جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: رابطه توحید و اخلاص و فطرت در خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,903
    صلوات
    1700
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    18 پست
    حضور
    57 روز 11 ساعت نامشخص
    دریافت
    214
    آپلود
    104
    گالری
    16

    رابطه توحید و اخلاص و فطرت در خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها




    رابطه توحید و اخلاص و فطرت در خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها

    وأشهد أن لاإله الا الله وحده لاشریک له، کلمة جعل الاخلاص تأویلها

    : یعنی نتیجه و تأویل کلمه‌ای که به عنوان «شهادت به وحدانیت» می‌گوییم، «اخلاص در اعمال» است.

    توجه کنید!

    که توحید اگر درختی باشد میوه‌ای هم دارد؛ میوه و ثمره‌ی این درخت، «اخلاص در عمل» است.

    «اخلاص در عمل» یعنی این‌که ما در اعمال‌مان هیچ موجود دیگری را در نظر نگیریم.

    جملات بعدی حضرت زهرا سلام الله علیها هم شاهد بر همین معناست.

    اهل معرفت می‌گویند: باید اول قلب را خالص کرد، چون با خلوص قلب، خلوص در عمل پیدا می‌شود.

    «خلوص قلب» یعنی اول قلب را موحد کن بعد عملت توحیدی می‌شود؛ این یعنی همان «خلوص در عمل».

    پس با وارد شدن این معنا در قلب که مالک الملوک حقیقی و ولی نعمت واقعی او است و همه در مقابل او هیچ‌اند، به اصطلاح به توحید

    ذات و صفات و افعال می‌رسیم که:

    لا موثر فی الوجود الا الله

    هیچ تاثیرگذاری در عالم هستی نیست مگر خدای متعالخلاصه اگر می‌بینیم در اعمال‌مان خللی وجود دارد باید بدانیم که خلل در توحید ما

    است.

    از این خلل در توحید به «ضعف ایمان» هم تعبیر می‌شود. لذا دلیل این‌که بعضی خلوص در اعمال ندارند این است که توحیدشان خلل دارد

    یعنی غیر از خداوند را موثر می‌دانند.
    ....

    ویرایش توسط Partofar : ۱۳۹۳/۱۲/۱۲ در ساعت ۱۳:۲۴ دلیل: اصلاح فونت
    اين الفاطميون
    مدعي گويد كه با يك گل نميگردد بهار

    من گلي دارم كه عالم را گلستان ميكند
    مینوی من مینای من پیدا و ناپیدای من
    ای منجی گیتی بیا
    مهدی بیا مهدی بیا


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,903
    صلوات
    1700
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    18 پست
    حضور
    57 روز 11 ساعت نامشخص
    دریافت
    214
    آپلود
    104
    گالری
    16



    .....
    و ضمّن القلوب موصولها

    و همه‌ی دلها وابستگی به خدا را دربردارد. در این‌جا هم در مورد «موصولها» احتمالات مختلفی مطرح شده است.

    بعضی گفته‌اند: مراد این است که ادراک افراد از کلمه‌ی توحید، یعنی«لااله الا الله» متفاوت است، مثلا آن «لااله الا الله» که پیغمبر اکرم

    صلی الله علیه و آله می‌گوید برخاسته از ادراکی است که با ادراک حضرت عیسی علیه السلام یا حضرت موسی علیه السلام و... تفاوت دارد.

    اما مطلب بسیار زیبایی که در این جمله‌ی جضرت زهرا سلام الله علیها به ذهن می‌آید ارتباط مستقیم آن با جمله‌ی قبل است.

    در عبارت قبل فرمود: اخلاص نتیجه‌ و تاویل کلمه‌ی توحید است و ثمره‌ی توحید را اخلاص معرفی کرد.

    اخلاص هم یک امر قلبی است یعنی عمل ریشه از قلب و دل می‌گیرد؛ پس اگر عمل بخواهد خالص باشد، دل باید خالص شود.

    حال اگر سوال شود چگونه این دل‌مان را توحیدی کنیم؟ پاسخ این است

    که این توحید را خدا در دل‌ها جاسازی کرده و معنی عبارت و ضمّن القلوب موصولها این می‌شود که تمام دل‌ها این وابستگی به حق را در

    بردارند.

    این همان معنایی است که در معارف و روایات ما فرموده‌اند:

    کل مولود یولد علی الفطرة

    و در روایت دیگر آمده است که:

    الفطرة هی التوحید

    یعنی خدا همه‌ی دل‌ها را حتی دل مشرک و ملحد و کافر را مفطور به توحید کرده است.

    اما مطلب این است که وقتی ما پا به عرصه‌ی دنیا می‌گذاریم شیطان دل ما را از آن توحیدِ جاسازی شده‌ی الهی تخلیه می‌کند.

    پس توحید در دل من و نو وجود دارد نه این‌که بخواهیم آن را وارد کنیم.

    خدا دل انسان را موحد آفریده، اما ما تابع شیطان می‌شویم و آن را مشرک می‌سازیم. آدمی خود دل را مشرک می‌کند و الا دل موحد است.

    ویرایش توسط Partofar : ۱۳۹۳/۱۲/۱۲ در ساعت ۱۳:۲۲ دلیل: اصلاح فونت
    اين الفاطميون
    مدعي گويد كه با يك گل نميگردد بهار

    من گلي دارم كه عالم را گلستان ميكند
    مینوی من مینای من پیدا و ناپیدای من
    ای منجی گیتی بیا
    مهدی بیا مهدی بیا


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت اسفند ۱۳۸۸
    نوشته
    4,903
    صلوات
    1700
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    18 پست
    حضور
    57 روز 11 ساعت نامشخص
    دریافت
    214
    آپلود
    104
    گالری
    16



    مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی؛ خطبه فدک؛
    تهران:
    مصابیح الهدی، ۱۳۹۱ صص ۴۰ - ۴۳

    اين الفاطميون
    مدعي گويد كه با يك گل نميگردد بهار

    من گلي دارم كه عالم را گلستان ميكند
    مینوی من مینای من پیدا و ناپیدای من
    ای منجی گیتی بیا
    مهدی بیا مهدی بیا


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود