ماه های حرام ؟

[kh-hamid]

سلام با عرض خسته نباشید . مطمئن نیستم سوالم را در جای مناسبی مطرح کردم یا خیر .
سوال اینجانب این هست که چرا محرم - ذی قعده - ذی حجه و رجب به عنوان ماه اهی حرام انتخاب شده اند . در لینک زیر که در همین سیت مطرح شده است دلایل مهم بودن و اثبات وجود و اثر بخش بودن این 4 ماه در گفته شده و طبق آیات قرآن اثبات شده است و در آن بحثی نیست ؟
ولی آیاتی که در آن نام این 4 ماه به عنوان ماه حرام معرفی شده باشند نیامده است . لطفا بفرمائید دلیل یا سند انتخاب این 4 ماه به عنوان ماه حرام چیست و چرا برای مثال ماه ربیع الاول بجای ماه رجب انتخاب نشد ؟؟؟؟؟

[مدیر ارجاع سوالات]

با نام و یاد دوست

[صالح]

با سلام به شما دوست عزیز و تشکر از طرح سؤالتان در این سایت
مهمترین قسمت سؤال شما این است:

ولی آیاتی که در آن نام این 4 ماه به عنوان ماه حرام معرفی شده باشند نیامده است .

اینکه قرآن کریم را یک دائرة المعارف بزرگی پنداشتید که باید همه آنچه مربوط به دین اسلام است آمده باشد در حالی که خود قرآن، رجوع به کلام حاملان وحی و آشنانان به قرآن و ذکر را واجب شمرده است، آیاتی مانند وجوب اطاعت رسول(1) حجیت توضیح آیات قرآن توسط پیامبر(2) رجوع به اهل ذکر و مانند آن.

علاوه براین حجم اندک قرآن (6250 آیه) نمی تواند دربردارنده همه مسائل ریز و درشت باشد.
مثلا در قرآن از میان روزهای هفته فقط صحبت از جمعه و شنبه شده است، اینکه جمعه و شنبه چیست و روزهای قبل و آن چه نام دارد و کلا روی هم چند روز می شود، سؤالاتی است که در قرآن پاسخ آن یافت نمی شود، اما در ذهن مردم حک گردیده است.

ماه های حرام نیز چنین است، اما فرمودید:

دلیل یا سند انتخاب این 4 ماه به عنوان ماه حرام چیست

دلیل که نه، اما درباره ریشه تاریخی آن مطالبی را مفسران ذکر کرده اند، مثلا آیه مکارم شیرازی می نویسد:
بعضى از مفسران تحريم جنگ در اين چهار ماه را از زمان" ابراهيم خليل" مى‏دانند كه در عصر جاهليت عرب نيز به عنوان يك سنت به قوت خود باقى بود، هر چند آنها طبق اميال و هوسهاى خود گاهى جاى اين ماهها را تغيير مى‏دادند، ولى در اسلام همواره ثابت و لا يتغير است كه سه ماه آن پشت سر هم" ذى القعده" و" ذى الحجه" و" محرم" و يك ماه جدا است و آن ماه" رجب" است و به قول عربها سه ماه" سرد" (يعنى پشت سر هم) و يك ماه" فرد" است.(4)

البته از حرمت چهار ماه حرام با عبارت "ذلک الدین القیم"(5) ذکر شده است، پیداست که ریشه تاریخی این حکم، ادیان الهی است که در روایات نیز بدان اشاره رفته است(6)

اما برای پاسخ آخرین سؤالتان:

چرا برای مثال ماه ربیع الاول بجای ماه رجب انتخاب نشد ؟؟؟؟؟

چیزی نیافتم.

موفق باشید.
ـــــــــــــ
1. اطاعت رسول خدا، در بیش از 30 آیه قرآن توصیه شده است مانند آیه 32 آل عمران.
2. سوره نحل آیه 44 و 64.
3. سوره نحل آیه 43.
4. تفسير نمونه، ج‏7، ص: 406.
5. توبه/5.
6. برای توضیح بیشتر ر.ک: تفسیر البرهان ج 2 ص 772 - 775.

[kh-hamid]

سلام و سپاس بخاطر پاسخ شما.
دلایل شما منطقی ولی برایم قانع کننده نبود . بنده نیز بدنبال پاسخی بهتر خواهم گشت و در صورت یافتن در این قسمت خواهم گفت .
برای مثال ماه صفر در اذهان عمومی به ماه حرام مشهور است و خیلی سفارش می شود در این ماه مواظب بوده و صدقه فراموش نشود چه بسا اتفاقات ناگواری حتی در روستای ما بصورت باور نکردی مانند مرگ ها پی در پی و ... وجود داشته است .

[Lachini]

المائده:
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْديكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ (94) : اى مؤمنان! خدا شما را به [تحريم‏] صيدى كه در دسترس شما و نيزه‏هاى شماست مى‏ آزمايد، تا معلوم دارد چه كسى در نهان از او پروا مى ‏دارد. پس هر كه بعد از اين [دستور] تجاوز كند، او را عذابى دردناك خواهد بود.

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزيزٌ ذُو انْتِقامٍ (95) : اى مؤمنان! وقتى كه حرم هستید شكار را مكشيد، و هر كس از شما عمدا آن را بكشد، بايد كفاره‏ اى معادل آن از چهارپايان بدهد، كه دو نفر عادل از خودتان [معادل بودن‏] آن را تصديق كنند و قربانى باید بالغ الکعبه باشد ، يا [او را] كفاره ‏اى [مانند] طعام دادن به مستمندان، يا روزه داشتن معادل آن است، تا وبال كار خويش را بچشد. خدا از آنچه در گذشته واقع شده عفو كرده، و هر كه تكرار كند خدا از او انتقام مى‏ گيرد، و خداوند شكست‏ ناپذير و صاحب انتقام است.

أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) : صيد دريا و خوراك آن براى شما حلال شد تا براى شما و مسافران بهره ‏اى باشد. و شكار بيابان مادام كه حرم هستید ، بر شما حرام شده است و از خدايى كه به سوى او محشور مى ‏شويد پروا كنيد.
در ترجمه ها و تفاسیر قران عبارت " وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ " به صورت در حال احرام بودن و یا احرام داشتن و یا محرم بودن ترجمه شده است که مدت زمان محرم بودن هم تنها 4 شبانه روز است که در این صورت این پرسش به ذهن متبادر می شود که آیا حاجیان در حال احرام نیزه حمل می کنند تا بوسیله آن شکار کنند و با خودداری از شکار در حالت احرام پروای خود را از الله نشان دهند؟
چرا صید دریا در حالت احرام مجاز است؟ و آیا اصلا در پیرامون مکه دریاچه وجود دارد تا حاجیان در آن به صید آبزیان بپردازند؟
پس نتیجه می گیریم که حضرت الله به منظور حفاظت از حیات وحش دستور فرموده اند که در ماههایی که زمان رشد و نمو نوزادان حیوانات وحشی است که معمولا در فصل بهار است از شکار خودداری کنیم که در اغلب کشورها این رویه مرسوم است.
عبارت " هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ " نیز به معنای قربانی است که قوزک پایش بزرگ باشد یعنی حیوان تازه به دنیا آمده نباشد و بلکه حیوانی باشد که به سن بلوغ رسیده است و ارتباطی با بیت کعبه ندارد.