صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: دین و دولت در اندیشه امام خمینی (ره)

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13

    دین و دولت در اندیشه امام خمینی (ره)




    دین و دولت دو واژه‎ای هستند كه در فرهنگ جامعه و در تعاریف اندیشمندان،‌هر كدام دارای معانی و جایگاه بخصوصی هستند. در این میان دین را معمولاً به مجموعه احكام و معارفی اطلاق می‎كنند كه دارای یك شریعت الهی است و رهبران آن شریعت حدود معین آن را بیان می‎كنند، بنابراین آنگاه كه به صورت عام یا خاص به دین اشاره می شود. مكتب و مرامی كه برخوردار از «جنبه الهی» است و از قدمتی برخوردار است مدنظر قرار می‎گیرد.

    علاوه بر آن در فرهنگ اجتماعی «متدین» و «دیندار» كسی است كه به شریعت بخصوص، اعتقاد دارد و احكام و دستورات آن را اجرا می‎كند. با این تعریف می‎توان گفت كه همه ادیان الزاماً آمیزه‎ای از «عقاید» و «احكام» اند و دیندار كسی است كه به شریعت خاص عقیده پیدا كرده و «رفتار» خود را با آن تطبیق داده وتنظیم می‎كند.

    دولت واژه‎ای سیاسی است كه در تلقی عمومی و تعاریف اندیشمندان سیاسی به مجموعه‎ای اطلاق می‎شود كه كار اداره و برنامه‎ریزی مجموعه انسانی را بر عهده دارد.
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13





    از ویژگی‎های این نهاد این است كه قدرت و لوازم اجرای منویات خود را در اختیار دارد و با تنظیم قوانین و اعمال سیاست‎ها، «بایدها» و «نبایدها» ی خاصی را برای جامعه مقرر می‎نماید. در عین حال واژه «دولت» در معانی مختلفی به كار می‎رود. گاهی دولت در معنای نظام سیاسی و «حكومت» به كار می‎رود آنگاه كه مثلاً گفته می‎شود دولت ایران، منظور نظام جمهوری اسلامی است گاهی واژه دولت را در دایره محدودتری بكار می‎برند و تنها شامل بخش‎های اجرایی از یك نظام سیاسی می‎شود كه در این صورت وقتی كه گفته می‎شود دولت ایران، منظور اجزاء اجرایی كشور، شامل قوه مجریه، قضاییه و سایر اجزا نظیر نیروهای مسلح می‎شود. گاهی نیز دولت به معنای «كابینه» و «هیأت دولت» است. در اینجا وقتی گفته می‎شود دولت، منظور نظام سیاسی یا مجموعه ارگانهای اجرایی حكومت نیست،‌ بلكه دولت در اینجا از آن اطلاقهای كلی خارج می‎شود و به یك بخش از نظام محدود می‎گردد.

    باید اضافه نمود كه اصطلاحات و تعابیر گوناگون از دولت در عبارتهای مختلف اداری معنای خاص خود را دارد. بر این اساس مثلاً زمانی كه گفته می‎شود «دین و دولت» منظور دولت در معنای كلی و مطلق آن است. آنگاه كه «دولت اسلامی» به كار برده می‎شود منظور نظام سیاسی منبعث از دین اسلام است.
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    در اندیشه‌سیاسی حضرت امام خمینی - رحمه الله علیه - دولت، نظام سیاسی منبعث از اسلام است. البته امام در عبارات مختلف هر سه اطلاق دولت را مورد استفاده قرار داده‎اند ولی زمانی كه از «اندیشه امام» سخن به میان می‎آید، تنها وجه اول آن مورد توجه قرار می‎گیرد، چرا كه تنها این وجه، صلاحیت ورود در حیطه اندیشه» را دارد.

    در اندیشه تابناك امام راحل، دین و دولت دو مقوله نیستند،‌بلكه ارتباط این دو از نوع ارتباط عموم و خصوص مطلق است. دولت نهادی است كه در درون مكتب اسلامی قرار دارد و از این رو لازم و ملزوم همند. معظم له در كتاب «البیع» خود، ذیل مبحث ولایت فقیه فرموده‎اند:

    «نگاهی اجمالی بر احكام و قوانین اسلام و بسط آنها در همه‌شئون جامعه، اعم از احكام عبادی و قوانین اقتصادی، حقوقی، اجتماعی و سیاسی ما را بر این واقعیت آگاه می‎سازد، كه این آیین آسمانی تنها در احكام عبادی و دستورات اخلاقی خلاصه نمی‎شود... «باید» بر هگان آشكار شود كه اسلام برای حكومتی عدل گستر آمده است، چه در این آیین قوانین مربوط به امور مالی از قبیل مالیات و بیت المال مسلمین و شیوه جمع آوری مالیات از همه اقشار و طبقات جامعه، به طرز عادلانه‎ای تنظیم شده است.»[1]
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    بر اساس بینش و تفكر حضرت امام، اسلام دارای احكام و قوانینی است كه می‎تواند همه شئون جامعه را اداره كند و «سیاسی بودن اسلام» به گونه‎ای است كه در همه اجزاء این دین الهی، حتی احكامی مانند نماز تسری دارد و اگر امروزه در میان مسلمین افراد و گروه‎هایی اسلام را در احكام فردی و عبادی منحصر می‎بینند، حاصل «تبلیغات زهرآگین گسترده و مستمر بیگانگان و مزدوران آنها» است و به عبارت دیگر پدیده «غیر سیاسی دیدن دین» زائده‎ای استعماری است كه بر باورهای اسلامی تحمیل شده است. به دقت به نظر امام - رحمه الله علیه - در شناخت توطئه‎های دشمن بنگرید: «دشمنان آگاه و مزدورانشان،‌بدان جهت به آتش تبلیغ این باور نادرست دامن زدند كه اسلام، این آیین ستم ستیز و عدل گستر، و حامیان و مرزبانان آن در دیده جوانان و پژوهندگان علوم جدید حقیر و پست جلوه دهند و میان مسلمانان سنتی از یك سو و دانشجویان و دانشگاهیان مسلمان از سوی دیگر اختلاف و دشمنی افكنند.»[2] استعمارگران به نظر ما آوردند كه اسلام حكومتی ندارد! تشكیلات حكومتی ندارد بر فرض كه احكامی داشته باشد، مجری ندارد و خلاصه اسلام فقط قانونگذار است واضح است كه این تبلیغ جزیی از نقشه استعمارگران است،‌برای بازداشتن مسلمین از سیاست و اساس حكومت.
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    این حرف با معتقدات اساسی ما مخالف است، مامعتقد به ولایت هستیم و معتقدیم،‌پیغمبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ باید خلیفه تعیین كند و تعیین هم كرده است. آیا تعیین خلیفه برای بیان احكام خلیفه نمی‎خواهد. خود آن حضرت بیان می‎كرد. همه احكام در كتاب می‎نوشتند و دست مردم می‎دادند تا عمل كنند این كه عقلاً لازم است خلیفه، برای حكومت است.»[3]

    امام امت رضوان الله تعالی علیه در آثار مختلف خود،‌به ویژه در كتاب بیع و كتاب ولایت فقیه و حكومت اسلامی، علاوه بر دلایل نقلی، دلایل عقلی قابل توجهی نیز، برای بیان پیوستگی دین و دولت ارایه فرموده‎اند كه به چهار مورد آن اشاره می‎شود:

    1. بقاء و دوام همیشگی احكام اسلام

    معظم له در این خصوص می‎فرمایند: «احكام اسلامی از قوانین اقتصادی و سیاسی و حقوقی، تا روز قیامت باقی و لازم الاجرا است هیچ یك از احكام الهی نسخ نشده و از بین نرفته است. این بقا و دوام همیشگی احكام نظامی را ایجاد می‎كند كه اعتبار و سیادت این احكام را تضمین كرده عهده‎دار اجرای آنها شود. چه اجرای احكام الهی جز از رهگذر برپایی حكومت اسلامی امكان‎پذیر نیست.»[4]
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13





    2. وجوب حفظ نظام جامعه: از دید حضرت امام - رحمه الله علیه - جامعه اسلامی یك «كل» است كه دارای اجزاء‌به هم پیوسته است. این اجزاء‌به وسیله‌رشته‎ای به هم پیوند می‎خورند. «حكومت» آن رشته‎ای است كه در همه اجزای اسلام باید جاری باشد، ایشان ذیل بحث شئون و اختیارات ولایت فقیه می‎فرمایند: «با توجه به اینكه حفظ نظام جامعه از واجبات مورد تأكید شرایع الهی است و بی‎نظمی و پریشانی امور مسلمانان نزد خدا و خلق امری نكوهیده و ناپسند است، پرواضح است حفظ نظام و سد طریق اختلال، جز به استقرار حكومت اسلامی در جامعه تحقق نمی‎پذیرد.»[5]

    3. لزوم حفظ مرزهای كشورهای اسلامی

    رهبر فقید انقلاب اسلامی،‌با عنایت به اینكه كشور اسلامی نمی‎تواند خود را از طمع ورزی و توطئه‎های دشمنان مصون بداند و در این میان، مكتبی كه داعیه‌سعادت دنیوی و اخروی بشر را دارد نمی‎تواند نسبت به حفظ «استقلال و تمامیت ارضی كشور اسلامی» بی تفاوت باشد، و اینكه این مقوله تنها از طریق دایر كردن یك سیستم حكومتی امكان‎پذیر است به لزوم تشكیل حكومت اسلامی برای حفظ مرزها اشاره فرموده‎اند.

    «حفظ مرزهای كشورهای اسلامی از هجوم بیگانگان و جلوگیری از تسلط تجاوزگران بر آن، عقلا و شرعا واجب است. تحقیق این امر نیز،‌جز به تشكیل حكومت اسلامی میسر نیست.»[6]
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13





    4. لزوم بسط عدالت و تعمیق تعلیم و تربیت اسلامی: معظم له با بیان اینكه جامعه اسلامی نیاز جدی به «عدالت» به عنوان عالیترین نهاد اجتماعی دارد و در همین راستا تعلیم و تهنذیب را به عنوان اصلی ترین رسالت انسانی اسلام می‎داند معتقدند استقرار عدالت و تهذیب نفوس بدون برنامه ممكن نیست و اجرای برنامه نیز بدون «سیستم» و «حكومت» امری محال است؛ بر این اساس، حضرت امام با كنكاشی در رسالت اجتماعی و انسانی اسلام،‌لزوم برپایی حكومت اسلامی را از مفاهیم عالی مكتب كه در واقع مغز اسلام است، استنباط فرموده‎اند:

    «لزوم حكومت به منظور بسط عدالت و تعلیم و تربیت و حفظ نظام و رفع ظلم و حراست مرزهای كشور و جلوگیری از تجاوز بیگانگان، از بدیهی‎ترین امور است،‌بی آنكه بین زمان حضور و غیبت امام و این كشور و آن كشور فرقی باشد.»[7]
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    دلایلی كه امام راحل - رحمه الله علیه - در نوشته‎ها و سخنرانی‎های خود برای پیوستگی دین و دولت بیان فرموده‎اند مبتنی بر نگاه به ساختمان و محتوی دین است و علاوه بر رسالت دین و ارسال رسل نیز اتكا دارد. دین در نگاه معظم له از همه ابعاد درونی و بیرون با «سیاست» و «حكومت» پیوندی مستحكم دارد.

    چگونگی تحقق حكومت اسلامی از دیدگاه حضرت امام - رحمه الله علیه -

    حضرت امام خمینی - رحمه الله علیه - برای استقرار حكومت اسلامی، مسؤولیت را متوجه فقها و علمای اسلام می‎داند، ایشان در تلاشی مستمر و دایمی فقهاء و مراجع اسلام را نسبت به مسؤولیت سیاسی خود در دوره غیبت امام عصر (عج) توجه داده‎اند.

    حضرت امام می‎فرمایند: حكومت اسلامی الزاماً (به دلیل عقلی و نقلی) باید توسط كارشناسان اسلامی اداره شود كه بتواند از علم و آگاهی بهره كافی داشته و به صفت عدالت نیز متصف باشند.
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13




    [1] . شئون و اختیارات ولی فقیه،‌امام خمینی، چاپ اول 1365، ص 20، 19، چاپ وزارت ارشاد اسلامی.
    [2] . همان، ص 19.
    [3] . ولایت فقیه،‌جهاد اكبر،‌امام خمینی، انتشارات سید جمال، تهران.
    [4] . شئون و اختیارات ولی فقیه،‌ص 23.
    [5] . همان.
    [6] . همان.
    [7] . همان، ص 24.
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    از نگاه ایشان تنها در این صورت است كه می‎توان «اسلامی» بودن حكومت را تضمین نمود. امام راحل در كتاب بیع خود فرموده‎اند: «امر ولایت و سرپرستی امت به «فقیه عادل» راجع است و اوست كه شایسته رهبری مسلمانان است، چه حاكم اسلامی باید متصف به «فقیه و عدالت» باشد. پس اقامه حكومت تشكیل دولت اسلامی بر فقیهان عادل واجب كفایی است.»[1]

    حضرت امام سالها قبل از تأسیس نظام جمهوری اسلامی، فقها را موظف به تلاش برای تشكیل حكومت اسلامی به هر نحو مقدور می‎دانستند و در هیچ شرایطی ولایت فقها، را ساقط نمی‎دانستند. معظم له تأكید كرده‎اند كه حتی اگر ولایت مطلق میسر نباشد، ولایت محدود نیز بر فقها «تكلیف» است ایشان در كتاب «ولایت فقیه» چنین می‎فرمایند: «لازم است فقهاء اجتماعاً یا انفراداً برای اجرای حدود دو حفظ ثغور نظام حكومت شرعی تشكیل دهند. این امر اگر برای كسی امكان داشته باشد واجب عینی است و گرنه واجب كفایی است. در صورتی كه ممكن نباشد، ولایت ساقط نمی‎شود. زیرا از جانب خدا منصوبند.»[2]از نظر آن عزیز راحل، فقهاء و علمای اسلام «رسالتی الهی» به عهده دارند و حتماً باید به قدر توان خود بار «امانت» را بر دوش بكشند و در هیچ شرایطی خود را كنار نكشند، با این حال حضرت امام می‎فرمایند: «قیام فقها برای تشكیل حكومت «واجب كفایی» است و اگر چنانچه یكی از فقها اقدام كرد، اگر چه از بقیه فقها تكلیف تشكیل حكومت برداشته می‎شود ولی برای حمایت و حفظ حكومت اسلامی هیچگاه از آنان رفع تكلیف نمی‎شود.
    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود