صفحه 1 از 4 123 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: خواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی دارد

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,951
    صلوات
    12700
    تعداد دلنوشته
    19
    مورد تشکر
    294 پست
    حضور
    77 روز 5 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0

    خواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی دارد




    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {صلی الله علیه وآله} /:وَ مَنْ سَعَى فِيمَا بَيْنَهُمَا وَ كَانَ دَلِيلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ

    عَلَى بَدَنِهِ مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ وَ زَوَّجَهُ أَلْفَ حَوْرَاءَ

    وَ كَأَنَّمَا اشْتَرَى أُسَرَاءَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍصلی الله علیه وآله

    وَ أَعْتَقَهُمْ وَ إِنْ مَاتَ ذَاهِباً أَوْ جَائِياً

    مَاتَ شَهِيدا:[1]هر كس در ازدواج
    هر كس در ازدواج زن و مردى تلاش كند، خداوند به تعداد هر مويى از بدنش شهرى در بهشت به او كرامت مى‏فرمايدو پاداشش مانند كسى است كه:پيغمبرى را خريده و در راه خدا آزاد كرده است و اگر موقع رفتن به خانه خود از دنيا برود،در قيامت جزء شهيدان خواهد بود.
    خواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی دارد

    بخش اول:
    خواستگاری وازدواج
    :آنچه دراین نوشتارمختصر ملاحظه می کنیدمطالبی است که آگاهی ازآن موردنیازهرخانواده ایست که تادرحل مشگل اساسی جوانان برای ایجاد زندگی مشترک پایداروسالم وپرنشاط بتوانندعامل مؤثّرومشاوری آگاه باشند.جوانان عزیز برای ازدواج وانتخاب همسرمناسب بامطالعه این مطالب می توانندباآگاهی ودقّت نظر،روش مطلوب ومطمئنّی رابرای رسیدن به همسرآینده وشریک زندگی خودپیش بگیرندوبدون دغدغه قدم بردارند تا با اطمینان خاطروباتوکّل بخدابتوانند فردمناسب ودلخواه و هم کفوّ خودراانتخاب کنند.ویکی ازمهمترین مشگل زندگی خودرابراحتی حلّ کنند. اوّلین چیزی که بایدضرورتاًدرپی آن باشیم این است که ازارشادات واوامر معصومین : در مورداین امر مهمّ اطلاعات وآگاهی های لازم رابدست بیآوریم.ومابرای ورودبه بحث به برخی ازرهنمودهای لازم درچندروایت تبرّک می جوئیم. 1- مردى بحضرت امام حسن علیه السلام عرض كرد: دخترى دارم، بنظر شما با كه وصلت كنم؟. فرمود:
    با كسى كه
    متّقى و با ايمان باشد. چه اگر او را دوست بدارد مورد احترامش قرار ميدهدو اگر دشمنش بدارد به وى ستم نميكند.
    2- رسول اكرم (ص) فرمود: از خوشبختى و سعادت مرد اينست كه زن با فضيلت و شايسته‏اى نصيبش گردد.
    3-روزى رسول اكرم (ص) بر پا خاست و بمردم فرمود: بپرهيزيد از گياهان سبز و خرّمى كه در سرگين پرورش يافته است. عرض شد يا رسول اللَّه مقصود از اين سخن چيست؟ فرمود: مراد، زن زيبا و خوبروئى است كه در خانواده بد و محيط فاسد پرورش يافته است.

    4- امام صادق عليه السّلام مي فرمود: از دعاى رسول اكرم (ص) اين بود، كه خدايا بتو پناه ميبرم از زنى كه مرا پير ميكند قبل از آنكه زمان پيريم فرا رسيده باشد.
    5- حسين بن بشّار ميگويد: بحضرت ابى الحسن عليه السّلام نوشتم يكى از بستگانم براى وصلت با من بخواستگارى آمده ولى گرفتار پاره‏اى از سيّئات اخلاقى است. امام عليه السّلام در جواب فرموده: اگر بد اخلاق است با او وصلت مكن‏!
    6-امام صادق عليه السّلام فرمود: كسى كه دختر خود را با شرابخوارى تزويج كند با اين عمل قطع رحم كرده است.
    7- رسول اكرم(ص)فرمود: شرابخوار اگر خواستگارى كند باو دختر ندهيد.
    8- ازرسول اكرم (ص) روايت شده كه فرمود:از ازدواج با احمق بپرهيزيد زيرا همنشينى با احمق مايه اندوه و بلاء و فرزندش نيز مهمل و بدبخت است‏[2]

    باتوجه به چندروایات شریف که دربالایادآورشدیم می توانیم بااطمینان بگوئیم که درامرازدواج مهمّترین مسائلی که اسلام عزیز برآن توجّه خاصّ داردعبارتنداز:


    ایمان و تقواـ اخلاق نیکوـ اصالت خانوادگی ـ کفویّت (همتایی یاهمردیفی)ـ

    سلامت جسم و فکر: توضیح :اوّل ـ ایمان وتقوایک امرکلّی وغیرقابل مشاهده است مگر درعمل ورفتار به شئونات اسلامی که ملتزم بودن به اخلاق ومقیّدشدن به احکام وپرهیزازگناهان است*
    دوّم ـ کفویّت را شامل دو چیز دانسته‌اند: یکی عفّت ناشی از ایمان و اعتقاد و دیگری تأمین امکانات زندگی
    .
    کفوّآن کسی است که عفیف باشد و مالی هم داشته باشد. *
    سوّم ـ سلامت فکر وجسم هرچندکه امرمهمّی است اماعدم سلامت، مانع از ازدواج نیست، هرچندکه در تداوم زندگی مشترک اثر منفی دارد.
    *
    چهارم ـ تشخیص خط قرمزهاوالگوهائی که درروایات معرّفی گردیده بااینکه درصورت ظاهر چندان مشگل بنظر نمی رسداماراه وروشهائی رالازم داردکه بتوانیم بااطمینان بگوئیم ازدواج به شانس وبخت واقبال وعشق مربوط نیست.بلکه نیازبه شناخت وتلاش وتحقیق و النهایه به رشدوسازگاری طرفین دارد.ما درنظرداریم جهت رسیدن به آن تشخیص درست،موضوعات وسؤالاتی را که ضرورت دارد،درزمان خواستگاری مطرح شودیادآوری کنیم و علاوه براین نحوه وروش طرح سؤالها را بمراتب درادامه بحث ارائه دهیم.تابتوانید درحدّ امکان میزانی برای سنجیدن ایمان و تقوا وفضیلت ورفتارواصالت خانوادگی وسازگاری وناسازگاری همسرآینده خوددردست داشته باشید.لذاتوجّه ودقتّ به این تذکّرات برای جوانان عزیزمی توانداوّلین قدم مثبتی باشد که درجهت ایجادزندگی مشترک می توانند بردارند. ازبرداشتن اوّلین قدم برای خواستگاری تلاش شماآغازمی شودتا درزیریک سقف قرار گرفتن باهمسرو همینطور درطول زندگی مشترک ادامه پیدامی کندهرچه آگاهانه تروهمراه باتحقیق وسازگاری باشد زندگی مشترک پایدارترومطمئنّ تراست. حتماًمی دانیدکه دریک ارتباط سالم مابین انسانهاعوامل متعددی مؤثّرندواین عوامل درمجموع به دوقسم تقسیم می شوند:
    اوّل -عواملی که قابل تغییرنیستندوشمانمی توانیدآنها را دگرگون کنیدوجوداین عوامل همان چراغ خطر یاخط قرمزیست که مانع ازداواج است همانگونه که درروایات دیدیدمعصومین علیهم السلام
    : ماراازآنهامنع فرمودند (مثل نبودن اصالت خانوادگی یاحماقت وکودنی و...).
    دوّم -عواملی که باتلاش و کار کردشماحتماً قابل تغییرندوشمامی توانیدآنهاراتغییردهیدپس شناختن آن عوامل قابل تغییربرای بهبودبخشیدن بزندگی مشترک «چه برای کسانی که ازدواج کرده اندچه برای کسانی که می خواهند همسرمناسبی برای خودپیداکنند» ضروری ولازم است.آن عوامل معمولاً در ده موردشناخته شده نام برده میشودکه عبارتنداز:

    1- برقراری ارتباط درست2-برخوردبااختلافات به روش مثبت 3-داشتن توقّعات وانتظارات واقعی 4-توجّه داشتن به جزئیات زندگی همسر
    5-واکنش‌های دوجانبه مثبت6-ایجاد اعتماد 7-گذراندن وقت بایکدیگر
    8 -ارزش‌های مشترک-9-مسئولیّت‌های مشترک10-واکنش‌های دوجانبه مثبت- سازگاری با تغییر
    باتحقیق دراین ده عامل متغیّیرمی توانید هم کفوّخودرا درایمان وتقواوفضیلت وخلق نیکو تشخیص دهید وبااطمینان همسرآینده خودرا انتخاب کنید.
    وما دراین بخش به شرح وبررسی هریک ازعوامل بشرح زیرمی پردازیم:




    [1] ـ إرشاد القلوب إلى الصواب ج‏1 ص 174 الباب الحادي و الخمسون في أخبار عن النبي ص و الأئمة الأطهار

    [2]ـ روایات 1-الی-9 ازکتاب روايات تربيتى محمدتقی فلسفی ج‏1 صفحه 180 ـ انتخاب همسر ..... ص : 176





    ویرایش توسط علی ولی زاده : ۱۳۹۲/۱۱/۱۷ در ساعت ۰۲:۴۴


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    1,461
    صلوات
    1390
    تعداد دلنوشته
    23
    مورد تشکر
    14 پست
    حضور
    20 روز 17 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    چهل حدیث در اهميت و فوائد ازدواج


    1- ولایت الهی؛ هر کس برای خدا ازدواج کند و برای خدا کسی را همسر دهد،
    سزاوار ولایت )سرپرستی و حمایت و دوستی( خداست.
    2- تاج پادشاهی؛ هر کس به خاطر خداوند بزرگ، با کسی ازدواج کند، خداوند تاج
    پادشاهی بر سر او می نهد.
    3- رحمت آسمانی؛ در چهار هنگام، درهای رحمت آسمان، گشوده می شود:...ودرهنگام ازدواج کردن
    4-كامل شدن دين؛ امام علي فرمودند: احدي از ياران و اصحاب رسول الله اقدام به ازدواج نميکرد مگر آن که پيامبر ميفرمود: دين او کامل گشت.
    5-نگهداري دو سوم دين؛ هيچ جوانی در نوجواني ازدواج نکرد مگر آن که شيطان
    او فرياد کند: اي واي! او دو سوم دينش را از دستبرد من نگه داشت.بنابراین، بنده باید
    در کی سوم دیگر]دینش[تقوای خدا پیشه کند.
    6 - نصف عبادت؛ هرکه ازدواج کند، نصف عبادت به او داده شده است.
    7- بهتر از روزه دار و شب زند هدار؛ شخص متأهل هرچند در حال خواب و
    استراحت باشد، نزد خداوند با فضيلت تر از شخص روزه دار و شب زنده داري است
    که عزب و مجرد زندگي مي کند.
    8- بهره یمؤمن؛ مؤمن، پس از تقوای الهی، بهره ای بهتر از همسر شایسته، نبرده است.


    9-بهترین متاع؛ دنیا، متاع است و بهترین متاع آن، زن شایسته است.
    10- بهتر از کل دنیا: امام کاظم: مردی، خدمت پدرم جعفر آمد. پدرم فرمود:
    «آیاهمسر داری؟ ». گفت: خیر. فرمود: «من دوست ندارم که دنیا و هر آنچه در آن
    است، از آن من باشد؛ ولی کی شب را بی همسر
    بگذرانم.»
    -11 کار آخرت؛ زن شایسته، از دنیا نیست. همانا او از آخرت است؛ زیرا باعث می
    شود که برای کار آخرت، فراغت یابی. اگر خودت پخت و پز میکردی
    و ]دا مهایت را[ به چرا می بردی و بسترت را پهن ]و جمع[ میک‌ردی، از کار آخرت بازمی ماندی.
    -12 سنتي از پيامبر؛ ازدواج سنّت من است؛ پس هر که از سنت من روی گرداند
    از من نیست.
    -13 لزوم پيروي از پيامبر؛هر که آیین مرا دوست دارد، باید از سنت من پیروی کند، و از جمله سنت من، ازدواج کردن است.
    و از جمله سنت من، ازدواج کردن است.
    -14 اسلام: پیامبر خدا:خودداری از ازدواج، در اسلام نیست .
    -15 جدایی از پیامبر: هر کس توان مالی برای ازدواج کردن داشته باشد و ازدواج
    نکند، از ما نیست .
    16 -نهی پیامبر:پیامبر خدا نهی فرمود زنان را از این که ازدواج نکنند و خود را
    از شوهر، محروم سازند.
    -17 عدم فضيلت مجرد زيستن؛ زنی به امام باقر عرض کرد: خدایت نیکو گرداند،
    من زنی تارک دنیا هستم. حضرت فرمود: منظورت از ترک دنیا چیست؟ عرض کرد:
    نم یخواهم هرگز ازدواج کنم! حضرت پرسید: چرا؟ عرض کرد: دنبال کسب فضیلت
    هستم. حضرت فرمود: دست بردار؛ اگر در این کار فضیلتی بود، فاطمه از تومحبوبترین نزد خدا؛ ازدواج کنید و تزویج نمایید. بدانید که از خوبختی مرد
    مسلمان، این است که به زنی نفقه بدهد. هیچ چیز نزد خداوند در اسلام، دوست
    داشتنی تراز خانهاینیست که با ازدواج ، آباد شود.
    -19 محبوبترین خانه؛ در اسلام، هیچ بنایی ساخته نشده که نزد خدای بزرگ ،
    محبوبتراز ]بنای[ ازدواج باشد.
    -20 بهترين و بدترين امت؛ نيکان امت من متأهّ لها و بدان امت من مجرّدهايند.
    -21 برادر شیطان؛بدترین شما آنانند که ازدواج نکنند؛ اینان برادران شیاطین باشند
    -22 گناهكار؛ ازدواج کن و الاّ از گناهكاران خواهي بود.
    -23 اهل آتش؛ بیشترین اهل جهنم آن کسانند که ازدواج نکردهاند.
    -24 لعنت خدا؛خدا لعنت کند مردان و زنان تجردگزین را؛ آنان که می گویند:ما
    ازدواج نمی کنیم.
    -25 لعنت همگان؛ لعنت خدا و فرشتگان و مردمان، همگی بر مرد ز نگریز
    باد!ازیحیی بن زکریا که بگذریم ازدواج نکردن بر کسی دیگر روا نیست.
    26 - سبب پاکی؛ ای جوانان! هر کی از شما که توان ازدواج دارد، ازدواج کند؛ زیرا
    ازدواج کردن ، چشم را ]ازنگاه حرام،[ بیشتر فرو میپوشاند
    و دامن را پاکترمی دارد.
    سزاوارتر به آن بود. هیچ کس نیست که در فضیلت بر او سبقت گیرد.و هر کس توان ]ازدواج[ نداشت، روزه بگیرد؛ زیرا روزه، شهوت را فرو می نشاند.-27 شرورترين مردگان؛ شرورترين و پس تترين مردگان شما مجردها هستند؛ آنان
    که زن نگرفته و يا شوهر نکرد هاند و همواره تنها زيست مي نمايند.
    -28 پشیمانی مردگان:اگر مردگان بی همسرشما به دنیا باز می گشتند،قطعا ازدواج
    میکردند.
    -29 حيات پاك؛ هر کس دوست مي دارد که خداوند را پاک و پا يکزه ديدار کند، بايد
    به داشتن همسر، پاکدامن و عفيف زيست نمايد.
    -30 رغبت عقلاني و وظيفه ي شرعي؛ امام رضا فرمودند: اگر درباره ی ازدواج و
    وصلت هایمحکم و سنتی پیروی شده )از رسول خدا( و احادیث فراوان هم نبود،
    باز موضوع نیکی به خویشاوند و خویش و مأنوس شدن با بیگانه، و نزد کی ساختن
    افراد دور، و الفت بخشیدن میان دلها،و در هم تنیدن حقوق، و افزودن بر جمعیت ،
    و اندوختن فرزند برای سختیهای روزگار و پیشامدهای زمانه که خداوند در این امر
    قرار داده است انگیز های بود که خردمند صاحبدل به ازدواج رغبت کند و انسان ره
    یافتة درست اندیش به آن بشتابد.
    -31 برکات ازدواج؛ مردان و زنان بی همسر را، همسر دهید؛ زیرا ]با این کار،[
    خداوند متعال، اخلاق آنان را نیکو می گرداند،و روزیهایشان گشایش میبخشد،
    و بر مروت آنان می افزاید.
    -32 عطش ازدواج؛ اگر محرک انسان برای عمل زناشویی تنها تمایل به فرزند بود)و
    هیچ گونه لذت و کامیابی در این عمل وجود نداشت( بعید نبود که در این امر آنقدر
    سستی کند که نسل بشر کمیاب و یا به کلی منقطع شود.
    -33 تضمين ياري خداوند؛ هرکه به منظور پاک نگه داشتن خود از آنچه خداوند
    حرام کرده است ازدواج کند، بر خداست که او را کمک کند.
    -34 قرض گرفتن؛ سه چیز است که هر کس برای آنها قرض کند، سپس بمیرد و
    قرض ش را ادا نکند، خداوند، از طرف او ادا میکند...
    و مردی که از افتادن در گناه برخویشتن بترسد و با گرفتن قرض، زن بگیرد وخودش را ]از ارتکاب به گناه[ حفظ
    کند، سپس بمیرد و آن قرض را ادا نکرده باشد.
    -35 توسعه ي معيشت؛ مردي نزد رسول خدا آمد و از فقر و نداري شکايتنمود. پيغمبر به او فرمود: برو ازدواج کن. وي رفت و مطابق دستور رسول خدا عملکرد و در نتيجه روزي و معيشتش فراخ گرديد.
    36 - طلب روزی؛ زن بگیرید؛ به درستی که این کار، روزی شما را بیشتر میکند.
    تولید ثروت؛ ازدواج کنید؛ زیرا زنان، برای شما ثروت می آورند.
    -38 بدگماني به خدا؛ هر کس از ترس فقر ازدواج نکند، حتماً نسبت به خداوند
    عزيز و جليل، بدگمان شده است به استناد وعده ي خداوند که «انِ يکونوا فُقراءَ يغنِهِمُ
    اللهُ مِن فَضلِه » اگر بينوا باشند خداوند از فضل خويش به نوايشان رساند.
    -39 دوشيزگان ميو ههاي رسيده؛رسول خدا فرمودند: جبرئيل از سوي خداوند
    لطيف و آگاه نزد من آمد و گفت: دوشيزگان مانند ميو ههاي روي شاخ ههاي درخت
    هستند. همانگونه که اگر ميوه ها پس از رسيدن چيده نشوند، آفتاب آ نها را فاسد
    ميک‌ند و باد آ نها را مي اندازد، زنان و دوشيزگان هم اگر به حد بلوغ جنسي برسند،
    چار هاي جز شوهر کردن ندارند وگرنه بيم فساد برايشان وجود دارد؛ زيراکه بشرند.
    -40 جدیت در ازدواج دختران؛ از پیامبر خدا روایت شده است که فرمود: «پسران
    و دخترانتان را همسر دهید. »
    گفتند: ای پیامبر خدا! پسرانمان را همسر م یدهیم؛
    اما دخترانمان را چگونه؟!
    فرمود: «آنان را به طلا و نقره بیارایید، جامه ینیکو بر تن آنها بپوشانید، و جهیزیه ی خوب به آنها بدهید تا خواستگار پیدا کنند.»
    امام صادق(ع):همانا مومن گناهی می کند و پس از بیست سال به یادش می آید. پس،از خدا راجع به آن گناه آمرزش می خواهد و خداوند بیامرزدش و هر آینه این امر توفیقی از جانب خدا برای اوست که او را مورد لطف و بخشش خویش قرار دهد. و همانا کافر گناهی می کند و همان ساعت آنرا فراموش می کند.


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    3,876
    مورد تشکر
    7 پست
    حضور
    17 روز 10 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    164
    آپلود
    93
    گالری
    155



    نقل قول نوشته اصلی توسط mohaddese18 نمایش پست
    چهل حدیث در اهميت و فوائد ازدواج


    1- ولایت الهی؛ هر کس برای خدا ازدواج کند و برای خدا کسی را همسر دهد،
    سزاوار ولایت )سرپرستی و حمایت و دوستی( خداست.
    2- تاج پادشاهی؛ هر کس به خاطر خداوند بزرگ، با کسی ازدواج کند، خداوند تاج
    پادشاهی بر سر او می نهد.
    3- رحمت آسمانی؛ در چهار هنگام، درهای رحمت آسمان، گشوده می شود:...ودرهنگام ازدواج کردن
    4-كامل شدن دين؛ امام علي فرمودند: احدي از ياران و اصحاب رسول الله اقدام به ازدواج نميکرد مگر آن که پيامبر ميفرمود: دين او کامل گشت.
    5-نگهداري دو سوم دين؛ هيچ جوانی در نوجواني ازدواج نکرد مگر آن که شيطان
    او فرياد کند: اي واي! او دو سوم دينش را از دستبرد من نگه داشت.بنابراین، بنده باید
    در کی سوم دیگر]دینش[تقوای خدا پیشه کند.
    6 - نصف عبادت؛ هرکه ازدواج کند، نصف عبادت به او داده شده است.
    7- بهتر از روزه دار و شب زند هدار؛ شخص متأهل هرچند در حال خواب و
    استراحت باشد، نزد خداوند با فضيلت تر از شخص روزه دار و شب زنده داري است
    که عزب و مجرد زندگي مي کند.
    8- بهره یمؤمن؛ مؤمن، پس از تقوای الهی، بهره ای بهتر از همسر شایسته، نبرده است.


    9-بهترین متاع؛ دنیا، متاع است و بهترین متاع آن، زن شایسته است.
    10- بهتر از کل دنیا: امام کاظم: مردی، خدمت پدرم جعفر آمد. پدرم فرمود:
    «آیاهمسر داری؟ ». گفت: خیر. فرمود: «من دوست ندارم که دنیا و هر آنچه در آن
    است، از آن من باشد؛ ولی کی شب را بی همسر
    بگذرانم.»
    -11 کار آخرت؛ زن شایسته، از دنیا نیست. همانا او از آخرت است؛ زیرا باعث می
    شود که برای کار آخرت، فراغت یابی. اگر خودت پخت و پز میکردی
    و ]دا مهایت را[ به چرا می بردی و بسترت را پهن ]و جمع[ میک‌ردی، از کار آخرت بازمی ماندی.
    -12 سنتي از پيامبر؛ ازدواج سنّت من است؛ پس هر که از سنت من روی گرداند
    از من نیست.
    -13 لزوم پيروي از پيامبر؛هر که آیین مرا دوست دارد، باید از سنت من پیروی کند، و از جمله سنت من، ازدواج کردن است.
    و از جمله سنت من، ازدواج کردن است.
    -14 اسلام: پیامبر خدا:خودداری از ازدواج، در اسلام نیست .
    -15 جدایی از پیامبر: هر کس توان مالی برای ازدواج کردن داشته باشد و ازدواج
    نکند، از ما نیست .
    16 -نهی پیامبر:پیامبر خدا نهی فرمود زنان را از این که ازدواج نکنند و خود را
    از شوهر، محروم سازند.
    -17 عدم فضيلت مجرد زيستن؛ زنی به امام باقر عرض کرد: خدایت نیکو گرداند،
    من زنی تارک دنیا هستم. حضرت فرمود: منظورت از ترک دنیا چیست؟ عرض کرد:
    نم یخواهم هرگز ازدواج کنم! حضرت پرسید: چرا؟ عرض کرد: دنبال کسب فضیلت
    هستم. حضرت فرمود: دست بردار؛ اگر در این کار فضیلتی بود، فاطمه از تومحبوبترین نزد خدا؛ ازدواج کنید و تزویج نمایید. بدانید که از خوبختی مرد
    مسلمان، این است که به زنی نفقه بدهد. هیچ چیز نزد خداوند در اسلام، دوست
    داشتنی تراز خانهاینیست که با ازدواج ، آباد شود.
    -19 محبوبترین خانه؛ در اسلام، هیچ بنایی ساخته نشده که نزد خدای بزرگ ،
    محبوبتراز ]بنای[ ازدواج باشد.
    -20 بهترين و بدترين امت؛ نيکان امت من متأهّ لها و بدان امت من مجرّدهايند.
    -21 برادر شیطان؛بدترین شما آنانند که ازدواج نکنند؛ اینان برادران شیاطین باشند
    -22 گناهكار؛ ازدواج کن و الاّ از گناهكاران خواهي بود.
    -23 اهل آتش؛ بیشترین اهل جهنم آن کسانند که ازدواج نکردهاند.
    -24 لعنت خدا؛خدا لعنت کند مردان و زنان تجردگزین را؛ آنان که می گویند:ما
    ازدواج نمی کنیم.
    -25 لعنت همگان؛ لعنت خدا و فرشتگان و مردمان، همگی بر مرد ز نگریز
    باد!ازیحیی بن زکریا که بگذریم ازدواج نکردن بر کسی دیگر روا نیست.
    26 - سبب پاکی؛ ای جوانان! هر کی از شما که توان ازدواج دارد، ازدواج کند؛ زیرا
    ازدواج کردن ، چشم را ]ازنگاه حرام،[ بیشتر فرو میپوشاند
    و دامن را پاکترمی دارد.
    سزاوارتر به آن بود. هیچ کس نیست که در فضیلت بر او سبقت گیرد.و هر کس توان ]ازدواج[ نداشت، روزه بگیرد؛ زیرا روزه، شهوت را فرو می نشاند.-27 شرورترين مردگان؛ شرورترين و پس تترين مردگان شما مجردها هستند؛ آنان
    که زن نگرفته و يا شوهر نکرد هاند و همواره تنها زيست مي نمايند.
    -28 پشیمانی مردگان:اگر مردگان بی همسرشما به دنیا باز می گشتند،قطعا ازدواج
    میکردند.
    -29 حيات پاك؛ هر کس دوست مي دارد که خداوند را پاک و پا يکزه ديدار کند، بايد
    به داشتن همسر، پاکدامن و عفيف زيست نمايد.
    -30 رغبت عقلاني و وظيفه ي شرعي؛ امام رضا فرمودند: اگر درباره ی ازدواج و
    وصلت هایمحکم و سنتی پیروی شده )از رسول خدا( و احادیث فراوان هم نبود،
    باز موضوع نیکی به خویشاوند و خویش و مأنوس شدن با بیگانه، و نزد کی ساختن
    افراد دور، و الفت بخشیدن میان دلها،و در هم تنیدن حقوق، و افزودن بر جمعیت ،
    و اندوختن فرزند برای سختیهای روزگار و پیشامدهای زمانه که خداوند در این امر
    قرار داده است انگیز های بود که خردمند صاحبدل به ازدواج رغبت کند و انسان ره
    یافتة درست اندیش به آن بشتابد.
    -31 برکات ازدواج؛ مردان و زنان بی همسر را، همسر دهید؛ زیرا ]با این کار،[
    خداوند متعال، اخلاق آنان را نیکو می گرداند،و روزیهایشان گشایش میبخشد،
    و بر مروت آنان می افزاید.
    -32 عطش ازدواج؛ اگر محرک انسان برای عمل زناشویی تنها تمایل به فرزند بود)و
    هیچ گونه لذت و کامیابی در این عمل وجود نداشت( بعید نبود که در این امر آنقدر
    سستی کند که نسل بشر کمیاب و یا به کلی منقطع شود.
    -33 تضمين ياري خداوند؛ هرکه به منظور پاک نگه داشتن خود از آنچه خداوند
    حرام کرده است ازدواج کند، بر خداست که او را کمک کند.
    -34 قرض گرفتن؛ سه چیز است که هر کس برای آنها قرض کند، سپس بمیرد و
    قرض ش را ادا نکند، خداوند، از طرف او ادا میکند...
    و مردی که از افتادن در گناه برخویشتن بترسد و با گرفتن قرض، زن بگیرد وخودش را ]از ارتکاب به گناه[ حفظ
    کند، سپس بمیرد و آن قرض را ادا نکرده باشد.
    -35 توسعه ي معيشت؛ مردي نزد رسول خدا آمد و از فقر و نداري شکايتنمود. پيغمبر به او فرمود: برو ازدواج کن. وي رفت و مطابق دستور رسول خدا عملکرد و در نتيجه روزي و معيشتش فراخ گرديد.
    36 - طلب روزی؛ زن بگیرید؛ به درستی که این کار، روزی شما را بیشتر میکند.
    تولید ثروت؛ ازدواج کنید؛ زیرا زنان، برای شما ثروت می آورند.
    -38 بدگماني به خدا؛ هر کس از ترس فقر ازدواج نکند، حتماً نسبت به خداوند
    عزيز و جليل، بدگمان شده است به استناد وعده ي خداوند که «انِ يکونوا فُقراءَ يغنِهِمُ
    اللهُ مِن فَضلِه » اگر بينوا باشند خداوند از فضل خويش به نوايشان رساند.
    -39 دوشيزگان ميو ههاي رسيده؛رسول خدا فرمودند: جبرئيل از سوي خداوند
    لطيف و آگاه نزد من آمد و گفت: دوشيزگان مانند ميو ههاي روي شاخ ههاي درخت
    هستند. همانگونه که اگر ميوه ها پس از رسيدن چيده نشوند، آفتاب آ نها را فاسد
    ميک‌ند و باد آ نها را مي اندازد، زنان و دوشيزگان هم اگر به حد بلوغ جنسي برسند،
    چار هاي جز شوهر کردن ندارند وگرنه بيم فساد برايشان وجود دارد؛ زيراکه بشرند.
    -40 جدیت در ازدواج دختران؛ از پیامبر خدا روایت شده است که فرمود: «پسران
    و دخترانتان را همسر دهید. »
    گفتند: ای پیامبر خدا! پسرانمان را همسر م یدهیم؛
    اما دخترانمان را چگونه؟!
    فرمود: «آنان را به طلا و نقره بیارایید، جامه ینیکو بر تن آنها بپوشانید، و جهیزیه ی خوب به آنها بدهید تا خواستگار پیدا کنند.»
    با سلام به همه دوستان
    خصوصا به محدثه گرامی
    درمورد حدیث هایی که منتسب به بزرگان واولیاءمیشود بسیار لازم است که منبع حدیث قید شود!تا مستند بودن ویا نبودن آن برای دوستان میسر باشدواینکه ایا مترجم ان دخل وتصرفی در احادیث نموده یا خیرو...
    مثلا"بهترین متاع؛ دنیا، متاع است و بهترین متاع آن، زن شایسته است."
    یک عمر بما گفتند وباید هم میگفتند که زن متاع "کالا"نیست بلکه میشود گفت زن شایسته نعمت است و...
    بنا بر این اگرچه ارائه احادیت درست ,صواب است اما اگر بدون تحقیق باشد شاید خبط محسوب شود!...اینطور نیست؟
    ویرایش توسط belher2 : ۱۳۹۲/۱۱/۰۹ در ساعت ۱۹:۵۲
    ما عابران رهگذري بي نشانه ايم
    جاماندگان قافله اي جاودانه ايم
    پائيزلحظه ها چه شتابان رسيد وما
    دلواپسان رويش چندين جوانه ايم


    دانلودمحبوب ترین مجموعه تفسیر قران کانون گفتگوی قرانی

    (
    تفسیر20جلدی المیزان)



    http://www.askquran.ir/downloads.php?do=file&id=3611

    گروه شاعران کانون:http://www.askquran.ir/group.php?groupid=140


  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    1,461
    صلوات
    1390
    تعداد دلنوشته
    23
    مورد تشکر
    14 پست
    حضور
    20 روز 17 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام از ما بود که فراموش کردیماز حضور همه عذر میخام که فراموش کردم منابع رو بنویسم....شماره احادیث رو مینویسم و کنارشو منبع رو مینویسم!!!!!!!!!!!!
    1. رسول الله :مَن نَکَحَ للهِ وَ أنکَحَ للهِ، استَحَقَّ وَلایَةَ اللهِ. )احیاء علوم الدین : ج 2، ص 37 (
    2. مَن زَوَّجَ تَعالی، تَوَّجَهُ اللهُ تاجَ المُلکِ.)سنن ابی داوود، ج 4، ص 248 (
    3. رسول الله : تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ باِلرَّحمَةِ فی أَربَعِ مَواضِعَ... و عِندَ النِّکاحِ. )جامع الأخبار: ص 272 (
    4..دعائم الاسلام، ج 2، ص 1
    5 .قال علي : ما مِن شابٍِّ تَزَوَّجَ في حَداثةٍ سِّنِهِ إِلاّ عَجَّ شَيطانُهُ: يا وَيلة عَصَمَ مِنّي ثُلثَي دينِهِ. فَلیَتَّقِ اللهَ
    العبدُ فی الثُلُثِ الآخرِ. )الجعفریات: ص 89 (
    6.. قال رسول الله : مَن تَزَوَّجَ فقد اُعطِيَ نصِفَ العِبادَةِ.)مسند ابی یعلی: ج 4، ص 237 ، ح 4333 (
    7.. قال رسول الله : المُتَزَوِّجُ النّائِمُ اَفضَلُ عِندَ اللهِ مِنَ الصّائِمِ القائِمِ العَزَب.)جامع الاخبار، ص 272 ، ح

    )741
    8.رسول الله : مَا استَفادَ المُؤمِنَ بَعدَ تَقوَی اللهِ، خَیراً لَهُ مِن زَوجَةٍ صالحَِةٍ. )سنن ابن ماجة: ج 1، ص

    ) 59
    9.رسول الله: الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَ خَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الزَّوْجَةُ الصَّالحَِةُ)صحیح مسلم: ج 2، ص 1090 (
    10.الامام الکاظم : جاءَ رَجُلٌ إلی أبی جَعفَرٍ  فَقالَ أبی: هَل لَکَ مِن زَوجَةٍ؟ قالَ: لا، قالَ: ما أُحِبُّ أنَّ

    لیَِ الدُّنیا و ما فیها و أنّی أبیتُ لَیلَةً لَیسَ لی زَوجَةٌ. )تهذیب الاحکام: ج 7، ص 504 (
    11. الامام علی: المَرأَةُ الصّالحَِةُ لَیسَت مِنَ الدُّنیا، إنَّما هِیَ مِنَ الآخِرَةِ؛ نِألََّها تُفَرِّغُکَ لَها، وَ لَو کُنتَ

    تَطبُخُ و تُسَرِّحُ و تَفرُشُ لَشَغَلَکَ ذلکَِ.)ربیع الأبرار: ج 4، ص 29 (
    12.قال رسول الله : النِّکاحُ سُنَّتِي، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي.)همان، ص 220 (
    13. رسول الله : مَن أحَبَّ فِطرَتی فَلیَستَنَّ بسُِنَّتی، و مِن سُنَّتِی النِّکاحُ. )الکافی، ج 5، ص 494 (
    14 . رسول الله : لا صَرورَةَ فِی الإسلامِ. )سنن أبی داوود: ج 2، ص 141 (
    15.. رسول الله : مَن کانَ موسِرا نِألَ یَنکِحَ فَلَم یَنکِح، فَلَیسَ مِنّا. )السنن الکبری: ج 7، ص 125
    16.الامام الصادق: نَهی رَسولُ اللهِ النِّساءَ أن یَتَبَتَّلنَ و یُعَطِّلنَ أنفُسَهُنَّ مِنَ الاَزواجِ. )الکافی: ج 5،

    ص 509 (
    17. الإمامُ الرِّضا : إنَّ امرأةً سَألَت أباجعفرٍ فقالت: أصْلَحَکَ اللهُ، إنّي مُتَبَتِّلَةٌ، فقالَ لَها: و ما التَبَتُّلُ

    عِندَکِ؟ قالَت: لا اُرِيدُ التَّزويجَ أبداً. قالَ: و لمَِ؟ قالَت: ألتَمِسُ في ذلکَ الفَضلَ، فقالَ: انصَرِفي فلَو کانَ
    في ذلکِ فَضلٌ لکانَت فاطمة أحَقَّ بهِ مِنکِ، إنّه لَيسَ أحَدٌ يَسبِقُها إلي الفَضلِ.)بحار الانوار، ج 100 ،
    ص 219 (
    18.رسول الله : تَزَوَّجوا و زَوَِّجوا، ألا فَمِن حَظِّ امرِیً مُسلِمٍ إنفاقُ قَیمَةِ أیمة، و ما مِن شَیءٍ أحب إلی

    الله عزوجل مِن بَیتٍ یُعمَرُ فِی الإسلامِ باِلنِّکاحِ. )الکافی، ج 5، ص 328 (
    19. رسول الله: ما بُنِیَ بنِاءٌ فِی الاِسلامِ أحَبَّ إلَی الله تَعالی مِنَ التَّزویجِ.)من لا یحضره الفقیه:ج 3، ص 383 (
    20.قال رسول الله: خِيارُ اُمَّتي المُتأهِّلُون وَ شِرارُ اُمَّتي العُزّابُ.)جامع الاخبار، ص 119 (
    21.قال حسن بن علی «: شرارکم عزّابکم و العزّاب إخوان الشّیاطین. » )بحار،ج 103 ، ص 221 (
    22.قال رسول الله : تَزَوَّجْ و إ فَاَنتَ مِنَ الْمُذْنبِينَ )جامع الاخبار، ص 119 (
    23.قال رسول الله « : اکثر اهل النّار العزّاب » )فقیه، ج 3، ص 242 (
    24.رسول الله: لَعَنَ اللهُ المُتَبَتِّلینَ مِنَ الرِّجالِ وَالمُتَبَتَّلاتِ مِنَ النِّساءِ، الَّذینَ یقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ. )الفردوس: ج 3، ص 4 (
    25.پيامبر : لَعنةُ اللهِ وَالمَلائِكَةِ وَ النّاسِ أجمَعينَ عَلي رَجُلٍ مُحصِرٍ، وَ لا حَصورَ بَعدَ يَحيَي بنِ زَكَرِيّا.

    )الفردوس، ج 3 ،ص 4 8(
    26.پيامبر يا مَعشَرَ الشَّبابِ، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ الباءَةَ فَليَتَزَوَّج؛ فَإنَّهُ أَغَضُّ للِبَصَرِ، و أحصَنُ للِفَرجِ. و

    مَن لَم يَستَطِع فَعَلَيهِ باِلصَّومِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجاءٌ.)صحيح البخاري، ج 5، ص 1950 (
    27.قال رسول الله : شِرارُ مَوتاکُمْ العُزّاب، رَُذالُ مَوْتاکُم الْعُزّاب )الکافی: ج 5، ص 329 ، ج 3(
    28.رسول الله: لَو خَرَجَ العُزّابُ مِن أمواتِکُم إلَی الدُّنیا لَتَزَوَّجوا. )عوالی اللآلی : ج 3، ص 283 (
    29.قال رسول الله: مَن اَحَبَّ اَن يلقَي اللهَ طاهراً مُطَهَراً فَلْيتَعفَّف بزَِوجَةٍ)مستدرك الوسائل،ج 14 ، ص 150 (
    30..الامام الرضا : لَو لَم يَكُن فِي المُناكَحَةِ وَالمُصاهَرَةِ آيَةٌ مُحكَمَةٌ،و لا سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ،وَ لا أثَرٌ

    مُستَفيضٌ،لَكانَ فيما جَعَلَ اللهُ مِن برِِّ القَريبِ،و تَقريبِ البَعيدِ،و تَأليفِ القُلوبِ، و تَشبيكِ الحُقوقِ،و تَكثيرِ
    العَدَدِ،وتَوفيرِ الوَلَدِ لنَِوائِبِ الدَّهرِ و حَوادِثِ الاُمورِ، ما يَرغَبُ في دونهِِ العاقِلُ اللَّبيبُ، و يُسارعُ إلَيهِ المُوَفَّقُ
    المُصيبُ.)الكافي، ج 5، ص 373 (
    31.رسول الله: زَوِّجُوا أیاماکُم؛ فَإِنَّ اللهَ تَعالی یُحَسِّنُ لَهُنَّ فی أخلاقِهِنَّ، و یُوَسِّعُ لَهُنَّ فی أرزاقِهِنَّ، و

    یَزیدُهُنَّ فی مُروآتِهِنَّ. )الجعفریات: ص 91 (
    32.قال امام صادق :ولَو کان إنَّما یَتَحَرَّکُ للِجِماعِ باِلرَّغبَةِ فِی الوَلَدِ کانَ غَیرَ بَعیدٍ أن یَفتُرَعَنهُ حَتّی یَقِلَّ

    النَّسلُ او یَنقَطِعَ )بحارالأنوار: ج 3، ص 79 (
    33.قَالَ رَسولُ الله : حَقٌّ عَلَي اللهِ عزوجل عَونُ مَن نَکَحَ الِتِماسَ العَفافِ عَمّا حَرَّمَ اللهُ عزوجل.

    )الفردوس، ج 2، ص 132 ح 2 7 (
    34.رسول الله : ثَلاثَةٌ مَن تَدَیَّنَ فیها ثُمَّ ماتَ و لَم یَقضِ، فَإنَّ اللهَ عزَّوجَلَّ یَقضی عَنهَ ...و رَجُلٌ خافَ

    عَلی نَفسِهِ الفِتنَةَ فَتَعَفَّفَ بنِِکاحِ امرَأَةٍ بدَِینٍ فَماتَ و لَم یَقضِ.)المنتخب من مسند عبد بن حمید: ص
    )138
    35.قال الصادق : جاءَ رَجُلٌ إلي النَّبي فَشَکا إلَيْه الْحاجَةَ فَقال: تَزَوَّجْ، فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيه.)وسائل

    الشيعة، ج 14 ، ص 25 (
    36.رسول الله : اتَِّخِذُوا الأَهلَ فَإِنَّهُ أرزَقُ لَکُم. )الکافی: ج 5، ص 329 (
    37.رسول الله : تَزَوَّجوا النِّساءَ فَإِنَّهُنَّ یَأتینَکُم باِلمالِ. )المستدرک علی الصحیحین: ج 2، ص 174
    38.قَالَ رَسولُ الله : مَنْ تَرَکَ التَّزويجَ مَخَافَةَ العَيلَةِ فَقَدْ اَساءَ ظَنَّهُ باللهِ عَزَّوَجَل )الکافي، ج 5، ص 331 (
    39.رسول الله : إنَّ الأَبكارَ بمَِنزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَي الشَّجَرِ؛ إذا أدرَكَ ثَمَرُهُ فَلَم يُجتَنَ أفسَدَتهُ الشَّمسُ و نَثَرَتهُ

    الرِّياحُ، و كَذلكَِ الأَبكارُ إذا أدرَكنَ ما يُدرِكُ النِّساءُ فَلَيسَ لَهُنَّ دَواءٌ إ البُعولَةُ، و إ لَم يُؤمُن عَلَيهِنَّ
    الفَسادُ نِألََّهُنَّ بَشَرٌ. )الکافی، ج 5، ص 337 ، ح 2(
    40.رُوِیَ رسول الله أَنَّهُ قالَ: زَوِّجوا أبناءَکُم و بَناتِکُم. قالوا: یا رَسولَ اللهِ، هؤلاءِ أبناؤُنا نُزَوِّجُ، فَکَیفَ

    بَناتُنا؟! فَقالَ: حَلّوهُنَّ باِلذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، و أجیدوا لَهُنَّ الکِسوَةَ، و أحسِنوا إلَیهِنَّ النَّحلَةَ، یُرغَب فیهِنََّ.)نثر
    الدر:ج 1، ص 174 (
    برگرفته شده از کتاب مطلع مهر نوشته شده توسط امیر حسین بانکی پورفرد.............

    ویرایش توسط mohaddese18 : ۱۳۹۲/۱۱/۰۹ در ساعت ۱۱:۱۳
    امام صادق(ع):همانا مومن گناهی می کند و پس از بیست سال به یادش می آید. پس،از خدا راجع به آن گناه آمرزش می خواهد و خداوند بیامرزدش و هر آینه این امر توفیقی از جانب خدا برای اوست که او را مورد لطف و بخشش خویش قرار دهد. و همانا کافر گناهی می کند و همان ساعت آنرا فراموش می کند.


  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    3,876
    مورد تشکر
    7 پست
    حضور
    17 روز 10 ساعت 37 دقیقه
    دریافت
    164
    آپلود
    93
    گالری
    155



    باسلام
    درمورد منابع که گفتم از باب نوشتن خود کلمه ویا اسم منابع تنها نیست
    ومعنی این همه تعجب دوست بسیار ارجمندم محدثه خانم برایم جای ابهام بود!که:
    شماره احادیث رو مینویسم و کنارشو منبع رو مینویسم!!!!!!!!!!!!
    من اشاره ای در لفافه نموده بودم که منابع برای قبول حدیث مهم است ولی انگار باید بیشتر توضیح دهم و...یستمعون القول ویتبعون احسنه...
    صحیح مسلم را بیشتر بشناسیم!
    در ابتدا میخواهم عرض کنم که صحاح سته اهل سنت معتبر ترین کتابهای اهل سنت میباشند که به شرح زیر میباشند.
    1ـ صحيح بخاري، تأليف محمد بن اسماعيل بخاري، متوفّي 256 هجري، 9 جزء در 3 مجلّد.
    2ـ صحيح مسلم، تأليف مسلم بن حجاج نيشابوري، متوفّي 261 هجري، 5 جلد كه جلد پنجم آن فهرست است.
    3ـ سنن ابن ماجه، تأليف حافظ ابو عبداللّه‏ محمد بن يزيد قزويني، متوفّي 275 هجري، 2 جلد.
    4ـ سنن ترمذي، تأليف ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة، متوفّي 279 هجري، 5 جلد.
    5ـ سنن ابي‏داود، تأليف حافظ ابو داود سليمان بن اشعث سجستاني ازدي، متوفّي 275 هجري، 4 جلد در دو مجلّد.
    6ـ سنن نسائي، تأليف ابوعبدالرحمن احمدبن شعيب بن علي نسائي، متوفّي 303 هجري، 8 جلد در 4 مجلد.
    این کتابها مخصوصا دو کتاب اول را اهل سنت چشم بسته قبول دارند. نویسندگان این کتابها همه ایرانی الاصل هستند. که ما ایرانی ها خود انها را قبول نداریم و معتقدیم با افکار زشتشان و بیان کردن احادیثی زشت نه تنها به خدا بلکه به فرستاده اش حضرت محمد را بی شرمی و تهمت و اسرائیلیات را به بی نهایت رسانده اند. و جالب اینجاست که اگر کسی میخواهد با اسلام اشنا شود برادران اهل سنت ما میگویند برو کتابهای بخاری و مسلم را مطالعه کن ؛ به نظر شما ان شخص بعد از خواندن اسرائیلیات این کتابها به ریش مسلمانان بااین خدایشان و پیامبرشان نمیخندد یا ملحد و لائیک بودن را به مسلمانی ترجیح نمیدهد.
    در زیر چند نمونه از خزعبلات صحیح مسلم را بررسی میکنیم. ( البته دوستش جناب بخاری هم بیشتر این خزعبلات را اورده است )

    نمونه اول : در كتاب صحيح مسلم و بخاري كه مي فرمائيد أصح الكتب بعد از قرآن است، نقل مي كند از قول عايشه كه:
    كان رسول الله (صلي الله عليه و سلم) مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فستأذن ابوبكر، فأذن له و هو علي تلك الحال؛ فتحدث ثم استأذن عمر، فأذن له و هو كذلك؛ فتحدث ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و سوي ثيابه؛ قال محمد و لا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث؛ فلما خرج، قالت عايشة: يا رسول الله! دخل أبوبكر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عمر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عثمان، فجلست و سويت ثيابك؛ فقال الا استحيى من رجل تستحي منه الملائكة.

    رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) آن روز كه نوبت من بود، در خانه خوابيده بود، بطوري كه ران حضرت كاملا نمايان بود؛ آقاي ابوبكر آمد و گفت يا رسول الله اجازه داخل شدن مي دهيد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) اجازه داد، و ران رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) هم همينطور باز بود؛ با او صحبت كرد و بعد آقاي عمر اجازه ورود خواست و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) اجازه داد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) در همان حال بود؛ با او هم صحبت كرد و در اين هنگام جناب عثمان هم آمد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) تا عثمان را ديد، بلند شد و نشست و لباسش را درست كرد و رانهايش را پنهان كرد؛ سپس آنها با هم صحبت داشتند و بعد رفتند؛ از رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) پرسيدم كه وقتي ابوبكر داخل شد، عكس العمل و اهميتي نشان ندادي و رانهايت همانطور بود؛ بعد از آن عمر آمد و باز هم اهميتي ندادي؛ اما چرا وقتي عثمان آمد، بلند شدي و نشستي و لباس هايت را روي رانت كشيدي؟ رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) گفت: عايشه! آيا خجالت نكشم از مردي كه ملائكه از او خجالت مي كشند؟!
    صحيح مسلم، ج7، ص117، ح6103

    حالا چرا پیامبر از پدر عایشه ، خلیفه اول خجالت نمیکشد نمدانیم یا از جناب عمر هم همین طور ؛ ولی از عثمان خجالت میکشد.

    نمونه دوم : ام حرام، همسر عبادةبن صامت بود و رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي رفت منزل او و ام حرام غذا درست مي كرد و رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي خورد، يك روزي رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) سر خود را گذاشتند روي زانوي ام حرام و او سر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را تفتيش مي كرد و شپش هاي سر او را جدا مي كرد.
    صحيح مسلم، ج6، ص49
    حال پیامبر در خانه یک نامحرم چه کار میکند دلیلش چیست ؟ سر خود را گذاشتند روي زانوي یک نامحرم ایا اشکال !!! ندارد ؟ در سرش شپش است جستجو میکند ؟ مگر نه اینکه پیامبر فرمود نظافت نشانه ایمان است.ایا خلق عظیم یا اسوه حسنه برادران اهل سنت همچین فردی میباشد ؟


    نمونه سوم : آقاي عبدالله بن عمر مي گويد:
    إرتقيت يوما علي ظهر بيت لنا، فرأيت رسول الله علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته.
    ما همسايه رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) بوديم و يك روز رفتم پشت بام و خانه هاي همسايه ها را نگاه مي كردم و خانه رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) را ديد مي زدم، ديدم رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) دو خشت آجر گذاشته و رو به بيت المقدس دارد قضاي حاجت مي كند.
    صحيح مسلم، ج1، ص185
    حالا چرا یک صحابه بالای پشت بامها را دید میزد بماند .

    نمونه چهارم : فرود آمدن خداوند از عرش به زمين:
    عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ينزِل اللّه إلى السماء الدنيا كلّ ليلة حين يمضي ثلث الليل الأوّل; فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر.
    خداوند هر شب در بخش پايانى شب، به آسمان زمين فرود مى آيد و تا طلوع فجر ندا مى كند: چه كسى است كه مرا بخواند و از من چيزى بخواهد و طلب بخشش كند، تا خواسته هاى وى را بر آورده نمايم.
    صحيح مسلم، ج 2، ص175

    نمونه پنجم : تخفیف دادن نماز 50 رکعتی به 5 رکعت

    پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در شب معراج وقتي به آسمانها سير داده شد، دستور يافت كه امّت او بايد در هر شبانه روز 50 نماز بخوانند. چون ازنزد خدا برگشت (!) در راه به حضرت موسي عليه السلام برخورد (البتّه توجّه داشته باشيد كه حضرتش هنگام معراج، در سر راه خود با تني چند از انبياء الهي برخورد داشت، حال چه شد كه هنگام برگشت فقط با حضرت موسي عليه السلام برخورد ميكند، نميدانيم!) موسي عليهالسلام پرسيد: چه آوردي؟ فرمود: دستور 50 نماز. گفت: من قوم خود را تجربه كردم و ميدانم امّت تو طاقت ندارند آن را به جا بياورند برگرد به سوي خدا و از او تخفيف بگير. (گوئيا قوم يهود نيز نمازشان مثل نماز مسلمانان بود!) حضرت برگشت و عرضه داشت كه خدايا! امّت من طاقت ندارند، تخفيف بده. (يعني او از ابتدا نميدانست كه امّتش طاقت ندارند و چون حضرت موسي عليهالسلام تذكّر داد آنگاه دانست كه امّتش نميتوانند 50 نماز بخوانند و همينطور تا 5 نماز!) خداوند 5 نماز از آن كم كرد. برگشت و چون نزد حضرت موسي عليه السلام رسيد (عجيب است هيچيك از پيامبران از او نپرسيدند كه چرا دوباره ـ و چندباره ـ برگشتي ! گوئيا در برگشت، هر يك به جايي ديگر رفته بودند و فقط حضرت موسي عليه السلام سر جای خود بود!) پرسيد: چه آوردي؟ حضرت جواب داد كه 5 نماز تخفيف داده شد. او همان مطلب گذشته را تكرار كرد و اين رفت و آمد آنقدر تكرار شد (يعني هر بار 5 نماز كم شد) تا به 5 نماز رسيد. موسي عليه السلام گفت: من قوم خود را آزمودم و ميدانم امّت تو طاقت ندارند. زيرا آنها ضعيفترند. برگرد و تخفيف بگير. حضرت فرمود: ديگر خجالت ميكشم از بس رفتم و آمدم (لابد خسته شد!) ـ و در بعض روايات حضرت رفت و ا ز خدا به همان صورت درخواست كرد ولي خدا قبول نكرد.

    صحيح مسلم، ج 1، ص 51 ـ 145، كتاب الايمان، باب 74، ح 259 و 263 و 264.

    نمونه ششم : حضرت موسى سيلى بر صورت عزرائيل مى نوازد:
    قريب به اين اسطوره، قضيّه اى است كه ابوهريره نقل مى كند كه حضرت موسى هنگام قبض روح، چنان سيلى به صورت عزرائيل نواخت كه چشم او از حدقه بيرون پريد، و او به خداوند از دست حضرت موسى شكايت نمود وگفت: اگر موسى مورد عنايت تو نبود، من هم با وى به سختى برخورد مى كردم.
    عن أبي هريرة، قال: أرسل ملك الموت إلى موسى (عليه السلام) فلمّا جاءه صكّه ففقأ عينه، فرجع إلى ربّه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: فردّ اللّه إليه عينه.

    صحيح مسلم، ج 7، ص100، كتاب الفضائل باب فضائل موسى

    نمونه هفتم : خداوند اسمان و زمین را در هفت روز افرید !!!
    صحیح مسلم ج 8 ص 127
    اما قران میگوید در سته ایام ( شش روز ) اعراف / 54
    خوب برادران اهل سنت کدامیک را باور میکنند ؟ حرف قران یا مسلم را ؟
    ویرایش توسط belher2 : ۱۳۹۲/۱۱/۰۹ در ساعت ۱۸:۴۸
    ما عابران رهگذري بي نشانه ايم
    جاماندگان قافله اي جاودانه ايم
    پائيزلحظه ها چه شتابان رسيد وما
    دلواپسان رويش چندين جوانه ايم


    دانلودمحبوب ترین مجموعه تفسیر قران کانون گفتگوی قرانی

    (
    تفسیر20جلدی المیزان)



    http://www.askquran.ir/downloads.php?do=file&id=3611

    گروه شاعران کانون:http://www.askquran.ir/group.php?groupid=140


  7. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 4 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    عنوان جالبی انتخاب شده
    راستش خیلی اوقات خیلی وصلت ها میتونه سر بگیره و منتج به خیربشن اما از بس برنامه خواستگاری و برخوردها بد انجام میشه که به هیچ رستگاری ختم نمیشه
    خواستگاری کردن اصلا سخت نیست
    من زیاد دیدم آقایون چطور بهم میریزن
    دست پاچه میشن
    به لکنت زبون می افتن
    بی دلیل خنده های کوتاه و بریده بریده میکنن
    اشتباه ساده ایی که در هر شرایط زمانی میتونه بیافته رو تو فکرشون بزرگش میکنن و دیوار متزلزل اعتماد بنفس اون روزشون کاملا خراب میکنن
    وخلاصه فشار و تنش فکری توی رفتارشون موج میزنه...

    اگه میخواید خواستگاری کنید
    فقط خودتون باشین
    البته خودتون تو یه روز عادی...
    و خوب حرف بزنید...شفاف و با ذکر مثال... حتما مثال بزنید حتما... ببینید چقدر تاکید میکنم. دریافت افراد از یک جمله با هم فرق میکنه. اگه معلمی تو جمع باشه بهتر میتونه توضیح بده که سرکلاس از یه جمله چندتا شاگرد چه برداشتهای متفاوتی دارن...خب اون خانومی هم که میرید خواستگاریشون یه آدم متفاوت از شماست و با یه اشارت شما تا ته ذهنتونو نمیخونه.
    و برای اینکه استرس نداشته باشید ذهنتون رو به روی افکار منفی ببندین
    یه نکته دیگه پله پله جلو برید
    روز اول "یه ذره" رسمی تر
    دفعه بعد یه کم خودمونی تر و محاوره ایی تر و....
    ماشالله بعضی ها از روز اول انگار رفیق چندین و چندساله آدمن بعضی های دیگه هم طی ده دیدار عصا قورت دادن
    البته برای پوشوندن استرستون اینقدر محکم نباشید که خانوم حس کنن از بالا بهشون نگاه میکنید چون دیگه اون خانوم تمایلی به آشنایی بیشتر با شما پیدا نمیکنه.
    خلاصه: برخوردهای خواستگاری رو هرچه ساده تر بگیرید احتمال رسیدن به رستگاری بیشتره
    __________________________________________________
    گرچه عنوان "چگونه خواستگاری کنیم" نبود اما حیفم اومد این مطالب رو نگم... شاید کمکی شد به کسی

    ویرایش توسط تبسم : ۱۳۹۲/۱۱/۱۰ در ساعت ۱۳:۴۳


    ═════════ ೋღ❤ღೋ ═════════

    عزیزترین!

    به من فرقان عطا کن
    تا در آن دم که به تمنای رضای تو گام برمیدارم
    سراب ها از تو دورم نسازند


    ═════════ ೋღ❤ღೋ ═════════


  8. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    1,461
    صلوات
    1390
    تعداد دلنوشته
    23
    مورد تشکر
    14 پست
    حضور
    20 روز 17 ساعت 50 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط belher2 نمایش پست
    باسلام
    درمورد منابع که گفتم از باب نوشتن خود کلمه ویا اسم منابع تنها نیست
    ومعنی این همه تعجب دوست بسیار ارجمندم محدثه خانم برایم جای ابهام بود!که:
    شماره احادیث رو مینویسم و کنارشو منبع رو مینویسم!!!!!!!!!!!!
    من اشاره ای در لفافه نموده بودم که منابع برای قبول حدیث مهم است ولی انگار باید بیشتر توضیح دهم و...یستمعون القول ویتبعون احسنه...
    صحیح مسلم را بیشتر بشناسیم!
    در ابتدا میخواهم عرض کنم که صحاح سته اهل سنت معتبر ترین کتابهای اهل سنت میباشند که به شرح زیر میباشند.
    1ـ صحيح بخاري، تأليف محمد بن اسماعيل بخاري، متوفّي 256 هجري، 9 جزء در 3 مجلّد.
    2ـ صحيح مسلم، تأليف مسلم بن حجاج نيشابوري، متوفّي 261 هجري، 5 جلد كه جلد پنجم آن فهرست است.
    3ـ سنن ابن ماجه، تأليف حافظ ابو عبداللّه‏ محمد بن يزيد قزويني، متوفّي 275 هجري، 2 جلد.
    4ـ سنن ترمذي، تأليف ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة، متوفّي 279 هجري، 5 جلد.
    5ـ سنن ابي‏داود، تأليف حافظ ابو داود سليمان بن اشعث سجستاني ازدي، متوفّي 275 هجري، 4 جلد در دو مجلّد.
    6ـ سنن نسائي، تأليف ابوعبدالرحمن احمدبن شعيب بن علي نسائي، متوفّي 303 هجري، 8 جلد در 4 مجلد.
    این کتابها مخصوصا دو کتاب اول را اهل سنت چشم بسته قبول دارند. نویسندگان این کتابها همه ایرانی الاصل هستند. که ما ایرانی ها خود انها را قبول نداریم و معتقدیم با افکار زشتشان و بیان کردن احادیثی زشت نه تنها به خدا بلکه به فرستاده اش حضرت محمد را بی شرمی و تهمت و اسرائیلیات را به بی نهایت رسانده اند. و جالب اینجاست که اگر کسی میخواهد با اسلام اشنا شود برادران اهل سنت ما میگویند برو کتابهای بخاری و مسلم را مطالعه کن ؛ به نظر شما ان شخص بعد از خواندن اسرائیلیات این کتابها به ریش مسلمانان بااین خدایشان و پیامبرشان نمیخندد یا ملحد و لائیک بودن را به مسلمانی ترجیح نمیدهد.
    در زیر چند نمونه از خزعبلات صحیح مسلم را بررسی میکنیم. ( البته دوستش جناب بخاری هم بیشتر این خزعبلات را اورده است )

    نمونه اول : در كتاب صحيح مسلم و بخاري كه مي فرمائيد أصح الكتب بعد از قرآن است، نقل مي كند از قول عايشه كه:
    كان رسول الله (صلي الله عليه و سلم) مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه أو ساقيه، فستأذن ابوبكر، فأذن له و هو علي تلك الحال؛ فتحدث ثم استأذن عمر، فأذن له و هو كذلك؛ فتحدث ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و سوي ثيابه؛ قال محمد و لا أقول ذلك في يوم واحد فتحدث؛ فلما خرج، قالت عايشة: يا رسول الله! دخل أبوبكر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عمر، فلم تهتش له و لم تباله؛ ثم دخل عثمان، فجلست و سويت ثيابك؛ فقال الا استحيى من رجل تستحي منه الملائكة.

    رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) آن روز كه نوبت من بود، در خانه خوابيده بود، بطوري كه ران حضرت كاملا نمايان بود؛ آقاي ابوبكر آمد و گفت يا رسول الله اجازه داخل شدن مي دهيد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) اجازه داد، و ران رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) هم همينطور باز بود؛ با او صحبت كرد و بعد آقاي عمر اجازه ورود خواست و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) اجازه داد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) در همان حال بود؛ با او هم صحبت كرد و در اين هنگام جناب عثمان هم آمد و رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) تا عثمان را ديد، بلند شد و نشست و لباسش را درست كرد و رانهايش را پنهان كرد؛ سپس آنها با هم صحبت داشتند و بعد رفتند؛ از رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) پرسيدم كه وقتي ابوبكر داخل شد، عكس العمل و اهميتي نشان ندادي و رانهايت همانطور بود؛ بعد از آن عمر آمد و باز هم اهميتي ندادي؛ اما چرا وقتي عثمان آمد، بلند شدي و نشستي و لباس هايت را روي رانت كشيدي؟ رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) گفت: عايشه! آيا خجالت نكشم از مردي كه ملائكه از او خجالت مي كشند؟!
    صحيح مسلم، ج7، ص117، ح6103

    حالا چرا پیامبر از پدر عایشه ، خلیفه اول خجالت نمیکشد نمدانیم یا از جناب عمر هم همین طور ؛ ولی از عثمان خجالت میکشد.

    نمونه دوم : ام حرام، همسر عبادةبن صامت بود و رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي رفت منزل او و ام حرام غذا درست مي كرد و رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي خورد، يك روزي رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) سر خود را گذاشتند روي زانوي ام حرام و او سر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را تفتيش مي كرد و شپش هاي سر او را جدا مي كرد.
    صحيح مسلم، ج6، ص49
    حال پیامبر در خانه یک نامحرم چه کار میکند دلیلش چیست ؟ سر خود را گذاشتند روي زانوي یک نامحرم ایا اشکال !!! ندارد ؟ در سرش شپش است جستجو میکند ؟ مگر نه اینکه پیامبر فرمود نظافت نشانه ایمان است.ایا خلق عظیم یا اسوه حسنه برادران اهل سنت همچین فردی میباشد ؟


    نمونه سوم : آقاي عبدالله بن عمر مي گويد:
    إرتقيت يوما علي ظهر بيت لنا، فرأيت رسول الله علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته.
    ما همسايه رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) بوديم و يك روز رفتم پشت بام و خانه هاي همسايه ها را نگاه مي كردم و خانه رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) را ديد مي زدم، ديدم رسول اكرم (صلي الله عليه و سلم) دو خشت آجر گذاشته و رو به بيت المقدس دارد قضاي حاجت مي كند.
    صحيح مسلم، ج1، ص185
    حالا چرا یک صحابه بالای پشت بامها را دید میزد بماند .

    نمونه چهارم : فرود آمدن خداوند از عرش به زمين:
    عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ينزِل اللّه إلى السماء الدنيا كلّ ليلة حين يمضي ثلث الليل الأوّل; فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر.
    خداوند هر شب در بخش پايانى شب، به آسمان زمين فرود مى آيد و تا طلوع فجر ندا مى كند: چه كسى است كه مرا بخواند و از من چيزى بخواهد و طلب بخشش كند، تا خواسته هاى وى را بر آورده نمايم.
    صحيح مسلم، ج 2، ص175

    نمونه پنجم : تخفیف دادن نماز 50 رکعتی به 5 رکعت

    پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم در شب معراج وقتي به آسمانها سير داده شد، دستور يافت كه امّت او بايد در هر شبانه روز 50 نماز بخوانند. چون ازنزد خدا برگشت (!) در راه به حضرت موسي عليه السلام برخورد (البتّه توجّه داشته باشيد كه حضرتش هنگام معراج، در سر راه خود با تني چند از انبياء الهي برخورد داشت، حال چه شد كه هنگام برگشت فقط با حضرت موسي عليه السلام برخورد ميكند، نميدانيم!) موسي عليهالسلام پرسيد: چه آوردي؟ فرمود: دستور 50 نماز. گفت: من قوم خود را تجربه كردم و ميدانم امّت تو طاقت ندارند آن را به جا بياورند برگرد به سوي خدا و از او تخفيف بگير. (گوئيا قوم يهود نيز نمازشان مثل نماز مسلمانان بود!) حضرت برگشت و عرضه داشت كه خدايا! امّت من طاقت ندارند، تخفيف بده. (يعني او از ابتدا نميدانست كه امّتش طاقت ندارند و چون حضرت موسي عليهالسلام تذكّر داد آنگاه دانست كه امّتش نميتوانند 50 نماز بخوانند و همينطور تا 5 نماز!) خداوند 5 نماز از آن كم كرد. برگشت و چون نزد حضرت موسي عليه السلام رسيد (عجيب است هيچيك از پيامبران از او نپرسيدند كه چرا دوباره ـ و چندباره ـ برگشتي ! گوئيا در برگشت، هر يك به جايي ديگر رفته بودند و فقط حضرت موسي عليه السلام سر جای خود بود!) پرسيد: چه آوردي؟ حضرت جواب داد كه 5 نماز تخفيف داده شد. او همان مطلب گذشته را تكرار كرد و اين رفت و آمد آنقدر تكرار شد (يعني هر بار 5 نماز كم شد) تا به 5 نماز رسيد. موسي عليه السلام گفت: من قوم خود را آزمودم و ميدانم امّت تو طاقت ندارند. زيرا آنها ضعيفترند. برگرد و تخفيف بگير. حضرت فرمود: ديگر خجالت ميكشم از بس رفتم و آمدم (لابد خسته شد!) ـ و در بعض روايات حضرت رفت و ا ز خدا به همان صورت درخواست كرد ولي خدا قبول نكرد.

    صحيح مسلم، ج 1، ص 51 ـ 145، كتاب الايمان، باب 74، ح 259 و 263 و 264.

    نمونه ششم : حضرت موسى سيلى بر صورت عزرائيل مى نوازد:
    قريب به اين اسطوره، قضيّه اى است كه ابوهريره نقل مى كند كه حضرت موسى هنگام قبض روح، چنان سيلى به صورت عزرائيل نواخت كه چشم او از حدقه بيرون پريد، و او به خداوند از دست حضرت موسى شكايت نمود وگفت: اگر موسى مورد عنايت تو نبود، من هم با وى به سختى برخورد مى كردم.
    عن أبي هريرة، قال: أرسل ملك الموت إلى موسى (عليه السلام) فلمّا جاءه صكّه ففقأ عينه، فرجع إلى ربّه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: فردّ اللّه إليه عينه.

    صحيح مسلم، ج 7، ص100، كتاب الفضائل باب فضائل موسى

    نمونه هفتم : خداوند اسمان و زمین را در هفت روز افرید !!!
    صحیح مسلم ج 8 ص 127
    اما قران میگوید در سته ایام ( شش روز ) اعراف / 54
    خوب برادران اهل سنت کدامیک را باور میکنند ؟ حرف قران یا مسلم را ؟
    جناب
    belher2
    از اطلاعاتی که دادید ممنون!!!!!!من کتاب های اهل سنت رو نمیشناختم!ولی تاحدودی با احادیثی که تحریف شده اند و نوشته بودید اشنایی داشتم چون یه مقداری از کتاب نقش عایشه در احادیث اسلام نوشتهعلامه عسگری رو مطالعه کردم البته به منابع کتابهای اهل سنت تا بحال توجهی نداشتم
    !!!!!!!از اطلاعات خوبتون خیلی خیلی ممنون...........

    ویرایش توسط mohaddese18 : ۱۳۹۲/۱۱/۱۰ در ساعت ۱۳:۴۳
    امام صادق(ع):همانا مومن گناهی می کند و پس از بیست سال به یادش می آید. پس،از خدا راجع به آن گناه آمرزش می خواهد و خداوند بیامرزدش و هر آینه این امر توفیقی از جانب خدا برای اوست که او را مورد لطف و بخشش خویش قرار دهد. و همانا کافر گناهی می کند و همان ساعت آنرا فراموش می کند.


  9. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۲
    نوشته
    365
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    6 روز 4 ساعت 41 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0




    من یه پیشنهاد دارم برای آقایون
    لطفا بیاید و اشتباهاتی که خودتون موقع خواستگاری انجام دادین و بعداً بهش پی بردین رو اینجا بگید
    فکر کنم خالی از لطف نباشه... شاید کسی رو تو راه رستگاری کمک کردید



    ═════════ ೋღ❤ღೋ ═════════

    عزیزترین!

    به من فرقان عطا کن
    تا در آن دم که به تمنای رضای تو گام برمیدارم
    سراب ها از تو دورم نسازند


    ═════════ ೋღ❤ღೋ ═════════


  10. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,951
    صلوات
    12700
    تعداد دلنوشته
    19
    مورد تشکر
    294 پست
    حضور
    77 روز 5 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0




    خواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی داردخواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی دارد-
    بخش دوم:
    1-برقراری ارتباط درست:معمولاوقتی میخواهیدباکسی ارتباط کلامی برقرارکنید

    تامطالب خودراازهمدیگردرست تحویل بگیریدحتماًمتوجّه شده ایدکه عوامل بیرونی براین ارتباط شما اثرسوئی دارد
    مثلاًشلوغی وحواسّ پرتی یامزاحمت دیگران دراین ارتباط کلامی شمامشگل ایجادمی کند
    دراین ارتباط چه تلفنی باشدچه حضوری آن عوامل مورد بحث برای هرکسی شناخته شده است که قابل کنترل ویاقابل تغییراست.
    یعنی شمابنابه اهمیّت موضوع بابرنامه ریزی وقرارگذاشتن باهمدیگرراه هائی راپیدا می کنیدتابدون مزاحمت عوامل بیرونی این ارتباط رابرقرارکنید.
    یعنی باغلبه به عوامل بیرونی به هدف خودنائل شوید.بنابراین ارتباط سالم همیشه محتاج یک شناخت اولیّه ازعوامل قابل تغییری است که وجودآنهاموجب ناسالم شدن این ارتباط است.با همین مثال فهمیدید که اوّلین شرط خوشبختی شمادر زندگی مشترک پایه ریزی یک ارتباط سالم و صمیمانه ومنطقی است که ازهمان دوران خواستگاری و نامزدی شروع میشود
    و شمابرای ایجادرابطه مابین خودوهمسرتان بایددرپی شناسائی این عوامل باشید.
    درزندگی مشترک وقتی که می خواهیدباهمسرتان ارتباط کلامی سالم برقرارکنید "البته این مطلب فقط اختصاص به زن وشوهرنداردبلکه"درهرمحیطی
    وقتی نیازمندیک ارتباط کلامی سالم بادیگری هستید مخصوصاًدرمجالس خواستگاری که می خواهید همدیگررابشناسیدحتماًموانع راشناسائی وبرطرف کنیدالبته موانع بیرونی که توجه ودقت شمارامنصرف می کندتاحدی شناخته شده است واما موانع درونی که اسلام عزیز به آنها دقت خاصی دارد که هم صلاح وسعادت دختروپسر وهم خیروکمال کودکان آینده راکه نتیجه وثمرۀ ازدواج آنهاست درنظرداردلذا توصیه می کندکه: اصالت خانوادگی ودیانت رادر اولویت قراردهید وزیبائی وجمال ومال که غرور آفرین است اگردراولویت اول قرارگیردچشم عقل راکورمی کند درنتیجه ازشناخت صفات ودیانت ونجابت وعفت طرف مقابل انسان رابازمی داردلذا اسلام عزیز می فرماید:پسرنباید تمام مقصودش مال وجمال باشدودیانت ونجابت رافراموش کندودراین بخش به یک روایت ازرسول اکرم (ص)قناعت می کنیم که فرمود:مَن تَزَوَّج امرأةًلایَتَزَوَّجُهاالاً لجمالِهالَم یَرَفیهامایُحبُّ وَمَن تَزَوَّجهالمالِهالا یَتَزَوَّجَهاالّاله وَکَلَه الله اِلیهِ فَعَلیکُم بِذاتِ الدینِ :کسی که بازنی تنها به خاطرجمالش ازدواج کند،خوشآیندخودرا ازاو نبیند.وکسی که بازنی به خاطر مالش ازدواج کند،خدااوراباهمان مال واگذارد(ولطف ورحمت خودرا بازمی گیرد)برشمابادباکسی که دین داشته باشد(بااوازدواج کنید) «1»

    2-برخوردبااختلافات به روش مثبت:شایدشماجزئی ازافرادی باشیدکه اگرگله و اختلاف ودلخوری وتعارضی پیش بیایدیابروش پرخاش وهجمه یابروش سکوت وبخشش زودرس با آنها برخوردمی کنند یعنی یاباپرخاشگری دهن دیگری را می بندند یابابخشیدن بی محلّ ،دهن خودرامی بندند.براثرتکرار واستمراردربخش اوّل تبدیل بیک موجودسلطه جوئی می گردندکه دیگران نمی تواننداوراتحمّل کنند. در بخش دوم تبدیل به یک انسان سلطه پذیروجبونی می گردندکه زندگی خودرانمی توانندتحمّل کنند. بنابراین استحکام خانواده وارتباط سالم زن وشوهروابسته به نحوه برخوردآنها؛با اختلافاتی است که درزندگی پیش می آیدواین مهمّترین مسأله زندگی مشترک است که حلّ این مشگل فقط به توانایی آنها در غلبه بر این اختلافات است. پس به جای هجمه ومقصّردانستن همدیگر و یا خودخوری و سکوت، با گفتگو و در نظر گرفتن حقّ و حقوق همدیگر، بایداین اختلافات را بروش مثبت حلّ کنند. واین مطلب ازهمان روزهای اول خواستگاری شروع می شودلذانحوۀبرخوردطرفین بامشگلاتی که درخواستگاری پیش می آیدبراحتی قابل تشخیص است.
    3-داشتن توقّعات وانتظارات واقعی :معمولا انتظارات وتوقّعات نابجا ازهمدیگرچاه های رنج انسانها است.وعمده اختلافات ورنجوری هادرزندگی مشترک ازهمین انتظارات نشأت می گیرد. امّااگرزن ازمردانتظارنفقه داشته باشدیک انتظارواقعی است وهمانطورمردهم اززن انتظار تمکین داشته باشدآن هم یک انتظارواقعی است پس شناختن انتظارات واقعی ازغیرواقعی یعنی شناختن چاه ازراه یکی دیگرازمسائل مهمّ زندگی مشترک است.امامنظورماازداشتن انتظارات واقعی این نیست که بگوئیم زن ومردبایدحقوق همدیگررابشناسندچراکه این مطلب بجای خودازضروریّات است بلکه آنچه موردنظرماست بیان این نکته است که گاهی توقّعاتی همسرتان ازشماداردکه بنظرتان غیرواقعی است درحالیکه چنین نیست مثل اینکه دردیدارهای اولیّه معمولاطرفین تلاش می کنندخطاهایشان را بپوشانند و آراسته، خوش صحبت، مهربان ونسبت بخود انعطاف پذیر باشندیعنی شمااینگونه بودن رادر همان روزهای اوّل تجربه می کنیدامابمرورزمان آن "خود"واقعی شماظاهر میگردد حالاسؤال این است که آیانمی توانیدآنگونه باشیدکه قبلابودید؟یعنی آراسته وخوش صحبت ، مهربان، خطاپوش ونسبت به اوانعطاف داشته باشید؟اگرهمسرشماچنین توقّعی داشته باشدازدیدشمایک انتظارغیرواقعی است که چاه رنجی برای هردوی شمامحسوب می شود.حال بادرک این واقعیّت توصیه می کنیم .اوّلاًدرهمان روزهای اوّلِ آشنائی وخواستگاری بهتراست همانگونه باشیدکه درحقیقت خودتان هستیدتادرآینده باداشتن چنین انتظاراتی از همسر، یا از رابطه با او، گرفتار استرس غیرضروری ‌نشویدثانیاً چون احتمال این وجود دارد که هر دوی شما یایکی ازشماکمی از ایده آل های رفتاری تان فاصله بگیرید پس ظرفیت پذیرفتن این شخصیّت جدید را داشته باشید!
    4-توجّه داشتن به جزئیات زندگی همسر :افرادی که ازدواج‌های پایداری دارند به خوبی همسرشان را می‌شناسند.آنهاازوقایع عمده زندگی گذشته همسرشان خبردارند،وازچیزهای دلخواه و چیزهای مورد تنّفر او، امیدها و نگرانی‌هاوخوش آیندوبدآیندشان آگاهند.واین اطلاّعات را با تغییرات دنیای همسرشان به روز می‌کنندوبه این ترتیب آن انعطاف لازم باتوجّه به شناخت جزئیّات اززندگی همدیگر فضای مطلوبی برای ظهورعشق ومحبّت درزندگی فراهم میکنند.پس شماهم می توانیدبه این جزئیات توجّه کنیدوبرای ایجادچنین فضائی درزندگی خودتلاش کنید.یعنی ازهمان قدم اول خواستگاری خوش آیند ها وبدآیندهای طرف مقابل رابشناسیدوباقوانین فردی واعتقادات اوآشناشوید.
    5-واکنش‌های دوجانبه مثبت:برخی از پژوهش‌ها نشان داده‌اند در ازدواج‌های موفّق تعداد واکنش‌های مثبت 5 برابر بیش از واکنش‌های منفی است. یعنی چه؟ یعنی همسری که بامشگلات وتعارضات رو به رومی شود سعی می کندکه با سازش وانعطاف وباحفظ احترام طرف مقابل آن را حلّ نماید نه اینکه آن تعارض واختلافات رابهانه ای برای بهم زدن همه چیزقراردهد. واین مشکل می تواند ازاشتباهات رفتاری یا یک حادثه مالی یایک توقّع جاه طلبانه وغیرمنتظره ازسوی یکی ازنزدیکان ویاتوسط خودتان پیش بیایدکه قبل از مراسم عروسی ویادرحین خواستگاری ویادرزندگی مشترکتان ایجادشود.واکنش مثبت شما می تواندگره ازکاربسته بگشایدیا حتی توجّه کردن به خواسته های همسرو جواب دادن به نیاز او. یعنی پاسخ مثبت به خواسته همسر برای توجّه کردن به او" چه درخواستش را به زبان بیاورد و چه آن رابیان نکند" رابطه‌ شما را مستحکم‌تر سازد.ودرطول زمان خواستگاری تاتشکیل زندگی مشترک ازاین نوع مشگلات فراوان پیش میآیدکه شمامی توانیدواکنش های دوجانبه مثبت ویامنفی رادرخودتان ودرطرف مقابلتان ببینید وخوب بسنجید
    6- ایجاد اعتماد: تعهّدووفای به عهد ارتباط مستقیم بااعتمادواطمینان داردوآنهم به تدریج ساخته می‌شود، اماازهمان لحظات اوّل آشنائی وقتی که صداقت وراستی دررفتاروگفتارشما جریان داشته باشدایجادآن اعتماد سرعت می گیردوباتوجّه به عملکرددرست ازنوسانات آن به مراتب کاسته می شودوباتثبیت اعتماد،ارتباط هم راحت تروسالم ترمی گرددیهتراست بدانیدکه مهمترین عامل پایداری یک زندگی مشترک هم اعتمادبه همدیگراست .
    7-. گذراندن وقت با یکدیگر: داشتن تجربه‌های مشترک راه خوبی برای تقویت رابطه با همسرتان است. زوج‌‌هایی که به انجام کارهایی می‌پردازند که هر دو از آن لذّت می‌برند یا وادار می‌شوند که کارهایی را با هم انجام دهند- رابطه ی سالم‌تر و قوی‌تری دارند. بعدازخواستگاری بانظارت وتوافق خانواده باجاری کردن صیغه موقت تازمان عقددائم کارهای مشترکی ازخریدوبازاروگردش وتصمصم گیری ها وغیره پیش می آیدکه شماصاحب تجربه های مشترکی میشوید که وقتی واردزندگی مشترک شدیدحتماً برای بیشتر درکنارهم بودن برنامه ریزی مشترکی داشته باشیدکه تابتوانید وقت بیشری راباهمدیگرباشید.
    8 ارزش‌های مشترک: افرادی که باایمان وتقواهستندودرخانواده اصیل وریشه دار تربیت شده اند
    معمولاً درآغاز زندگی دارای ارزشهای مشترک فراوانی هستند ودرمسائل مهمّ باهم توافق وتفاهم دارند
    به تجربه ثابت شده که زندگی مشترک پایدارترورابطه مستحکمی دارند
    .
    اینجاست که شناخت پیش از ازدواج و دقّت و توجّه برای اصالت خانواده ودیانت وتعهدوهم کفوّ بودن اهمیّت خاصی پیدا می کند.
    9-مسئولیت‌های مشترک: باشرایط موجوددرجوامع امروزی،مردوزن بایدبدانندکه کارها ومسؤلیّت های مشترکی دارند.
    که برای ایجادارتباط صمیمی درهمان روزهای اول آشنائی پرداختن به آن کارها وروشن نمودن آن مسؤلیّت هایکی ازمسائل مهمّ آنهاست
    که می تواند به همدلی و پایداری وسلامت ارتباط شان کمک شایانی کند یعنی مرد وزن برای رسیدن به اهداف مشترک بایدبپذیرندکه :
    درکارهاودرامورخانه تنهانبایدیکی ازدونفرباراین مسؤلیت هارا بردوش بکشد چراکه چه بسااین عمل موجب ایجاداختلاف ونارضایتی وبه هم ریختن آرامش خانواده گردد. مخصوصاًزمانی که زن هم مثل مرد دارای شغل اجتماعی باشد.
    هم زن و هم شوهر برای پرورش‌دادن رابطه‌شان، حفظ جریان آرام امور خانه و کار کردن برای رسیدن به اهداف مشترک متعهّد هستند. این که تنها یکی از دو همسر بار این مسئولیت‌ها را به دوش بکشد، باعث ایجاد نارضایتی می‌شود.
    10- سازگاری با تغییر: افراد و رابطه‌ها در طول زمان دگرگون می‌شوند. باید انتظار این تغییرات را داشته باشید، نه اینکه ازآنها بترسید. انتظارات افراد از رابطه دوجانبه ممکن است تغییر کند. همسران لازم است توانایی صحبت کردن در مورد این تغییرات و یافتن راه‌هایی برای سازگار شدن با آنها را داشته باشند.
    حال که باعوامل متغیّیردهگانه آشناشدیم بهتراست به بررسی مهمترین عوامل توافق ونحوه بدست آوردن وکشف آن عوامل ازطریق تحقیق به طرح سؤالات درست بپردازیم.
    ---------------------------------------------------------------------------
    [SPOILER
    جلددوم بهشت خانواده ازاستادمصطفوی صفحه64
    وروایت ازوسائل ج14ص31][/SPOILER]

    ویرایش توسط علی ولی زاده : ۱۳۹۲/۱۱/۱۱ در ساعت ۱۸:۲۳


  11. #10

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۹۰
    نوشته
    3,951
    صلوات
    12700
    تعداد دلنوشته
    19
    مورد تشکر
    294 پست
    حضور
    77 روز 5 ساعت 49 دقیقه
    دریافت
    8
    آپلود
    0
    گالری
    0



    خواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی دارد
    خواستگاری که،رستگاری راانشاءالله درپی دارد
    بخش سوم

    طرح سؤالات درست
    حال که باعوامل متغیّیردهگانه آشناشدیم بهتراست به بررسی مهمترین عوامل توافق ونحوه بدست آوردن وکشف آن عوامل ازطریق تحقیق به طرح سؤالات درست بپردازیم.
    مهمترین عوامل توافق در ازدواج عبارتند از:
    1-رشدعاطفی وفکری
    2-تشابه علایق وطرزتفکر
    3-تشابه مذهبی (مسائل عینی مذهبی)
    4-تشابه تحصیلی وطبقاتی
    5- تشابه طرزفکرنسبت به امورجنسی
    6-تشابه علاقه به زندگی وسرعت عمل درکارها
    7-رابطه باخانوادۀ زن وشوهر


    هریک ازموارد هفتگانه فوق را بشرح زیربحث وبررسی می کنیم :
    1 – رشد عاطفی و فکری:مهمّترین عامل موفقیّت در زندگی زناشویی ، رشد عاطفی و فکری است. البته واضح است که درجه رشد عاطفی و فکری تنها بستگی به سنّ ندارد ، بلکه سنّ روانی ، اجتماعی و عاطفی و سنّ جسمانی همه از عوامل مؤثّر روشنفکری است. اگر این عوامل فراهم باشد ، بهترین سن برای ازدواج 25 سالگی برای مرد و 22 سالگی برای زن است. در این سنّ یک فرد عادی به اندازه کافی رشد و ثبات فکری و عاطفی دارد و امکان تغییر ناگهانی در رفتار او کم است ، اگر چه در این سنّ عادات مختلف در فرد به صورت محکمی در آمده ، ولی هنوز قابلیّت تطبیق و سازش در او موجود است. البتّه باید اضافه کرد که این سنّ را تنها از لحاظ کلّی انتخاب کردیم ، بدین معنی که خیلی ازدواجهای مقرون به خوشبختی وجود دارد که زن و مرد در موقع ازدواج بسیار مسنّ تر یا جوان تر از سنّ مذکور بوده اند. رشد جسمانی نیز عامل مهمّی در آمادگی برای ازدواج است. اگر چه در اجتماع کنونی ما ازدواج معمولا بعد از بلوغ صورت می گیرد ،‌ معهذا باید گفت که روان شناسان ، زناشویی کودکان تازه بالغ را که آمادگی وارد شدن به زندگی پر مسئولیت زناشویی را ندارد ، صلاح نمی بینند. مسئله دیگری که از لحاظ بهداشت روانی قابل ملاحظه است اینکه آیا در ازدواج اختلاف هوش و معلومات سبب بروز اختلافات زناشویی خواهد شد یا خیر ؟ تحقیقاتی که در این زمینه موجود است نشان می دهد که مردان تمایل دارند که با زنان کم هوش تر از خود ازدواج کنند و اغلب زنهای خیلی با هوش مجرّد می مانند. از لحاظ خوشبختی زناشویی ، صلاح است که مرد از لحاظ هوش ، کمی برتر از زن باشد ، چون محیط ما چنین اقتضاء می کند. ولی تفاوت زیادی در این مورد نباید وجود داشته باشد‌ ، زیرا در غیر این صورت علایق و طرز تفکّر آنان با یکدیگر توافق نخواهد داشت. البتّه امکان دارد ازدواج موفقیّت آمیزی که در آن زن با هوش و فعّالی شریک است ، وجود داشته باشد ، ولی خطرات ناشی از آن زیاد است . در واقع هوش یک معیاری است که علایق و طرز تفکّر خاصّی را تولید می کند و درصورت اختلاف هوشی زیاد،انطباق و توافق طرفین به شدّت کاهش می یابد. رشد اجتماعی رابطه نزدیکی با رشد عاطفی و فکری دارد ، زیرا شخصی که از لحاظ اجتماعی رشد کرده است ، روابط اجتماعی را بهتر درک می کند . او می داند چگونه با دیگران ، به خصوص خانواده و همکارانش سازش کند . او درک می کند که انتظارات اجتماع از او چیست و تا اندازه زیادی قادر است خود را با این توقّعات تطبیق دهد. همچنین او آماده قبول مسئولیّت است و نسبت به محدودیّتهای خود آگاهی دارد. یکی از مهمترین عوامل رشد ، مقدار و چگونگی رشد عاطفی است . مثلاً شخص ممکن است سی یا چهل سال عمر کرده باشد ، ولی از لحاظ رشد عاطفی عقب مانده محسوب شود . چنین شخصی قدرت کنترل احساسات و عواطف خود را ندارد و در نتیجه زندگی زناشویی او مختل می شود.«ادامه دارد»




    - رشد عاطفی و فکری
    2 - تشابه علایق و طرز تفکّر 3 - تشابه مذهبی ( مسائل عینی مذهبی )4 - تشابه تحصیلی و طبقاتی 5 - تشابه طرز فکر نسبت به امور جنسی6 - تشابه علاقه به زندگی و سرعت عمل در کارها7 - رابطه با خانواده زن و

    ویرایش توسط علی ولی زاده : ۱۳۹۲/۱۱/۲۳ در ساعت ۱۴:۵۲


صفحه 1 از 4 123 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود