صفحه 3 از 3 نخست 123
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: از کجا باید بدونیم کدوم آیه نسخ شده؟

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,117
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    35 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13

    جمع بندي 1





    سوالاتي پيرامون نسخ
    پرسش: از کجا باید بدانیم کدام آیه نسخ شده است؟ یعنی در همین قرآنی که داریم بعضی ازآیات قابل استناد نیست؟


    پاسخ :
    با سلام خدمت شما
    ابتدا مقدمه اي بسيار فشرده در خصوص نسخ خدمتتان عرض مي كنم و به بحث و پاسخ در خصوص سوالات شما خواهيم پرداخت .
    نسخ در لغت یعنی از بین بردن و در منطق شرع یعنی تغییر دادن حكمی و جایگزین كردن حكم دیگری به جای آن.(1)
    بطور كلي سه نوع نسخ قابل تصور است كه از ميان اين سه قسم تنها يك قسم در قرآن كريم واقع شده است :
    نسخ در تلاوت، نه در حكم:
    يعني آياتي وجود داشته اند که تلاوت آن نسخ شده و اکنون در قرآن نيستند، ولي حكم آن ميان مسلمانان جاري است و به ان حكم عمل مي شود. اين قسم از نسخ يقيناً باطل است و در قرآن كريم راه ندارد و واقع نشده است.
    نسخ در تلاوت و حكم:
    یعنی هم تلاوت آیه ساقط شده و ديگر در قرآن نيست و هم حكمش نسخ شده است. اين قسم از نسخ نيز باطل است.
    نسخ در حكم، نه تلاوت:
    يعني آیه در قرآن هست، ولي حكم آن ساقط شده است.
    تنها قسم سوم يعني همين قسم اخير صحيح است و در قرآن كريم واقع شده است .
    آياتى از قرآن عزيز كه نسخ گرديده اند، نسخ فقط در ناحيه حكم آنها واقع شده است؛ اما لفظ آيه و تلاوت هم چنان در قرآن محفوظ مانده است.
    مرحوم آيت الله معرفت قسم چهارمي را هم در خصوص نسخ در قرآن كريم قابل تصور مي دانند و آن نسخ مشروط است . نسخ مشروط
    همين قسم سوم است‏ با اين اضافه كه با اعاده شرايط تشريع‏ نخستين،حكم منسوخ دوباره زنده شود و به اجرا در آيد.در نتيجه دو حكم منسوخ ‏و ناسخ،هر يك به شرايط خود بستگى دارند.اين در مقابل صورت سوم است كه‏ نسخ،مطلق بوده و حكم منسوخ براى هميشه قابل اعاده نيست.(2)
    بعد از اين مقدمه به سراغ سوال شما مي رويم كه فرموديد :" از کجا باید بدونیم کدوم آیه نسخ شده؟"
    در پاسخ عرض مي كنيم كه نسخ در قرآن يا توسط قرآن بوجود مي آيد يعني يك آيه نازل مي شود كه حكم آيه اي كه قبلا نازل شده بود را نسخ مي كند .
    و يا خبر ( متواتر يا واحد ) خبر نسخ آيه اي از قرآن كريم را مي دهد .
    بنظر اكثر دانشمندان علوم قرآن بويژه دانشمندان شيعه ، قرآن با خبر ، نسخ نمي شود و تنها قرآن است كه مي تواند قرآن را نسخ نمايد.
    دانشمندان و محققان قرآني در زمينه معرفي آيات ناسخ و منسوخ هم نظر و متفق القول نيستند بلكه محققاني وجود داشتند كه طرفدار فراواني نسخ در قران كريم بودند،حتي تا 500 آيه قرآن را منسوخ مي دانستند اما دانشمندان متاخر ، تعداد آيات منسوخ را بسيار بسيار محدود تر مي دانند و با دلايل متعدد عدم نسخ آياتي را كه متقدمين آنها را جزء آيات منسوخ بر مي شمردند ، بخوبي بيان مي نمايند . مرحوم آيت الله خويي در اين زمينه مي فرمايند :"به نظر ما اكثر آياتي كه در آنها احتمال نسخ داده شده، هم اكنون نيز به قوت خود باقي است و نسخي در آنها راه نيافته است"(3)
    تعداد آيات منسوخ قرآن كريم در ديدگاه متاخرين نيز يكسان نيست .دكتر صبحي صالح حدود ده آيه ، آيت الله معرفت هشت آيه و آيت الله خويي تنها يك آيه را منسوخ مي دانند .
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  2. تشکرها 2


  3. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,117
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    35 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13

    جمع بندي 2





    پرسش: از كجا بايد بدانيم کدام آیات , کدام آیات را نسخ کردند؟
    پاسخ : شما براي يافتن آيات ناسخ و منسوخ بايد به كتب علوم قرآني بخش نسخ مراجعه نماييد .البته در مراجعه به كتب تفسيري هم مي توانيد از آيات ناسخ و منسوخ مطلع شويد زيرا معمولا در بحثهاي تفسيري وقتي به آيات ناسخ و منسوخ مي رسيم مفسر در خصوص آنها توضيح مي دهد .
    پرسش: چرا هنوز آیات نسخ شده داخل قرآن کریم هست؟
    پاسخ: از آنجا که حکمت نسخ ،استفاده از روش تدريجي در قانون‌گذاري و هماهنگي احکام با مقتضيات زمان است، باقي ماندن آيات منسوخ در قرآن امري ضروري است. زيرا چه بسا ضرورتهاي واقعيت‌هاي خارجي بار ديگر حکم منسوخ را ايجاب کند. در اين صورت بر فقيه واجد شرايط لازم است که حکم واقعيت خارجي را بر اساس آيه قرآن ولو منسوخ صادر کند. مثلاً گفته‌اند آيات وجوب صفح (جاثيه/14) و (بقره/109)به آيات قتال (مانند توبه9/29) نسخ شده است(4).
    با اين حال اگر مسلمانان در شرايطي مشابه به شرايط اجتماعي و سياسي مسلمانان در مکه بوده و در محيطي غير اسلامي بعنوان اقليت مذهبي زندگي مي‌کردند، وظيفه آنان گذشت از خطا‌هاي کفار و تحمل نا‌مهري هاي آنان است.
    البته اين تفسير در صورتي است که قائل به نسخ در اين آيات شويم.(5)
    پرسش: چرا نظرات مراجع و صاحب نظرها در این موارد متفاوت است؟ یعنی مرجع آنان برای تشخیص آیات نسخ شده چی هست؟
    پاسخ: براي نسخ حکم شريعت 5 شرط اصلي ذکر شده است:
    1/
    بين دو حکم تنافي حقيقي وجود داشته باشد. مثلاً درآيه‌اي خداوند فرموده باشد اين کار را بکنيد و در آيه ديگر بفرمايد: اين کار را نکنيد. روشن‌ترين مثال آن آيه نجوي (مجادله58/12 و13 ) است.

    2/
    بين دو حکم تنافي کامل وجود داشته باشد نه جزئي و از بعضي جهات. بنابراين آيه 31 سوره نور که در آن به زنان مومن دستور حجاب داده شده با آيه 60 همان سوره که متضمن تخفيفي در حجاب براي پيرزنان است نسخ نشده است. زيرا آيه 31 عام و آيه 60 خاص است. بنابراين حکم عام (آيه 31) با آيه 60 تخصيص خورده است. اين عمل گر چه در نزد قدماء و در زبان روايات نسخ ناميده شده است اما اصطلاح نسخ شامل اين موارد نمي‌شود.
    3/
    حکم اول از اول موقت نبوده باشد. در غير اينصورت بديهي است با انقضاي مدت آن، حکم پايان يافته است نه آنکه نسخ شده باشد.
    4/
    موضوع در هر دو حکم يکي باشد. مثلاً شراب خواري حرام است اما درصورت اضطرار مانند آنکه درمان منحصر به نوشيدن آن باشد يا کسي او را تهديد به مرگ در صورت ننوشيدن نمايد- مباح مي‌باشد. در اينجا نمي‌گوييم حکم حرمت نسخ شده است، زيرا موضوع ايندو حکم متفاوت است.
    5/
    در امور تشريعي باشد نه در وقايع خارجي. لذا آيه 13 سوره واقعه ناسخ آيه 39 آن سوره نيست. زيرا اين دو آيه دربيان دو گروه مختلف ازبهشتيان است. اولي مربوط به مقربين و دومي مربوط به اصحاب يمين است.نظر دانشمندان اسلامي در باره تعداد آيات ناسخ و منسوخ متفاوت است. ريشه اين تفاوت به پذيرش و عدم پذيرش شروط فوق و يا تطبيق اين شروط با مصاديق قرآني بر مي‌گردد. (6)
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  4. تشکرها 2


  5. #23

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,117
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    35 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13

    جمع بندي 3





    پرسش: كسي که اطلاعات زیادی ندارد ومثلا به سوره نساء آيه 15 برسد كه درباره مجازات زنان زناکار دستور داده شده که"در صورت شهادت چهار شاهد، آنها را در خانه حبس کنند تا زمانى که مرگشان فرا رسد، يا خداوند راه ديگرى براى آنان مقرر دارد" چطور بايد فكر كند؟ در صورتی که این آیه احتمالا نسخ شده , یعنی مثلا آیه جایگزین را هم ندیده یا اصلا در مورد نسخ شدن آیاتچیزی نمیداند و مي گويد این آیه الان در قرآن هست دیگر.
    پاسخ: در‌باره اهميت دانستن ناسخ و منسوخ قرآن در فهم قرآن روايات فراواني وارد شده است. در روايتي آمده است که شخصي در مسجد مشغول موعظه و انذار مردم بود. حضرت علي (ع) وارد مسجد شد او فرمود: اين کيست؟ گفتند: شخصي است که مردم را موعظه مي‌کند و آنان را به ياد خدا مي‌اندازد. حضرت فرمود: او مذکر و موعظه‌گر نيست. او فردي است خود‌خواه است که مي‌گويد:«انا فلان بن فلان فاعرفوني»
    او را نزد امام احظار نمودند. حضرت پرسيد:آيا ناسخ را از منسوخ تشخيص مي‌دهي؟ گفت: نه، حضرت فرمود: "پس از مسجد ما بيرون برو و در آن موعظه مکن" (7).
    مرحوم شيخ صدوق در علل الشرايع نقل مي‌کند که امام صادق (ع) به ابو‌حنيفه فرمود:تو فقيه اهل عراقي؟ پاسخ داد: آري.حضرت فرمود:به چه فتوا مي‌دهي؟ گفت: به کتاب خدا و سنت پيامبرش.فرمود:ابو‌حنيفه آيا به کتاب خدا آن گونه که شايسته است شناخت داري؟ آيا ناسخ آن را از منسوخ مي‌شناسي؟پاسخ داد:آري. حضرت فرمود: ادعاي دانش بزرگي کردي؟(8)

    لذا درست است كه خواندن و قرائت قرآن كريم خوب است و توصيه شده و ثواب بسياري دارد اما در خود قرآن كريم به تفكر و تدبر در كلام الهي تاكيد و سفارش شده است بنابراين در برخورد با آيات قرآن بايد علاوه بر قرائت و خواندن ترجمه ، به فهم بيشتر و مراجعه به كتب تفسير يا مراكز و افراد معتبر اقدام نمود تا بهره كاملتري از اين كتاب عزيز ببريم و مورد عمل قرار دهيم ان شاء الله .
    پرسش: واقعا مفهوم نسخ و منسوخ برای قران ایراد است چرا که چه لزومی داشته است ایاتی برای پیامبر نازل شوند که حالت موقت داشته باشند .
    پاسخ: نيازهاى انسان، گاه با تغيير زمان و شرايط محيط دگرگون مى شود و گاه ثابت و برقرار است. با توجه به قانون تكامل انسان و جامعه ـ به ويژه هنگام شروع انقلاب هاى اجتماعى و عقيدتى ـ گاه برنامه اى مفيد و سازنده و گاه ناكارآمد است; بنابراين، لزوم دگرگونى برنامه ها در مقطع هاى مختلف زمانى، روشن به نظر مى رسد.
    نسخ، هيچ گونه منافاتى با حكمت خداوند ندارد; زيرا:
    1.
    احكام، تابع مصلحت ها و مفسده ها است. همان طور كه ممكن است ساعت معين، روز معين و هفته معين، در مصلحت فعل تأثير داشته باشد، سال و سال ها نيز ممكن است در مصلحت فعل مؤثر باشد; مثل اين كه مصلحت براى مسلمانان در يك زمان (به علت ضعف نيرو) عفو و گذشت از منافقان و كفار است و در زمان ديگر، مصلحت (به علت داشتن تجهيزات و نيرو) جهاد با آنان مى باشد.
    2.
    درست است كه ظاهر حكم وضع شده به وسيله شارع، دوام و استمرار است، ولى در واقع، خود شارع، محدوديت زمانى آن حكم را مى داند و به دليل مصالحى مثل آماده كردن مردم براى اطاعت و انقياد و تسهيل و تخفيف در عبادات، زمان پايان يافتن حكم را براى مردم ابلاغ نكرده است; بنابراين، نسخ منافاتى با علم و حكمت خداى متعال ندارد; علاوه بر اين كه دقت در آيات منسوخ، وجود قراينى را ثابت مى كند كه حاكى از موقتى بودن حكم است.(9)
    3.
    در وضع احكام به وسيله آيات قرآن، هدف هاى مختلفى دنبال مى شود كه يكى از آنها تشريع حكم است كه با نسخ، حكم از بين مى رود; ولى هدف هاى ديگر، مثل اعجاز آيات، تلاوت آيات و در برخى موارد چون سند تاريخى است ـ در موردى كه شأن نزول خاصى داشته باشد ـ به حال خود باقى مى ماند. (10)
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  6. تشکرها 2


  7. #24

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,117
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    35 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13

    جمع بندي 4




    پرسش: ایا پیامبر ص نمیتوانستند همان احکام و پیامی را که در این ایات بوده است به صورت سنت ارایه دهند، همان طور که بخش عظیمی از احکام اسلامی از طریق عمل به سنت و حدیث به ما رسیده ، و احکام دایم و غیر موقت و غیر قابل منسوخ در قران می امد ؟
    پاسخ: نسخ در آيات به خواست و فرمان خداوند انجام گرفته است و اين مطلب در قرآن كريم بوضوح آمده است :

    ما ننسخ من آيه او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شيء قدير (11)
    هر حكمى را نسخ كنيم يا آن را به [دست] فراموشى بسپاريم بهتر از آن يا مانندش را مى ‏آوريم مگر ندانستى كه خدا بر هر كارى تواناست

    بزرگوار قرآن را پيامبر (ص) از نزد خودشان نياوردند ، قرآن (ص) كلام خداوند متعال است كه بر پيامبر (ص) نازل شد و ايشان بدون هيچ دخل و تصرفي ، از جانب پيامبر (ص) تبليغ و تبيين شد و آن حضرت (ص) هيچ دخل و تصرف و كم و زيادي در قرآن كريم ننمودند :
    تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
    [
    پيام] فرودآمده‏ اى است از جانب پروردگار جهانيان
    وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
    و اگر [او] پاره‏ اى گفته‏ ها بر ما بسته بود
    لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
    دست راستش را سخت مى‏ گرفتيم
    ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (12)
    سپس رگ قلبش را پاره مى‏ كرديم
    بنابراين نسخ در آيات بدست پيامبر (ص) اكرم نبود كه ايشان بخواهند از نزد خودشان مطلبي را در كتاب بياورند يا در سنت.



    (1)- قرشی،‌علی اكبر؛ احسن الحدیث، تهران،‌بنیاد بعثت،‌1377 هـ ،‌ش، ج 3، ص 297
    (2)- علوم قرآن آيت الله معرفت ، فصل پنجم ، اقسام متصوره نسخ در قرآن
    (3)- خويي، سيدابوالقاسم، شناخت قرآن، تلخيص و ترجمه هاشم هريسي، ص 265
    (4)- التمهيد ، ج 2، ص307
    (5)- درآمدي بر علوم قرآن ، منصور لقايي، فصل هشتم، ناسخ و منسوخ
    (6)- درآمدي بر علوم قرآن ، منصور لقايي، فصل هشتم، ناسخ و منسوخ
    (7)- الزرقاني، مناهل العرفان،ج2،ص174
    (8)- درآمدي بر علوم قرآن ، منصور لقايي، فصل هشتم، ناسخ و منسوخ
    (9)- التمهيد في علوم القران،ج 2،ص291
    (10)- برگرفته از سايتمعارف قران
    (11)- بقره/106
    (12)- الحاقه/ 43-46
    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲ در ساعت ۲۲:۲۱
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  8. تشکرها 2


  9. #25

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,117
    مورد تشکر
    103 پست
    حضور
    35 روز 21 ساعت 39 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13

    جمع بندی




    سوالاتي پيرامون نسخ
    پرسش: از کجا باید بدانیم کدام آیه نسخ شده است؟ یعنی در همین قرآنی که داریم بعضی ازآیات قابل استناد نیست؟


    پاسخ :
    با سلام خدمت شما
    ابتدا مقدمه اي بسيار فشرده در خصوص نسخ خدمتتان عرض مي كنم و به بحث و پاسخ در خصوص سوالات شما خواهيم پرداخت .
    نسخ در لغت یعنی از بین بردن و در منطق شرع یعنی تغییر دادن حكمی و جایگزین كردن حكم دیگری به جای آن.(1)
    بطور كلي سه نوع نسخ قابل تصور است كه از ميان اين سه قسم تنها يك قسم در قرآن كريم واقع شده است :
    نسخ در تلاوت، نه در حكم:
    يعني آياتي وجود داشته اند که تلاوت آن نسخ شده و اکنون در قرآن نيستند، ولي حكم آن ميان مسلمانان جاري است و به ان حكم عمل مي شود. اين قسم از نسخ يقيناً باطل است و در قرآن كريم راه ندارد و واقع نشده است.
    نسخ در تلاوت و حكم:
    یعنی هم تلاوت آیه ساقط شده و ديگر در قرآن نيست و هم حكمش نسخ شده است. اين قسم از نسخ نيز باطل است.
    نسخ در حكم، نه تلاوت:
    يعني آیه در قرآن هست، ولي حكم آن ساقط شده است.
    تنها قسم سوم يعني همين قسم اخير صحيح است و در قرآن كريم واقع شده است .
    آياتى از قرآن عزيز كه نسخ گرديده اند، نسخ فقط در ناحيه حكم آنها واقع شده است؛ اما لفظ آيه و تلاوت هم چنان در قرآن محفوظ مانده است.
    مرحوم آيت الله معرفت قسم چهارمي را هم در خصوص نسخ در قرآن كريم قابل تصور مي دانند و آن نسخ مشروط است . نسخ مشروط
    همين قسم سوم است‏ با اين اضافه كه با اعاده شرايط تشريع‏ نخستين،حكم منسوخ دوباره زنده شود و به اجرا در آيد.در نتيجه دو حكم منسوخ ‏و ناسخ،هر يك به شرايط خود بستگى دارند.اين در مقابل صورت سوم است كه‏ نسخ،مطلق بوده و حكم منسوخ براى هميشه قابل اعاده نيست.(2)
    بعد از اين مقدمه به سراغ سوال شما مي رويم كه فرموديد :" از کجا باید بدونیم کدوم آیه نسخ شده؟"
    در پاسخ عرض مي كنيم كه نسخ در قرآن يا توسط قرآن بوجود مي آيد يعني يك آيه نازل مي شود كه حكم آيه اي كه قبلا نازل شده بود را نسخ مي كند .
    و يا خبر ( متواتر يا واحد ) خبر نسخ آيه اي از قرآن كريم را مي دهد .
    بنظر اكثر دانشمندان علوم قرآن بويژه دانشمندان شيعه ، قرآن با خبر ، نسخ نمي شود و تنها قرآن است كه مي تواند قرآن را نسخ نمايد.
    دانشمندان و محققان قرآني در زمينه معرفي آيات ناسخ و منسوخ هم نظر و متفق القول نيستند بلكه محققاني وجود داشتند كه طرفدار فراواني نسخ در قران كريم بودند،حتي تا 500 آيه قرآن را منسوخ مي دانستند اما دانشمندان متاخر ، تعداد آيات منسوخ را بسيار بسيار محدود تر مي دانند و با دلايل متعدد عدم نسخ آياتي را كه متقدمين آنها را جزء آيات منسوخ بر مي شمردند ، بخوبي بيان مي نمايند . مرحوم آيت الله خويي در اين زمينه مي فرمايند :"به نظر ما اكثر آياتي كه در آنها احتمال نسخ داده شده، هم اكنون نيز به قوت خود باقي است و نسخي در آنها راه نيافته است"(3)
    تعداد آيات منسوخ قرآن كريم در ديدگاه متاخرين نيز يكسان نيست .دكتر صبحي صالح حدود ده آيه ، آيت الله معرفت هشت آيه و آيت الله خويي تنها يك آيه را منسوخ مي دانند .

    (1)- قرشی،‌علی اكبر؛ احسن الحدیث، تهران،‌بنیاد بعثت،‌1377 هـ ،‌ش، ج 3، ص 297
    (2)- علوم قرآن آيت الله معرفت ، فصل پنجم ، اقسام متصوره نسخ در قرآن
    (3)- خويي، سيدابوالقاسم، شناخت قرآن، تلخيص و ترجمه هاشم هريسي، ص 265

    کلید واژه ها: نسخ،ایات منسوخ،نسخ در قرآن،انواع نسخ،نسخ مشروط،تعداد آیات منسوخ

    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

صفحه 3 از 3 نخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود