جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: ***** قران در آیینه اندیشه *****

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,490
    مورد تشکر
    13,580 پست
    حضور
    48 روز 11 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    ***** قران در آیینه اندیشه *****






    بسم الله الرحمن الرحیم
    مصاحبه :
    محمد امین صادقی اُرزگانی .
    ( ویژه نامه ی قران در سیره واندیشه امام خمینی ره ، 3/1395 )

    1. سوال : مصلح بزرگ و رهبر انقلاب اسلامی امام خمینی (ره) به کرات در سخنرانی‌ها و حتی در وصیت نامه خود از مهجوریت قرآن کریم در بین مسلمین سخن گفته و در تمام عمر پر برکتشان از هر کوششی برای مهجوریت زدایی از کلام خدا دریغ نورزیدند به نظر حضرت عالی علت این مهجوریت چه بوده است و چه راه‌هایی را برای رفع آن در جامعه امروزی توصیه می‌فرمایید.
    بسم الله الرحمن الرحیم
    1- بلی با سپاس از شما و سلام و درود به روح بلند احیا‌ءگر حکیم آخرین وحینامه آسمانی حضرت امام خمینی ره
    این پرسش‌تان دو فراز دارد که هر کدام داری اهمیت خاصی خود است . ودر مجموع باید عرض نمایم :
    در باره علل مهجوریت قرآن کریم و راه برون رفت از آن جای سخن بسیار و مجال اندک است . عجالتا می توان گفت مهجوریت قرآن کریم قبل از هر کسی دغدغه‌ی شخص پیامبر اعظم (ص) بوده که قرآن کریم خود آن را چنین بازگو نموده است "قال الرسول رب ان قومی اتخذوا هذا القران مهجورا = پیامبر فرمود: پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند .(فرقان آیه‌ی 30) این هشدار نبوی که قران کریم باز گو نموده در زمان معاصر در سیره‌ی علمی و رفتاری حضرت امام خمینی بازتاب گسترده‌ای یافته از جمله با اشاره به همین آیه گفته است : (( در قرآن شریف هم می‌بینم که پیغمبر اکرم شکایت کرده است به خدای تبارک و تعالی از مهجور بودن قرآن در نزد قومش و در امتش شکایت فرموده‌است )) (صحیفه‌ی امام ج 16 ص33 و ص 34)
    حال باید دید که عوامل این مهجوریت و راهکار برون رفت ازآن چیست ؟
    به اختصار به دو نمونه که در زمان معاصر برای همگان بخصوص جوان‌ها کاربردی است اشاره می‌شود :
    ـ یکی از علل غیر قابل انکار در گذشته و حال و آینده غفلت و عدم توجه به نقش بی‌بدیل قرآن در فرایند زندگی دنیایی و حیات اخروی ابدی انسان است اگر کسی توفیق شناخت وتجربه نقش قرآن را در زندگی حال و آینده خود پیدا نماید سخنش همان گفته‌ی حافظ شیرازی خواهد بود که می‌گوید :
    صبح خیزی و سلامت طلبی‌چون حافظ
    هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم .
    جناب حافظ موفقیت زندگی انسانی خود را مدیون قرآن کریم می‌داند اگر این باور و شناخت برای همگان حاصل گردد واز حجاب غفلت برون آید در همه ساحات زندگی به سراغ قرآن می‌رود و راه کار تآمین حیات انسانی خود را در همه ساحات فردی و خانوادگی و اجتماعی و سیاسی و معرفتی و مانند آن در آموزه های قران کریم جستجو می کند و خود از زمزم زلال آن سرشار شده ودر نتیجه قران کریم هم دچار مهجوریت نخواهد بود .
    ـ گناه و دنیا زدگی از دیر باز عامل مهجوریت قرآن بوده . و صنعت زدگی در جهان و زمان معاصر مزید بر علت شده است . زیرا انسان آلوده به گناه و دنیا زده نه تنها توفیق درک معارف وحیانی قرآن را ندارد که خود فرمود: ‍( لا یمسه الا المطهرون = جزء پاکان به درک ظاهر و باطن نایل نمی‌شوند . (واقعه آیه 79) و حکیم نامدار سنائی غزنوی در بازتاب این آموزه قرآن می‌گوید:
    عروس حضرت قرآن نقاب آن‌گاه براندازد
    که دار الملک ایمان را مجرد بیند از غوغا .
    چه این که جاذبه‌های مادی و سرگرمی های‌گوناگون در زمان معاصر که ره آورد پیشرفت صنعتی شدن زندگی بشر گردیده . عامل مهم در محرومیت جوامع قرآن باور از معارف قرآن و به طور قهری علت مهجوریت قرآن شده است به عنوان مثال جوانی که از طریق فضای مجازی در گیرنده‌های مختلف و در اندازه‌ی کوچک و بزرگ پیوسته سرگرم تماشای مناظر گوناگون و هیجان انگیز است کی توفیق وفرصت تلاوت و تدبر در قرآن کریم را پیدا می‌کند و قرآن خود چه زیبا می‌گوید ((فلا تغرنکم الحیاۀ الدنیا )) = مبادا که سرگرمی‌های زندگی دنیایی شما ر ا فریب دهد . (فاطر آیه‌ 5) در نتیجه راه برون رفت از این دره‌ی هولناک برای همگان بخصوص نسل جوان پاک‌دامنی و طهارت نفس و پرهیز از صحنه‌های ناسالم فضای مجازی ومانند آن است و از این رهگذر است که توفیق و لیاقت معاشقه با ((عروس حضرت قرآن )) برای آنها حاصل آمده و به طور طبیعی زمینه زدودن غبار مهجوریت از قرآن کریم فراهم خواهد شد .
    بخصوص که در برخی روایات آمده : (( اذا احب احدکم آن یحدث ربه فلیقرء القران )) هر گاه کسی از شما دوست داشته باشد با پرور دگارش گفتگو نماید باید قران تلاوت کند . ( کنز العمال ج 10 / ص 510 حدیث 2257 ) از این معلوم می که تلاوت قران در واقع انسان را به تجربه کلیم الله وهم کلام شدن با خدا وند نایل نموده وتجربه کلیم اللهی نصیب او می شود و این تجربه شیرین ترین ولذت بخش ترین تجربه و نوعی معاشقه با محبوب راستین است که برای همگان بخصوص نسل جوان گوارا و خوش آیند خواهد . واین به نوبه خود یک نوع راه کار مناسب برای رهای قران از مهجوریت و وارد شدن آن در متن زندگی انسان است .

    ویرایش توسط صادق : ۱۳۹۵/۰۸/۰۳ در ساعت ۰۸:۰۷


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۲
    نوشته
    3,490
    مورد تشکر
    13,580 پست
    حضور
    48 روز 11 ساعت 19 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    5 سوال پنجم : امام خمینی (ره) همواره بر تزکیه و تهذیب نفس به عنوان یکی از بزرگترین اهداف نزول قرآن و رسالت پیامبر اکرم (ص) تاکید می‌نمودند شاکله روحی و شخصیت خود ایشان نیز بر اساس فضایل اخلاق قرآنی شکل یافته بود می‌خواستیم در زمینه اخلاق قرآنی که امروز جامعه ما سخت بدان نیازمند است از نظرات حضرت تعالی بهره‌من شویم ؟
    5- بلی ! مسله اخلاق قرآنی از مهم‌ترین مسائل کاربردی است که همه جوامع اسلامی نیازمند بازخوانی وهمه اقشار جامعه شدیداَ تشنه بازگشت به اخلاق قرانی آند . زیرا به گفته جناب مولوی:
    مادر بت‌هایت نفس شماست
    چون که آن بت مار این بت اژدهاست
    این اژدهای نهفته در جان همه اقشار در سنین مختلف پیر و جوان و در شرایط گوناگون فردی و اجتماعی به گونه‌ی متناسب همان شرایط جا خوش می‌کند نجات و خلاصی از این اژدها ی هزار سر تنها یک راه دارد و آن بازگشت به قرآن کریم و شناخت و عملیاتی نمودن آموزه‌های اخلاقی قرآن در ساحات زندگی فردی و اجتماعی و مانند آن است اجازه دهید قبل از بیان برخی آموزه‌های قرانی در باره تهذیب اخلاق و تزکیه جان آدمی به رویکرد اندیشه اخلاقی حضرت امام اشاره نمایم :
    بنده به عنوان پژوهشگر اندیشه‌های امام در حوزه‌های مختلف عرفانی کلامی و فلسفی و اخلاقی و قرآنی که سالیان متمادی توفیق باز پژوهی دیدگاهای ایشان را داشته‌ام به جرات می‌گویم که در اندیشه حضرت امام ره نگاه نو به اخلاق صورت گرفته و مکتب اخلاقی امام رویکردش متفاوت با روش متداول در این حوزه است حضرت امام معتقد است اخلاقی که در مراکز علمی (حوزه‌ و دانشگاه ) تدریس می‌شود اخلاق ارسطویی است در حالی اخلاق باید محمدی باشد در اخلاق ارسطویی یک سلسله مفاهیم اخلاقی تدریس می‌شود و این نوع اخلاق شبیه نسخه است در حالی که اخلاق باید مثل دارو باشد ونه نسخه . امام اخلاق مدار بر این نکته تاکید دارد که اخلاق گذشته از معرفت و دانایی باید به انسان تحرک و پویایی ودارای معنوی بدهید و انسان را به عمل و سیر و سلوک عملی وا دار نماید نه این که تنها مفاهیم و آموزه‌های اخلاقی را به او بیاموزد و تضمین روحی برای عمل در انسان به وجود نیاورد( تقریر فلسفه امام خمینی ج3 و ص36 و ص161) حالا باید به چند نمونه از توصیه‌های اخلاقی قرآن کریم اشاره گردد تا به تعبیر حضرت امام چون دارو شفابخش مرهمی بر زخم‌های بد اخلاقی فردی و اجتماعی در جوامع اسلامی باشد قرآن کریم با نگاه ویژه به تهذیب اخلاق پس از یازده سوگند فرمود قد افلح من ذکاها و قد خاب من دساها ) به یقین رستگار شد کسی که نفس را ( در کمالات اخلاقی ) رشد داد و( از پلیدی ها ) پاک نمود . (شمس و آیه 7و6 ) این بیان و بنان قرآن ناظر به ضرورت تهذیب نفس و قرآنی نمودن گفتار و رفتار آدمی است که ذیلا نمونه های از راه کار آموزه های قران کریم در این باب اشاره می شود :
    1- صداقت و راستگویی : (( ای کسانی که ایمان آورده‌اید از خدا پروا کنید و با راستگویان باشد .)) (توبه 119)
    2- گفتار نیکوتر : ((و به بندگان من بگو سخنی را که نیکوتر است بگویند همانا شیطان میان شان را برهم می‌زند زیرا شیطان همیشه برای انسان دشمن آشکار است .)) (اسراء آیه‌ی 53)
    3- پرهیز از تکبر و خود بزرگ بینی: (( آن خانه والای آخرت را از آن کسانی قرار می‌دهیم که در روی زمین اراده برتری و تسلط و فساد و تباهی ندارد )) ( قصص آیه‌ی 83)
    4- دوری از کینه: ((هرگز امر نیک با امر به یکسان نیست (پس بدی‌های دیگران را ) با بهترین روش دفع نما)) (فصلت آیه‌ی 25)
    5- دوری از عیب ‌جویی و بدگویی: ((وای بر هر عادت ‌کننده به عیب‌جویی مردم و بدگویی دیگران .)) (همزه‌آیه‌ی 1)
    6- دوری از غیبت و گمان بد و دشمنی؛ ((ای کسانی که ایمان آورده‌اید از بسیاری از گمان‌ها جداَبپرهیزید زیرا که پیروی برخی از گمان‌ها گناه است و تجسس و کاوش نکنید و از یکدیگر غیبت ننمایید آیا یکی دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد )) (حجرات آیه‌ی 12)
    7- دوری از آزار دیگران : (( و انهایی که مردان مؤمن و زنان مؤمن را بی‌آن که حرامی مرتکب شده باشند می‌آزارند حقا که متحمل بهتان و گناهی آشکار شده‌اند .)) (نساء آیه‌ی 23)
    8- دوری از اسراف : ((هرگز اسراف مکن که مبذران و مصرفان برادر شیطان است که کفران نعمت پروردگار خود کرد .)) (اسراء آیه‌ی 27)
    این آیات نورانی تنها قطره های از بحری ساحل آموزه‌های قرآنی در باب تهذیب اخلاق است که در ساحات مختلف زندگی انسان مثل داروی شفا بخش اثر گذار است . چه این که خود قران کریم فرمود : (( وننزل من القران ما شفا ورحمه للمومنین )) ـ واز قران آنچه برای مومنین شفاء ورحمت است برای مونین فرو فرستادم ( شفا از امراض معنوی واجتماعی ) ( اسرا آیه 82 )
    6- سوال ششم : دیدگاه تفسیری امام خمینی (ره)که در تالیفات ایشان بصورت پراکنده آمده بود سالها پیش توسط یکی از محققان حوزه و با اشراف مرحوم آیت‌الله معرفت بر اساس ترتیب سوره‌ی قرآنی بصورتی شایسته تنظیم و با نام تفسیر قرآن مجید بر گرفته از آثار امام خمینی در در 5 مجلد قطور منتشر شده است حضر تعالی چه راهکاری را برای استفاده مطلوبتر فضلا و طلاب از آرای تفسیری حضرت امام ارایه‌ می‌فرمایید تا محققان و دانش‌پژوهان بیش از پیش با ابعاد علمی اندیشه‌های قرآنی معظم له آشنا شوند ؟



اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. لطفا راهنماییم کنید!!
    توسط دلارام در انجمن خدا شناسی در قرآن
    پاسخ: 15
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۴/۲۴, ۰۹:۰۶
  2. پاسخ: 8
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۳/۱۰, ۰۶:۰۸
  3. نامگذاری کودک در ایینه روایات
    توسط دايي حسن در انجمن کودک
    پاسخ: 5
    آخرين نوشته: ۱۳۹۳/۰۳/۱۰, ۰۶:۰۶
  4. حرمیین عسکریین بازگشایی شد+عکس
    توسط iranproud در انجمن تصاویر دیدنی
    پاسخ: 8
    آخرين نوشته: ۱۳۸۸/۰۲/۰۱, ۰۷:۲۸

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود