جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تقدم حق حاکم یا مردم؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۸۹
    نوشته
    1,512
    مورد تشکر
    114 پست
    حضور
    111 روز 2 ساعت 1 دقیقه
    دریافت
    159
    آپلود
    0
    گالری
    1

    تقدم حق حاکم یا مردم؟




    پرسش:
    در اسلام حقوق مردم مقدّم است يا حقوق حاكم؟

    پاسخ:
    توحید محوری دین مبین اسلام باعث شده حق و حقیقت نیز در قلمرو توحید تبیین شود، قرآن کریم حق را از آنِ خدا و خود خدا معرفی می نماید:
    «وَ نَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُون‏»؛ (در آن روز) از هر امتى گواهى بر مى‏ گزينيم و (به مشركان) مى‏ گوييم: «دليل خود را بياوريد!» اما آن ها مى ‏دانند كه حق از آن خداست، و تمام آن چه را افترا مى‏ بستند از (نظر) آن ها گم خواهد شد!.(1)
    «ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبيرُ»؛ اين به خاطر آن است كه خداوند حقّ است و آن چه را غير از او مى‏ خوانند باطل است و خداوند بلند مقام و بزرگ است!(2)
    پس هرچه حق و حقوق است همگی از آنِ خدا و مخصوص خداست، و ذات باریتعالی این حق را به صورت اعتباری و تشریعی به غیر خود واگذار نموده است.
    حقوق مسلمین بر یکدیگر (مانند حقوق زن و شوهر و فرزند و والدین و خویشاوندان و همسایگان و...) از این قبیل است؛ بزرگ ترین آن حقوق، حق مردم بر حاکم و حق حاکم بر مردم می باشد، امیرالمؤمنین پس از اشاره به حقوق گوناگون، می فرماید:
    «وَ أَعْظَمُ مَا افْتَرَضَ سُبْحَانَهُ مِنْ تِلْكَ الْحُقُوقِ حَقُّ الْوَالِي عَلَى الرَّعِيَّةِ وَ حَقُّ الرَّعِيَّةِ عَلَى الْوَالِي فَرِيضَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِكُلٍّ عَلَى كُلٍّ فَجَعَلَهَا نِظَاماً لِأُلْفَتِهِمْ وَ عِزّاً لِدِينِهِمْ فَلَيْسَتْ تَصْلُحُ الرَّعِيَّةُ إِلَّا بِصَلَاحِ الْوُلَاةِ وَ لَا تَصْلُحُ الْوُلَاةُ إِلَّا بِاسْتِقَامَةِ الرَّعِيَّةِ فَإِذَا أَدَّتْ الرَّعِيَّةُ إِلَى الْوَالِي حَقَّهُ وَ أَدَّى الْوَالِي إِلَيْهَا حَقَّهَا عَزَّ الْحَقُّ بَيْنَهُمْ وَ قَامَتْ مَنَاهِجُ الدِّينِ وَ اعْتَدَلَتْ مَعَالِمُ الْعَدْلِ وَ جَرَتْ عَلَى أَذْلَالِهَا السُّنَنُ فَصَلَحَ بِذَلِكَ الزَّمَانُ وَ طُمِعَ فِي بَقَاءِ الدَّوْلَةِ وَ يَئِسَتْ مَطَامِعُ الْأَعْدَاء»
    و در ميان حقوق الهى، بزرگ‏ترين حق، حق رهبر بر مردم و حق مردم بر رهبر است، حق واجبى كه خداى سبحان، بر هر دو گروه لازم شمرد، و آن را عامل پايدارى پيوند ملّت و رهبر، و عزّت دين قرار داد. پس رعيّت اصلاح نمى ‏شود جز آن كه زمامداران اصلاح گردند، و زمامداران اصلاح نمى‏ شوند جز با درست كارى رعيّت. و آن گاه كه مردم حق رهبرى را اداء كنند، و زمامدار حق مردم را بپردازد، حق در آن جامعه عزّت يابد، و راه ‏هاى دين پديدار و نشانه ‏هاى عدالت بر قرار، و سنّت پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) پايدار گردد، پس روزگار اصلاح شود و مردم در تداوم حكومت اميدوار و دشمن در آرزوهايش مأيوس مى‏ گردد.(3)
    طبق روایت فوق حق مردم و حاکم هیچ گونه تقدّمی بر یکدیگر ندارند.

    ___________
    (1) قصص/ 75.
    (2) حج/ 62 و لقمان/ 30.
    (3) نهج البلاغه (صبحی صالح)، ص 334، خطبه 216 درباره صفین.





    لینک اصلی


    ویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۴/۱۱/۱۱ در ساعت ۲۲:۱۵

  2. تشکرها 2


  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود