صفحه 1 از 2 12 آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: شأن نزول در یگانه

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13

    شأن نزول در یگانه




    شأن نزول در یگانه

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    پدیدآورنده: احمد عابدینی
    در بین ما شیعیان، سوره کوثر با سوره حضرت زهرا(س) مرادف است و حضرت زهرا(س) مصداق بارز و روشن «کوثر» قلمداد می‌شود؛لیکن با نگاهی به روایات شیعه و سنی ـ که در این زمان با کمک رایانه به راحتی دست یافتنی است ـ معلوم می‌گردد که روایات،حضرت زهرا(س) را مصداق «کوثر» معرفی نکرده‌اند؛بلکه مراد از «کوثر» را «نهری در بهشت» که خداوند آن را به پیامبر اکرم(ص) در عوض فرزندش «عبدالله» داد یا «نهری در بهشت که سفیدتر از شیر، صاف‌تر از بلور که در دو طرف آن قبه‌هایی از درّ و یاقوت است» و یا «حوضی بزرگ» دانسته‌اند.

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    سئوال این است که چگونه و چرا بدون وجود روایات،مفسران شیعه و سنی یکی از مصداق‌های «کوثر» را حضرت زهرا(س) دانسته‌اند1 و گاهی وی را برترین و بارزترین مصداق‌ها دانسته‌اند؟
    آیا در تفسیر قرآن نباید قواعد و ضوابطی رعایت شود؟آن قواعد و ضوابط چیست که توانسته بدون وجود روایت،مصداق برای این سوره مشخص کند و آن ضوابط باید آن قدر با اهمیت باشد که حتی مفسران اهل سنّت نظیر فخر رازی که به این گونه فضائل کمتر بها می‌دهند،تشخیص داده که این احتمال را در بین پانزده احتمال پیرامون «کوثر» به عنوان قول سوم نقل کند و به عنوان تأیید بگوید:«بنابراین معنای سوره این است که خداوند به پیامبر اکرم(ص) نسلی می‌دهد که در طول زمان باقی می‌ماند.ببین چه اندازه از اهل بیت را شهید کردند، در عین حال جهان مملوّ از آنهاست.این در حالی است که از بنی امیه فرد قابل ذکری در دنیا باقی نماند،سپس بنگر و ببین چقدر از علمای بزرگ نظیر:باقر، صادق، کاظم، رضا و نفس زکیه2 و نظایرشان، در میان آنهاست».3
    برای روشن شدن این که مفسران راه درست را پیموده‌اند و مصداق بارز «کوثر» حضرت زهرا(س) است و این تشخیص مصداق طبق قواعد دقیق صورت گرفته است،باید مروری به این سوره و ویژگی‌های خاصش و نیز مروری به ویژگی‌های خاص حضرت زهرا(س) داشته باشیم تا در تناظر و مقایسه مطمئن شویم که زهرا(س) مصداق کوثر است و معنای سوره کوثر کاملاً منطبق بر حضرت زهرا (س) می‌باشد.

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13




    1. برخی ویژگی‌های سوره کوثر
    «سوره کوثر کوچک‌ترین سوره قرآن است که حدوداً یک سطر از قرآن را به خود اختصاص داده و تقریباً ده کلمه دارد؛ ولی با این حال تمامی اسم‌ها و فعل‌هایی که در این سوره به کار رفته در سرتاسر قرآن منحصر به فرد است.«اعطیناک»، «الکوثر»،«فصلّ»، «لربک»، «و انحر»، «شانئک» و «الابتر» همه الفاظی هستند که به این شکل تنها در این سوره به کار رفته‌اند،خصوصاً لفظ «ربک» که 242 بار در قرآن تکرار شده، به صورت «لربّک» تنها در همین سوره موجود است».4

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13




    2.برخی ویژگی‌های منحصر به فرد حضرت زهرا(س)
    او تنها فرزند رسول اللّه (ص) است که پس از رحلت پدرش زنده بود، او تنها فرزند رسول اکرم (ص) است که موجب بقای نسل آن حضرت شد و فرزندان او به ذرّیه رسول اللّه (ص) یا اولاد رسول اللّه (ص) ملقب شدند.در حالی که فرزندان هیچ کس دیگر چنین لقبی ندارند و این لقب آن چنان مهم بود که خلیفه عباسی هارون را آشفته ساخت و حضرت کاظم(ع) را احضار نمود و شدیداً به او اعتراض کرد که چرا شما خود را «ذرّیه رسول اکرم (ص)» می‌دانید و یا مردم شما را ذرّیه رسول خدا می‌دانند و شما آنان را منع نمی‌کنید؟حضرت کاظم (ع) پس از چند مرتبه تقاضای انصراف از پاسخ به این سؤال و سرانجام پس از امان خواهی با توجه به آیه 84 و 85 سوره انعام که حضرت عیسی (ع) را «ذرّیه» «ابراهیم(ع)» می‌داند با این که «عیسی» پدر نداشت و تنها از ناحیه مادر به انبیای پیشین متصل بود،او را مجاب ساخت که می‌توان از راه مادر به پیامبران منسوب گشت و لایق نام «ذرّیه» شد.5
    ناگفته روشن است که امتناع حضرت از پاسخ گویی و سپس امان خواهی وی،نشان می‌دهد که این مسأله برای خلیفه عباسی بسیار حساس بود و می‌خواست به هر دلیل که شده،ذریه پیامبر بودن امام کاظم(ع) را نفی کند و حضرت نیز می‌داند که وقتی خلیفه، جواب دندان شکن بشنود بر می‌آشوبد و تصمیم‌های خشم گینانه‌ای می‌گیرد و به همین جهت چند مرتبه تقاضا می‌کند که از یافتن پاسخ این سؤال در گذرد و بالاخره تقاضای امان نامه می‌کند و آن گاه جواب می‌گوید:
    علاوه بر این که ذرّیه پیامبر اکرم(ص) تنها به سبب حضرت زهرا (س) به وجود آمدند و باقی ماندند، این ذرّیه بسیار فراوان و در تمامی بلاد اسلامی منتشر شدند به گونه‌ای که هیچ شهر و روستایی از ذرّیه حضرت رسول (ص) خالی نماند.

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13




    3.بررسی معنایی سوره کوثر
    حال پس از ویژگی ظاهری الفاظ سوره کوثر و ویژگی ظاهر و بارز حضرت زهرا(س) به سراغ معانی آیات سوره کوثر می‌رویم.«انّا اعطیناک الکوثر» ما به تو «کوثر» بخشیده‌ایم.«کوثر» از ماده کثرت و به معنای زیادی است و در روایات نیز به خیر کثیر معنی شده است.این خیر کثیر می‌تواند مصداق‌های فراوان داشته باشد که در این مورد فخررازی پانزده قول ذکر کرده‌است:1.نهری در بهشت 2.حوض کوثر 3. فرزندان پیامبر اکرم(ص) 4. علمای امت اسلام 5. نبوت 6. قرآن 7. اسلام 8. کثرت پیروان 9. فضائل فراوان حضرت رسول (ص) 10. بلند آوازگی آن حضرت 11. علم 12.خلق نیکوی پیامبر(ص) 13. مقام محمود که همان شفاعت است 14. مراد از کوثر همین سوره است 15.تمامی نعمت الهی .6

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13




    همه یا اکثر این امور «خیر کثیر» است و سزاوار نام «کوثر» نیز می‌باشد؛ لیکن با تناسب ابتدا و انتهای سوره و شأن نزول آن،مسلّماً یکی از این معانی دارای تناسب بیشتری خواهد بود.
    شأن نزول سوره سخن عاص بن وائل است که پس از وفات دومین پسر حضرت رسول (ص) که طاهر نام داشت،لقب پدر ابتر را به پیامبر اکرم (ص) داد.7زیرا عرب به کسی که پسر ندارد تا مددکار او باشد و پس از مرگش، راه وی را ادامه دهد «ابتردم بریده یا منقطع النسل» می‌گوید.
    اکنون که پیامبر اکرم (ص) ناراحتی از دست رفتن فرزند را دارد، دشمن نیز لقب مقطوع النسل بر او نهاده و پسر نداشتن را بهانه تحقیر او قرار داده است، حکمت اقتضا می‌کند که «کوثر» معنای مقابل «ابتر» باشد تا پاسخ مناسبی به عاص بن وائل و امثال او باشد.بنابراین بیشترین تناسب «کوثر» با حضرت زهرا(س) است که به وجود آورنده نسل پیامبر اکرم(ص) است اگر چه کثرت پیروان، مقام شفاعت، نهر در بهشت و… نیز بی‌تناسب نیست و همه جنبه تسلّی برای پیامبر اکرم(ص) دارد؛لیکن کثرت ذرّیه از طریق حضرت زهرا(س) علاوه بر دلداری به حضرت، جواب مناسبی به عاص بن وائل نیز هست.

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    سؤال:آن زمان که عاص بن وائل آن لقب زشت را به پیامبر اکرم(ص) داد،حضرت در مکه بود و در نتیجه حضرت زهرا(س) کودک بوده و هنوز شوهر نداشته و ذرّیه‌ای از نسل زهرا(س) برای حضرت ایجاد نشده بود،در حالی که سوره کوثر به لفظ «اعطیناک» به تو عطا کردیم» را به صورت ماضی به کار برده است،بنابراین نمی‌تواند مراد از کوثر «زهرا(س)» باشد.
    جواب:در آخر همین سوره آمده است که «انّ شانئک هو الابتر؛بی‌گمان، تنها دشمن تو، دم بریده و بی‌فرزند است؛لیکن در تاریخ جزو مسلّمات است که در زمان ملقب ساختن پیامبر اکرم (ص) به «ابتر»،عاص بن وائل دارای فرزندان متعددی بوده است و با این حال قرآن او را «ابتر» می‌داند و با ضمیر«هو» بر «ابتر» بودن وی تأکید می‌کند و این نشان از یک پیشگویی دارد که در آینده نسل عاص منقطع می‌شود،پس «اعطیناک» نیز پیش گویی آن است که در آینده،نسل رسول اکرم (ص) گسترش می‌یابد و این حادثه آن چنان مسلّم است که به جای «سنعطیک» (به زودی به تو می‌دهیم)، می‌توان از ماضی؛ یعنی «اعطیناک» استفاده کرد و به جای این که بگوید «دشمنت به زودی مقطوع النسل می‌شود، گفت: که تنها دشمن تو مقطوع النسل می‌باشد».

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    بنابراین، مکی بودن سوره و کودک بودن حضرت زهرا،ضربه‌ای به مصداق اصلی «کوثر» نمی‌زند؛بلکه خداوند آینده محقق الوقوع را به صورت ماضی بیان کرده است و چون پیامبر اکرم(ص) به وعده‌های خداوند یقین دارد. تسلی خاطر یافته و ناراحتی مرگ فرزندش طاهر و زخم زبان دشمن را هیچ انگاشته،علاوه بر آن موظف شده که به شکرانه آن نماز بخواند و قربانی کند.(فصلّ لربّک وانحر)
    پیامبر اکرم(ص) از خبر غیبی خداوند مطمئن است که نسلش زیاد می‌شود؛ لیکن دیگران با گذشت زمان دیدند که چگونه با آن همه کشتار و آزار و اذیت به فرزندان زهرا(س) نسل او باقی ماند و همچنان رو به افزایش است.
    برای اطمینان از این خبر غیبی و اطمینان از انحصاری بودن مصداق کوثر، در کثرت فرزندان زهرا(س) جالب است که بدانیم عبدالمطلب دو پسر داشت و همه دارای زن و فرزند، ابوطالب عموی پیامبر(ص) فرزندانی داشت و بالطبع فرزندان او طالب، عقیل و حضرت علی (ع) فرزندانی داشتند که تنها فرزندان حضرت علی(ع) از غیر حضرت زهرا(س) بیست و سه نفر بود که با فرزندان حضرت زهرا(س) بیست و هفت نفر می‌شوند.8

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    11,626
    مورد تشکر
    29 پست
    حضور
    65 روز 10 ساعت 46 دقیقه
    دریافت
    11
    آپلود
    0
    گالری
    13



    بیشترین کشتارها در خانواده زهرا(س) واقع شده، در کربلا امام حسین(ع) و فرزندان او و فرزندان امام مجتبی(ع) را از دم تیغ گذراندند، در فخ، فرزندان زهرا(س) را از دم تیغ گذراندند، اکثر کشته شدگان به دست بنی عباس از فرزندان زهرا بودند.از عبدالله محض9 گرفته و برادرانش و پسرانش، همچنین زید بن علی بن الحسین و یاورانش و همراهانش.
    ساداتی که نسلشان به زهرا(س) می‌رسد، نسبت به ساداتی که نسلشان به حضرت علی (ع) از غیر زهرا(س) می‌رسد به مراتب بیشتر است تا چه رسد به فرزندان عباس یا فرزندان عقیل یا دیگران.

    رفيق بي كلك مادر

    قويترين درختان در كوير ميرويند من يك كويريم



صفحه 1 از 2 12 آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود