صفحه 1 از 3 123 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0

    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)




    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)

    با سلام و عرض احترام و ادب


    بدیهی است از اهل تحقیق که ارباب کمالند سخن گزاف و غیر واقع نمی آید و گمان بد نسبت به اولیاءالله لایق دین داران نیست و عدم فهم ما دلیل نادانی ماست نه آنکه سخنان ایشان غیر واقع است.
    بدان که اهل معرفت را گاهی در سر شوری و در دل ذوق پر زوری مستولی می شود که اگر با سخن اظهار ما فی الضمیر نکنند به زحمت می افتند.
    چون اظهار اسرار معرفت را رخصت نداده اند ،ناچار گاهی در پرده استعاره و لباس مجاز به انشاد اشعار مشتمله بر اشاره معانی حقایق که باعث اهتزاز روح است ،دل خالی کنند و ارباب قلوب را با آن به اهتزاز آورند.

    در اشعار حضرت امام (س) ، به ویژه در غزلیات ایشان ، الفاظی آمده که معنای ظاهری آن منظور نبوده است.همان گونه که بزرگان دیگر از عرفا ،در اشعارشان از این الفاظ بهره برده و نیت و قصد دیگری اراده نموده اند.،حضرت امام (س)نیز چنین کرده اند.

    اینجا میخواهیم برای آشنایی با اصطلاحات عرفانی که در اشعار عرفا و بطور اخص در اشعار حضرت امام(س) استفاده شده ،پستهایی را اختصاص دهیم. لحظاتی روح را با لطایف عرفانی بپالاییم و از اشعار عرفانی موجود در سایت لذت بیشتری ببریم.

    من الله التوفیق



  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)


    آب حیات - آب زندگانی

    در اصطلاح شعرا کنایه است از کلام فصیح و دهان معشوق و سخنگویی او و گاه مراد از آن خود معشوق است
    در اصطلاح عرفا ، کنایه از چشمه عشق و محبت است که هر که از آن چشد هرگز معدوم و فانی نگردد.

    هزار ساغر آب حیات خوردم از آن
    لبان و -همچو سکندر هنوز عطشانم

    در آیینه ی من آب زندگانی
    از آن شیرین دهن پاکیزه تر نیست


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)



  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)


    آتشکده

    اصطلاحاًمحلی که زرتشتیان آتش مقدس را در آن نگاه داری می کردند.
    در اصطلاح عرفا، یعنی عالم عشق و قلب مالامال از عشق الهی، چنان که آن را زوالی نیست..

    در ره جستن آتشکده سر باید باخت
    به جفاکاری او سینه سپر باید کرد


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)



  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)


    آزاده - آزادی - رند - رندی

    آزادی ،خلاص عارف است از قیود هر آنچه جز خداست، تا حد صفات و افعال و آثار و مترادف با رندی است
    به تعبیر دیگر آزادی ،مقام محوشدن عاشق است از ذات و صفات خود در ذات و صفات معشوق
    مقام حیرت ،و مقام حریّت هم گفته اند

    در محفل دوستان ،بجز یاد تو نیست
    آزاده نباشد آنکه آزاد تو نیست

    آن که سر در کوی او نگذاشته آزاده نیست
    آن که جان نفکنده در درگاه او دلداده نیست


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)



  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)


    آمدن

    رجعت عارف واصل را گویند به مقام بشریت و مرتبه صورت ،از فضای عالو ربوبیت

    مطرب عشق کجا رفته در این فصل طرب
    که به عشق طربش باده گسار آمده ام


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)



  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)



    ابر

    حجاب دل را گویند که از ظلمت افعال نفسانی و ملکات روحانی باشد و مانع مشاهده آفتاب تجلی
    اسمائی وذاتی گردد،و در هر مرتبه از مراتب و اطوار باشد.
    فیض را نیز ابر گفته اند.

    ابرها از نور خورشید رخش پنهان شوند
    پرده از رخسار آن سرو خرامان می رود

    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)






  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)


    ابرو

    از مطلق صفات الهی ، از آن رو که حاجب ذات است ، به ابرو اشاره نمایندو
    این حجاب از مقتضیات تجلّی جلال الهی است که در اغلب موارد موجب بعد و حرمان است.
    از تبعات تجلی جلالی هیبتی است که دل را فرا می گیرد.

    ابروی تو قبله نمازم باشد
    یاد تو گره گشای رازم باشد


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)





  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)


    اخلاص

    آن است که سالک در عمل خود شاهدی جز خدا نطلبد.
    ترک عمل به خاطر مردم نوعی ریا و به جا آوردن به خاطر آنها شرک و اخلاص خلاص از این دو است.

    این عبادتها که ما کردیم خوبش کاسبی است
    دعوی اخلاص با این خود پرستی ها چه شد؟!


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)



  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)

    الّا

    مأخوذ از عبارت شریف « لا اله الّا الله » .اثبات حق با سبقِت گرفتن نفی اغیار.
    ذات به اعتبار یکی از صفات وجودی
    .

    مرشد از دعوت به سوی خویشتن بردار دست
    لا الهت را شنیدستم ولی الّا چه شد ؟!

    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)





  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)




    اَنیَّت

    انیّت ،اصالت دادن به معلول است هر چند که از آن به علّت بتوان رسید.
    در نزد عرفا،وجود و توجه به خود و غیر حق است.باید انیّت از میان برخیزد چون از موانع سلوک است.

    بر فراز دار فریاد انا الحق می زنی
    مدعی حق طلب ،انیّت و انّا چه شد


    فرهنگ اصطلاحات عرفانی دیوان امام خمینی(س)




صفحه 1 از 3 123 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود