پيشرفت علم در آخرالزمان

[aber]

مي گند كه در زمان ظهور علم پيشرفت مي كنه آيا اين گفته دليل قراني هم داره ؟؟؟

[zare]

به نام خدا
با عرض سلام و تبريك ميلاد منجي عالم بشريت سرور دل مومنان و ياور ستمديدگان
در مورد موضوع سوال شما
در قران آمده کريم آمده است : (قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعين) بگو: به من خبر دهيد اگر آبهاى (سرزمين) شما در زمين فرو رود، چه كسى مى‏تواند آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟( سوره ملک ايه 30)
امام باقر (عليه السلام ) در تفسير اين ايه مي فرمايند : اين آيه در باره امامى نازل شده است كه قيام به عدل الهى مى‏كند (حضرت مهدى روحي له الفداه ) آيه مى‏گويد : اگر امام شما پنهان گردد، و نمى‏دانيد كجاست چه كسى براى شما امامى مى‏فرستد كه اخبار آسمانها و زمين، و حلال و حرام‏خدا را براى شما شرح دهد ؟ سپس حضرت فرمود: به خدا سوگند تاويل اين آيه نيامد و سرانجام خواهد آمد( نور الثقلين ، عروسي حويزي ،ج 5 ص 387، انتشارات اسماعيليان ، قم 1415 ق )
روايات در اين زمينه فراوان است و بايد توجه داشت كه همه از باب" تطبيق" است، و به تعبير ديگر ظاهر آيه مربوط به آب جارى است كه مايه حيات موجودات زنده است، و باطن آيه مربوط به وجود امام و علم و عدالت جهان‏گستر او است كه آن نيز مايه حيات جامعه انسانى است( با استفاده از تفسير نمونه ،آيت الله العظمي مكارم شيرازي ، ج 24، ص 360 ، دارالكتب الاسلاميه ، سال 1374ش)
با توجه به تفسير اين ايه و روايات مختلف دوران ظهور، دوران‌ گسترش‌ علم‌ و دانايي‌ و جامعه‌ ي‌ امام‌ زمان‌ (عليه السلام ) مدينه‌ العلم‌ است‌. با آمدن‌ آن‌ منجي‌ حقيقي‌، دانايي‌ و فرزانگي‌ بديل‌ جهل‌ و ناداني‌ مي‌گردد و جهان‌ از دانش‌ آكنده‌ مي گردد از سوي‌ ديگر خرد و عقلانيت‌ جهان‌ را فرا گرفته، عقل‌ گرايي‌ و خرد ورزي‌ از شاخصه هاي‌ جامعه‌ امام‌ زمان‌ است‌. البته‌ گسترش‌ علم‌ در ابعاد گستردة‌ آن‌ مانند‌ پيشرفت‌ صنعت‌ و فناوري(تكنولوژي)‌ ظهور کرده و پيشرفت‌ و تكامل‌ علم‌ به‌ اوج‌ مي‌رسد
امام صادق (عليه السلام مي فرمايند : علم ، بيست و هفت حرف است . تمام انچه انبيا آورده اند دو حرف است و مردم تا امروز بيش از ان دو حرف نمي شناسند . هنگامي که قائم ما (عليه السلام) قيام کند بيست و پنج حرف را مي آورد و بين مردم توسعه خواهد داد و به دو حرف قبلي اضافه خواهد کرد تا بيست و هفت حرف کامل شود (بحار الانوار، چاپ بيروت ، دار الاحياء التراث العربي ، 1403هجري قمري ، ج 52، ص 336)
يا حق

[zare]

بسم الله الرحمن الرحيم

با عرض سلام از جمله سوالاتي كه جوانان مطرح مي نمايند سوال زير مي باشد. و بنده سعي كرده ام با استفاده از قران پاسخ را ارائه نمايم.
ايا صحيح است که در زمان حکومت حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) علم پيشرفت مي کند ؟
در قران آمده کريم آمده است : (قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعين) بگو: به من خبر دهيد اگر آبهاى (سرزمين) شما در زمين فرو رود، چه كسى مى‏تواند آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟( سوره ملک ايه 30)
امام باقر (عليه السلام ) در تفسير اين ايه مي فرمايند : اين آيه در باره امامى نازل شده است كه قيام به عدل الهى مى‏كند (حضرت مهدى روحي له الفداه ) آيه مى‏گويد : اگر امام شما پنهان گردد، و نمى‏دانيد كجاست چه كسى براى شما امامى مى‏فرستد كه اخبار آسمانها و زمين، و حلال و حرام‏خدا را براى شما شرح دهد ؟ سپس حضرت فرمود: به خدا سوگند تاويل اين آيه نيامد و سرانجام خواهد آمد( نور الثقلين ، عروسي حويزي ،ج 5 ص 387، انتشارات اسماعيليان ، قم 1415 ق )
روايات در اين زمينه فراوان است و بايد توجه داشت كه همه از باب" تطبيق" است، و به تعبير ديگر ظاهر آيه مربوط به آب جارى است كه مايه حيات موجودات زنده است، و باطن آيه مربوط به وجود امام و علم و عدالت جهان‏گستر او است كه آن نيز مايه حيات جامعه انسانى است( با استفاده از تفسير نمونه ،آيت الله العظمي مكارم شيرازي ، ج 24، ص 360 ، دارالكتب الاسلاميه ، سال 1374ش)
با توجه به تفسير اين ايه و روايات مختلف دوران ظهور، دوران‌ گسترش‌ علم‌ و دانايي‌ و جامعه‌ ي‌ امام‌ زمان‌ (عليه السلام ) مدينه‌ العلم‌ است‌. با آمدن‌ آن‌ منجي‌ حقيقي‌، دانايي‌ و فرزانگي‌ بديل‌ جهل‌ و ناداني‌ مي‌گردد و جهان‌ از دانش‌ آكنده‌ مي گردد از سوي‌ ديگر خرد و عقلانيت‌ جهان‌ را فرا گرفته، عقل‌ گرايي‌ و خرد ورزي‌ از شاخصه هاي‌ جامعه‌ امام‌ زمان‌ است‌. البته‌ گسترش‌ علم‌ در ابعاد گستردة‌ آن‌ مانند‌ پيشرفت‌ صنعت‌ و فناوري(تكنولوژي)‌ ظهور کرده و پيشرفت‌ و تكامل‌ علم‌ به‌ اوج‌ مي‌رسد
امام صادق (عليه السلام مي فرمايند : علم ، بيست و هفت حرف است . تمام انچه انبيا آورده اند دو حرف است و مردم تا امروز بيش از ان دو حرف نمي شناسند . هنگامي که قائم ما (عليه السلام) قيام کند بيست و پنج حرف را مي آورد و بين مردم توسعه خواهد داد و به دو حرف قبلي اضافه خواهد کرد تا بيست و هفت حرف کامل شود (بحار الانوار، چاپ بيروت ، دار الاحياء التراث العربي ، 1403هجري قمري ، ج 52، ص 336)
در پستهاي بعدي به خصوصيات ديگر حكومت جهاني حضرت مهدي (عج) خواهم پرداخت
يا حق

[فالق الاصباح]

آیت‌الله جوادی آملی
جهان بشریت وقتی به ثمر می‌رسد و میوه شاداب می‌دهد که انسان کاملی به عنوان «مهدی موجود موعود» عجلّ الله تعالی فرجه الشَّریف ظهور کند، که وارث همه انبیاء و اولیای الهی است. برای چنین ظهوری و ظهور چنین ذخیره‌ای چندین شرط لازم است که قسمت مهم آنها شرائط تحصیلی است،‌ نه حصولی. یعنی امت اسلامی باید آن شرائط فرهنگی را تحصیل کنند. نباید منتظر بود که آن شرائط خود به خود حاصل بشود تا وجود مبارک ولی عصر ارواحنا فداه ظهور کند؛ معنای «انتظار» تحصیل شرائط حضور و ظهور اوست. امتی منتظر مهدی موجود موعود (سلام الله علیه) است که شرایط ظهورش را فراهم بکند، وگرنه منتظر نخواهد بود!

اولین شرط، رشد فرهنگی امت اسلامی است؛ زیرا امام که معارف الهی را عرضه می‌کند، وقتی جامعه از رشد فرهنگی والائی برخوردار باشد، بهتر می‌فهمد، و بهتر دفاع می‌کند. نه خود گرفتار جهل و تجاهل خواهد شد، نه اجازه می‌دهد دیگران از جهل و تجاهل عوام یا عوام زده سوء استفاده کنند؛ این اولین وظیفه است. و دومین وظیفه شهامت و شجاعت است در اجرای مَنویات پیامبر گرامی اسلام علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء، که در حقیقت احکام و حِکَم الهی است. این دو اصل را به عنوان بهترین شرایط انتظار و تحصیل چنین شرایط، اسلام برای ما مقرر کرده است.

[فالق الاصباح]

از وجود مبارک امام باقر (علیه‌السلام) رسیده است: وقتی ولی عصر أرواحنا فداه ظهور می‌کند که ذات أقدس إله لطفی نسبت به امت انسانی و اسلامی داشته باشد، و دست مرحمت إله بر بالای سر امت اسلامی کشیده بشود، که عقل اینها و اندیشه اینها کامل باشد؛ اینها اندیشوران فرزانه خواهند بود، و خردمندان مُتبحّر و حکیم. آنچه که در جامعه اسلامی می‌گذرد و حکومت می‌کند، «فرهنگ دینی» است. با این رشد مردم شرایط علمی ظهور حضرت را فراهم کرده‌اند. طبق این روایتی که از امام باقر (علیه‌السلام) رسیده است؛ تا مردم عاقل نشوند، معارف دین را درست نشناسند، و معنای امامت را درست ارزیابی نکنند، توفیق انتظار ولی عصر أرواحنا فداه نصیب آنها نخواهد شد.

وقتی وجود مبارک ولی عصر أرواحنا فداه جلوه می‌کند، ندائی که طنین انداخت و ندائی که از آن حضرت به گوش عالمیان می‌رسد، این است: اُذَکِّرُکُمُ اللهْ أیُّهَا النّاسْ وَ مُقامَکُمْ بِینَ یَدَی رَبَّکُمْ اوّلین حرف این است: مردم! من شما را به مبدأ و معاد که هُوَ الأوَّلُ وَ الآخِر است، متذکّر می‌کنم. شما به یاد بیاورید خدا را که مبدأ آفرینش شماست، و به یاد بیاورید لحظه‌ای که در حضور خدا حاضر می‌شوید برای پاسخ دادن به سئوالات الهی؛ که در برابر دستورات او چه کرده‌اید

دوّمین شرط که مربوط به مدیریت و مدبریّت و شهامت و شجاعت در اجرای احکام الهی است، بیانی است که باز از وجود

[فالق الاصباح]

مبارک امام باقر(سلام الله علیه) رسیده است که یاران راستین ولی عصر و اصحاب آن حضرت،‌ اَجری مِنْ لِیثْ وَ اَمضَی مِنْ سِنانْ1؛ یعنی از شیر شجاع‌تر، و از نیزه تیزترند. نمونه اینگونه از شهامت‌ها را در دفاع مقدّس 8 ساله، مردم ایران اسلامی نشان داده‌اند. زن و مرد، بزرگسال و میانسال و نوسال نشان دادند که برای حفظ دین می‌توان از شیر با شجاعت‌تر بود، و از نیزه تیزتر بود، و هرگونه خطری را با جان خرید! پس اگر از نظر رشد فرهنگی به آن نِصاب راه یافتند، و از نظر شهامت و شجاعت به این نِصاب بار یافتند؛ آنگاه شرایط ظهور را تحصیل کرده‌اند.

[فالق الاصباح]

طنین دعوت مردم به مبدأ و معاد
وقتی وجود مبارک ولی عصر أرواحنا فداه جلوه می‌کند، ندائی که طنین انداخت و ندائی که از آن حضرت به گوش عالمیان می‌رسد، این است: اُذَکِّرُکُمُ اللهْ أیُّهَا النّاسْ وَ مُقامَکُمْ بِینَ یَدَی رَبَّکُمْ؛2اوّلین حرف این است: مردم! من شما را به مبدأ و معاد که هُوَ الأوَّلُ وَ الآخِر3است، متذکّر می‌کنم. شما به یاد بیاورید خدا را که مبدأ آفرینش شماست، و به یاد بیاورید لحظه‌ای که در حضور خدا حاضر می‌شوید برای پاسخ دادن به سئوالات الهی؛ که در برابر دستورات او چه کرده‌اید.

اگر کسی مبدأ را متذکّر بود، و معاد را متذکّر بود؛ مشکل اخلاقی، حقوقی، فقهی و مانند آن نخواهد داشت. منشأ همه تیرگی‌ها و تبهکاری‌های ما غفلت از مبدأ و معاد است. لذا وجود مبارک ولی عصر أرواحنا فداه وقتی ظهور کرد، اوّلین سخنش این است: مردم! به یاد روز حساب باشید. اگر کسی بداند تمام کارها تحت حساب است، و در برابر هر فکر و اندیشه‌ای که دارد باید پاسخگو باشد؛ در برابر هر قیام و رفتار و گفتار و نوشتاری که ارائه کرده است، باید جوابگو باشد؛ چنین انسانی جز بر اساس آیه سوره اسراء حرکت نمی‌کند که: رَبِّ اَدخِلْنِی مُدخَلَ صِدقْ وَ اَخرِجنِی مُخرَجَ صِدقْ4؛ هر کاری که می‌خواهد وارد بشود به نام و یاد خدا، از آن کار بیرون بیاید به نام و یاد خدا.

*گزیده‌ای از پیام گفتاری آیت الله العظمی جوادی آملی به بیست و ششمین سمینار سراسری فرهنگی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا.

تبیان

(1) بحار الأنوار / ج52 / ص318

(2) کتاب الفِتَن ـ ابن حمّاد مَروزی؛ برداشت از خطابة امام محمّد باقر (ع)

(3) حدید / 3

(4) اسراء / 80

http://www.cloob.com/club/article/li...h/wrapper/true