جوان ،وجمال،زیبائی ،

[علی ولی زاده]

دونکتۀ مهم دیگرکه درسعادت جوانان نقش اساسی دارد
1-جمال ظاهری:«طراوت وشگفتگی های دوران جوانی،خودیکی ازمظاهرعالی جمال طبیعی است،
فروغ دلپذیروجذّاب دوران شباب به نسل جوان زیبائی وجمال می بخشدوآنان رادرنظرمردم عزیزودلخواه می کند
موقعی که جوانان خودرا می آرایندوجمال طبیعی خویش راباتزئین وتجمّل می آمیزند،وقتیکه موی وروی خودراآرایش می کنند
وجامۀقشنگ می پوشند برمحبوبیتشان افزوده میشود؛بیشتر جذّاب ودلپذیر می گردند.
آری جمال وزیبائی رمزمحبوبیت وسرّنفوذدرمردم است.»1
متأسفانه بخاطرناآگاهی وافراط درخودآرائی وعدم توجه به شئونات وفرهنگ جامعه اسلامی
بعضی ازجوانان همین رمزمحبوبیت وسرّنفوذدرمردم را تنها عامل سعادت خودتلقی می کنند،
وباهنجارشکنی وخودنمائی وخودآرائی نامناسب ،نابجا،مد گرائی وجراحی های زیبائی غافل ازخودوهویت خودمی گردند.
وباپشت پازدن به همۀشئونات همین نعمت های خدادادی راتبدیل به نقمت می کنند.
به بیان دیگربامشغول شدن به تزئیین وتجمّلی که آنهارا ازچشم مردم ِبافرهنگ می اندازدودردم دست گرگهای درندۀ
قرارمی دهدنه تنها این فرصت گرانمایۀجوانی را ازدست می دهندبلکه موجب شقاوت وبدبختی خود وخانواده های خویش می گردند.
«جمال کامل وزیبائی همه جانبه زمانی بدست می آیدکه:
جوانان باوجودزیبائی طبیعی وتجمل ظاهری،واجدجمال معنوی وسجایای اخلاقی باشند.
2-جمال باطنی:
درنظرجوامع بشری هرچندکه رهبران سیاسی آنهاخیلی ازاین جوامع رابه قهقرای اخلاقی می کشانند
اماباکمترین توجه ودقتی درمی یابیم که دربین آنهانیزجمال باطنی وزیبائی روحانی به مراتب ارزنده ترازجمال ظاهریست.
«جوانانی محبوب واقعی ودلپذیرعموم مردم هستندودرهمه جاموردتکریم واحترام قرارمی گیرندکه :
به جمال کامل وزیبائی همه جانبه آراسته باشند.
اگریک جوان زیبا وخوش ظاهرکه واجدتمام مراتب جمال طبیعی وتجمل مصنوعی باشدامافاقدجمال وزیبائی باطنی
شمادرموردچنین فردی چه قضاوتی می کنید؟
برای روشن شدن بیشتراین موضوع جوانی را درنظربگیریدکه خیلی ازکمبودهای زیبائی ظاهری
خودرا باجراحی ها ورنگ رزی ها وکاشتن وبرداشتن وغیره بنظرخودش جبران نموده اما خائن وتبهکاروظالم است
یاباوفاومسؤلیت پذیروقدرشناس و امانتدارواهل نمازنباشد؛مردم به زیبائی ظاهری چنین فردی توجه واعتنانمی کنند،
واورابادیدۀتنفروانزجارمی نگرند
وبه علت پلیدی وناپاکیش ازخودمی رانندتاحتی خانواده اش هم اوراطردمی کنند.
هدف بزرگ اؤلیای گرامی اسلام درپرورش نسل جوان این است که آنان را دربحبوحۀجمال ظاهری
اززیبائی معنوی وجمال روحانی نیزبرخوردارکنند وباسجایای اخلاقی وصفات انسانی تربیت نمایند.
تادردوران جوانی اساس سعادت تمام عمر درضمیرشان پی ریزی شود.»2
نتیجه:دونکته مهم مورد نظر عبارت ازجمال ظاهری وجمال وزیبائی های باطنی است که یک جوان درجامعۀ اسلامی
برای رسیدن به سعادت ازهردوبایدبرخوردارشودیعنی با مشغول شدن به یکی ازدیگزی غفلت نورزد
نه باپرداختن به زیبائی وجمال ظاهری ازکسب کمالات وزیبائی باطنی غافل شود ونه باپرداختن به جمال وزیبائی های باطنی وکمالات ازپرداختن به زیبائی ظاهری غافل گردد.

   

1-جلدیک گفتارفلسفی صفحۀ-53 *2-برداشتی باتصرف ازهمان منبع

[بهار ♥ها]

استاد گرامی در بیانات شما این به ذهنم رسید که ما خانم بعضا در کنار مردان هم زیبا و هم موفق بعضا زنان ای می بینیم که شاید از لحاظ ملاک جمال و زیبایی پایین تر از اقا باشند و باعث تعجب شوند . به راستی چه عاملی باعث انتخاب این زنان و عاشقانه دوست داشته شدن از جانب همرسانشان شده است ؟

[علی ولی زاده]

ما خانم بعضا در کنار مردان هم زیبا و هم موفق بعضا زنان ای می بینیم که

السلام علیک ورحمةالله
سؤال شمامتأسقانه چندان برای بنده مفهوم نیست

[بهار ♥ها]

السلام علیک ورحمةالله
سؤال شمامتأسقانه چندان برای بنده مفهوم نیست

بله ببخشید بد و با عجله نوشته بودم. منظورم اینه بعضی زوج ها هستند اقا خیلی سر تر از خانمو از لحاظ ظاهری ، در اینگونه موارد ، چه عاملی باعث این انتخاب شده ؟

[علی ولی زاده]

اقا خیلی سر تر از خانمو از لحاظ ظاهری ، در اینگونه موارد ، چه عاملی باعث این انتخاب شده ؟

پاسخ ما به این سؤال شما یک پاسخ قطعی نمی تواندباشدچراکه عوامل مختلفی درانتخاب اولیه مؤثراست
ازفرهنگ خانواده های طرفین گرفته تا ضرب المثل «علف به دهان بزی باید شیرین بیاد»علت هائی هستند
که به تنهائی یاباهمدیگردرانتخاب اولیه مؤثرند اماتداوم عاشقانۀ این زندگی مشترک حتماًبه جمال وکمالات معنوی طرفین
وابسته است البته درانتخاب اولیه اگرفرض کنیم خواستگاربرخورداراازفضائل اخلاقی بوده وسفارشات معصومین علیهم السلام
رارعایت ومراقبت می کرده می توانیم بطورقطع بگوئیم که زیبائی ظاهری برای ایشان درالویت اول نبوده چراکه روزى رسول اكرم (ص) برپا خاست و بمردم فرمود:
بپرهيزيد از گياهان سبز و خرّمی که:

در سرگين پرورش يافته است.
عرض شد يا رسول اللَّه مقصود از اين سخن چيست؟
فرمود: مراد،زن زيبا و خوبروئى است كه:
درخانواده بد و محيط فاسد پرورش يافته است.
بنده مواردلازم درخواستگاری را درتاپیک زیربطورتفصیل یادآورشده ام می توانیدمراجعه کنید
http://www.askquran.ir/thread43078.html

[بهار ♥ها]

علف به دهان بزی باید شیرین بیاد

استاد این شیرینی همون جذابیت طرف مقابله دیگه درسته ؟ من زیاد خوندم که می گند برای اینکه کسی شما رو عاشقانه دوست داشته باشه اول خودتون باید خودتون رو دوست داشته باشید .درسته ؟

یعنی بر فرض زنی که زیبایی ظاهر چندانی نداره چطور می شه که همسر ی زیبا و با موقعیت عالی نصیبش می شه ؟ایا با خود ارزشمند بینی این اتفاق می افتد ؟ یا ازدواج قضا و قدر الهی است .

[علی ولی زاده]

این شیرینی همون جذابیت طرف مقابله دیگه درسته ؟

بله جذابیت است امانه آن جذابیتی که موردنظرشماست
زیبائی وجمال ظاهری نسبی است چه بسا درچشم شما کسی زشت روی باشدوجذاب نباشد امادرنظر دیگری :
معشوق من است آنچه که درپیش توزشت است
ودرضرب المثل اشاره به این مفهوم است «که علف دردهان بزی شیرین باشد»
به هرحال هرکسی به نسبت بهره ای اززیبائی برده اماجذابیت فقط به زیبابودن نیست
بلکه مجموعۀ حرکات وسکنات وظرافت هاولطافت هائیست که دریک زن وجوددارد وموردتوجه مردی قرارمی گیرد
چه بسا مجموع آنچه که گفتیم درزنی موجودباشداما برای مردی جذاب نباشدوبرای مرددیگری جذاب باشد
فراموش نکنید ماپاسخ به سؤالی می دهیم که درموردانتخاب همسراست برای زندگی
نه زنان خودنماوخودآرای کوچه وبازاری که برای مردان هوس انگیزاست
هوس انگیزبودن غیرازجذاب بودن است

من زیاد خوندم که می گند برای اینکه کسی شما رو عاشقانه دوست داشته باشه اول خودتون باید خودتون رو دوست داشته باشید .درسته ؟

البته نکات قابل بحثی دراین مطلب است کوتاه سخن اینکه:
خودتان رادوست داشته باشید بصورت کاربردی چه مفهومی دارد؟
ومنظورازاین جمله چیست؟
مگرهست موجودی که خودش رادوست نداشته باشد؟!
این خودچه خودیست واین دوست داشتن چه خاصیت وچه اثری درانسان دارد؟
که نتیجه اش عاشقانه دوست داشتن دیگری می شود؟!
بروای خواجه خودرانیک بشناس
نبــاشــدفربهـی ماننـدآمــــــاس
بنابراین اگربرای این جمله مفاهیمی رالحاظ کنیم که عوام الناس لحاظ می کنندبایدبگوئیم نه درست نیست

یعنی بر فرض زنی که زیبایی ظاهر چندانی نداره چطور می شه

زیبائی ظاهری چندانی نداشتن مهم نیست
چراکه سایرامورات درکنارآن زیبائی نسبی است که برای مردی جذابیت ایجادمی کندودرانتخابش مؤثراست
وآن سایرامورات درمجموع به دومطلب برمی گرددیکی اختصاصاًبخود زن مربوط است
ودیگری به خانواده وفرهنگ خانوادۀ زن
که هردوباهم دیگر؛ آن جذابیت را برای مردی ایجادمی کند
موفق باشید
التماس دعا

[بهار ♥ها]

البته نکات قابل بحثی دراین مطلب است کوتاه سخن اینکه:
خودتان رادوست داشته باشید بصورت کاربردی چه مفهومی دارد؟
ومنظورازاین جمله چیست؟
مگرهست موجودی که خودش رادوست نداشته باشد؟!
این خودچه خودیست واین دوست داشتن چه خاصیت وچه اثری درانسان دارد؟
که نتیجه اش عاشقانه دوست داشتن دیگری می شود؟!
بروای خواجه خودرانیک بشناس
نبــاشــدفربهـی ماننـدآمــــــاس
بنابراین اگربرای این جمله مفاهیمی رالحاظ کنیم که عوام الناس لحاظ می کنندبایدبگوئیم نه درست نیست

زیبائی ظاهری چندانی نداشتن مهم نیست
چراکه سایرامورات درکنارآن زیبائی نسبی است که برای مردی جذابیت ایجادمی کندودرانتخابش مؤثراست
وآن سایرامورات درمجموع به دومطلب برمی گرددیکی اختصاصاًبخود زن مربوط است
ودیگری به خانواده وفرهنگ خانوادۀ زن
که هردوباهم دیگر؛ آن جذابیت را برای مردی ایجادمی کند
موفق باشید
التماس دعا

کسی که پدر مادرش احساس با ارزش بودن را به نمی دهند و در مقایسه با فرزندان دیگه کم دیده می شود .احساس بی ارزشی را از خانواده دریافت می کند . چطور احساس ارزشمندی در خود را ببیند ؟ نگید این احساس ذاتیه که من می گم اکتسابیه .

وآن سایرامورات درمجموع به دومطلب برمی گرددیکی اختصاصاًبخود زن مربوط است
ودیگری به خانواده وفرهنگ خانوادۀ زن
که هردوباهم دیگر؛ آن جذابیت را برای مردی ایجادمی کند
موفق باشید

این بیشتر باز کنید . دقیقا یعنی چی ؟ متشکرم .حاجت روا باشید .

[علی ولی زاده]

چطور احساس ارزشمندی در خود را ببیند ؟ نگید این احساس ذاتیه که من می گم اکتسابیه .

السلام علیک ورحمةالله
درپاسخ به سؤال اول -گفته شده که اگرمی خواهیدزندگیتان تغییرکند«فکرتان»راتغییرده ید
قرآن کریم درسورۀرعدآیۀ-11می فرماید:
«إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» يك قانون كلى و عمومى را بيان مى‏كند.
اين اصل قرآنى كه يكى از مهمترين برنامه‏هاى اجتماعى اسلام را بيان مى‏كند
به ما مى‏گويد هرگونه تغييرات برونى متكى به تغييرات درونى ملتها و اقوام است،
و هرگونه پيروزى و شكستى كه به قومى رسيد از همين جا سر چشمه مى‏گيرد،
بنابراين آنها كه هميشه براى تبرئه خويش به دنبال «عوامل برونى» مى‏گردند،
و قدرتهاى سلطه‏گر و استعمار كننده را همواره عامل بدبختى خود مى‏شمارند،
سخت در اشتباهند،
چرا كه اگر اين قدرتهاى جهنمى پايگاهى در درون يك جامعه نداشته باشند،
كارى از آنان ساخته نيست.
اين اصل قرآنى مى‏گويد:
براى پايان دادن به بدبختيها و ناكاميها بايد دست به انقلابى از درون بزنيم،
يك انقلاب فكرى و فرهنگى، يك انقلاب ايمانى و اخلاقى،
و به هنگام گرفتارى در چنگال بدبختيها بايد فورا به جستجوى نقطه‏هاى ضعف خويشتن بپردازيم،
و آنها را با آب توبه و بازگشت به سوى حق از دامان روح و جان خود بشوييم،
تولدى تازه پيدا كنيم و نور و حركتى جديد،
تا در پرتو آن بتوانيم ناكاميها و شكستها را به پيروزى مبدل سازيم «1»
بنابراین باتغییرفکرخودبارویکرداخلا قی وعبادی یعنی باتقواوتغییررفتاروعادات به حفظ عزت نفس می پردازیم
اگرمنظورشمادراین سؤال نداشتن اعتمادبنفس است
میتوانیدبامراجعه به اینجا http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=73645مطالبی رادریافت کنید
دربخش دوم سؤالتان که فرمودید:

نگید این احساس ذاتیه که من می گم اکتسابیه .

بله بنده نیز نمی گویم ذاتی است چراکه آثار رفتاروبرخوردها وفضای بیرونی وتربیتی وغیره در روان افراد است.
امادربخش سوم:جذابیتی است که برای مرد درخانواده زن ودرخودزن بایدموجودباشد؛تاچنین انتخابی صورت بگیرد.
یک خانواده فرهیختۀ اسلامی ایجاب می کندکه دختر وپسرباتقواوفرهیخته تربیت کنند وتحویل جامعه بدهند
اما سؤال این است که :
آیا این قانون لایتغیراست ؟
ویا گاهی برعکس این موضوع هم اتفاق می افتد؟
اگرپاسخ ما «نه » باشدیعنی بگوئیم که خلافش اتفاق نمی افتد
وهمیشه یک خانوادۀ سالم فرزندانشان سالم بارمی آیند اشتباه کرده ایم چراکه
خلاف واقعیت وخلاف آیه قرآن قضاوت کرده ایم
قرآن کریم درموردفرزند حضرت نوح در[سوره هود (11): آيه 46]می فرماید:
قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ ...
خداوند فرمود: اى نوح محققا او يعنى كنعان از اهل تو نيست محققا او عمل غير صالح است...
واگربگوئیم بله گاهاًاتفاق می افتدکه فرزندان یک خانوادۀ سالم ناسالم باربیاینددراینصورت چهار مسأله پیش می آید :
1-خانوادۀ سالم بافرزندان سالم
2-خانوادۀ سالم بافرزندان ناسالم
3-خانوادۀ ناسالم بافرزندسالم
4-خانوادۀ ناسالم بافرزندان ناسالم
نگفته پیداست که منظورماازسالم بودن همان هم فرهنگ بودن واهلیت داشتن است باخانواده وباارزش هاومعیارهای اسلام عزیز
اینجاست که آن جذابیت وتنافرموردبحث برای ماروشن می شود
وخواستگاری که جذابیت زن اورا به خواستگاری کشانده وقتی که همآهنگ باجذابیت خانواده اش نباشد
خواستگارسرخورده ودل زده می گردد واگرهمآهنگ وهم جهت باشددراین صورت این جذابیت برای مرددرحدقابل قبول بوده وبه ازدواج ختم می شود.


والسلام التماس دعا

   

1-أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص: 60

[اميدوار]

سلام علیکم من میخوام از اول بحث جوان را مشاهده کنم چکار باید بکنم چون معمولا ازاولین صفحه نمیاره