نقل قول نوشته اصلی توسط @█ عشق من خدا █@ نمایش پست



سلام و درود خدمت شما سرور گرامی.
چرا شرط بندی در سوارکاری اشکال ندارد و در باقی موارد ایراد دارد!؟
//////////////////////////

سلام
البته برای افرادیکه در مسابقه هستند این شرط بندی بلا اشکال است

اما جواب ادامه سوال شما به نوشته زیر توجه کنید :

پاسخ مراجع به استفتا درباره حرمت شرط بندي وقمار
خراسان - مورخ دوشنبه 1389/07/05 شماره انتشار 17659
نويسنده: محمد علي ندائي

قماربازي و شرط بندي از جمله راه هاي نامشروع کسب درآمد است که در اسلام جزو «مکاسب محرمه» به شمار آمده و فقهاي عظام و مراجع تقليد در آثار فقهي و استفتائات خود به حرمت آن تصريح کرده اند.دين مبين اسلام که براي سعادت انسان در دنيا و آخرت احکام و دستوراتي را آورده است در عرصه اقتصادي و کسب و کار هم چارچوب هايي را قرار داده و برخي از راه هاي کسب ثروت را نامشروع دانسته است. حکمت اين تحريم هم به خاطر مفاسد و آثار زيانباري بوده است که از ناحيه اين کارها متوجه فرد و جامعه شده و سعادت افراد را در معرض خطر قرار مي داده است. از اين رو مشاهده مي شود که اسلام «ربا» را حرام کرده ولي بيع و معامله را حلال شمرده است. «قمار» يکي از آن راه هايي است که خداوند متعال کسب مال از آن راه را حرام دانسته و آن را تحريم کرده است. در قرآن کريم از «قمار» با واژه «ميسر» ياد شده و در چند آيه اي هم که به کار رفته، در کنار «خمر» از حرمت و گناه بودن آن سخن به ميان آمده و مورد تحريم قرار گرفته است.

http://iec-md.org/maaref/ahkaam_este...hartbandi.html

5- شرط بندی برای ورزش های متناسب با اسب سواری و تیراندازی
نظر به اینکه پیامبر اکرم شرط بندی برای تیراندازی و اسب سواری را جایز دانسته اند‌ شرط بندی برای بازی ها و ورزش های امروزی متناسب با آن دو ورزش چه حکمی دارد؟
مانند: دارت - تیراندازی با تفنگ بادی - بیلیارد - موتور سواری - رالی ماشین.
در مورد وسائل سواری و سلاح هایی که در جنگ می توان از آن استفاده کرد همین حکم جاری است.

6- شرط بندی در اسب سواری، شنا و تیراندازی
آیا شرط بندی در اسب سواری و شنا و تیر اندازی اشکال دارد؟چرا؟

شرط بندی خود اسب سواران و تیراندازان اشکالی ندارد ولی شرط بندی در شنا جایز نیست.

http://iec-md.org/maaref/ahkaam_este...hartbandi.html




در ضمن در اسلام ما نباید در مقابل احکام مرتب چرا بگوییم مثلا نماز صبح دو رکعت و مابقی نمازها دو رکعتی نیست

حالا شما نباید بگویی چرا ؟ زیرا دلیل بعضی از احکام بر ما پوشیده است ............. البته جواب سوال شما که نوشته شد