صفحه 3 از 3 نخست 123
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0




    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    - علل ترس در روز قيامت:

    1. پرونده سياه اعمال؛
    2. از بين رفتن اسباب دنيوي؛
    3. عدم هر گونه شفاعت باطل.
    - انواع ظلم مورد مؤاخذه؛

    - مواقف و سؤال هاي مختلف در قيامت:

    1و 2. عمر و جواني؛
    3.امور مالي؛
    4. حب اهل بيت؛
    5. رفتار با همسر؛
    6. دوست و همنشين؛
    7. ساير موجودات:
    سؤلاتي كه در مواقف قيامت پرسيده مي شود، منحصر به حقوق انسانها نسبت به يكديگر نيست، بلكه انسانها در مورد حيوانات و حتي در مورد زمين ها مورد سؤال واقع مي شوند. امام علي (ع) فرمود:
    «در مورد بندگان خدا و سرزمين هايش تقوا پيشه كنيد، چرا كه در پيشگاه الهي مسؤول و مورد سؤال هستيد. حتي در مورد زمين ها (بقاع) و چارپايان (بهائم)»

    در احاديث است كه اگر كسي حيواني را اذيت كند يا صاحب حيواني، به موقع به حيوان خود آب و غذا ندهد، در روز قيامت مورد مؤاخذه واقع خواهد شد. همچنين در مورد زمين ها، اميرالمؤمنين علي (ع) فرمود:

    «كسي كه با داشتن آب و خاك فقير بماند [و از آن براي كشاورزي استفاده نكند] خداوند او را از رحمت خويش دور مي كند.»



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)



  2. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)



    17. نامه عمل (قيامت و كيفر ستمكاران)


    - قطعي بودن كيفر ستمكاران:

    بسياري از مردم در گذشته و حال تحت تأثير هواي نفس خود هستند و مرتكب اعمال ظالمانه مي شوند و از مجازات فرار مي كنند. بي گمان خداوندبه احوال ظالم و مظلوم آگاه است و نمي گذارد حق مظلوم پايمال شود و علاوه بر وضع قوانين در دنيا، معاد را قرار داده كه هيچ كس راه فراري از آن ندارد. قرآن كريم مي فرمايد:

    «وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء»

    (و خدا را از آنچه ستمكاران مي كنند غافل مپندار جز اين نيست كه [كيفر] آنان را براي روزي به تأخير مي اندازد كه چشمها در آن خيره مي شود؛ شتابان سر برداشته و چشم بر هم نمي زنند و [از وحشت] دلهايشان تهي است).


    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)



  3. #23

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0






    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)



    - نامه عمل و هدايت تشريعي؛
    - ثبت اعمال بعد از مرگ؛
    - انواع نامه عمل:

    1. نامه عمل فردي؛
    2. نامه عمل جمعي؛
    3. لوح محفوظ.

    - ثبت حقيقت عمل در نامه عمل؛
    - نامه عمل خوبان و بدان:

    قرآن كريم كتاب اعمال مردم را به اعتبار صاحبان كتاب به دو قسمت تقسيم كرده است. يكي كتاب ابرار، يا كساني كه نامه عملشان را به دست چپشان مي دهند. البته قرآن كريم در جايي پس از ذكر اصحاب راست و چپ، از مقربان نام مي برد كه آنها متمايز از تمام مردم هستند و اينان پيامبران و اولياي خاص الهي اند كه معلمين مدرسه انسان سازي و چراغ هدايت انسانها بودند و بدون حسابرسي وارد بهشت مي شون


    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)



  4. #24

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    8. نيت و ارزيابي عمل

    - نيت، معيار تفاوت مؤمن و كافر در اعمال نيك:
    يك فرد الهي وقتي كار نيك انجام مي دهد، ممكن است مورد تشويق مردم واقع شود. اما حتي اگر از خدماتش تقدير نشود، دلسرد نمي گردد؛ زيرا به پاداش الهي اميدوار است، اما يك شخص مادي كارهاي خوبي كه انجام مي دهد، فقط براي كسب شهرت و آبروي اجتماعي و توجه مردم است و طبيعي است كه چنين كسي در اين معامله فقط پاداش مردم را طلب كرده و در آخرت بهره اي ندارد. قرآن كريم مي فرمايد:

    «مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ»

    كسي كه كشت آخرت را بخواهد براي وي در كشته اش مي افزاييم و كسي كه كشت اين دنيا را بخواهد به او از آن مي دهيم و در آخرين او را نصيبي نيست.

    - شرك خفي، انحراف در نيت؛
    - خلوص نيت ومراتب آن؛
    - وضعيت اخروي دانشمندان مشرك؛
    - حبط و تكفير اعمال:


    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)



  5. #25

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    الف. آفت پذيري اعمال صالح (حبط عمل):

    1. شرك به خداوند؛
    2. ارتداد از دين حق؛
    3. كفر به آيات خدا و روز جزا؛
    4. قتل پيامبران و مناديان عدل و قسط؛
    5. ممانعت از حق ومخالفت با رسول اكرم (ص)؛
    6. هدف قرار دادن دنيا؛
    7. حبط اجر صدقه به خاطر منت گذاشتن.

    ب. تكفير سيئات:

    1. ايمان آوردن كفار و مشركان؛
    2. شهادت در راه خدا؛
    3. اجتناب از گناهان كبيره؛
    4. صدقه پنهان براي خدا.




    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)

    ویرایش توسط جنات : ۱۳۹۱/۰۸/۰۷ در ساعت ۰۶:۲۴


  6. #26

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    - ثمره حبط و تكفير در خوف و رجا:


    حبط و تكفير در تعاليم اسلام دو جريان مداومي است كه مي تواند اوضاع و احوال ما را در پيشگاه الهي تغيير دهد. اميد به تكفير گناهان و ترس از حبط اعمال صالح به افراد با ايمان تعادل روحي مي بخشد و آنان را بين خوف و رجا نگه مي دارد. اهميت خوف و رجا به قدري است كه امام صادق (ع) فرمود: « از جمله گناهان كبيره، حقوق والدين و يأس از رحمت خدا و ايمن دانستن خود از مكر الهي است.» اعتقاد به حبط و تكفير، آدم را متذكر اين نكته مي كند كه تا آخرين لحظه حيات دنيا مي تواند وضعيت خود را تغيير دهد پس نه به كارهايي كه انجام داده مغرور شود و نه اگر گناهي مرتكب شده از بازگشت مايوس گردد.





    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


  7. #27

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    قيامت و حكومت عدل الهي
    - شرايط تحقق عدالت در جامعه:

    ضرورت زندگي اجتماعي ايجاب مي كند كه اعضاي جامعه آزادي خود را محدود نمايد و در راه اقناع غرايز خويش، به حقوق ديگران تجاوز نكنند. نيل به اين هدف مبتني بر سه شرط اساسي است:
    1. وجود قانون عادلانه، كه در آن مرز حق و باطل مشخص شده باشد.
    2. حاكميت قانون، به نحوي كه افراد قدرتمند نتوانند قانون را نقض كنند.
    3. مجازات متخلفين، يعني قضات عالم و عادل و شجاعي بر كرسي قضا مستقر باشند كه افراد متخلف را در هر مقامي تحت تعقيب قرار دهند.

    - مقايسه برقراري عدالت در دنيا و در آخرت؛

    - ويژگي هاي محكمه عدل الهي؛

    1. حاكميت الهي؛
    2. حكم بر اساس عدل؛
    3. بي اثر بودن روابط دنيوي؛
    4. شاهدان روز جزا و عدم امكان انكار جرم:


    الف. شهادت اعضاء و جوارح؛


    ب. شاهد بودن قاضي؛
    ج. شهود امت ها؛
    د. شهادت فرشتگان؛
    هـ. شهادت زمين؛
    و. شهادت روزها؛
    ز. شهادت نعمت ها:


    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


  8. #28

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    امام علي (ع) فرمود:

    «براي نعمتي كه در اختيار داريد، همنشين خوبي باشيد پيش از آنكه از نزدتان برود زيرا نعمت، خواه ناخواه، زايل مي شود و شهادت مي دهد كه صاحب آن نعمت، درباره آن چه رفتاري داشته است.»

    20. اميد به رحمت يا حسن ظن به خدا

    - عدل و فضل، عامل خوف و رجا:

    در روز جزا ظلمي نخواهد بود و هر حكمي يا ناشي از عدل خداوند است يا ناشي از فضل. و عفو الهي. در بحث عدل، محاسبه دقيق عمل مورد نظر است و در زمينه عفو، سخن از تفضل و رحمت الهي است، رحمتي كه بقدري گسترده است كه شيطان را هم به طمع مي اندازد: امام صادق (ع) فرمود: « وقتي روز قيامت فرا مي رسد خداوند تبارك و تعالي رحمت خود را آنقدر گسترش مي دهد كه حتي ابليس هم به رحمت او طمع مي كند » توجه به رحمت و فضل خداوند، انسان مؤمن را به نجات از عذاب اميدوار مي سازد، و توجه به عدل الهي عامل خوف از عذاب است. اگر خداوند بخواهد فقط بر اساس عدل رفتار كند، هيچكس از عذاب رهايي نخواهد يافت:

    « ولَولا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُم وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَي مِنْكُم مِّنْ اَحَدٍ أبَداً وَلَكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاء وَاللهُ سَميعٌ عَليمٌ»
    (و اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود هرگز هيچ كس از شما پاك نمي شد ولي [اين] خداست كه هر كس را بخواهد پاك مي گرداند و خدا[ست كه] شنواي داناست)

    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


  9. #29

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۹۰
    نوشته
    1,126
    مورد تشکر
    1,732 پست
    حضور
    15 روز 15 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


    - اهميت فضل الهي براي نجات از عذاب و صعود به مراتب عالي؛

    - راه كسب شايستگي براي تفضل الهي؛
    - خوف و رجا در حسن ظن به خدا:

    نكته مهمي كه در حسن ظن به خدا بايد مورد توجه باشد اين است كه اميد به رحمت نبايد باعث خونسردي و غرور مردم شود. به امام صادق (ع) عرض شد كه كساني پيوسته گناه مي كنند و مي گويند ما به رحمت خدا اميدواريم و همين روال را تا زمان مرگشان ادامه مي دهند. فرمود:


    «اينها فقط به آرزوهاي خود عمل مي كنند و دروغ مي گويند كه به رحمت خداوند اميد دارند. كسي كه امير چيزي را داشته باشد آن را طلب مي كند و كسي كه از چيزي ترسد از آن فرار مي كند.»

    همچنين فرمود:

    «حسن ظن به خدا، آدمي را به حسن عبادت مي خواند و انسان مغرور است كه به گناه ادامه مي دهد و آرزوي مغفرت دارد.»

    درواقع حسن ظن صحيح انسان را در مقام خوف و رجا نگه مي دارد. امام صادق (ع) فرمود:

    «حسن ظن به خداوند اين است كه جز به خداوند اميد نداشته باشي و جز از گناه خويش نترسي.»


    (...◕✿◕◕✿◕ معاد در نظر جسم و روح ◕✿◕◕✿◕...)


صفحه 3 از 3 نخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود