صفحه 3 از 24 نخست 123451323 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: کابالا

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    شوالیه‌های معبد با پذیرش مفاهیم کابالا طبیعتاً با بنیاد مسیحی حاکم بر اروپا سر ناسازگاری یافتند.این ناسازگاری با نیروی مهم دیگری مشترک بود؛ یهودیان. بعد از بازداشت شوالیه‌های معبد به دستور مشترک پادشاه فرانسه «فلیپ لوبل» و پاپ درسال 1307 بعضی از آنها موفق به فرارشدند، اما بیشترشان گرفتارگشتند. درطی یک دوره ی طولانی بازپرسی ومحاکمه، بسیاری ازشوالیه ها به عقاید بدعت آمیزخود اعتراف نمودند و اقرار کردند که درمیان خود به حضرت عیسی(ع) توهین می کرده اند. سرانجام رهبران شوالیه های معبد، که «استاد بزرگ» نام داشتند، از جمله «ژاک دومالی» درسال 1314م. به دستورکلیسا وپادشاه، اعدام و تعداد زیادی نیز زندانی شدند. «دسته» نیز پراکنده و رسما ناپدید گردید. محاکمه معبدیان پایان یافت، اما با آنکه رسما وجود خارجی نداشت، به واقع ناپدید نگردید بلکه نظام ساختاری زیرزمینی به خود گرفت اما تأثیرش به صورت افراطی‌تر همچنان ادامه یافت. طی بازداشت های ناگهانی سال 1307م. بعضی از شوالیه های معبد موفق شدند بدون بجا گذاردن ردّی ازخویش،بگریزند.



    برمبنای اسناد مستند تاریخی چنانچه گفتیم شمار قابل توجهی از این افراد گریختند و به پادشاه اسکاتلند «رابرت بروس» ـ تنها پادشاهی که مرجعیت پاپ را قبول نداشت و کلیسای کاتولیک را به رسمیت نمی شناخت ـ پناه بردند. آنها در اسکاتلند به مهمترین لژ جزایر بریتانیا در زمان قرون وسطی یعنی «لژ وال بیلدرز» نفوذ کردند و در اندک زمانی بر آن تسلط یافتند، لژ سنن نظام معبد را به خود گرفت و به این ترتیب بذر فراماسونری در اسکاتلند کاشته شد. هنوز هم تا به امروز «لژ کهن اسکاتلند» شاخه اصلی فراماسونری به شمار می‌رود. این لژ در اوایل عصر مدرن نام خود را به «لژفراماسونی» (Masonic Lodge) تغییر داد. القابی که به افراد عالیرتبه این لژ داده می شد پیشتر به شوالیه های معبد اعطا میگردید وحتی تا به امروز نیز بکار میروند. به طور خلاصه معبدیان ناپدید نشدند و هنوز فلسفه، عقاید و تشریفاتشان در لباس مبدّل فراماسونری پابرجاست.


    رد پای شوالیه‌های معبد و بعضی یهودیان مرتبط با آنها در مراحل گوناگون تاریخ اروپا قابل ردیابی است. در اینجا بدون پرداختن به جزئیات تنها سرفصل‌ها را بررسی می‌کنیم. موارد در کتاب نظم نوین ماسونی بررسی شده‌اند.
    یکی از مهم‌ترین پناهگاه‌های شوالیه‌های معبد در منطقه پراونس فرانسه قرار داشت. طی بازداشت‌ها، بسیاری در آنجا مخفی شدند. از خصوصیات مهم دیگر این منطقه این است که مرموزترین مرکز کابالیسم اروپا می‌باشد. پراونس جایی بود که سنت شفاهی کابالا به کتاب تبدیل شد و ثبت گردید.



    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  2. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    به عقیدة بعضی مورخان شورش روستایی انگلستان به کمک یک سازمان مخفی شعله‌ور شد. محققانی که تاریخ فراماسونری را مطالعه می‌کنند. همگی بر این باورند که این سازمان مخفی نظام معبد بوده است. جنبش ذکر شده بزرگتر از یک قیام داخلی و اقدامی سازمان یافته علیه کلیسای کاتولیک بود.
    نیم قرن پس از این شورش، یک کشیش در بوهیما(جنوب اطریش) بنام«جان هاس John Huss» شورشی را در مخالفت با کلیسای کاتولیک آغاز کرد. در پشت پرده این شورش نیز شوالیه‌های معبد قرار داشتند. «اویگدور بن آیزاک کارا» (Avigdor Ben Isaac Kara )، از مهم‌ترین نام‌هایی بود که هاس در توسعه دکترین خویش تحت تأثیر آن قرار داشت. کارا، خاخام انجمن یهودی شهر پراگ و یک کابالیست بود.




    نمونه‌هایی از این قبیل، حکایت از اتحاد میان شوالیه‌های معبد و کابالیست‌ها جهت تغییر نظام اجتماعی اروپا می‌کند. این تغییر موجب دگرگونی فرهنگ مسیحی پایه‌ای اروپا و جایگزینی آن با فرهنگی مبتنی بر مفاهیم الحادی مانند کابالا گردید. و بعد از دگرگونی فرهنگی دگرگونی سیاسی به میان آمد؛ مثلاً انقلاب فرانسه و ایتالیا و… .
    اخیراً نیز موجی جدید در جهان آغاز شده است: چهره‌های نامدار سینما، موسیقی و هنر جدید غرب به فرقه کابالا می‌پیوندند.یکی ازاین افراد مدونا است که در سالهای گذشته خبر عضویت او در فرقه کابالا در صدر اخبار فرهنگی جهان جای گرفته بود. درواقع، پیوستن مدونا به کابالا خبر کم‌اهمیتی نیست زیرا مدونا نه یک خواننده بلکه یک نماد فرهنگی است. مدونا الگویی است نه تنها برای بسیاری از خوانندگان جوان بلکه برای میلیون‌ها جوان در غرب و سایر نقاط جهان.
    مدونا کابالیست شده است. نه تنها او بلکه بسیاری دیگر از مشاهیر سینما و موسیقی جدید غرب، از پیر و جوان، به عضویت فرقه کابالا درمی‌آیند.



    به این ترتیب، به یُمن رسانه‌های جهانشمولی چون ماهواره و اینترنت نسل جوان سراسر جهان، برای اوّلین بار با نام رازآمیز«کابالا» آشنا می‌شود و بسیاری از آن‌ها از الگوهای محبوب خود پیروی می‌کنند. به عبارت دیگر، به زودی این موج جهانگیر خواهد شد: هم اکنون ظهور گروه‌های کابالیست را در میان جوانان تهران و برخی شهرهای ایران نیز شاهدیم.


    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  3. #23

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    این گروهها باتعالیم عجیب ودر عین حال کاملاً مدرن در پی شکل دهی به یک فرقه جدید هستند. به ادعای برخی از اعضای این گروه این افراد در پی طرح ریزی شیوه ای نو برای دین داری هستند ولی نه به سبک فعلی ودر قالب ادیانی چون اسلام، مسیحیت بلکه مطابق و به روز شده با اتفاقات واوضاع واحوال روزاجتماع وجهان. عموماً این گروهها به صورت زیر زمینی و کاملاً خصوصی مشغول فعالیت هستند و در برنامه هایی مفرح برای جوانان از انواع شیوه ها چون موسیقی، رقص، می خوارگی، و شیوه های غیر اخلاقی جنسی برای جذب وحفظ اعضای گروه بهره می برند. در پیگیری های بعمل آمده مشخص شد که این گروه مروج کابالا و با ریشه ی یهودی، در ایران با رنگ وبویی ملی در پی تشکیل گروههایشان هستند. همان‌گونه که در سال‌های قبل ظهور گروه‌های «شیطان‌پرست» (ساتانیست) را درکشور شاهد بودیم.



    بگذریم، درست است که تاریخچه اصطلاح نام «کابالیسم» به درستی مشخص نیست و مورد اختلاف است. اما برخی سلیمان ابن جبرئیل و برخی کابالیست اسپانیولی قرن سیزدهم، بهی ابن آشر را اولین اشخاصی می‌دانند که آئین مخفی و سری عهد عتیق را «کابالا» نامیدند. با این وجود مدارک و منابع بسیار قدیمی که برخی ازآنها به قرن دوم میلادی بازمی‌گردند، وجود دارند که حاکی از نام‌هایی بجز «کابالا» بر آئین فوق هستند. به هر حال هم اکنون اصطلاح «کابالا» وصف کننده تمرین آئین و دانش محرمانه یهود است.
    مهمترین منابع و کتب کابالیستی که به عنوان ستون فقرات و پایه اصلی «آئین کابالا» درآمدند، شامل مجموعه کتب عبری بهیر (به معنای «کتاب روشنایی») و هیچالوت (به معنای «کاخ‌ها») میشوند که به قرن اول میلادی بازمیگردند. نهایتا در قرن سیزدهم میلادی کتاب زوهر نوشته شد که تفکر و شکل کنونی «آئین کابالا» را تشکیل داد.



    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  4. #24

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    عرفان درآغاز یهودیت تمایزعرفان با مابعدالطبیعه و جهان شناسی (نظریات مربوط به ماهیت یا ساختار اساسی هستی وجهان)، تصوف (نظام های فکری مدعی بینش ها یا شهودهای خاص مربوط به ذات الهی)، وصور مختلف غیب گرایی (مطالعه و در اختیارگرفتن قوای فوق طبیعی)، و کرامت (فنّ وادارکردن و متقاعد نمودن قوای الهی) وحتی جادوگری که غالبا پست ترین نوع آن درمیان است، چندان روشن نیست. بااینحال، اگرتسامحا عرفان به تلاش برای تماس مستقیم باالوهیت تعریف شود، ظاهرا با یهودیت ناسازگاراست.



    یهودیت به شکل رسمی و مقبول آن ایمان به خدای یگانه است که جهان راآفرید و تصمیم گرفت به وسیله دستور زندگی ای که برای گروهی برگزیده وضع کرده است، خودرا برآنان آشکارسازد؛ این دستور عبارت است ازهمان تورات (به معنای «رهنمود» یا «تعالیم» که به غلط به «شریعت» ترجمه شده است.) سرنوشت دنیوی قوم برگزیده ونیز رستگاری ابدی تک تک افراد آن، بنابراعتقاد سنتی یهودی، مبتنی بررعایت این دستورزندگی است وهرگونه ارتباط با خدا باید از طریق آن انجام شود.


    اما واقعیت آن است که درتاریخ دینی یهودیت خداجویی چیزی فراتراز ارتباطی است که تورات واسطه آن است؛ البته هرگز نباید تورات کنارگذاشته شود (زیرا این امر جوینده رااز یهودیت خارج میکند)، یا نباید تظاهر به رسیدن به اعماق رازالوهیت شود ویا حتی کمترازآن، نباید وانمود شود که به اتحاد وجودی با خدا خواهند رسید. (جایی که خدا وانسان در ماهیت و وجود یکی اند.)


    کابالا چیست؟بخش اول:قسمت 6
    سه نوع عرفان یهود
    ادامه دارد...

    ویرایش توسط یوسف : ۱۳۹۳/۰۶/۲۷ در ساعت ۱۴:۴۳
    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  5. #25

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    6,449
    مورد تشکر
    25,165 پست
    حضور
    70 روز 23 ساعت 23 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    11



    سلام
    کابالا رائفی پور
    http://www.aparat.com/v/1aXiv
    به نظر ما حرکت امام خمینی دقیقا مقدمه سازی ظهور امام عصر(عج) است,لذا باید تقویت شود,ظهور امام عصر(عج)یک مسئله کاملا منطقی است و باید به شدت با خرافات و تیپ افسانه ای که برای ایشان درست شده مبارزه کرد و فهماند که ظهور هم به دست خود ماست,هرگاه مبنای برنامه ریزی ما این مسئله باشد به آن خواهیم رسید و لا غیر.با التماس و اشک و زاری تنها هیچ کاری صورت نمی گیرد.


  6. #26

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    بخش اول: 6 - سه نوع عرفان یهود



    دونوع نظری و یک نوع رمزی؛ اینها گرچه انواع متمایزی اند، درعمل تداخل و اختلاط زیادی دارند. ویژگی نوع نخست جستجوی خدابوسیله تجربیات جذبه ای، یا به عبارت دقیق تر، تلاش برای دستیابی به قلمرو فراطبیعی است البته خود بی اندازه باالوهیت دست نیافتنی فاصله دارد؛ این روش گاهی به امورکرامتی آلوده می شود.
    نوع دوم همان راه تأمل متافیزیکی درغلیظ ترین صورت آن است ودردستورهای آن همواره میتوان آثارمحیط فرهنگی متفکران مربوط راکه در معرض تأثیرات جهان بیرون از یهودیت بوده اند مشاهده کرد. "فیلون اسکندرانی" (حدود 15ق م تابعداز 40م) وچندتن از متفکران یهودی قرون وسطا، که ازنوافلاطونی گرایی یونانی-عربی وگاهی نیزاز عرفان اسلامی بهره گرفتند، ازاین زمره اند.



    نوع سوم عرفان مدعی شناختی رمزی است (ازاین پس رمزگرایی نامیده می شود) ودرخود حیات الهی وارتباطش با حیطه غیرالوهی هستی (قلمروطبیعی ومتناهی) به تحقیق میپردازد. (دراین نوع اگر«قانون تناظر» را مطالعه بفرمایید، مطلب بهتر جا می افتد) این نوع عرفان همان است که معمولا بنام «قبالا» شناخته میشود. قبالا چیزی شبیه به گنوسیس، یعنی معرفت سرّی مورد ادعای نهله ی گنوسی، نهضت دینی-فلسفی یونانی مآب است، ولی از ثنویتی که مشخصه مذهب گنوسی متأخراست، درآن اصلا یا تقریبا اثری نیست. این اصطلاح درمعنای اعم آن معمولا به معنای تعیین روش های فنی قابل استفاده برای مقاصد بسیارمختلف نیزهست: از تربیت مشتاقان تجربیات وجدآورگرفته تا تردستی های سحرآمیزی که به وضوح خصیصه ای خرافاتی دارند. اگر مفهومی مثل نیروی معنوی ای که ازراه دوربر ماده تأثیر میگذارد، زیربنای این فرایندها باشد، درنهایت تصدیق ناپذیر میشود وهمه آنچه باقی می ماند، مجموعه ای از «ترفندهای کاسب کارانه» است


    درحقیقت باسازگار کردن نتایج تأملات عقلانی با داده های وحیانی، تعمق بر روی مسأله منشأ و نظام جهان بسوی عرفان منعطف شد.
    مطالعه خطوط اصلی عرفان یهود با پی گیری تحول تاریخی واقعی اش، نشان می دهد که درخلال دوره ای بسیارطولانی، ازابتدای آن درقرن نخست میلادی تانیمه قرن دوازدهم، تنها دونوع اول ازسه نوع فوق الذکر وجود داشته است. پیش از نیمه دوم قرن دوازدهم، رمزگرایی به وضوح قابل تشخیص نبود، اماازآن پس تحول این مذهب تاهمین اواخر به صورت های مختلف ادامه یافت.



    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  7. #27

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    مراحل اولیه تا قرن ششم میلادی

    قرون بعداز بازگشت ازتبعید بابلی درقرن ششم قبل ازمیلاد، شاهد سلیقه های فکری متفکران یهودی قرن دوم قبل از میلاد تا قرن نخست میلادی است که آنانرا به راههای بسیارمختلفی کشاند، ازقبیل فرشته شناسی (آموزه مربوط به فرشتگان)، شیطان شناسی (یا دمونولوژی)، فلک نگاری یاتوصیف آسمان ها، تعمق درباره مظاهرالهی، تعمق درباره منشأ دوگانه انسان، که ازخاک آفریده شداما به «صورت خدا» بود؛ درباره آخرالزمان؛ درباره رستاخیز (مفهومی که تنها دراواخر دوران شکلگیری کتاب مقدس ظاهرشد) ودرباره پاداش ومجازات های پس ازمرگ. تبلور مکتوب تمام این تحولات، آثاری بود چون «کتاب اخنوخ» که یهودیت فریسی (خاخامی) تقریبا چیزی ازآنها باقی نگذاشت.




    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  8. #28

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    "تلمود" و "میدراش" (نوشته های تفسیری وشرعی خاخام ها) تنها با احتیاط زیاد، بیشتراز روی بی میلی وغالبا با روحیه جدلی نفیی، به این موضوعات پرداخته اند.
    محتملا تعمق درباره جهان نامرئی وجستجوی وسائلی برای نفوذ به آن مربوط به محافل غیرازامورتفسیری یهود (یعنی تفکر درباره آخرالزمان، رستاخیز، وزندگی پس ازمرگ) بوده است. نمیتوان انکارکرد که پیوستگی خاصی بین رؤیاهای مکاشفه ای (یعنی رؤیاهای مربوط به وقوع زیر و روکننده ملکوت خدا) واسناد برخی فرقه ها (طومارهای بحرالمیت) ونوشته هایی به خط عبری که درباره سیاحان جهان فوق طبیعی (یورده مرکاوا) هستند، وجود دارد. نوشته های اخیرمشتمل اند بر سرودهای وجدآور، یعنی توصیفاتی از «مکان های آسمانی» (هخالوت) که بین جهان مشهود و الوهیت هرگز دست نیافتنی جای می گیرند، وتعالی آنها بوسیله توصیفات انسان انگارانه ای مشتمل بر مبالغه های غیرعادی (شیعور قوما یا «ویژگی های الهی») به نحوی تناقض نما بیان میشود.




    بعلاوه، اسنادی چند باقی مانده است که بوجود روشها وآدابی گواهی می دهد که مربوط اند به پذیرش و معرفی افرادی که بدقت برگزیده می شدند و می بایست مطابق با معیارهای روان تنی مأخوذ از قیافه شناسی (فنی که از روی ظاهر بدن بخصوص قیافه، شخصیت شخص را تعیین می کند) مورد آزمون ها و امتحانات سخت قرار گیرند.


    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  9. #29

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    نوعی تأثیرسحرآسا برای این گونه آداب قائل بوده اند، علاوه برآن، این آداب به سحر مصری، یونانی یا بین النهرینی نیزآلوده شده بودند.
    (مدرک شگفت آور در این زمینه که پراز موضوعات مربوط به مشرکان است، سفرها- رازیم
    یا "رساله رموز" است که درسال 1963 کشف گردید). Sefer ha-razim

    درچنین حوزه فراعقلی ای شباهت های زیادی بین مفاهیم منعکس شده در متون تردید ناپذیر یهودی واسناد مربوط به رمزگرایی های آن زمان وجود دارد، تاجایی که تمایز بین تأثیرگذار وتأثیرپذیر مشکل وگاهی ناممکن میشود.
    گرچه ممکن است رمزگرایی یهود مضامینی را از روشن ضمیری یا التقاط گرایی (آمیزه ای از اعتقادات مختلف) مردمان باستان گرفته باشد وحتی موجودی فوق طبیعی مانند فرشته «متاترون» را، که اینک بنام «آدونای کوچک» (یعنی خداوند یا خدای کوچک) شناخته میشود، به مرتبه ی بسیاربالایی درسلسله مراتب هستی رسانده باشد، اما هنوز بطور ثابت واستوار یک خدایی باقی مانده است ومفهوم گنوسی رب النوع بد یا دست کم پایین مرتبه تری را که مسؤول آفرینش جهان محسوس واداره کردن آن است، رد می کند




    سرانجام، در خلال قرون حد واسط دوره تلمودی (قرن دوم تا پنجم میلادی) و هنگام احیای کامل رمزگرایی یهود در نیمه قرن دوازدهم، متونی که باقی مانده بودند، روزبه روز وزن واعتبار تأثیرگذار خودرا از دست دادند و به سطح آثاری ادبی که بیشتر پرتکلف اند تاپربار، تنزل پیدا کردند...

    کابالا چیست؟ بخش اول، قسمت 7


    "سِفر یصیرا"
    ادامه دارد...

    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  10. #30

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,718 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625




    کابالا چیست؟ بخش اول، قسمت 7
    "سِفر یصیرا"

    درمیان آثارکهن رمزگرایی یهودیت باید برای سِفر یصیرا(«کتاب آفرینش») که به فرضیه پیدایش جهان وجهان شناسی (خاستگاه ونظام عالم) می پردازد، جایگاه ویژه ای قائل شد. این کتاب که آشکارا ضد گنوسی است، تصریح میکند که آفرینش، کارخدای اسرائیل است و در دوسطح مختلف بوجود آمده است: سطح ذهنی یا غیرمادی و سطح عینی.





    این امر مطابق روند پیچیده ای که ده عدد (سفیرا)، ازنمادهای دستگاه ده دهی، حرف الفبای عبری را درکار آورده، انجام شده است. ده شماره یاد شده صرفا چون نمادهای ریاضی فرض نمیشوند؛ آنها عواملی جهان شناختی اند که اولین آنها روح خداست (البته باهمه ابهاماتی که واژه «روئح» در زبان عبری دارد) درحالی که نُه تای دیگر ظاهر مثالی سه عنصر (هوا، آب، آتش) و ابعادفضایی (بالا، پایین، وچهارجهت اصلی) هستند.
    حروف الفبا که آوانوشته های مناسب صداهای زبان محسوب می شوند، اگربا مهارت خاصی به شکل ترسیمی ویا ترکیبی خود نوشته شوند، نیز ابزار خلقت اند. اندیشه بنیادین تمام این تأملات این است که سخن (یعنی زبان که مرکب ازکلماتی است که از حروف/ صداها شکل می گیرند) صرفا ابزاری ارتباطی نیست، بلکه همچنین کارایی ای است که برای ایجاد کردن موجودات درنظر گرفته شده است؛ سخن ارزش وجود شناختی دارد. عالمی که بوسیله سِفیراها وحروف بوجود می آید، براساس قانون تناظر میان جهان ستارگان، فصولی که دوره های زمانی را مشخص می کنند، وساختار روان تنی آدمی شکل می گیرد.

    ادبیات عرفانی دین یهود


    کابالا
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



صفحه 3 از 24 نخست 123451323 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود