صفحه 6 از 6 نخست ... 456
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: خبر دادن از خدا توسط کسی که بر او احاطه ندارد

  1. #51

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,903
    مورد تشکر
    19,989 پست
    حضور
    57 روز 11 ساعت 8 دقیقه
    دریافت
    214
    آپلود
    104
    گالری
    16



    نقل قول نوشته اصلی توسط lordm نمایش پست
    نوشته اصلی توسط partofar نمایش پست ها
    .. به شمابفهمانم که حق معرفت اولاًغیرازمعرفت است....
    این که فرمودید حق معرفت غیر از معرفت است را اگر برایمان بفهمانید جناب بسیار ممنون می شویم و فکر می کنم راه گشای قضیه و بحث باشد.
    دوست عزیز
    با احترام
    لطفاً بحثهای" کلمة الله هی العلیا" را دنبال نمایید در آنجا بصورت مختصر همین کار را دنبال میکنیم.
    ویرایش توسط Partofar : ۱۳۹۲/۱۲/۲۲ در ساعت ۱۳:۰۴
    اين الفاطميون
    مدعي گويد كه با يك گل نميگردد بهار

    من گلي دارم كه عالم را گلستان ميكند
    مینوی من مینای من پیدا و ناپیدای من
    ای منجی گیتی بیا
    مهدی بیا مهدی بیا

  2. تشکرها 2


  3. #52

    تاریخ عضویت
    جنسیت بهمن ۱۳۹۱
    نوشته
    669
    مورد تشکر
    1,166 پست
    حضور
    10 روز 13 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    خبر دادن از خدا توسط کسی که بر او احاطه ندارد

  4. تشکر


  5. #53

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۸۹
    نوشته
    288
    مورد تشکر
    665 پست
    حضور
    5 روز 13 ساعت 42 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    روشن است که کسی می تواند با قاطعیت از خدا و اوصافش خبر دهد که بر خدا احاطه کامل داشته باشد؛ حال سئوال اینجاست که محمد بن عبدالله بر خداوند احاطه کامل پیدا کرد یا خیر ؟ اگر نداشت، چگونه خبر دادن او برای ما فایده دارد.


    پاسخ:
    احاطه پیدا کردن شخصی بر یک موجود، به چند صورت می تواند باشد.
    یا آن موجود باید معلول و نتیجه کار آن شخص باشد، یا اینکه قابل مشاهده باشد و تمام خصوصیاتش را بتوان به صورت عیان مشاهده کرد یا اینکه خود آن موجود از خودش و خصوصیاتش خبر بدهد.
    در مورد خداوند، چون هیچ علتی ندارد و نمی تواند داشته باشد، پس از طریق اول نمیتوان بر او احاطه یافت و از خصوصیاتش خبردار شد. و چون قابل مشاهده نیست نیز، نمیتوان او را مشاهده کرد: «
    لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ»(1)

    بنابراین تنها راه فهم تمام خصوصیات الهی، این است که خود خداوند خصوصاتش را به ما انسان ها بگوید.
    البته برخی از خصوصیات و صفات اصلی او را از راه ادله عقلی مستقیم و غیر مستقیم می توانیم بشناسیم. مثلا اینکه جسم ندارد یا سمیع است و علیم و خبیر و متکلم و مرید، بدون اینکه ویژگی های جسمانی داشته باشد یا برخی صفات دیگر. غیر از این موارد که همگی در محدوده مفاهیم می گنجد و معرفت ناشی از آن را به اصطلاح معرفت حصولی می گویند، نوع دیگری از معرفت نیز هست که به معرفت حضوری معروف است.

    در معرفت حضوری، واسطه ای در کار نیست و انسان به خود معلوم دست می یابد و خود آن نزدش حاضر می شود. این نوع شناخت از خداوند نیز ممکن است و هر شخص بر اساس ارتباط وجودی و قلبی ای که با خداوند پیدا می کند ، از خداوند شناخت می یابد ولی این معرفت در عالی ترین مرتبه آن که برای انسان کامل محقق می شود نیز هیچگاه به معنای احاطه کامل بر ذات خداوند نیست و ذات او به احاطه در نمی آید.
    دلیلش نیز این است که احاطه یافتن بر ذات خداوند به این معناست که خداوند محدود باشد و انسان یا هر موجود دیگری بتواند او را در آن قالب و حدود شناسایی کند در حالی که خداوند محدود نیست و نامتناهی است و سایر موجودات، همگی حد و حدودی دارند و متناهی هستند و احاطه یافتن موجود متناهی بر غیر متناهی محال و غیر ممکن است.
    (2)

    پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) نیز هیچ گاه نفرمودند که من خدا را نشناختم. همیشه می فرمودند که کسی خداوند را آنگونه که شایسته اوست نشناخته است و نمی تواند بشناسد. و چون شناخت کامل و شناخت با تمام جزئیات در مورد خداوند امکان ندارد، ما باید به شناختی اعتماد کنیم که یا از ناحیه رسولان الهی باشد که غالبا این شناخت از ناحیه خود خداوند به آنان وحی می شده است یا به شناختی که از راه عقل و استدلال عقلانی به او می رسیم.
    اما آیا این مسئله ضرری به شناخت ما و دینداری ما نمی زند؟ پاسخ این است که خیر هیچ ضرری نمی زند، زیرا جزو اصول مورد نیاز جهت سعادت ما نیست.

    توضیح اینکه:
    اگر ما به دنبال شناخت مسائل اساسی زندگی خود و هدف زندگی مان هستیم، اینکه چرا به دنیا آمده ایم و نمی توانیم از آن چشم پوشی کنیم، لازم است که وسیله یافتن پاسخ خود را نیز مشخص کنیم. از چه راهی می خواهیم به جواب خود برسیم. عقل خودمان، حواس بیرونی یا راه دیگری هم هست؟
    قطعا این مسئله با حواس بیرونی و ظاهری قابل شناخت نیست. زیرا حواس مربوط به امور تجربه شدنی است و اینکه هدف از زندگی ما چیست و اینکه چرا به این دنیا آمده ایم یا نه و اینکه خدایی هست یا نه و اینکه بعد از این دنیا نیز دنیای دیگری هست یا نه، ربطی به تجربه ندارد و از حیطه آن خارج است.

    پس یک راه باقی می ماند. و آن عقل ماست. با عقل خود اثبات می کنیم که خدایی هست و این خدا چون حکیم است، هدفی از کار خود داشته است و چون عادل است و رحیم برای تحقق هدفش برنامه ای فرستاده است و ... وقتی با عقل خود این کلیات و سوال های اساسی را پاسخ دادیم، سراغ جزئیات می رویم.
    خب در این جزئیات، آیا باز هم می توان به عقل و یافته های آن اعتماد کرد. آیا اگر خدا برنامه ای دارد و بر اساس آن برنامه، انسان ها قرار است در مسیر کمال قرار بگیرند و به سعادت برسند، آیا عقل به تنهایی می تواند جزئیات آن برنامه را دریابد یا اینکه باید کار دیگری کرد. قطعا عقل، همانطور که در فهم اصول عقائد که اصلی ترین سوال های انسان است، تواناست، در شناخت اصول اخلاق فردی و اجتماعی نیز توانایی دارد.
    عقل می تواند بفهمد که ظلم بد است و عدالت و مهربانی و محبت به دیگران و سخاوت و ... خوب است. اما این تمام نیازهای انسان نیست. انسان در طول زندگی با مسائلی روبرو می شود که جواب آنها را نمی داند و حداقل احتمال نیز می دهد که این بخش ها نیز نیازمند به راهنمایی خداوند داشته باشد تا هم در دنیا بهترین زندگی را داشته باشد و هم در آخرت. خب باید به دنبال پاسخ آنها باشد.

    فهم این پاسخ ها در توان عقل نیست و عقل از درک آنها عاجز است. این مشکل ربطی به برنامه ندارد بلکه مربوط به محدودیت های عقل ماست. خصوصا حالا که با امور مادی خود گرفته ایم و تکلیف خود را نمی دانیم. بحران هویت، مشکل اصلی بشر امروزی است که از خدا و دین فاصله گرفته است، و بر تبل انسان گرایی خود می کوبد. برای فهم جزئیات این برنامه چه باید کرد؟ خب از عقل مدد می گیریم.
    عقل به ما گفته بود که خدایی که حکیم است و برنامه دارد، رحیم و لطیف نیز هست و برنامه اش را به وسیله ای برای بندگانش می فرستدو آنان را با خبر می کند. خب این وسیله حس و عقل که نبود. پس باید به وسیله دیگری باشد. اما آن وسیله چیست؟ عده ای آمدند و مدعی شدند که بر آنان وحی شده و برنامه ای از جانب خداوند برای سعادت بندگان آورده اند. خب چرا باید به آنان اعتماد کنیم.

    عقل به ما می گوید، اگر آنان راست بگویند باید نشانه ای داشته باشند که نشان دهد با غیب در ارتباط هستند و هیچ کس دیگری چه از انسان های خوب و چه از انسان های بد توانایی انجام ان را ندارند. این کار را معجزه می گویند. معجزه نشان می دهد که این فرد مدعی ارتباط با خدا، واقعا با خداوند در ارتباط است. وقتی به ارتباط او با خدا پی بردیم، با دلیل عقلی می فهمیم که او باید صادق نیز باشد و قصد فریب ما را در لابلای ارائه برنامه نداشته باشد، همانطور که اشتباهی نیز نباید داشته باشد. دلیل هم این است که اگر راستگو نباشد یا مصون از خطا نباشد، حکمت خداوند در ارسال او زیر سوال می رود. خب تا اینجا فهمیدیم که باید به حرف او اعتماد کنیم.

    اما برنامه خدا چیست. برنامه خداوند، شامل هر چیزی است که برای سعادتمندی انسان مورد نیاز اوست. اعتقادات، احکام شرعی و اخلاقیات. در این برنامه، صفات خدا و برخی از جزئیات در مورد خداوند بیان شده است ولی اینکه خداوند دقیقا چگونه است، توصیف نشده است. زیرا توصیف شدنی نیست و نیز ربطی به سعادت انسان ندارد. انسان به کمک عقل خود خدا و صفات او را اثبات می کند و در این راه، نیازی به دین ندارد تا همین حد از شناخت خدا برای ما کافی است. اینکه خدا هست، و اینکه اجمالا با دلیل عقلی ثابت شود که او عادل و حکیم است. دانا و تواناست و ...همین قدر کفایت می کند.

    بنابراین؛ برای اینکه ما به سعادت برسیم، لازم نیست که برنامه خداوند در بردارنده تمام جزئیاتی باشد که هیچ ربطی به سعادت ما ندارد. اینکه فرشتگان دقیقا از چه جنسی هستند، چه ربطی به سعادت ما دارد. و اینکه چرا باید به حرف پیامبران گوش بدهیم به این دلیل است که خود را هدفمند می دانیم و برای رسیدن به سعادت نیازمند به برنامه ای هستیم که خودمان به تنهایی قادر به درک و فهم آن نیستیم.

    _________
    (1) انعام/ 103
    (2) آموزش فلسفه، محمد تقی مصباح یزدی، نشر امیر کبیر، 1382، ج2، ص398.


    ویرایش توسط عظيم : ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ در ساعت ۲۰:۱۸ دلیل: همکار ویراستار تدوین

  6. تشکرها 2


صفحه 6 از 6 نخست ... 456

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود