صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0

    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^




    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^




    علم دینی

    علم و عالمان در هر جامعه و مركز علمی، تابعیتی از هویت فرهنگی آن جامعه و مركزند و اصولا مؤسسه های آموزشی و پژوهشی، طبق فرهنگ و ایدئولوژی، اقدام به برنامه ریزی و سامان دهی می كنند و این تصور كه از طریق نظام آموزشی غربی می توان به اهداف اسلامی دست یافت، ادعایی فریب كارانه است؛ زیرا نظام مذكور با جهت گیری سكولار تدوین شده است و در نتیجه، با جهت گیری اسلامی در تعارض یا تزاحم خواهد بود.
    ادعای نوشتار فوق این است كه نه تنها عموم مردم، بلكه عالمان علوم تجربی نیز در تخصص و گرایش علمی خود از دین انتظار دارند و در تحقق فرایند علمی، به آموزه های دینی نیازمندند و اگر در بستر متافیزیك دینی نمو نیابند، اسیر متافیزیك سكولار خواهند شد.



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^




  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^

    مسئله ی علم دینی، مقوله ای نیست كه تنها در جهان اسلام مطرح شده باشد؛ در جهان مسیحیت نیز در دو دهه ی اخیر، این مسئله با قوّت، مورد بحث قرار گرفته و حتّی در خصوص آن كنفرانس هایی برگزار شده است كه آخرین آن ها، كنفرانس علم در یك زمینه ی خدا باورانه بود (Science in theistic content) كه در تابستان 1377.هـ . ش / 1998.م در كانادا برگزار شد.[1]

    علم جدید در دوران شكوفایی پوزیتویستی و روشن گری سكولار مآبانه، پای به سرزمین های اسلامی نهاد؛ علمی كه از متافیزیك خدا محور و دین گرا فاصله گرفت و تفكر بی دینی و گاه ضد دینی را با خود یدك می كشید. براین اساس، ایده ی تعارض علم و دین رواج یافت. آیا تا كنون از خود پرسیده ایم كه چرا جهان اسلام كه قرن ها پرچم دار علم و فلسفه بود، در این چند قرن اخیر، دچار انحطاط و عقب ماندگی شد؟
    مگر مسلمانان برای شش قرن رهبری علمی جهان را در دست نداشتند؟ (350 سال رهبری مطلق و 250 سال رهبری مشترك با مسیحیان). آیا جوامع اسلامی دانشمندان، ریاضی دانان، طبیعت شناسان پزشكان، شیمی دانان و جغرافی دانان بزرگی چون جابرین حیان، خوارزمی، رازی، مسعودی، بیرونی، ابوالوفا، خیام، ابن سینا، خواجه نصیر الدین طوسی، ابن رشد و ابن طفیل نپرورانده است؟[2]
    هرمان راندال، در این باره می گوید: « مسلمین در قرون وسطا نماینده ی همان نوع تفكر علمی و زندگی صنعتی بودند كه ما امروزه به مردم آلمان نسبت می دهیم. مسلمین بر خلاف یونانیان از آزمایشگاه و آزمایش كردن با صبر و حوصله بیزار نبودند و در رشته های طب و مكانیك و در حقیقت در همه ی فنون، به نظر می رسد كه به حكم طبیعت خود، علوم را به خدمت بلا واسطه ی زندگی بشر گماشته اند؛ نه این كه علوم را به عنوان غایتی برای خود (بدون ارتباط با زندگی) در نظر بگیرند ».[3]




    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^



  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^

    پس حال چرا در مسیر قهقرایی به سر می بریم؟


    1-پاره ای علّت عقب ماندگی را فاصله گرفتن از دنیای غرب دانسته اند و راه چاره را در پیروی كامل از باورهای مغرب زمین منحصر ساخته اند.
    2-عده ای منشاء افول تمدن عظیم اسلامی را فقدان سودای سر بالا و نداشتن جسارت اندیشیدن معرفی كرده اند.
    3- برخی به فهم نادرست گزاره های دینی
    4- گروهی نیز به استعمار بیرونی یا استبداد درونی تمسك جسته اند؛

    بی شك تمام عوامل مذكور در پیدایش این پدیده ی نامیمون مؤثر بوده اند؛ ولی نباید از نفوذ علم سكولار در جوامع اسلامی و نقش آن در استمرار عقب ماندگی مسلمانان غفلت كرد؛ زیرا هم چنان كه در مباحث آینده ثابت خواهیم كرد، علمی كه خنثی بوده و فارغ از پارادیم و پیش فرض های معرفت شناختی، هستی شناختی، متافیزیكی و ایدئولوژیكی باشد، نداریم؛ بنا بر این گاهی فرایند علم در زمینه ای دینی و متافیزیك خداباورانه نضج می گیرد و گاهی پیش فرض های غیر دینی و ضد دینی آن را تحقق می بخشند.

    به نظر می رسد بحران هویت و دوگانگی ذهنی و روحی دانش پژوهان مسلمان و توده ی مردم را باید به همین عامل مهم برگرداند، زیرا جامعه ای كه به لحاظ فرهنگی و اجتماعی، اسلامی است، آن گاه كه با اندیشه های سكولار در دوران تحصیلی دانشگاهی آشنا شود، دچار بحران هویتی و دو شخصیتی می شود.
    برای توصیف و تبیین دقیق مقوله ی علم دینی، باید به توضیح اجمالی محورهایی چون تعریف علم، دین، متافیزیك، انواع رابطه ی علم و دین، تعریف علم دینی، انگیزه و اهمیّت طرح علم دینی و انواع تأثیرگذاری دین بر علم پرداخت.



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^



  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^

    علم چیست؟


    واژه ى علم، مشترك لفظى است و در معانى متعددى به كار رفته است:
    1- كاربرد علم در مقابل جهل كه بر همه ى دانستنى ها اعم از تصورات و تصدیقات، علوم حصولى و علوم حضورى، علوم عقلى، حسى و شهودى و نقلى، تك گزاره ها یا رشته هاى علمى اطلاق مى شود.
    2- علم به معناى قطع و یقین و متعلق آن، گزاره هایى است كه مورد یقین آدمى باشد; اعم از این كه آن گزاره ى یقینى، صادق و مطابق با واقع باشد یا كاذب و خلاف واقع بوده باشد. علم در این كاربرد، مقابل شك و ظنّ و وهم قرار دارد.
    3- علم به معناى نظام و سیستمى از گزاره هاى حصولى ـ كه با روش هاى مختلف كسب معرفت به دست آمده اند ـ است; مانند علوم تجربى، فلسفى، تاریخى، عرفانى، ادبى و...
    4- علم به معناى نظام و سیستمى از گزاره هاى حصولى ـ نه حضورى ـ است كه با روش حسى و تجربى تحصیل شده و به صورت فنى، طبقه بندى شده اند; مانند علوم تجربى، طبیعى و انسانى. در این اطلاق، فقه، اصول، كلام، فلسفه، عرفان و علوم ادبى و تاریخى، علم به شمار نمى آیند.
    [4]

    علوم تجربى به لحاظ هاى مختلفى تقسیم شده است. به لحاظ موضوع و متعلق، به انسانى و طبیعى منشعب شده است. علوم و معارفى كه متعلق شناسایى و مطالعه ى آن ها، رفتارهاى فردى و جمعى، ارادى و غیر ارادى، آگاهانه و غیر آگاهانه ى انسانى باشد، علوم تجربى انسانى نام دارند. این دسته از علوم كه شامل روان شناسى، جامعه شناسى، علوم سیاسى، علوم تربیتى و اقتصاد و مدیریت مى شود، از ویژگى تجربى بودن و نظم تجربه پذیر برخوردارند; البتّه شایان ذكر است كه علوم انسانى با روش هاى دیگرى از جمله روش عقلى، شهودى و نقلى نیز تحقیق پذیرند و علوم انسانى فلسفى، عرفانى و دینى را شكل مى دهند; و امّا علومى كه متعلق شناسایى آن ها رفتار و پدیده هاى غیر انسانى است و در قالب هاى كمیت پذیر و نظم تجربى قرار مى گیرند، علوم تجربى طبیعى نامیده مى شوند; مانند فیزیك، شیمى، زیست شناسى و...




    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^




  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^


    منظور ما از علم، در مقوله ی علم دینی، اطلاق چهارم از علم است؛ خواه به صورت دست آورد علمی ظاهر گردد یا فرایند پژوهشی علمی و یا اهداف علم و رفتارهای عالمان مدّ نظر باشد.
    علوم تجربی به لحاظ تولید كنندگی و مصرف كنندگی نیز به دو شاخه تقسیم می شوند:
    1-علوم تولید كننده یا تئوری ساز كه مولّد قوانین اند؛ مانند فیزیك نظری، شیمی، بیولوژی و...؛
    2-علوم مصرف كننده كه از قوانین علوم تئوری ساز بهره می گیرند؛ مانند مدیریت و طب.
    شایان ذكر است كه تئوری سازی و مصرف كنندگی تا حدودی نسبی است و تنها نسبت به درصد آن ها بر مصادیق علوم اطلاق می شوند.
    در یك تقسیم دیگر، علوم تجربی به دو شاخه ی علوم محض و علوم كاربردی نیز تقسیم پذیر است؛ علوم محض، در صدد كشف نظم های جهان مادی و پرده برداشتن از اسرار طبیعت است؛ ولی علوم كاربردی، در صدد تسلط بر عالم طبیعت و به خدمت گرفتن عناصر جهان است.





    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^




  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^

    دین چیست؟


    در آغاز این نوشتار، به تعاریف و روی كردهای مختلف دین پرداختیم و مراد ما از دین در این گفتار عبارت است از گزاره های موجود در متون دینی و آموزه های دینی كه به دو صورت تعالیم توصیفی یا اخباری (Descriptive) و تعالیم هنجاری و ارزشی (Normative) ظاهر می گردند و نیز انگیزه ی دینی دین داران و هم چنین فهم و معرفت دینی، یعنی برداشت ضابطه مند و روش مندی كه از سوی عالمان دین، نسبت به متون دینی و نیز تصدیقات عقلی، نسبت به حقایق دینی تشكیل می گردد و به صورت شخصی و خصوصی یا همگانی و مشاع ظاهری می شود.



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^




  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^
    متافیزیك چیست؟


    متافیزیك، معرفتی است متعلق به تمام هستی و همه ی جهان ها؛ و نظامی است متشكل از گزاره هایی كه با روش تعقلی تبیین و توجیه شده اند؛ و گاه متافیزیك اطلاق دیگرش به تمام گزاره های نظری و توصیفی كه از طریق تجربه به دست نیامده اند به كار می رود؛ مانند اصل سادگی طبیعت كه نیوتن در طبیعت شناسی خود بدان تصریح می كند.

    انواع رابطه ی علم و دین

    ترابط علم و دین، از دیر باز موضوع اندیشه ورزی عالمان و حكیمان و متكلّمان بوده است. این مسئله از منظرهای مختلف در كلام وفلسفه ی علوم اجتماعی و فلسفه ی علم مطرح می گردد و به طور كلی می توان به انواع رابطه ی علم و دین اشاره كرد:
    ـ رابطه ی تعاون یا تعارض میان پیش فرض های علمی با پیش فرض های دینی.
    ـ رابطه ی (تعاون یا تعارض) میان معرفت علمی با معرفت دینی.
    ـ رابطه ی (تعاون یا تعارض) روحیه ی علمی با روحیه ی دینی.
    ـ رابطه ی (تعاون یا تعارض) گزاره های علمی با گزاره های دینی.
    ـ رابطه ی (تعاون یا تعارض) قلمرو علم با قلمرو دین.
    ـ رابطه ی (تعاون یا تعارض) زبان علم با زبان دین.
    ـ تأثیر پذیری معرفت دینی از علم.
    ـ تأثیر پذیری تئوری ها، اهداف و روش های علمی از دین و معرفت دینی.[5]


    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^



  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۱
    نوشته
    577
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    12 روز 21 ساعت 34 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    1
    گالری
    2



    سلام.


    شما می دونید چطور باید روانشناسی واسلام را تلفیق کرد و به ترکیب مثبت روانشناسی اسلامی رسید؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هرکس کربلا را عشق می ورزد،
    باید فاصله ی خویش تا کربلا را اندازه بگیرد واز خویش بپرسد:
    بر لب فرات زندگی،تاکنون چند بار به خاطر دیگران از خود گذشته است؟


    بدوبیا
    رنگ خدایی بزن


  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^
    علم دینی چیست؟


    آیا می توان علم و دین را با یك دیگر در آمیخت و این دو را بر سر یك سفره نشاند، و به گونه ای این دو را با هم گره زد كه یك پدیده ی یك پارچه و یك سنتز مشترك پدید آید و در عین حال گرفتار التقاط نشویم و هویت علم و هویت دین را از استقلال ساقط نكنیم
    ؟ به نظر، جواب مثبت است و لیكن باید ابتدا به تعاریف مختلف علم دینی اشاره كرد و دیدگاه برگزیده را روشن ساخت:

    الف.علومی كه با هدف تبیین و تفسیر كتاب و سنّت تدوین می گردند؛ مانند اصول فقه، علوم قرآن، ادبیات، منطق، فلسفه، هرمنوتیك و....
    ب. علومی كه از تفسیر و تبیین كتاب و سنّت به دست می آیند؛ به عبارت دیگر، گزاره های توصیفی و اخباری موجود در متون دینی كه از عالم واقع خبر می دهند و یك منظومه ی معرفتی را تشكیل می دهند؛ مانند معارف قرآن، معارف سنّت، تفسیر قرآن و حدیث، فقه، كلام و....
    ج. علومی كه در فضای فرهنگ و تمدن و جوامع اسلامی نضج و رشد نموده اند؛ مانند طب، ریاضیات، نجوم و سایر علوم اسلامی.
    د. علومی كه به عنوان معجزات علمی از قرآن و سنّت استخراج می شوند و به تناسب محتوایی می توانند فرضیه های علوم تجربی را شامل شوند.
    هـ. گزاره های دینی كه بیان گر مبادی ما بعد الطبیعی علوم اند و به عنوان پایه ی پژوهش های تجربی مطرح می گردند.



    ^*•♥•*^علم دینی ^*•♥•*^



  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت فروردين ۱۳۹۱
    نوشته
    1,531
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    21 روز 1 ساعت 35 دقیقه
    دریافت
    5
    آپلود
    0
    گالری
    0



    و. هر معرفتی كه با روش تجربی، عقلی و دینی به دست آید؛[1] در زمینه ی فراهم آوردن دانشی تركیبی و ممزوج از روش های معرفتی مختلف، شاید نتوان به یك نقطه ی مشترك رسید؛ زیرا در مقام ارزیابی نتیجه ی فعالیت، باید به یك روش تحقیق رو آورد؛ بنا بر این، شاید روش تلفیقی عقل، تجربه و دین در مقام كشف مؤثر باشد؛ امّا در مقام داوری، تنها زمانی معنا پذیر است كه آخرین تعریف از علم دینی را بپذیریم و آن این كه باورها و رفتارهای دینی و غیر دینی نیز در گزینش تئوری و داوری آن مؤثر خواهد بود.

    ز. هر گونه علمی كه برای جامعه ی اسلامی مفید و لازم باشد؛ استاد مطهری در این باره می فرماید: « جامعیت و خاتمیت اسلام اقتضا می كند كه هر علم مفید و نافعی را كه برای جامعه ی اسلامی لازم و ضروری است، علم دینی بخوانیم».[2]




صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود