جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تفسیر نسیم حیات را با عنایت حضرت زهرا(س) نوشتم/ خاطراتی ناگفته از شهید بهشتی

  1. #1
    شروع کننده موضوع

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۸۸
    نوشته
    136
    مورد تشکر
    61 پست
    حضور
    4 روز 9 ساعت 25 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    تفسیر نسیم حیات را با عنایت حضرت زهرا(س) نوشتم/ خاطراتی ناگفته از شهید بهشتی




    بسم الله الرحمن الرحيم

    تفسیر نسیم حیات را با عنایت حضرت زهرا(س) نوشتم/ خاطراتی ناگفته از شهید بهشتی

    خبرگزاری فارس، گروه آیین و اندیشه: دروس مقدماتی را نزد اساتید شهر زنجان گذراند و همزمان تحصیلات دانشگاهی را پی گرفت، بعد از خلع لباس توسط رژیم پهلوی به اجبار سربازی می رود، از میان دروس حوزوی به تدریس تفسیر قرآن روی می آورد، فوق لیسانس ادبیات و علوم قرآنی اش را از دانشکده الهیات دانشگاه تهران گرفت، مدتی در زنجان به دبیری مشغول و بعد راهی تهران می شود، تفسیر قرآن، باعث آشنایی وی با شهید بهشتی، شهید مفتح و شهید باهنر می شود، علاوه بر تدریس در دانشگاه و مدرسه پیشنهاد برگزاری کلاس تفسیر قرآن برای تظاهرکننده ها را به شهید بهشتی می دهد.

    ابوالفضل بهرام پور از نخستین تفسیرش درباره سوره اعراف می گوید که مورد استقبال علامه طباطبایی قرار می گیرد، نگارش 30 جلد تفسیر نسیم حیات را عنایت حضرت فاطمه(س) می داند و می گوید: هنگامی که برای اولین بار جلد سی ام نسیم حیات را نوشتم، قرار نبود که 29 جلد دیگر را بنویسم، آن زمان جزء نویسی رسم بود و من هم این کار را کردم و جزء 30 را نوشتم، آن موقع در ذهنم گفتم: ای فاطمه عزیز، این اثر را تقدیم شما می کنم! از هنگامی که این جلد را تقدیم حضرت زهرا(س) کردم، انگار در ذهن من حک شد که بقیه اش را هم بنویسم، به همین خاطر بقیه تفسیر نسیم حیات را شروع به نگارش کردم و تا جزء دهم پیش رفتم. این خاندان دست هدیه دادن و کرامتشان خیلی در جریان است.

    وی تأکید دارد یکی از علت های استقبال مردم از کلاس تفسیرش این است که عامیانه و آسان تفسیر قرآن را بیان می کند، از جمله آثار وی می توان به تفسیر یک جلدی مبین، تفسیر 30 جلدی نسیم حیات، تفسیر 8 جلدی نسیم حیات، ترجمه قرآن با واژگان، حق با کیست؟(مناظره مذاهب اسلامی با وهابیت)، اخلاق و عرفان در سوره حجرات، ستون خیمه (در مورد اهمیت نماز) و تفسیر عرفانی مناجات تائبین اشاره کرد.

    در ادامه گفت وگوی ما ابوالفضل بهرام پور مفسر قرآن را می خوانید که برای نخستین بار به نقل خاطره ای از شهید بهشتی می پردازد، همچنین از سبک زندگی اش سخن می گوید:


    تفسیر نسیم حیات را با عنایت حضرت زهرا(س) نوشتم/ خاطراتی ناگفته از شهید بهشتی

    پامنبری جوان مسلسل صحبت کن بودم
    *چه شد که راه تفسیر قرآن را در پیش گرفتید؟
    -موقعی که دبیرستان می رفتم، شب ها طلبگی می خواندم، بعد از اینکه دیپلم گرفتم، به دنبال طلبگی رفتم، آن موقع یک پامنبری جوان مسلسل صحبت کن بودم و مسائل روز و علم روز را با مطالب دینی قاطی می کردم و پروبال می دادم، من که پای درس مفسران گویان حرفه ای می نشستم، آمدم گفتم چگونه جوانان را با مفهوم و ترجمه اجمال قرآن آشنا کنم، در زنجان این کار را آغاز کردم، البته در این اثنا ما را به زور به سربازی بردند و خلع لباس کردند!

    *یعنی آغاز جلسات تفسیرتان قبل از سربازی بود؟
    -بله! البته بعد از برگشتن دیگه لباس روحانیت نپوشیدم، اما تحصیلات طلبگی را ادامه دادم.

    هنگامی که قرآن باعث آشنایی بهرام پور با شهید بهشتی شد
    *سربازی را در زنجان سپری کردید؟
    -بله! بعد از اینکه از سربازی برگشتم، تا آن موقع لیسانس گرفته بودم و فوق لیسانس را از دانشکده الهیات تهران گرفتم، پس آمدم روش تفسیر انجام دادم، آن زمان روش تفسیر خیلی نوشته نبود، آن را پیش شهید بهشتی آوردم و گفتم: چنین کاری را ادعا دارم، اگر افرادی که در تظاهرات شرکت می کنند، درس حوزوی ندارند، ولی روانخواهی قرآن بلد هستند، ترجمه را به آن ها یاد بدهم، شهید بهشتی یک نفر را به من معرفی کرد که معمار بود و گفت: می دانم که قرآن را از رو درست می خواند، سه ماه با او کار کردم و او را پیش شهید بهشتی بردم، خیلی پسندید و تحویل گرفت و این همکاری ادامه پیدا کرد.

    کتاب «شناخت از دیدگاه قرآن» شهید بهشتی را تقریر کردم
    * با آقای بهشتی کجا آشنا شدید؟
    -برای کتب درسی ایران پیش شهید باهنر می رفتم، به من گفت: یک آخوندی به نام بهشتی هست که در این کار تفسیر تخصص دارد، من هم پیش ایشان در بلوار کشاورز رفتم، خیلی من را تحویل گرفت، یک شنبه شب ها خانه ایشان می رفتم، دیگران که می آمدند، آنجا خودش تفسیر می گفت و بحث های اعتقادی می کرد، بعضی از فرقه ها مثل کمونیست ها می آمدند و با شهید بهشتی بحث می کردند و او از کتاب خودشان پاسخ آن ها را می داد، کتاب «شناخت از دیدگاه قرآن» ایشان را هم تقریر کردم، این طوری بود که در وادی تفسیر افتادم.

    *این خاطرات مربوط به چه زمانی می شود؟
    -همه این ها قبل از انقلاب است.

    تدریس در مدرسه آلمانی ها به دستور شهید بهشتی
    *یعنی چند سالگی با شهید بهشتی آشنا شدید؟
    - قبل از انقلاب دبیر بودم، اول زنجان و بعد به تهران منتقل شدم، اسلام شهر که آن موقع اسمش چهاردانگه بود، داخل شهر هم در تربیت معلم بودم، به سفارش آقای بهشتی به مدرسه آلمانی ها در قلهک رفتم و در کلیسا اسلام را تدریس می کردم، در آنجا ایرانی هایی بودند که با آلمانی ها ازدواج کرده و دو زبانه بودند.


    هنگامی که استاد بر بهرام پور خشم گرفت!
    *این طور که گفتید علاقه به تفسیر قرآن به قبل از سربازی بر می گردد؟
    -تحصیل درس های حوزوی را قبل از سربازی انجام دادم و سطح را تمام کردم، اما بیشترین لنگر روی این بود، حتی آقای مفتح گفت که آقای بهشتی به من سفارش کردند که از شما استفاده کنیم، آقای بهشتی گفته است که این شما خیلی در تفسیر تسلط دارید، به ما هم بگو که ما می بتوانیم! یک مقدار شوخی جدی گفت، به همین خاطر در دانشگاه برای من را کلاس گذاشت و تدریس کردم، البته پیشنهاد کردم دو کلاس دیگر در حاشیه کلاس من برگزار شود و به روش حوزه ای یا روش دانشجویی کار کنند، دانشجو اختیار می کرد که کلاس ما بیاید. منتها طوری شده بود که برخی دانشجویان در کلاس من صندلی پیدا نمی کردند و جمعیتشان هم تا بیرون تجاوز می کرد، یکی از اساتید کلاس ها که استاد من هم بود، وقتی کلاس تمام شد، با من اوقات تلخی کرد و من گفتم: چون خیلی عامیانه می گویم، دانشجو می فهمد، اما شما عمیق هستید و باید به ما درس بدهید، البته بگویم در آن زمان خیلی در درس استاد مطهری شرکت می کردم.

    نظر علامه طباطبایی درباره تفسیر بهرام پور جوان
    *به خاطر تخصصتان در امر تفسیر نزد علامه طباطبایی نرفتید؟
    -در آن زمان یک مقاله 40 صفحه ای راجع به سوره اعراف نوشتم آوردم و قم خدمت علامه طباطبایی آوردم و گفتم: نوشته را می خوانید و نظر می دهید، ایشان بعد از 10 روز به من گفت: بیا! من خدمت ایشان رفتم، علامه واقعاً یک آدم متواضعی بود و برای من که یک آدم غیرشهرت و 40 صفحه از تفسیر نوشته بودم، بسیار خوب برخورد کرد، علامه گفت: اتفاقا همین نظراتی که نوشتید، بنده در المیزان ارائه دادم.

    من فکر نمی کردم علامه این طوری با من حرف بزند و تشویق هم نمی خواهد بکند، بعدها دیدم، علامه عین همان مطالب را نوشته است،- تازه چند جلد از تفسیرالمیزان منتشر شده بود- در این تفسیر مطرح کردم که طبق فرموده قرآن کریم، مردم در قیامت دو گروه هستند. یک گروه جهنمی و یک گروه بهشتی، جهنمی ها دو جور هستند، یک دسته دوره ای در جهنم می مانند و بعد به بهشت می روند و عده ای دیگر همیشه در جهنم می مانند، برخی می گفتند منظور از اصحاب اعراف، آن دسته آدم هایی هستند که نه دوزخی اند و نه بهشتی اند و حد وسط هستند، من در آنجا اثبات کردم که این ها حد وسط نیستند، بلکه اهل طاعت هستند، اعرافیان در بلندی قرار دارند که هم جهنمیان را می بینند و با آن ها حرف می زنند، این ها حق سخن و حق شفاعت دارند که انبیا، اولیا و اوصیا هستند.

    چرایی مخالفت شهید بهشتی درباره نمازجمعه قبل از انقلاب
    *در خلال صحبت هایتان به شهید بهشتی اشاره کردید، آیا خاطره ای از ایشان در ذهن دارید؟
    -از مرحوم شهید بهشتی خاطره هایی دارم که در ایران فقط من این خاطره ها را دارم، موقعی که به مناسبت هفتم تیر برنامه می شود، باید من را دعوت کنند! من ناگفته هایی دارم که همین طور مانده است و در نوشته هایم نیاوردم، با مرحوم بهشتی با هم می رفتیم به ساختمانی که الان دادگستری است، مرا آنجا دعوت کرده بود، بعد از اینکه روش تدریس را ارائه داده بودم و دبیر هم بودم، مرا مأمور کرده بود، بروم از دانش آموزان درباره کتاب هایی درسی که نوشته بودند، ببینم چقدر برایشان جالب است و چه سؤال هایی دارند، بعد می آمدم به ایشان می گفتم که سؤال هایشان این است و این اعتقادات باید گفته شود، درباره نگارش کتاب درسی مذهبی آقای باهنر، شهید بهشتی و یک آقای دیگر بررسی می کردند.

    قبل از انقلاب به آقای بهشتی عرض کردم، آقا! شما چرا نمازجمعه تشکیل نمی دهید، آن موقع در بحبوحه انقلاب تظاهرات انجام می شد، ایشان می گفت: ما یا نباید احکام جامعه اسلامی را پیاده کنیم یا اگر هم پیاده می کنیم، باید کامل باشد، به خصوص در مورد اعتقادات، مسائل و سیاست روز، شاه نمی گذارد، مسائل روز را بگوییم، در نمازجمعه ای که مسائل روز بیان نشود، بی خاصیت و خنثی می شود، باید اسلام آن گونه ای که هست اجرا شود، به قول امام(ره) اگر مردم پرسیدند: چرا تعطیل باید باشد، در جواب می گوییم چون نمی گذارد اسلام پیاده شود، چون اگر قرار باشد مثله شود، آنگاه اسلام آمریکایی سعودی می شود.

    در روزهای منتهی به انقلاب آقای باهنر، هاشمی رفسنجانی و مرحوم شهید بهشتی یک حزبی را تشکیل دادند که بعدها به نام حزب جمهوری اسلامی معروف شد، قرار شد برنامه هایی داشته باشند، در آنجا گفتم چرا مدرسه اسلامی یا دانشگاه اسلامی راه اندازی نمی کنید و در این زمینه سرمایه گذاری نمی کنید، این ها نمی گذارند آن گونه که می خواهیم فرزندانمان راتربیت کنیم، بعد شهید بهشتی گفت: امام خمینی(ره) به ما گفتند، اول باید کسب قدرت کنید و با قدرت بتوانید امر به معروف و نهی از منکر کنید که فقط در سایه تشکیل حکومت می شود، وقتی حکومت تشکیل دادید، یکی از عنصرهای آن امر به معروف و نهی از منکر است، اما الان یک برنامه مردمی است و به دولت و سیاست مربوط نمی شود و ما آزاد هستیم.

    دعای شهید بهشتی که مستجاب شد
    یک مسأله دیگر که خیلی مهم است، یک دفعه من را به اصفهان دعوت کردند، گفتم: آقا مرا دعوت می کنند و آنجا می روم و یک وجهی می دهند، نمی خواهم مقدس مآبی کنم، اشکالی هم ندارد بگویم، ولی این ها برای انقلاب این کار را می کنند، ایشان نگفت بگیر و نگفت نگیر، بعد شهید بهشتی تعریف کرد: در دبیرستان دین دانش قم دبیر دینی بودم، چون زبان می دانستم، برای من اضافه کاری می گذاشتند و به خاطر 18 ساعت درس به من حقوق می دادند، به مدیر مدرسه گفتم: تعلیمات دینی را بعد از زمان اضافه کار قرار بدهد، یعنی حقوق را که می گیرم در برابر زبان بیفتد که مبادا تعلیمات دینی در برابر حقوق گرفتن بیافتد، هر چند اشکالی نداشت، ولی خیلی به ذهن من زیبا نمی افتاد، این همان بهشتی است که در 18 سالگی نماز شب می خواند که پدرش گوش می کرد که پسرش در دل شب از خدا چه درخواست می کند، دیده بود که می گفت: خدایا یک کاری کن که یکی از کارهای اسلام بر دوش من سنگینی کند که همین طور هم شد.

    * در تهران کجا مستقر بودید؟
    -میدان راه آهن را دو ایستگاه به سمت امیریه بیاید، آن حدودها خانه ما بود.

    پسری که بهتر از پدر است
    *چه زمانی ازدواج کردید و ثمره زندگی تان چند فرزند است؟
    -وقتی سربازی تمام شد و از دانشگاه فوق لیسانسم را گرفتم، ازدواج کردم و خدای تعالی سه تا پسر به نام وحید، فرید و حسن داد، فرزند ارشدم متولد سال 54 و از مدرسان حوزه علمیه است، پسر دومم هم از نظر اطلاعات مذهبی کمی از آن ها ندارد، اگر جایی مرا دعوت می کردند و نمی توانستم بروم، می گفتم، اگر می خواهید کسی دیگر را به جای خودم معرفی کنم، فرزند ارشدم را معرفی می کردم، حتی به من گفتند: بخواهی نخواهی از خودت بهتر است، فوق لیسانس علوم قرآنی و فوق لیسانس دانشگاهی دارد، مطالعات زیادی دارد، آخرین فرزند پسرم هم هم اخیراً مهندسی برق را گرفته و ازدواج کرده است، یک فرزند دختر دارم که دو تا فرزند دارد که پسرش درس طلبگی می خواند و هنوز معمم نشده است.

    * چند تا نوه دارید؟
    -یکی دو تا بچه، یکی دو تا، یکی سه تا؛ مجموعاً می شود 7 نوه.

    3 راه برای عبادت خدا
    *نحوه رفتار شما در منزل با خانواده چگونه بوده است، به عبارت دیگر چه سبک زندگی ای دارید؟
    -طلبگی ما، قرآن و دین، گناه، جهنم، بهشت، قعر جهنم و این مسائل مطرح بود، حتی المقدر در خانواده مواظب هستیم که گناه نکنیم، قبل از ازدواج بعد از اینکه با قرآن انس گرفتم، در قرآن دیدم، چند موضوع را اول قرار داده است، «عبادت الله» را سوم مطرح می کند، اول «معرفت الله»، باید خدا را شناخت، باید به وجودت تزریق کنی که در مقابل دوربین های مخفی حضرت حق تعالی هستی، چون می گوییم خدا از آن بالا ناظر است، «اَلَمْ یَعْلَمْ بِاَنَّ اللهَ یَری»، آیا نمی داند که همین الان نگاهش می کند، این باور را باید به مردم تزریق کنیم، درست حسابی خدا را شناختن موجب می شود که انسان کارهایش اخلاص شود، مرحله دوم «فرهنگ اخلاص» است، آن قدر بدبخت و ناشی نباشد که کار مذهبی اش را برای این انجام دهد که مثلا فلان پامنبری چقدر آدم خوبی و با علم است، یا فلان قاری قرآن به به چقدر اعلی قرآن می خواند، در اینجا تنها چیزی که فراموش می شود، خدای تعالی است، بنابراین معرفت اگر درست باشد، اخلاص کار می کند.

    دعایی ویژه برای پدران در حق فرزندان
    اگر انسان اخلاص داشته باشد مانند این است که سرعت عبور او مانند هواپیما است نه دوچرخه، آن گاه عبادت او با همین سرعت به بالا می رود، بعد از این موارد، عبادات است، من وقتی حرم می روم و مثل عوام الناس در و دیوار را می بوسم، امام خمینی(ره) هم دیدید که همین کار می کرد، اما دشمن خیال می کند من سجده می کنم، در حالی که سجده برای الله است، لازم نیست که درباره دین شبهه ایجاد کرد و ضریح را بوسید، چون دشمنان شمشیر را برمی دارند، رهبر معظم انقلاب می گوید: خودسرانه عبادت نکنید، قمه زدن وقتی در دنیا کار غیر اصول و غیر استاندارد است، چرا اصرار به انجام آن دارند، در کتابهایم دلیل آوردم که قمه زدن فعل حرام است؛ یعنی به نفع انگلیس و سعودی کار می کنند، بعد دشمنان می گویند حماقت را در اسلام ببینید و این گونه دین را خراب می کنند.
    پدرها مخصوصاً با التماس به خدا بگویند: خدایا این ولد ناقابل من را عاق خودت نکن، خانه بنده صالحت خودت را قرآنی کن، همچنین برنامه های فرزندش را مسجدی کند، رفت و آمد با افرادی که منحرف هستند نداشته باشند، به عبارت دیگر پدر و مادر در تربیت فرزندانشان فعال باشند.


    تفسیر نسیم حیات را با عنایت حضرت زهرا(س) نوشتم/ خاطراتی ناگفته از شهید بهشتی

    رفتارم با همسرم رفاقتی است/ وصیتی که بهرام پور به فرزندانش کرده است
    *رفتارتان با همسرتان چگونه است؟
    -همسرم وقتی با من آمد، او هم به آنچه من اعتقاد دارم، اعتقاد دارد، رفتار ما فوق زن و شوهری است، رفتار ما رفاقتی است و بچه های ما غالباً خالصانه بگویم، اگر نگویم ناشکری می شود، اهل نماز، عبادات، اهل تفسیر و راه درست هستند، و من به اینها گفتم که طلبه بشوید و حتی وصیت کنید که بچه هایتان طلبه شوند و خدمتگزار جامعه باشند.

    بافت فکری ام، بافت فکری مرحوم مطهری است
    *راجع به دیدارتان با آیت الله فاضل لنکرانی توضیح می دهید؟
    -دو سه بار خدمت جواد لنکرانی در حیات آیت الله لنکرانی رفتم، جوادآقا مرا نزد پدر بزرگوارشان برد و آقای لنکرانی به پدر بزرگوارشان مرا معرفی کرد و گفت: کار قرآنی می کند، دیدم چشمان مبارکشان اشک آلود شد و خطاب به من گفت: «من می دانم اگر گره ای در زندگی داری، خدا باز می کند، چون من می دانم کسی که با قرآن کار می کند، خدمت به رسول(ص) می کند و خدا برای او مشکلاتی نمی گذارد»، عملاً هم همین طور بود.

    یکی از بزرگان ما که اکنون در قوه قضائیه است و شاگرد شهید صدر است، می گفت: مرحوم شهید صدر در اواخر عمر شریفشان ناراحت بود، که این همه کتاب نوشته ام، چرا درباره قرآن یک دوره کتاب نوشته ام، می خواهم بگویم، آقای مطهری! اگر شما هم یک تفسیر می نوشتید، بنده چه کسی هستم که تفسیر قرآن بنویسم، چون اگر کتاب تفسیر می نوشت، کار ما را راحت تر کرده بود و ما هم همان را توضیح می دادیم، البته من اکثر کتاب های آقای مطهری را خوانده ام تا در حد سخنرانی به دیگری منتقل کنم، بافت فکری من، بافت فکری مرحوم مطهری است، در کتاب هایم خرافات، مطالب سبک و غیرقابل استدلال کم می بیند.

    قبل از انقلاب هم کارم قرآنی بود، ساواک خیلی مزاحمت ایجاد می کرد و نمی گذاشت ادامه بدهم، من در تهران کارم را ادامه دادم، در مسجد جامع نارمک سخنرانی و آموزش تفسیر داشتم، بعد از انقلاب هم رسماً کار تفسیر قرآن را ادامه دادم، تفسیر مبین را بعد از انقلاب نوشتم.


    * دیداری هم با رهبر انقلاب داشتید؟
    -پنج-شش بار خدمت ایشان شرفیاب شدم، آقا وقتی تفسیر مبین من را دیدند، فرمودند: من مدت ها دنبال چنین چیزی بودم، بعد هم تشویق کردند که با اوقاف و سازمان تبلیغات برای تدریس قرآن همکاری کنم، من هم اطاعت امر کردم، دیداری هم از نزدیک با مرحوم حضرت امام(ره) داشتم و آن هم زمانی که قرار بود امام جمعه ای برای شهرمان تعیین شود که همراه عده ای از مسئولان و معتمدان خدمت حضرت امام(ره) در جماران رفتیم، در آنجا یک بار امام را زیارت کردم.

    بهرام پور به روایت خودش
    *به عنوان آخرین سؤال ابوالفضل بهرام پور از دیدگاه شما چگونه است؟
    -من خودم را این گونه تعریف می کنم، یک عاصی! دائماً به دنبال اینکه عاصی در نگاه الله برداشته شود، دائما درصدد این هستم، او را راضی کنم و به خدا می گویم: من که به دیگران قرآن می گویم و قرآن را به گوش مردم می رسانم، قبل از همه مرا متحول کن، خود من را رنگ و صبغه قرآن بده، دائما دعایم این است.
    من خودم را اهل بهشت می دانم، اهل جهنم نمی دانم که بگویم خدا یک خدای بی نظمی است، گفت: «فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ وَ مَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ»، هر کس ذره کم وزنی خوبی یا بدی کند، کف دستش می گذاریم، خدا را مفتاح حساب می دانم، منتها پر رو نیستم که عذر پیدا کنم، امام خمینی(ره) یک وقت فرمودند: هر لحظه احساس پیروزی کردی، همان لحظه، شکست خوردی.



  2.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود