جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: فرق قرآن با حدیث

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    105
    صلوات
    72666
    تعداد دلنوشته
    9
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    4 روز 9 ساعت 43 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    69

    فرق قرآن با حدیث




    قرآن کلامي است که به وسيله وحي بر پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله نازل شده است از طرفي هم آيه کريمه « و ما ينطق عني الهوي ان هو الا وحي يوحي» (آيه 3 و 4 سوره والنجم) ميفرمايد: گفتار پيغمبر اکرم از روي هوي و ميل نفساني است نيست بلکه آنچه ميگويد بر حسب وحيي است که از طرف پروردگار باو رسيده است و بنابراين احاديثي هم که از پيغمبر رسيده همه بر اثر وحي خواهد بود گرچه بعضي از مفسرين فکر کرده‌اند که ضميران هو به قرآن بر ميگردد ولي حق اين است مرجع ضميران هو نطق مدلول آيه پيش آن است. حال اگر ما تمام گفتارهاي عادي پيغمبر اکرم را هم متکي بر وحي ندانيم و بگوئيم آيه ناظر باموري است که از طرف پروردگار بيان ميکند و بخدا نسبت ميدهد مسلم است که احاديثي که در آن احکام و امور اعتقادي و علمي را بيان مينمايد متکي بر وحي است و از اين جهت است که در اخبار وارده از طرف اهل بيت باين آيه استناد شده که معرفي آن حضرت علي عليه السلام را بخلافت بموجب وحي الهي بوده است (تفسير البرهان ج4 ص244 تا 246)

    احاديث قدسيه هم احاديثي است که بصورت قال الله يا يقول الله وارد شده و يا نقل کلامي از خداوند شده و بخداي متعال نسبت داده شده که يقيناً پيغمبر اکرم چيزي را بخدا بدون آنکه بوي وحي شده باشد نسبت نميدهد در اينجا اين سئوال پيش ميايد که پس فرق بين قرآن و حديث قدسي و حديث نبوي چيست با اينکه تمامي آنها کلامي است که بوسيله نزول وحي بر پيغمبر اکرم از آن حضرت صادر شده.

    علماء در فرق بين آنها وجوهي گفته‌اند که ذکر آنها و بسط سخن در شرح هر يک موجب طول کلام است و بعضي از آنها را اينجانب در تذييلات مسالک الافهام تأليف مرحوم فاضل جواد جلد دوم ص413 و414 نقل کرده‌ام و هر کس بخواهد ميتواند بآنجا مراجعه نمايد. بهترين بياني که در اين خصوص شده بنظر نگارنده بياني است که معلم ثالث محقق ميرداماد در کتاب خود الرواشح السماويه رشحه سي هشتم ص 204 متعرض شده است خلاصه بيان آن محقق بزرگوار اين است که: قرآن کلامي است که خداوند متعال آنرا بالفاظي مخصوص بر پيغمبر اکرم وحي نموده است و پيغمبر اکرم آنرا مرتباً از روح القدس دريافت نموده و منظماً آنرا از عالم علوي شنيده است و حديث قدسي کلامي است که معني آن به پيغمبر وحي شده و خداي متعال آنرا با الفاظي مخصوص که تغيير آن الفاظ و يا تبديل ترتيب آنها براي پيغمبر روانيست بزبان پيغمبر جاري شده در حديث قدسي وساطت ملک وحي (جبرئيل) در کار نيست. اما حديث نبوي کلامي است که معناي آن بر پيغمبر اکرم وحي شده و آن حضرت آن معنا را بهر نحو که مقصد را برساند در قالب الفاظ درمياورد. وجوه ديگري هم در فرق بين قرآن و حديث قدسي گفته‌اند که آن وجوه فرق ماهوي نيست و مربوط بآثار و احکام آنها است مانند آنکه:

    1ـ قرآن معجزه است در صورتيکه حديث قدسي معجزه محسوب نميشود

    2ـ در قرائت نماز بايد قرآن قرائت شود و قرائت حديث قدسي کافي نبوده بلکه جائز هم نيست

    3ـ مس قرآن بدون طهارت جائز نيست در صورتيکه مسح حديث قدسي اشکال ندارد

    4ـ کسي که قرآن را انکار نمايد و جاحد آن باشد کافر است و احکام کافر بروي مترتب ميباشد درصورتيکه جاحد حديث قدسي کافر شمرده نميشود.
    شريف زاده گلپايگاني

    ویرایش توسط *عرفانی* : ۱۳۹۳/۰۷/۱۴ در ساعت ۰۹:۰۵


  2. تشکر


  3.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود