‌شد. کلاس‌هایی که هر هفته در خانه‌های شخصی اعضا در سراسر کشور برگزار می‌شد. این جزوات تا یک هفته پس از توزیع از شاگردان تحویل گرفته و بازیافت می‌شدند، در نتیجه برای بررسی تاریخ انجمن چیزی از آن‌ها در دست نیست. به شاگردان نیز آموزش داده می‌شد که نباید جزوه‌ها را به دیگران نشان داده یا در مورد آن‌ها با دیگران بحث کنند.


    • گروه سخنرانی تجمع‌های هفتگی همگانی را در مکان‌های مختلف سازمان می‌داد که سخنرانان آموزش‌دیدهٔ حجتیه در آن‌ها به به بحث در مورد الهیات شیعی، انتقاد از نگرش‌های بهایی و پاسخ به سؤالات می‌پرداختند.


    • گروه تحقیق بازوی اطلاعاتی انجمن بود و در سه واحد عملیاتی جداگانه به عنوان ستون پنجم انجمن در بهائیت فعالیت می‌کرد و توانست با شکیبایی و به آرامی در سلسله مراتب مقامات بهائی نفوذ کند. به این ترتیب بدون آن که بهائیان متوجه شوند، تعدادی از اعضای حجتیه یه ظاهر بهائی شده و از برجسته‌ترین مبلغان بهایی شدند.

    متخصصان ارشد انجمن در هر یک از این گروه‌ها در اصطلاح اعضای حجتیه با القاب مبارز، سخنران، مدرس و محقق مشخص می‌شدند. بیشتر اعضای اصلی حجتیه در جلسات هفتگی حداقل دو تا از وظایف ذکر شده را انجام می‌دادند.

    حلبی این گروه را در سال ۱۳۶۲ پس از تهدید امام خمینی (قدس ره) به علت خیانت و ارتجاع، تعطیل کرد.
    اختلاف اصلی اعتقادی انجمن حجتیه با دیدگاه حاکم در جمهوری‌اسلامی ایران، آنست که آنها معتقد به تلاش برای تشکیل حکومتی اسلامی تا پیش از ظهور امام عصر نیستند.در حالی که تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی یکی از اصلی ترین اهداف شیعیان است .


    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll





    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۱
    نوشته
    502
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    10 روز 22 ساعت 26 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط قاری قرآن نمایش پست

    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll

    حلبی این گروه را در سال ۱۳۶۲ پس از تهدید امام خمینی (قدس ره) به علت خیانت و ارتجاع، تعطیل کرد.
    اختلاف اصلی اعتقادی انجمن حجتیه با دیدگاه حاکم در جمهوری‌اسلامی ایران، آنست که آنها معتقد به تلاش برای تشکیل حکومتی اسلامی تا پیش از ظهور امام عصر نیستند.در حالی که تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی یکی از اصلی ترین اهداف شیعیان است .


    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll




    ممکن است در حال حاضر نمونه ای از این افراد در حاکمیت نفوذ کرده باشند؟!

    اگر ممکن است، اینکه اینها با تشکیل حکومت شیعه قبل از ظهور مخالفند، (در گذشته مخالف بودند و سندش موجود است) الان چگونه خلاف اعتقادات خودشان رفتار کرده و منصبی در حکومت پذیرفته اند؟! نکند نقشه ای داشته باشند؟!!

    لطفا یک مثال عنوان کنید تا ما هم با سوابق این افراد، همینطور وضع فعلی اینان آشنا شویم.
    یا علی


  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196



    نقل قول نوشته اصلی توسط ناصر یوسف نژاد نمایش پست
    ممکن است در حال حاضر نمونه ای از این افراد در حاکمیت نفوذ کرده باشند؟!

    اگر ممکن است، اینکه اینها با تشکیل حکومت شیعه قبل از ظهور مخالفند، (در گذشته مخالف بودند و سندش موجود است) الان چگونه خلاف اعتقادات خودشان رفتار کرده و منصبی در حکومت پذیرفته اند؟! نکند نقشه ای داشته باشند؟!!

    لطفا یک مثال عنوان کنید تا ما هم با سوابق این افراد، همینطور وضع فعلی اینان آشنا شویم.
    یا علی


    ما در این دهه در خصوص فعالیت انجمن زیاد شنیده‌ایم و عمدتاً نوع فعالیت‌هایشان هم تبلیغی وآموزشی بوده و به سراغ جوان‌ها در مدارس رفتند. به ظاهر گروه متدین و آدم‌های دلسوزی هستند و جوان‌های ما به آن مدارس می‌روند و درس می‌خوانند و در کنار آن اعتقادات انجمن هم در آنجا تبلیغ می‌شود.

    آنچه قبل از انقلاب مشهور بود بحث مبارزه با بهاییت بود، اما انجمن بنابر آن اعتقاد انحرافی که از اول داشت هرچه جلوتر می‌رویم زاویه‌اش با اعتقادات درست انقلابی ما بیشتر می‌شود، وقتی کمتر بود نمود نداشت ولی الان این نمود وجود دارد.
    خوشبختانه در حال حاضر منصبی ندارند و فقط در بعضی مکانهای تدریس ترویج اعتقاداتشان را می کنند

    ضمنا غیر از آقای تولایی کسی را ندارند که در این جریان مطرح باشند. شیخ محمود تولایی مشهور به حلبی هم شهرت علمی ندارد.







    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196





    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    حجتیه ای ها به چه باور داشتند؟


    اقدامات فوق الذکر که خروجي اصلي اين جريان محسوب مي شد مبتني بر باورهايي بود که بعضي از آنها از اين قرارند:
    حجتيه اي ها معتقدند که قبل از آنکه حضرت حجت(عج)بيايند کسي حق ندارد حکومت اسلامي تشکيل دهد و اگر هم بدهد فايده اي نخواهد داشت!از همين رو بود که با شاه هم مشکل خاصي نداشتند؛ يعني به عبارتي حاکم که باشد و حکومت چه، براي شان خيلي فرق ندارد.مهم اين است که دينمان را حفظ کنيم و خودمان را آماده کنيم تا وقتي حضرت ظهور کردند به ايشان بپيونديم و براي برقراري حکومت عدل جهاني تلاش نماييم.از همين رو بود که به سياست هم کاري نداشتند و در آن دخالت نمي کردند.
    بر همين اساس، در مسائل فقهي داراي ابعاد اجتماعي، به رجوع به عامه فقها به عنوان نواب عام حضرت معتقد بودند و تبعيت از ولي فقيه را واجب ندانسته و به علماي خود رجوع مي کردند و مي کنند!
    ويژگي هاي منتظران حقيقي را هم که از ايشان بپرسي و تکاليف او را که بخواهي خواهند گفت:
    «براي تعجيل در فرج آقا دعا کن!براي سلامتي آقا صدقه بده!دعاي ندبه و عهدت ترک نشود و ...»
    راستي مگر جز اين است که اينها نيز جزيي از توصيه هاي ديني ما به مؤمنان عصر غيبت مي باشند؟!




    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll







    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196



    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    مشکل کجاست؟

    بخش اول


    راستش همه ماجرا اين نيست.اگر کسي واقعاً بخواهد يک جريان فکري اصيل داشته باشد و در کارهايش نقد جريانات انحرافي را هم قرار دهد هيچ اشکالي ندارد اما به شرطي که شيعه گي اش را مخدوش نکند!يعني چه!؟ يعني مصداق کساني که در تپه هاي اطراف کربلا براي فرزند رسول خدا(ص)دعا مي کردند و او را ياري نمي دادند چون حاکم وقت را نماينده خدا مي دانستند يا ترسو و عافيت طلب بودند، نباشد آن شيعه، شيعه قلابي است!
    اينکه اين جماعت را -مسامحتاً-دلسوزان دين خوانديم بيراه نبود چرا که کم نبودند کساني از آنان که حداقل پس از انقلاب به جريان مردم پيوستند و شهيد دادند و انقلابي شدند.انصاف اين است که بايد حساب اقليت فرصت طلب و مقدس مآب و خائنين آگاه را از غافلان و توابين و فريب خوردگان اين جريان جدا دانست.
    نبايد اين نکته مهم را هم فراموش کرد که نقد چنين جرياناتي بسيار سخت و ظريف است چرا که خودشان مذهبي و دين دار و مقيد به شريعت اند و دغدغه شان نيز حفظ دين از انحراف است.راستي مشکل اينان کجاست و چرا حتي يک خطر محسوب مي شوند؟!
    در يک جمله مي توان پاسخ داد:«اولويت نشناسي!».
    چقدر درد دارد وقتي جريان انقلابي به رهبري امام(ره)که در حال جذب جوانان براي مبارزه با منشأ فساد، يعني حکومت شاهنشاهي است مي بيند که جرياني شبيه خودشان-حداقل در ظاهر-جوانان مستعدي که هر کدامشان مي توانند يک گام، فروپاشي ام المسائل را جلو بيندازند، به سوي خود کشانده و به مسائل فرعي ودست چندم مشغول مي سازد واستعداد سوزي مي کنند!



    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll






    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۰
    نوشته
    5,567
    صلوات
    200
    تعداد دلنوشته
    2
    مورد تشکر
    5 پست
    حضور
    59 روز 4 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    47
    آپلود
    3
    گالری
    196




    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    مشکل کجاست؟

    بخش دوم

    شايد در ميان انجمني هاي عاقل، کسي معتقد نباشد که ما بايد فساد بيشتري بکنيم تا آقا بيايند ولي آيا اينکه معتقد باشي خود آقا بايد بيايد تا امور را اصلاح کند و به جاي اينکه مشغول شوي و در سطح کلان و نه فردي، راهي که قرار است ايشان بپويند را بپويي و به رفع فساد و علل آن از جهان بپردازي، سکوت کني و به قول خودت منتظر آقا شوي!خود، نوعي کمک به گسترش ظلم وفساد نيست؟!
    آيا جز اين است که تفکري که ظالمان و فاسدان از آن استقبال مي کنند همين انديشه انحرافي عدم جواز ورود به سياسيات و اجتماعيات درزمان غيبت حضرت مي باشد؟ انجمني ها از آنجا که سکولار بودند ناگزير بودند از جزيي انديشي و اقدامات محدود فردي، لذا حاضر بودند عليه پپسي کولا که صاحبش بهائي بود اقدامات متعدد و متنوعي صورت دهند و هزينه ها کنند اما يک کلمه نپرسند که چرا حکومت چنين امتيازاتي را به اين حضرات مي دهد؟!ماجرا به طنز شبيه است، نيست؟ اما چرا؟!
    اين تقرير، نگرشي خوشبينانه بود ولي کدهاي بسياري وجود دارد که نشان مي دهد حداقل بخشي از سران اين جريان يا از حلقه فرصت طلبان دورو بوده اند و يا عافيت طلبان ترسو!چرا که بر اساس اسناد ساواک، به اندک تشر حکومت، دست ها را بالا برده و حرف گوش کن مي شدند!
    مثلاً در ماجراي تحريم چراغاني نيمه شعبان توسط امام(ره)براي اعتراض به حکومت، اينان به شدت در مقابل آن فعال شدند و جشن هاي مفصل و چراغاني هاي دوچندان کردند!و استدلال شان هم اين بود که «شاه، شيعه است!»البته منکر اين نمي شود شد که اين استدلال از ذهن يک انسان مقدس مآب بي شعور دين نشناس نيز ممکن است تراوش کند.
    قرآن سر نيزه هم گرچه توسط آگاهان بلند شد اما امثال همين ظاهربينان نادان را فريب داد!
    به راستي چه کسي مي توانست گسترش مطربخانه ها و کاباره ها را ببيند و آن را هم به پاي حکومت ننويسد و شاهش را شيعه مولا بداند؟!اين حد از تجاهل طبيعي است؟!


    llı✿ıll  دین داران خنثی ( نگاهی به انحرافات انجمن حجتیه )  llı✿ıll


    ***************************


    ܓ✿ اللهم عجل لولیک الفرج ܓ✿


    ***************************


صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود