فرزندان آدم و حوا با چه کسانی ازدواج کردند؟

[بی خدا]

فرزندان آدم و حوا با چه کسانی ازدواج کردند؟ اگر ازدواج خواهر و برادر حرام است آیا تمام بشریت ......... هستند؟

[شهيدان]

فرزندان آدم و حوا با چه کسانی ازدواج کردند؟ اگر ازدواج خواهر و برادر حرام است آیا تمام بشریت ......... هستند؟

جناب بی خدا ...اگر شما راه بهتری برای تکثیر نسل دارید بفرمایید....پسر جان اولا:این ازدواج زمانی است که هنوز حکم حرمت ازدواج خواهر وبرادر نیامده
ثانیا:این مورد استثنا شده؛ به دلیلی که منطق خودت هم تایید می کنه...البته اگر منطقی باشی

[مليكا]

تناسل طبقه اول انسان، يعنى آدم و همسرش از راه ازدواج بوده است كه نتيجه‏اش متولد شدن پسران و دخترانى و به عبارت ديگر خواهران و برادرانى گرديده است و در اين باره بحثى نيست، بحث در اين است كه طبقه دوم بشر يعنى همين خواهران و برادران چگونه و با چه كسى ازدواج كرده‏اند؟آيا ازدواج در بين خود آنان بوده و يا به طريقى ديگر صورت گرفته است؟از ظاهر اطلاق آيه شريفه زير كه مى‏فرمايد: "و بث منهما رجالا كثيرا و نساء..."به بيانى كه گذشت‏بر مى‏آيد كه در انتشار نسل بشر غير از آدم و همسرش هيچ كس ديگرى دخالت نداشته، و نسل موجود بشر منتهى به اين دو تن بوده و بس، نه هيچ زنى از غير بشر دخالت داشته، و نه هيچ مردى، چون قرآن كريم در انتشار اين نسل تنها آدم و حوا را مبدا دانسته، و اگر غير از آدم و حوا مردى يا زنى از غير بشر نيز دخالت مى‏داشت، مى‏فرمود: "و بث منهما و من غيرهما"، و يا عبارتى ديگر نظير اين را مى‏آورد تا بفهماند كه غير از آدم و حوا موجودى ديگر نيز دخالت داشته و معلوم است كه منحصر بودن آدم و حوا در مبدايت انتشار نسل، اقتضا مى‏كند كه در طبقه دوم ازدواج بين خواهر و برادر صورت گرفته باشد.
و اما اينكه چنين ازدواجى در اسلام حرام است و بطورى كه حكايت‏شده در ساير شرايع نيز حرام و ممنوع بوده ضررى به اين نظريه نمى‏زند، براى اينكه تحريم حكمى است تشريعى، كه تابع مصالح و مفاسد است، نه حكمى تكوينى(نظير مستى آوردن شراب)و غير قابل تغيير، و زمام تشريع هم به دست‏خداى سبحان است، او هر چه بخواهد مى‏كند و هر حكمى بخواهد مى‏راند، چه مانعى دارد كه يك عمل را در روزى و روزگارى جايز و مباح كند، و در روزگارى ديگر حرام نمايد، در روزى كه جز تجويزش چاره‏اى نيست تجويز كند و در روزگارى ديگر كه اين ضرورت در كار نيست تحريم كند، ازدواج خواهر و برادر را در روزگارى كه تجويزش باعث‏شيوع فحشا و جريحه‏دار شدن عفت عمومى نمى‏شود تجويز كند و در روزگارى ديگر كه باعث اين محذور مى‏شود تحريم كند.
خواهى گفت كه تجويز چنين ازدواجى هم مخالف با فطرت بشر و همچنين، مخالف با شرايع انبيا است كه آن نيز طبق فطرت است، همچنان كه خداى عز و جل فرموده: "فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم" (1) ، و حاصل مفاد آيه اين است كه شرايع الهى همه مطابق با فطرت است و دين پايدار هم دينى است كه چنين باشد.
در پاسخ مى‏گوئيم: اين سخن كه ازدواج خواهر و برادر منافى با فطرت باشد درست نيست و فطرت چنين ازدواجى را صرفا به خاطر اينكه ازدواج خواهر و برادر است نفى نمى‏كند و از آن تنفر ندارد، بلكه اگر نفى مى‏كند و اگر از آن تنفر دارد براى اين است كه باعث‏شيوع فحشا و منكرات مى‏شود و باعث مى‏گردد غريزه عفت‏باطل گردد و عفت عمومى لكه‏دار شود.
و پر واضح است كه شيوع فحشا بوسيله ازدواج خواهر و برادر در زمانى است كه جامعه گسترده‏اى از بشر وجود داشته باشد و اما در روزگارى كه در تمامى روى زمين غير از چند پسر و چند دختر از يك پدر و مادر وجود ندارند و از سوى ديگر مشيت‏خداى تعالى تعلق گرفته كه همين چند تن را زياد كند، و افرادى بسيار از آنان منشعب سازد، ديگر عنوان فحشا بر چنين ازدواجى منطبق و صادق نيست.
پس اگر انسان امروز از چنين تماس و چنين جماعى نفرت دارد به خاطر علتى است كه گفتيم، نه اينكه به حسب فطرت از آن متنفر باشد، به شهادت اينكه مى‏بينيم مجوسيان در قرنهائى طولانى(بطورى كه تاريخ ذكر مى‏كند)ازدواج بين خواهر و برادر را مشروع مى‏دانستند و از آن متنفر نبودند و هم اكنون بطور قانونى در روسيه(بطورى كه نقل شده)و نيز بطور غير قانونى يعنى به عنوان زنا در اروپا انجام مى‏شود.

[حسن نبات]

نوشته بالا در مورد فرزندان آدم درست نیست چون در قرآن آمده در سنت خدا تغییری ایجاد نمیشود
ولی ازدواج فرزندان آدم با ملائکه وبعضی از جنیان مطرح شده
همچنین قبل از خلقت انسان ملائکه به خدا میگویند آیا انسان را خلق میکنی تا در زمین خون بریزد و این آیه نشان می دهد قبل از آدم (ع) نیز انسانهایی در زمین بو ده انند که خون همدیگر را ریخته اند وامکان دارد که فرزندان حضرت آدم با یکی از آنها ازدواج کرده

[ceramic]

نوشته بالا در مورد فرزندان آدم درست نیست چون در قرآن آمده در سنت خدا تغییری ایجاد نمیشود
ولی ازدواج فرزندان آدم با ملائکه وبعضی از جنیان مطرح شده
همچنین قبل از خلقت انسان ملائکه به خدا میگویند آیا انسان را خلق میکنی تا در زمین خون بریزد و این آیه نشان می دهد قبل از آدم (ع) نیز انسانهایی در زمین بو ده انند که خون همدیگر را ریخته اند وامکان دارد که فرزندان حضرت آدم با یکی از آنها ازدواج کرده

در کجای قرآن سخن از ازدواج فرزندان آدم با ملائک یا اجنه به میان آمده است ؟


اما در بخش دوم ، بله این یک احتمال قوی است که توسط برخی احادیث تایید می شود .

[babak_deghat]

واااااااااااااای چرا شما اینقدر سختش میکنید؟معلم دینی و قرآن ما تو مدرسه یه بار گفت که اولین بار آدم و حوا یک جفت نوزاد پسر و دختر به صورت 2قلو به دنیا آوردند.1 بار دیگر هم همین کار رو کردند.آنگاه به دستور خدا پسر2قلوی اولی با دختر 2قلوی دومی و دختر 2 قلوی اولی با پسر 2 قلوی دومی باید ازدواج و سپس تولید مثل کنند به همین سادگی!!!(راه حل خیلی جالبی بود.نه؟)

[astaneh44]

با سلام
ازدواج فرزندان حضرت آدم سه نظریه هست

1-حرمت ازدواج برادر خواهر نبود بعد تشریع شد.

2- با فرشتگان ازدواج کردند تولید نسل شد(مویدش شاید حامله شدن حضرت مریم علیها السلام می تواند باشد شاید).

3- موجوداتی قبل از خلقت آدم بودند همانطور که در روایات آمده قبل از آدم انسان هایی نیز بودند .

[astaneh44]

واااااااااااااای چرا شما اینقدر سختش میکنید؟معلم دینی و قرآن ما تو مدرسه یه بار گفت که اولین بار آدم و حوا یک جفت نوزاد پسر و دختر به صورت 2قلو به دنیا آوردند.1 بار دیگر هم همین کار رو کردند.آنگاه به دستور خدا پسر2قلوی اولی با دختر 2قلوی دومی و دختر 2 قلوی اولی با پسر 2 قلوی دومی باید ازدواج و سپس تولید مثل کنند به همین سادگی!!!(راه حل خیلی جالبی بود.نه؟)

این گفتار ظاهرا بی دلیل است مویداتی برای ان نه از تاریخ وحدیث نقل قول از بزرگان دین دیده وشنیده نشده

[mehraz]

سلام به همه ی دوستان . در خصوص ازدواج فرزندان حضرت آدم ابوالبشر (ع) ، اینکه بگوئیم برادر و خواهر با یکدیگر ازدواج کرده اند ، با توجه به این مطلب که ، حرام خدا همیشه حرام و حلال او هم ، این نظر مترود است و لاغیر .
سابقه ی خلقت حضرت آدم (ع) بنابر قولی به 6 هزار سال قبل بر می گردد ، و این در حالی استکه اجساد باستانی کشف شده تاکنون ، قدمت چندصد هزار ساله و میلیونی دارند . با توجه به این مطلب و اعتراض ملائک به خلقت موجود سرپیچ دیگری و نیز بررسی های انجام شده در مورد انسان های نخستین ، این همه دال بر وجود انسان هائی قبل از خلقت حضرت آدم (ع) می باشند .
از آنجا که خلقت حضرت احدیت عبث و بیهوده نیست ، تصور غالب و واقع این است که انسان های وارسته ای قبل از خلقت حضرت آدم بوده اند و ازوداج و تکثیر نسل فرزندان حضرت آدم از طریق ازدواج با ایشان امکانپذیر شده است .
بد نیست بدانید که پیامبر عظیم الشان اسلام ، هم با 51 واسطه ( باندازه رکعات نماز های واجب و مستحب روزانه ) نسب از حضرت آدم (ع) می برند . این 51 واسطه به 3 دسته 17 تائی تقسیم می شوند ، 17 واسطه ، پیامبر بوده اند و 17 واسطه ، وصی پیامبر و 17 واسطه ی دیگر از مومنین زمانه ی خود بوده اند .
این مطلب را در انجمنی که به همین منظور در وب سایت مهراز سیستم اردستان ایجاد و راه اندازی خواهیم نمود ، بیشتر و دقیقتر مورد بحث و بررسی قرار خواهیم دالد .
با آرزوی توفیق روزافزون
www.mehrazsystem.com

[Ferestade]

نوشته بالا در مورد فرزندان آدم درست نیست چون در قرآن آمده در سنت خدا تغییری ایجاد نمیشود
ولی ازدواج فرزندان آدم با ملائکه وبعضی از جنیان مطرح شده
همچنین قبل از خلقت انسان ملائکه به خدا میگویند آیا انسان را خلق میکنی تا در زمین خون بریزد و این آیه نشان می دهد قبل از آدم (ع) نیز انسانهایی در زمین بو ده انند که خون همدیگر را ریخته اند وامکان دارد که فرزندان حضرت آدم با یکی از آنها ازدواج کرده

سلام.
خدمت شما دوست گرامی عارضم مقوله آفرینش و دلیل و انگیزه خداوند سبحان از آن چیزی نیست که در ادراک مخلوق او گنجانده بشه و حتی خود فرشتگان مقرب من جمله جبرائیل نیز هیچوقت با ذات اقدس الهی روبرو و حتی هم کلام نشده اند. و تنها با روح کل یا هیبت کل که ذره ای از نور ازلی پروردگار است در تماس هستند. پس ما هیچوقت نمی توانیم در چرایی مسائل خلقت دخالت یا ابراز نظر کنیم. در زمان آفرینش آدم به قول شما تمامی فرشتگان به این امر خداوند اعتراض کردند، که مخلوقات قبلی در زمین خونریزی و فساد کردند! پس چرا می خواهی باری دیگر موجود زمینی خلق کنی؟ خداوند که از آفرینش انسان هدفی مافوق تصورات فرشتگانش حتی حارث (نگهبان زمین و آسمان ) داشت به جواب کوتاهی بسنده کرد که شما را به مقدرات من کاری نباشد. حتی وقتی برای آوردن خاک زمین(جهت سرشتن آدم) آنها را مأمور کرد که در هر بار یکی از آنها به زمبن فرستاده شد ( حارث، جبرائیل، اسرافیل، عزرائیل) همه دست خالی بازگشتند چرا که فرشته زمین نیز با این تصمیم خداوند مخالف بود و در نهایت که به امر خدا گردن می نهد و گل آدم سرشته می شود و روحی از روح کل جدا می شود و وارد جسم می شود فرشتگان به دستور خدا سجده می کنند غیر از حارث که سرپیچی می کند و خداوند او را شیطان ( رانده شده ) می خواند و از عرش کبریایی خودش به زیر می فرستد، همه و همه اینها در توان و اراده خود او بود. و اگر قرار بر این بود که خداوند پاسخی از مجهولات آفرینش بازگو کند، به خواسته فرشتگانش احترام می گذاشت و آدم را خلق نمی کرد. جمله را کوتاه می کنم، بعد از ماجرای خلقت حوا از دنده چپ آدم و گرفتاری به دست شیطان و رانده شدن از بهشت به زمین و صد سال دوری آدم و حوا و تنهایی و توبه ساخته شدن خانه خدا در مکه کنونی به دست آدم و بخشیده شدن هر دو، این دو برگزیده خدا در هندوستان کنونی زندگی شان را شروع می کنند. فرزند اول آنها با دسایس شیطان بارها مرده بدنیا می آید، چرا که اصرار داشت آدم نام او را عبدالحارث بگذارد (فرزند حارث"فرزند شیطان" )وگرنه بچه هر بار مرده بدنیا می آید و آدم که گزندی سخت و جبران ناپذیر از جانب شیطان خورده بود نمی پذیرد و بچه بارهاو بارها مرده بدنیا می آید، تا اینکه آدم بار دیگر تسلیم می شود و فرزند متولد می شود و نام او عبدالحارث گذاشته می شود که کم رنگ ترین و بی آزارترین فرزند آدم محسوب می شود چرا که آدم دیگر فریب شیطان را نمی خورد(تا زمان مرگ) از عبدالحارث به بعد تمامی فرزندان آنها دوقلوی دختر و پسر بودند. جفت اول قابیل و لیوزا که بسیار زیبا بودند. جهت دوم هابیل و اقلیمیا که بسیار کریه و زشت بودند و جفتهای دیگر که به نسبت زشت و زیبا بودند. که شمار آن طبق مستندترین روایت 500 دوقلوی دختر و پسر بوده است. زمانی که سن بلوغ فرا می رسد از خداوند عزوجل فرمان می رسد که جفتها بطور ضربدری با هم ازدواج کنند و از یک شکم نباشند ( در اینجا خداوند قانونی را که بعد ها در رابطه با ازدواج می گذارد تعیین می کن، که زن و شوهر نباید از یک شکم باشند) اینکه جفت اول و دوم هم از یک مادر هستند برمیگردد به جمله ""شما را با مقدرات ما کاری نباشد"" (((توضیح اینکه: فرزندان آنان که دختر عمو پسرعمو بودند وقتی به سن بلوغ می رسند، از جانب پروردگار ندا می آید که از این به بعد ازدواج بین خواهر و برادر حرام و من عقد دختر عمو پسر عمو را حلال می دانم ))) که اولین ضرب المثل تاریخ شکل می گیرد. ادامه صحبت، در اینجا بود که تخم نفاق و کینه برای اولین بار در تاریخ بشریت کاشته می شود، چون قابیل که فرزندی سرکش و طغیانگر بود به آدم اعتراض می کند که من نمی گذارم لیوزا دوقلوی من که ریباست همسر هابیل شود و اقلیمیا که زشت است همسر من، او خطاب به آدم گفت که تو هابیل را بیش از من دوست داری و به دروغ این فرمان را از طرف خدا نام گذاری می کنی. بعد از این جریان بود ماجرای امتحان الهی و برنده شدن هابیل و در نهایت کشته شدن او توسط برادرش در غیاب آدم که به سفر حج رفته بود شکل می گیرد و اولین قتل تاریخ صورت می گیرد. هابیل توسط آدم به خاک سپرده می شود، قابیل سرگردان کویری خشک و بی آب و علف که بعد از چند سال لیوزا را با دسیسه شیطان فریب می دهد و با خود می برد و از او صاحب فرزندان زیادی می شود ( قابیلیان ) اقلیمیا نیز تا آخر عمر ازدواج با هیچیک از برادران را نمی پذیرد و باکره می ماند و دایگی فرزندان شیث نبی (دومین پیامبر بعد از آدم و نویسنده کتاب اول از زبان خواهرش اقلیمیا) فرزندان شیث بخاطر پاکدامنی هابیل که بعد از مرگ بخاطر اشکها و ناله های آدم و حوا و وساطت فرشتگان به اذن خداوند زنده شد و بخاطر فرمانبرداری از خداوند از پدر و مادر خواست که به مرگ او رضایت دهند و دوباره در قبر نهاده شد ( هابیلیان ) نامیده میشوند. و سرانجام اینکه آدم در سن 940 سالگی با داشتن 40000 فرزند به بهشت باز می گردد. آدم در زمانی که از بهشت رانده می شد از خدا پرسید: من و فرزندانم کی به بهشت باز می گردیم؟ خداوند عزوجل فرمود: زمانی که کیفیت زندگی در بهشت را پیدا کنید و روح خود را اسیر زمین نکنید و آن را رو به تعالی و تکامل سوق دهید. بهشتی باشیم...
s3tareye_3oheyl@yahoo.com