صفحه 3 از 26 نخست 123451323 ... آخرین
جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )

  1. #21

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    حقيقت نجات در آخرت
    قال الحسين بن خالد: فقلت للرضا (عليه السلام ): يابن رسول الله :
    فما معنى قول الله عزوجل ((ولا يشفعون الا لمن ارتضى )).
    قال : لا يشفعون الا لمن ارتضى دينه .(35)

    ((حسين بن خالد)) مى گويد: به حضرت رضا (عليه السلام ) عرض ‍ كردم :
    معنى كلام خداوند در قرآن چيست ؟ در آن آيه اى كه مى فرمايد: ((مقربان درگاه حق تنها از كسانى شفاعت مى كنند كه خداوند از آنان خشنود باشد.))(36)
    حضرت در پاسخ فرمود: مقربان درگاه الهى ، شفاعت نمى كنند مگر از كسى كه خداوند از دين او راضى باشد (تقرب يافتگان به درگاه حضرت حق ، فقط از دارندگان حيات طيبه شفاعت مى كنند).
    اگر خداى نباشد زبنده اى خشنود
    شفاعت همه پيغمبران ندارد سود


    ضرورى ترين مساءله حياتى در جهان و انسان ((اصل زوجيت )).....

    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  2. #22

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    ضرورى ترين مساءله حياتى در جهان و انسان ((اصل زوجيت ))
    حاكميت اصل زوجيت در نظام آفرينش
    در تمام كائنات ((اعم از جامد، نامى و حيوان ))، اصل زوجيت ((از طريق مركب بودن هر چيزى از هر جوهر و عرض و يا ماده و صورت )) وجود دارد. از ريزترين مواد اين عالم گرفته تا درشت ترين آن . همه مى دانيم ريزترين ماده جهان ((اتم )) نام دارد كه همه جهان از تركيبات گوناگون اين ذرات تشكيل شده و اتم در حقيقت همچون آجرى است براى ساختمان عظيم كاخ بزرگ عالم ماده .
    هر اتم مركب از دو اجزا است : يكى به نام ((الكترون )) (ذرات گردنده اتم ) كه بار الكتريسته منفى دارد و ديگرى ((پروتون )) (هسته مركزى اتم ) كه بار الكتريسيته مثبت دارد و بر اثر كشش اين دو بار مختلف و به اصطلاح ناهمنام ، جاذبه عجيبى بين اين دو جنس مختلف حكمفرماست كه شباهت شگفت انگيزى به جاذبه جنسى ميان دو جنس مخالف را دارد.
    ((اتم بسيار كوچك است . براى اينكه بتوان كوچكى آنرا مجسم كرد، بايد گفت كه حتى 000/000/500 دانه اتم به اندازه متوسط، اگر روى يك صفحه قرار گيرد، به چشم ديده نخواهد شد. اما اين ذره ريز و شگفت انگيز داراى فضاى خالى است و هسته اتم تنها يكصد هزارم قطر خود اتم مى باشد. سرعت الكترونها به دور هسته به قدرى زياد است كه فضاى خالى به نظر كاملا پر شده مى آيد)).(37)


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  3. #23

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    .
    بنا بر آنچه گفته شد، بر سرتاسر جهان خلفت ، امر ازدواج مطابق نظم و حساب خاص و شرايط دقيق انجام مى گيرد و اين حقيقتى است كه خداوند در چند جاى قرآن بيان فرموده است .
    ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين .(38)
    ((از تمام ميوه ها دو جفت در زمين قرار داد)).
    كم انبتنا فيها من كل زوج كريم .(39)
    ((چه بسيار گياهان كه از انواع مختلف نر و ماده ، زيبا و جالب و پرفايده در آن آفريديم )).
    فانبتنا فيها من كل زوج كريم .(40)
    ((از هر زوج گياه مفيد و جالب در زمين رويانديم )).
    وانبتنا فيها من كل زوج بهيج .(41)
    ((و در زمين از هر نوع گياه بهجت انگيز، در آن رويانديم )).
    سبحان الذى خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون .(42)
    ((منزه است كسى كه تمام زوجها را آفريد، از آنچه زمين مى روياند، و از خود آنان و از آنچه نمى دانند)).
    ومن كل شى ء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون .(43)
    ((ما از هر چيزى جفت (نر و ماده ، منفى و مثبت ،) آفريديم ، شايد شما متذكر شويد)).

    كلمه ((شى ء: چيز)) در آيه مورد نظر گواه اين مطلب است كه در تمامى مراتب ماده (حتى در آن قسمت هم كه قابل تجزيه نباشد)، قانون زوجيت حكمفرماست .

    هدف از يادآورى زوجيت در تمام اشياء جهان ، در آياتى كه از آن ياد شد، انسان را متذكر اين معنى مى كند كه (فرد) مطلق كه هيچ نوع تركيبى در آن نيست . فقط خداست . (او خالق جهان و يكتاى بى همتاست ) زيرا دوگانگى از ويژگى هاى مخلوقات است


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  4. #24

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    در احاديثى كه از امام على بن موسى الرضا (عليه السلام ) وارد شده ، به اين حقيقت اشاره شده است كه به ذكر آنها مى پردازيم .
    بمضادته بين الاشياء عرف ان لاضدله ، بمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ، ضاد النور بالظلمة ، واليبس بالبلل ، والخشن باللين ، والصرد بالحرور، مولفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها، دالة بتغريقها على مفرقها، وبتاءليفها على مولفها، وذلك قوله : ((ومن كل شى ء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون )).(44)

    اشياء جهان را متضاد آفريده تا روشن شود براى او ضدى نيست و آنها را با هم قرين ساخته تا معلوم شود قرينى براى او نيست ، نور را ضد ظلمت ، و خشكى را ضدترى ، و خشونت را ضد نرمش ، و سرما را ضد گرما قرار داده ، در عين حال اشياء متضاد را جمع كرده و موجودات نزديك به هم را از هم جدا نموده تا اين جدايى دليل بر جدا كننده و آن پيوستگى دليل بر پيوند دهنده باشد و اين است معنى آيه : ومن كل شى ء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون .


    ((فتح بن يزيد جرجانى )) از حضرت رضا (عليه السلام ) پرسش ‍ مى كند:
    چرا خداوند را لطيف مى خوانند؟
    .......
    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  5. #25

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    چرا خداوند را لطيف مى خوانند؟
    حضرت در پاسخ او فرموده است :
    للخلق اللطيف ولعلمه بالشى ء اللطيف ، ومن الخلق اللطيف ، ومن الحيوان الصغار، ومن البعوض والجرجس ، وما هو اصغر منها ما لا يكاد يستبينه العيون ، بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثى ، والحدث المولود من القديم .(45)
    براى اينكه مخلوق لطيف آفريده و از تمام موجودات لطيف آگاه و باخبر است . آفريننده مخلوق لطيف ، حيوان كوچك ، پشه و كوچكتر از پشه و موجودات زنده اى كه از آنها نيز كوچكترند، و به قدرى كوچكند كه اميدى نسبت بشر بتواند با چشم آنها را ببيند و به علت همين كوچكى نر از ماده و نوزادش از نسل قبل تميز داده نمى شود.
    عن مولانا الرضا (عليه السلام ): ((فى حديث )) ولم يخلق شيئا فردا قائما بنفسه دون غيره للذى اراد من الدلالة على نفسه واثبات وجوده فالله تبارك وتعالى فرد واحد لا ثانى معه يقيمه ولا يعضده ولا يكنه ، والخلق يمسك بعضه بعضا باذن الله ومشيته .(46)
    امام رضا (عليه السلام ) مى فرمايد: خداوند چيزى را نيافريده كه فرد و قائم به نفس باشد و نياز به غير خود نداشته باشد. چنين كرد تا مردم را به خويش ‍ راهنمايى كند و هستى خود را اثبات نمايد. پس خداوند تبارك و تعالى تنهايى است كه چيز ديگرى با او نيست كه هستى او به آن بستگى داشته باشد و او را كمك كند و مستور دارد و آفريده ها همه هر كدام ، ديگرى را مى گيرند، هستى هر يك قائم به هستى ديگرى است و اتصال آنها به فرمان و خواست خداوند است .
    آنچه از روايات امام رضا (عليه السلام ) در موضوع قانون زوجيت در جهان اشاره شد، استفاده مى شود كه :
    اولا سرتاسر موجودات جهان از قانون واحدى به نام ((تجاذب و علاقه )) به هم اطاعت مى كنند. آن هم اطاعت بى چون و چرا و همين تسليم و انقياد در برابر آن ناموس يگانه است كه همه عناصر جهان را در تحت يك نظام دقيق و هماهنگ منسجم كرده و نظام عمومى جهان را به وجود آورده است .
    ثانيا هرگاه يكى از اين عناصر از آن قانون (سلسله زنجير خلقت ) خارج شود، محكوم به زوال و فنا است .

    چشم اندازى از حيات طيبه در انتخاب همسر و تشكيل خانواده ((شيوه صحيح همسريابى ))....


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  6. #26

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    چشم اندازى از حيات طيبه در انتخاب همسر و تشكيل خانواده ((شيوه صحيح همسريابى ))
    شرايط ازدواج موفق و بادوام در كلام امام رضا (عليه السلام )
    1 - شناخت زمان ازدواج (شكوفايى خواهشهاى طبيعى )
    2 - آشنايى كافى به فلسفه و هدف ازدواج
    3 - آگاهى و آزادى در انتخاب همسر (بلوغ روانى )
    4 - بررسى همه جانبه از طريق مشورت با افراد مجرب و كار آزموده
    5 - استخاره
    6 - تعيين مهريه
    7 - كفويت (تناسب فكرى و روحى طرفين )
    8 - ايمان
    9 - اخلاق
    10 - جمال و زيبايى

    1 - شناخت زمان ازدواج (شكوفايى خواهشهاى طبيعى ((فرا رسيدن بلوغ جسمى )))
    نياز به همسر، انگيزه اى است كه به امر خدا در وجود بشر نهاده شده تا او را وادار كند كه بر طبق قانون كلى جهان رفتار كند و بدين وسيله جريان خلقت برقرار باشد.
    از مهمترين مسائل حياتى براى هر فرد در زندگى ، مساءله ازدواج و تشكيل خانواده است كه در واقع مى توان آن را ((پل زندگى )) ناميد. هيچ چيز در زندگى نمى تواند به اندازه ازدواج بهروزى يا تيره بختى به بار آورد. يك ازدواج شايسته ضامن يك زندگى پرآرامش در بحرانى ترين شرايط سنى است و مى تواند بنيان سعادت و خوشبختى را براى مرد و زن تا پايان عمر فراهم آورد، و يك ازدواج نامتناسب ممكن است يك عمر مرد و زن را به نگرانى و ناراحتى گرفتار كند و منشاء بدبختى و ناكامى آنها در زندگى شود.
    قرآن كريم ازدواج را از نعمتهاى بزرگ و پرارج الهى برشمرده و آن را در رديف امورى معرفى فرموده كه آرامش و سكون واقعى را براى انسان به همراه مى آورد.(47)
    پدران و مادران نسبت به پسران و دختران خود وظيفه دارند كه زمينه ساز و راهنماى سازنده اى در مورد گزينش همسر و ((تشكيل خانواده )) براى آنها باشند، زيرا اسلام اين موضوع را در مرحله نخست به عهده والدين گذاشته است . خوددارى از اداى اين وظيفه سنگين عواقب وخيمى را به همراه دارد.
    ((هرگاه والدين از اين مسؤ وليت مهم شانه خالى كنند، در صورتى كه براى فرزند لغزش و انحرافى پيش آيد، گناه آن براى پدر و فرزند، هر دو نوشته مى شود و هر دو در پيشگاه الهى مورد مؤ اخذه قرار خواهند گرفت )).(48)



    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  7. #27

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    شناخت زمان ازدواج بهترين دوره ازدواج
    قال على بن موسى الرضا (عليه السلام ):
    نزل جبرئيل على النبى (صلى الله عليه و آله و سلم ): فقال : يا محمد! ان ربك يقروك السلام ويقول : ان الابكار من النساء بمنزلة الثمر على الشجر فاذا اينع الثمر فلا دواء له الا اجتنائه والا افسدته الشمس ، وغيرته الريح ، وان الابكار اذا ادركن ما تدرك النساء فلا دواء لهن الاالبعول ، والا لم يومن عليهن الفتنه ، فصعد رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) المنبر فجمع الناس ثم اعلمهم ما امرالله عزوجل به .(51)
    امام رضا (عليه السلام ) مى فرمايد:
    جبرئيل به محضر مبارك رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) شرفياب شد و عرض كرد: اى محمد (صلى الله عليه و آله و سلم ) پروردگارت سلام مى رساند و مى فرمايد: دختران شما همانند ميوه درخت مى باشند. هرگاه ميوه درخت رسيد، چاره اى جز چيدن آن نيست و اگر چيده نشود، تابش ‍ خورشيد آن را فاسد و باد مزه آن را از بين مى برد، و همانا وقتى كه دختران به آن حد رسيدند كه زنان ديگر آن موقعيت را دريافته اند، چاره اى جز اختيار كردن شوهر ندارند و اگر شوهرى براى آنها در نظر گرفته نشود، از فساد و تباهى در امان نيستند. رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) به منبر تشريف بردند، در ضمن خطبه اى ، اعلاميه خداوند عزوجل را به حاضران ابلاغ نمودند.

    2 - آشنايى كافى به فلسفه و هدف ازدواج....


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  8. #28

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    2 - آشنايى كافى به فلسفه و هدف ازدواج
    هدف تشكيل خانواده ، صرفا بقاى نسل نيست ، بكله به دست آوردن آرامش و آسايش واقعى است و آدمى بدون ازدواج ، به چنين امرى دست نخواهد يافت ، زيرا زن و مرد مكمل يكديگر و سبب شكوفايى استعدادهاى خفته خود هستند. هر كه به اين سنت الهى پشت پا زند، وجودى خام و ناقص دارد. كمبودها و نواقصى كه به خاطر ترك ازدواج براى آدمى پيش مى آيد، قابل انكار نيست .
    زن و مردى كه با هم ازدواج مى كنند، بايد قصدشان از ازدواج انجام سنت الهى و پاسخ دادن صحيح به خواسته هاى مشروع طبيعى خود باشد، نه معامله و پاره اى اغراض ديگر، اين كارى است كه در عين حظ نفسانى ، انجام سنت الهى است و عبادت شمرده مى شود. هر نوع فكر و خيال كه در دماغ طرفين باشد، در تكوين شخصيت و روحيه آنها مؤ ثر و بالنتيجه در خوشبختى يا بدبختى آنها نقش دارد.
    قرآن مى فرمايد:
    ومن اياته ان خلق لكم انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها، وجعل بينكم مودة ورحمة .(54)
    ((از جمله آيات الهى اين است كه خداوند براى شما از جنس خودتان جفت و همسر آفريده تا به هيجانهاى طبيعى خود تسكين بخشيد، به علاوه در نهادتان زمينه دوستى و علاقه را فراهم آورد تا پيوند مشترك شما تواءم با داد و ستد محبت باشد)).
    در اين آيه ، ازدواج عامل آرامش بخش براى التهابهاى پرشور و هيجانهاى طبيعى و نيز وسيله موثرى براى تلاشها و جنب و جوشهاى سازنده معرفى شده است .
    مرحوم ((علامه طباطبايى )) در توضيح جمله ((لتسكنوا اليها))(55) فرموده است :
    ((هر يك از زن و مرد، به گونه اى داراى دستگاه تناسلى هستند كه كار هر كدام با پيوستن به ديگرى ، كامل مى گردد و از آميزش اين دو به هم ، تكثير نسل و بقاى نوع تحقق مى يابد. از اين رو هر يك از زن و مرد، به تنهايى موجود ناقصى هستند كه به ديگرى نياز داشته و از تركيب هر دو با هم ، وجود كاملى پيدا مى شود كه شايستگى زاد و ولد دارد، نيز به خاطر همين كمبود و نياز است كه هر كدام از زن و مرد، با جوش و خروشى خاص ، به تحرك آمده و به جستجوى ديگرى بر مى خيزد تا هنگامى كه او را در آغوش ‍ كشد و آرام گيرد، زيرا هر موجود ناقصى ، جوياى كمال و هر نيازمندى در تكاپوى چيزى است كه خلاء و كمبودش را پر كند و اين است تمايلى جنسى و همسر خواهى كه در نهاد همه زنان و مردان ، به وديعت نهفته شده است )).(56)
    ((زناشويى در رديف نظمهايى قرار دارد كه آفريدگار جهان اساس آن را بنا نهاده است . هيچ امرى در زندگى نمى تواند به اندازه ازدواج ، بهروزى يا تيره بختى به بار بياورد و در جهان براى هيچ چيز ديگرى به اندازه ازدواج لازم نيست كه انسان روح و قلب خود را آماده سازد)).(57)
    ((كسى كه امور جنسى را كثيف و آلوده تلقى مى كند، او را نيروى كافى براى فهم ارزش مسائل نيست . ما هنوز بدان مرحله از دانش و علم نرسيده ايم كه كمال جنسى خودبخود بتواند، دوش به دوش علم پيشرفت كند، اما دانش ‍ ما بدان پايه رسيده كه بگوييم هركجا ارتباط جنسى كامل نيست ، امكان كمال اخلاقى و كمال صفات انسانى هم موجود نمى باشد)).(58)
    ((جان ، بى . گايزل )) گويد:
    ((مرد يا زنى از تشكيل خانواده بگريزد، از گرما و شاديهاى آشيانه محروم و پيوسته با غم تنهايى انيس خواهد بود)).(59)


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  9. #29

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    ((تجربه هاى خيلى قطعى نشان داده است كه افراد پاك مجرد كه براى اينكه بيشتر به اصلاح نفس خودشان برسند، به اين عنوان و به اين بهانه ازدواج نكرده اند و يك عمر مجاهده نفس كرده اند، اولا اغلبشان در آخر عمر پشيمان شده اند و به ديگران گفته اند ما اين كار را كرديم ، شما نكنيد، و ثانيا با اين كه واقعا ((ملا)) بودند، در فقه و اصول مجتهد بودند، حكيم و فيلسوف بودند، عارف بودند، تا آخر عمر و مثلا در هشتاد سالگى باز يك روحيه بچگى و جوانى و يك خامى در اينها وجود داشته است . مثلا يك حالت سبكى خاصى كه گاهى يك جوان دارد، مى بينى همان حالت در اين آدم هشتاد ساله است ، و اين نشان مى دهد يك پختگى هست كه اين پختگى جز در پرتوى ازدواج و تشكيل خانواده نمى شود، در مدرسه پيدا نمى شود، در جهاد با نفس پيدا نمى شود، با نماز شب پيدا نمى شود، با ارادت به نيكان هم پيدا نمى شود. اين را فقط از همين جا بايد به دست آورد و لهذا هيچوقت نمى شود كه يك كشيش ، يك كاردينال به صورت يك انسان كامل دربيايد، اگر واقعا در كاردينالى خودش صادق باشد)).(60)
    الامام الرضا (عليه السلام ): ان امراءة ساءلت ابا جعفر (عليه السلام ) فقالت : اصلحك الله انى متبتلة فقال لها: وما التبتل عندك ؟ قالت : لا اريد التزويج ابدا قال : ولم ؟ قال : التمس فى ذلك الفضل ، فقال : انصر فى ! فلو كان فى ذلك فضل لكانت فاطمة (عليه السلام ) احق به منك ، انه ليس احد يسبقها الى الفضل .(61)
    حضرت امام رضا (عليه السلام ) فرمود: ((زنى در مقام سؤ ال به امام باقر (عليه السلام ) عرض كرد: من ((متبتله )) (يعنى وارسته و رها شده از كامجويى هاى دنيا مى باشم ) حضرت فرمود: مقصود از ((تبتل )) چيست ؟ پاسخ داد: تصميم دارم هرگز ازدواج نكنم . امام فرمود: براى چه ؟ گفت : براى رسيدن به مقام عالى فضيلت و كمال . حضرت فرمود: از اين تصميم منصرف شو. اگر ترك ازدواج ، ارزش معنوى در بر مى داشت ، حضرت زهرا (عليها السلام ) به درك اين فضيلت از تو شايسته تر بود، چنين نيست كه احدى در تحصيل ارزشها معنوى بر وى پيشى بگيرد.


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



  10. #30

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۲
    نوشته
    10,471
    مورد تشکر
    54,707 پست
    حضور
    161 روز 2 ساعت 38 دقیقه
    دریافت
    6
    آپلود
    0
    گالری
    625



    اسلام از نظر ريشه ميل ، حق فرد را در احساس شهوات به رسميت مى شناسد. بنابراين در آغاز كار، به واپس زدن و سركوبى پناهنده نمى شود، بلكه وسيله اسلام براى محدود كردن انگيزه شهوى ، يك عمل روانى ديگرى است كه گاهى در پاره اى از مصاديق ، با عمل واپس زدن مشترك است ولى از نظر واقعيت و روش كار و هدف ، با سركوبى و واپس زدن فاصله بسيارى دارد.
    اسلام هميشه از قدرت ((بازدارى )) و ((كنترل )) براى محدود كردن امواج شهوت استفاده مى كند تا آن را در حدى متوقف كند كه از ايجاد ضرر براى فرد در زندگى فردى ، در عين حال از توليد زيان در زندگى اجتماعى او جلوگيرى كند.
    فرق اساسى و بزرگ ((واپس زدن )) و ((بازدارى و كنترل )) اين است كه ((واپس زدن )) يك فعاليت ناگاه و مضر و خطرناك است ولى ((بازدارى )) يك عمل آگاهانه است كه محل آن ضمير آشكار آدمى است و يا لااقل هميشه تحت تصرف قدرت ضمير آشكار است .
    ((بازدارى )) هرگز متوجه ريشه اصلى ميل و شهوت نمى شود و مانند ((واپس زدگى )) آنرا قبل از آنكه وارد ضمير آشكار شود، از تجلى احساسات در ميدان ضمير آشكار جلوگيرى نمى كند.
    ((واپس زدن )) ميل فعاليت حياتى را از مجراى طبيعى آن باز مى دارد و نيروى اضافى را كه براى تحقق بخشيدن هدفهاى اصيل زندگى مطلوب است ، ضايع و فاسد مى كند، در صورتى كه اسلام براى تحقق بخشيدن اين هدفها مى كوشد و بر اين كار اصرار مى ورزد.
    عمل ((بازدارى و كنترل )) وقتى شروع مى شود كه ميل شهوى از تاريكى هاى وجدان پنهان ، وارد ميدان روشن وجدان آشكار مى شود.


    آيين زندگى از ديدگاه امام رضا (عليه السلام )
    عشـــــــــق یعنی لحظه ای دریاشدن
    عشق یعنی باخداتنهاشدن
    عشــــــــــق یعنی حسرت پروانه ها
    عشق یعنی گریه آلاله هـــــــا
    عشــــــــــق یعنی خاک هنگام سجود
    عشق یعنی شکردربودونبود
    عشــــــــق یعنی تشنه لب سقاشدن
    عشق یعنی غرق این معناشدن

    ختم قرآن گروهی هر ماه برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام عصر(عج)

    دسترسی آسان به احادیث تصویری چهارده معصوم علیه السلام



صفحه 3 از 26 نخست 123451323 ... آخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. زن در آيين مسيح
    توسط حکمتی فرد در انجمن قرآن و معرفی ادیان
    پاسخ: 13
    آخرين نوشته: ۱۳۹۱/۱۲/۱۳, ۱۰:۳۱
  2. درباره ي حفظ قرآن راهنماييم كنيد
    توسط فاطما در انجمن آموزش حفظ قرآن
    پاسخ: 29
    آخرين نوشته: ۱۳۹۰/۰۸/۲۵, ۱۷:۵۰
  3. زن حايض در آيين يهود
    توسط حکمتی فرد در انجمن قرآن و معرفی ادیان
    پاسخ: 1
    آخرين نوشته: ۱۳۸۹/۰۱/۰۲, ۲۰:۱۰
  4. تبيين علم ديني از نگاه دكتر گلشني
    توسط theological در انجمن ادیان و فرق در قرآن
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: ۱۳۸۸/۱۱/۱۸, ۱۵:۴۵
  5. آيين ازدواج در نظام هستى
    توسط mohammadhashem در انجمن ازدواج و خانواده
    پاسخ: 1
    آخرين نوشته: ۱۳۸۶/۱۰/۰۱, ۱۷:۲۳

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود