آیا زمان ظهور نزدیک است؟!

[ذهن آزاد]

نقل   نوشته اصلی توسط : ipakchi سلام اگر این فرض را صادق بدانیم، نه تنها منجی نیاز نیست؛ بلکه اساساً به راهنما نیازی نخواهیم داشت. چراکه انسان در حرکت باطنی خود مانند دانه گندمی که رفته رفته میرسد، تکوینی و طبیعی به چنین حدی از بلوغ می رسید. حتما میدانید ، اعتقاد به رشد خود به خودی جامعه انسانی بدون اقتدار بالاسری، و رسیدن به سعادت در غایت بدون حاکمیت، تفکر «آنارشیست» است. حتما میدانید ، اعتقاد به این تعبیر رایج که مرحله موعود وقتی است که هرکس دست در جیب دیگری کند، او شکایتی نمی کند و آن را روا می داند و تبلیغ نوعی مالکیت اشتراکی بر تمام مواهب عالم، تفکر «کمونیست» است. حتی اگر همه اینها در حکومت موعود باشد، باید چیزی بیش از این را نیز در آن یافت. به قول متین شما «كمي بيشتر بيانديشيم كه ما منتظر چه چيزي هستيم»

دوست من رشد جامعه بشري خود بخودي و نتيجه فكر و رفتار هزاران هزار انسان بوده و در اين ميان همه انسانها كم و بيش سهيم بوده اند. البته عده اي برجسته تر از ديگران بوده اند و بسياري مانع و مضر. انسانها از اشتباهات درس گرفته اند و راه تازه اي را در پيش گرفته اند. هنوز هم مسير اين سعي و خطا به پايان نرسيده و شايد هم بدليل اشتباهات كل تمدن بشري به نابودي برسد. سراسر تاريخ حكايت چنين قصه اي است. آيا مي توانيم اشتباهاتمان را تشخيص دهيم؟
عدل آخرالزماني هم پايدار نيست. مگر كسي پيدا نمي شود كه امام را به قتل مي رساند. پس در آن زمان هم بسياري راضي نيستند و چنين حاكميتي ابدي نيست. آيا آخرالزمان را پس از به قتل رسيدن امام بايد دانست يا زمان حكومت او و يا زمان قيام؟!!

[ذهن آزاد]

نقل   نوشته اصلی توسط : احسان زمانی و ای ذهن آزاد گرامی شما متوجه منظور من نشدید.یا شاید بگم حرف من اینه که این شناخت رو خدا به ما خواهد داد،همون طور که خداوند این قدرت را به منجی خواهد داد تا خود را به ما بشناساند. موفق باشید.

احسان عزيز
شما مي توانيد منتظر شناخت از طرف خدا باشيد. اگر اينگونه باشد كه كسي دربرابر ايشان صف آرايي نمي كند. شايد در برابر چيزي غير منتظره قرار گيريد كه از روايات نمي توانستيد استنباط كنيد. همانند نصراني هاي زمان پيامبر!

[ipakchi]

نقل   نوشته اصلی توسط : ذهن آزاد

نقل   نوشته اصلی توسط : ذهن آزاد عدل آخرالزماني هم پايدار نيست. مگر كسي پيدا نمي شود كه امام را به قتل مي رساند. پس در آن زمان هم بسياري راضي نيستند و چنين حاكميتي ابدي نيست. آيا آخرالزمان را پس از به قتل رسيدن امام بايد دانست يا زمان حكومت او و يا زمان قيام؟!!

سلام
در عالم ناپایدار، اعتقاد به امر پایدار، تناقض در مقدمه است. نه عدل آخرالزمان پایدار خواهد بود و نه مطلق. چراکه ظرف دنیا (عالم ماده) تاب و تحمل و گنجایشی برای هیچ امر پایدار و مطلقی را ندارد. هر آنچیزی هم که نشانی از بقاء دارد یعنی ماورای این ظرف است.
بالاخره عدل مگر چیزی جز عادل بودن اهالی یک عصر است؟ مردمانی که نه خودشان مطلقند نه پایدار، چگونه می توانند عدل ِ مطلق ِ پایدار را فراهم سازند؟

غرض همان Limit ظلم است که میل می کند به سمت 0. یعنی غلبه با عدل است نه ظلم. اما سوال «عالم پس از شهادت امام موعود» سوال خوب و جدی است. پاسخهایی هم که متکلمین به این سوال داده اند هنوز برای من قانع کننده نبوده است که بخواهم از آن دفاع کنم. مگر این پاسخ نه چندان پاسخ که «نبود واسطه مطلق فیض در عالم ماده به معنای عدم عالم ماده است که میشود قیامت» و بحث متداول «رجعت» نیز نتیجه ای جز «تسلسل» ندارد.

[احسان زمانی]

نقل   نوشته اصلی توسط : ذهن آزاد احسان عزيز شما مي توانيد منتظر شناخت از طرف خدا باشيد. اگر اينگونه باشد كه كسي دربرابر ايشان صف آرايي نمي كند. شايد در برابر چيزي غير منتظره قرار گيريد كه از روايات نمي توانستيد استنباط كنيد. همانند نصراني هاي زمان پيامبر!

ذهن آزاد جان شما یه چیزی رو می نویسی قبلش یه کم فکر کن.پس این همه مخالف که در مقابل امامان و پیامبران ایستادند چی؟خدا به اون کسی که قلبش روشن باشه اون کسی که ایمان به منجی داشته باشه این شناخت رو میده.نه به کسانی که سایه مومنان را با تیر می زنند.

[وطن1400]

سلام عزیز برادر ای ذهن آزاد که انشاءالله بحق حضرت زهراء(س) ذهنت بنده و عبد و عارف بالله باشد!


اگر از فرصتهای ناب و گذرای خویش در جهت تحقیق و پژوهش و کسب اطلاع از روایات اهل بیت رسول الله الأعظم(ص) پیرامون علائم حتمی (و فقط حتمی) ظهور آخرین سلاله نور و منجی عالم بشریّت از جهل و ظلمت و فساد و فقر و تبعیض و موعود ادیان آسمانی بهره می بردید جانم الأن چنین بدبین و هراسان و ناامید از قربت و نزدیکی وقوع انقلاب شگفت و هیجان انگیز و سعادت بخش آن بقیة الله و ذخیرة حق تعالی و هدیة المؤمنین و ملجأ المستضعفین و المظلومین نبودید و زمینه سازی می شدید دعاگو و پرتلاش و شب زنده دار در راه تسهیل و تعجیل و ترویج آن!

آنکه در روایات تفسیر کنندة آیات کلام الله المجید این قانون اساسی زندگی الهی جهانیان و برترین معجزة جاوید خاتم پیغامبران(ص) آمده است که تکیه بر خانة کعبه خواهد نمود و فریادی رسا بر می آورد که أنا المهدی و... و تمامی مردمان در سراسر دنیا به زبان خویش می شنوند و می بینند مگر کیست بجز حضرت م ح م د حجّة بن الحسن العسگری(روحمان فدای خاک پایش باد) و چه معجزه یی فراتر از این که قدرت غیبی و ملکوتی او یارانش را یک شبه به سوی خویش جمع آورده و لشکری از سفیانی را به زمین فرو می برد و تمام کائنات و مخلوقات و مصنوعات و تکنولوژی ها و فنآوریهای روز و رسانه ها در ید قدرت غیبی او با عنایت الهی اند و به فرمان نگاه نافذ و درخشان و مهربانش!؟
والعاقبة لأهل التقوا و الیقین

[ذهن آزاد]

نقل   نوشته اصلی توسط : ipakchi سلام در عالم ناپایدار، اعتقاد به امر پایدار، تناقض در مقدمه است. نه عدل آخرالزمان پایدار خواهد بود و نه مطلق. چراکه ظرف دنیا (عالم ماده) تاب و تحمل و گنجایشی برای هیچ امر پایدار و مطلقی را ندارد. هر آنچیزی هم که نشانی از بقاء دارد یعنی ماورای این ظرف است. بالاخره عدل مگر چیزی جز عادل بودن اهالی یک عصر است؟ مردمانی که نه خودشان مطلقند نه پایدار، چگونه می توانند عدل ِ مطلق ِ پایدار را فراهم سازند؟ غرض همان Limit ظلم است که میل می کند به سمت 0. یعنی غلبه با عدل است نه ظلم. اما سوال «عالم پس از شهادت امام موعود» سوال خوب و جدی است. پاسخهایی هم که متکلمین به این سوال داده اند هنوز برای من قانع کننده نبوده است که بخواهم از آن دفاع کنم. مگر این پاسخ نه چندان پاسخ که «نبود واسطه مطلق فیض در عالم ماده به معنای عدم عالم ماده است که میشود قیامت» و بحث متداول «رجعت» نیز نتیجه ای جز «تسلسل» ندارد.

دوست گرامي

هدف من بازانديشي بر آنچه باور داريم است. آنچه از عدل آخرالزماني بر ما عرضه شده از نوع انقلاب هاي ديگر نيست كه بصورت گذرا شرايط مناسبي ايجاد شده و بعد هيچ. تعريف قيام مهدي متفاوت است اما توصيفي كه از آن شده با تعريف آن سازگار نيست و اصلا" آخرالزمان بودن آن نامشخص است. همه چيز مثل نمونه هاي قبلي است. سراسر جنگ است و بعد از استقرار هم كارشكني ها باقي مي ماند و گرنه در زمان حضرت علي هم مي توان گفت چنين شد. پس اختلاف در چيست؟ در گزافه گوييها در زمان و وقايع!وقتي پايدار نيست، مثل بقيه نمونه هاست.
وقتي ظلم در جايي زياد شود كسي پيدا مي شود و جلو مي افتد و قيام مي كند و ....... همه درست است اما قيام مهدي از اين جنس توصيف نمي شود. چگونه تميز داده مي شود اگر همه شواهد با آنچه باور داريد يكسان نباشد؟ كما اينكه حتي روايات تاكيد بر اين دارد كه همه شواهد لزوما" رخ نمي دهند. شايد او بيايد بگوييد همه چيز بطرز موزيانه اي تحريف شده و شواهد قطعي هم قطعي نيستند. شايد منجي بيايد كه مثل من و شما متولد شده و در غيبت نبوده و با منطقي بين آن رابطه برقرار كند و هزار شايد ديگر.
اما صحبت اصلي من درباره كل اين قصه و ماجراست. اگر كمي واقعيت پيرامون خود را بشناسيد متوجه مي شويد كه چقدر جهان هستي به اين باورهاي ما بي اعتناست. چقدر باورهاي ما از حقيقت جهان پيرامون ما فاصله دارد. چقدر جهان متفاوت از آنچيزي است كه ما فكر مي كنيم. چرا بايد هدف وجودي ما اين باشد كه كسي بيايد و حكومتي تشكيل دهد و پايان خوشي براي اين قصه را رقم بزند.
اگر كمي به اصل قصه بيانديشيد متوجه مي شود كه هيچ عدالتي با جنگ و جدال، گسترش نمي يابد. تنها عده اي بر عده اي برتري مي يابند. از اول هم ضروت قيام مهدي برتري خاندان پيامبر و بازپس گيري ولايت امر بوده است و البته عدالت هم در اين تعريف شده است. عدالت در اين بوده كه عده اي گل سر سبد هستي باشند و بي شماري از صدقه سري آنها روزگار را سپري كنند. دوست من عدل تعريفي ما هر ظلمي را در خود هضم مي كند چون عدل يعني هر چيز را در جاي خود قرار دادن خليفه را در جاي خودش و برده را در جاي خودش .
ما نااميدي ها و آرزوهاي خود را در چنين داستانهايي جستجو مي كنيم و نمي خواهيم اين واقعيت را بپذيريم كه زندگي از فكر و انديشه و باور و تلاش و زحمت تك تك انسانها ايجاد شده است. نمي خواهيم بپذيريم كه ما موجودات باهوشي هستيم كه مي بايست به تجزيه و تحليل مسائل بپردازيم و با واقعيات روبر شويم و زندگي خود و فرزندان خود را چه از نظر مادي و چه معنوي بهتر و بهتر كنيم. البته بسياري از ما چنين مي كنيم اما ته باورهاي نادرست ما روزي گريبانمان را مي گيرد و نقطه ضعف ما مي شود.
شايد من در اينجا بسيار بر دينداران انقاد داشتم و باورها يشان را به نقد كشيدم اما دل خوشي هم از انسانهاي روزمره و دنياطلبي كه بجاي رشد دانش و هوش به دنبال رفع نيازهاي ابتدايي و حيواني و ترويج آزادي هاي جسماني خويش هستند ندارم. بقول شريعتي آزادي ته بجاي آزادي سر!

به آزادي مي انديشم، به آزادي ذهن و انديشه مان از هر باور نادرست و پوشالي.
بدرود

[saraj]

نقل   نوشته اصلی توسط : ذهن آزاد دوست گرامي:gol: هدف من بازانديشي بر آنچه باور داريم است. ............ به آزادي مي انديشم، به آزادي ذهن و انديشه مان از هر باور نادرست و پوشالي. بدرود:gol:

سلام بر ذهن آزاد گرامی و خوشحالم از اینکه بعد از چند ماه که ما فرصت نکردیم به این جای گرامی پای قلم نهمیم . می بینیم که شما هنوز هستید و مینویسید. دستتان درد نکند.
براستی باید قدر آنچه را که گفتید باز شناخت و اینرا فهماند که بشر با عقل و تفکر خویش می تواند بر مشکلات جهان فائق شود و نه با شمشیر وتفنگ این ایده ها زمانی قابل طرح بوده که دیدگاه بر تری جویانه جسمی در کشاکش تفکر بشریت جریان داشته است و هنوز بلوغ فکری کاملی که بتواند در زوایای دیگر بر تاریکی ها غلبه کند شناخته نشده بود .
و براستی که این نمودها از ذهن آزاد هر فرد هیچ مخالفتی با دیندار و بی دین ندارد . و اساسا خداوند اندیشمندان صالح را بیشتر دوست دارد .

[ذهن آزاد]

نقل   نوشته اصلی توسط : saraj سلام بر ذهن آزاد گرامی و خوشحالم از اینکه بعد از چند ماه که ما فرصت نکردیم به این جای گرامی پای قلم نهمیم . می بینیم که شما هنوز هستید و مینویسید. دستتان درد نکند. براستی باید قدر آنچه را که گفتید باز شناخت و اینرا فهماند که بشر با عقل و تفکر خویش می تواند بر مشکلات جهان فائق شود و نه با شمشیر وتفنگ این ایده ها زمانی قابل طرح بوده که دیدگاه بر تری جویانه جسمی در کشاکش تفکر بشریت جریان داشته است و هنوز بلوغ فکری کاملی که بتواند در زوایای دیگر بر تاریکی ها غلبه کند شناخته نشده بود . و براستی که این نمودها از ذهن آزاد هر فرد هیچ مخالفتی با دیندار و بی دین ندارد . و اساسا خداوند اندیشمندان صالح را بیشتر دوست دارد .

سراج عزيز

خوشحالم كه دوباره آمديد و مثل قبل روشنگرانه جمع بندي كرديد. اما بد نيست نگاهي به تاپيك گنجي امام زمان را نفي كرد بزنيد و ببينيد كه حتي خواهران مومنه ما هم بجاي پاسخ نظرات گنجي و يا هر كسي ديگري شمشير مي كشند و حكم اعدام و قتال صادر مي كنند و مرگ دگر انديشان را مباح مي شمارند و به راستي پيروان همان امام زمان توصيفي خود هستند.
اميدوارم حداقل برخورد ما در اين موارد مقابله به مثل و قصاص باشد و كلام را با كلام پاسخ دهيم نه با شمشير. قبول كنيم كه گنجي و يا هر كس ديگري مي تواند نظري ديگري داشته باشد. چرا اعتقاد ما نقطه ضعف ماست كه برآشفته مي شويم و سركوب مي كنيم. آيا اين خود شاهدي بر ضعف منطق و دانش ما درباره اعتقادمان نيست؟!

[محمد حسين بخشي]

ايا خاور ميانه ي عربي همان جريان سفياني نيست زيرا سفياني امنيت اسراييل و تامين انرژي غرب را تضمين مي كند وبا اسلامگرايي مخالف است وسايتهاي عربي نيز در اين مسير گام بر مي دارند .ايا دجال دروغهايش از يازده سپتامبر دروغين تر است

[جینلی]

[quote=ذهن آزاد;53822]
سراج عزيز
. اما بد نيست نگاهي به تاپيك گنجي امام زمان را نفي كرد بزنيد و ببينيد كه حتي خواهران مومنه ما هم بجاي پاسخ نظرات گنجي و يا هر كسي ديگري شمشير مي كشند و حكم اعدام و قتال صادر مي كنند و مرگ دگر انديشان را مباح مي شمارند و به راستي پيروان همان امام زمان توصيفي خود هستند.



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تایپیک مورد نظر حذف شده است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟