جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: تناقض در قرآن؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۵
    نوشته
    33
    مورد تشکر
    59 پست
    حضور
    1 روز 4 ساعت 54 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    پرسش تناقض در قرآن؟




    سلام .خسته نباشید

    1-بقره 272 میگوید هدایت آن ها بر تو نیست در حالی که الشوری 52 میگوید که همانا تو به راه راست هدایت میکنی. چه معنایی دارند و چرا متناقضند؟


    2-در سوره ی النازعات آیه ی آخر میگوید الا عشیه او ضحاها در حالی که الاحقاف آیه ی آخر میگوید الا ساعه من نهار. این دو با هم تفاوت دارد.

    اولی ترجمه اش :روزى كه آن را مى‌بينند، گويى كه آنان جز شبى يا روزى درنگ نكرده‌اند.

    دومی :گويى كه آنان جز ساعتى از روز را [در دنيا] نمانده‌اند


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,286
    مورد تشکر
    10,833 پست
    حضور
    172 روز 12 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18




    با نام و یاد دوست







    تناقض در قرآن؟








    کارشناس بحث: استاد عمار
    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    تناقض در قرآن؟


  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,505
    مورد تشکر
    3,546 پست
    حضور
    18 روز 5 ساعت 9 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط امید ک نمایش پست
    1-بقره 272 میگوید هدایت آن ها بر تو نیست در حالی که الشوری 52 میگوید که همانا تو به راه راست هدایت میکنی. چه معنایی دارند و چرا متناقضند؟
    با سلام و ادب
    تناقضی در این دو آیه نیست.
    در آیه 272 که فرموده هدایت بر تو نیست منظور هدایتی که اجباری باشد نیست. به معنا دقت کنید:
    هدایت ( باطنی،اجباری) آنها بر عهده تو نیست ( بلکه وظیفه تو ابلاغ و بیم و مژده دادن و اقامه حجت است ) و لکن خداست که هر کس را بخواهد ( طبق اقتضاء حکمت و رحمتش ) هدایت می کند ، و هر مالی که انفاق کنید به سود خودتان است ، و جز برای طلب رضای خدا انفاق نمی کنید ( پس بهترین را انفاق کنید و منّت هم ننهید ) و هر مالی انفاق کنید ( پاداش آن در آخرت یا تجسم عینی آن ) به طور کامل به شما داده می شود و هرگز بر شما ستم نمی رود و از حقّتان کم نمی گذارند.
    لذا ترك انفاق بر آنها براى اجبار آنها به اسلام صحيح نمى باشد اين سخن گر چه خطاب به پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) است ، ولى در واقع همه مسلمانان را شامل مى شود.

    اما آیه 52 شوری می فرماید:
    و این گونه ( از این سه راه ) روحی از امر خود را ( قرآن و معارف دینی نشأت یافته از فرمان خود را ) بر تو وحی کردیم ، تو ( پیش از این ) نمی دانستی کتاب چیست و ایمان ( اصول و فروع احکام دین ) کدام است ، و لکن ما این قرآن را نوری قرار دادیم که با آن هر کس از بندگان خود را بخواهیم ( پس از پذیرش اصل دین ، به مراتب کمالات بعدی ) هدایت می کنیم ، و بی شک تو ( مردم را ) به سوی راهی راست هدایت می کنی.
    در این آیه می فرماید تو ای پیامبر کارت هدایت است که به صراط مستقیم دعوت می کنی.

    پس در آیه اول می فرماید هدایت اجباری لازم نیست و آیه دوم می فرماید هدایت اختیاری توسط پیامبر انجام می شود.


    تناقض در قرآن؟

    آیدی قبلی بنده : پاسخگوی معارف قرآن



  4. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت ارديبهشت ۱۳۹۰
    نوشته
    1,505
    مورد تشکر
    3,546 پست
    حضور
    18 روز 5 ساعت 9 دقیقه
    دریافت
    2
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط امید ک نمایش پست
    2-در سوره ی النازعات آیه ی آخر میگوید الا عشیه او ضحاها در حالی که الاحقاف آیه ی آخر میگوید الا ساعه من نهار. این دو با هم تفاوت دارد.
    این تعبیر و اختلاف در آن تنها مربوط به این دو آیه نیست بلکه متعدد در آیات دیگر هم می باشد:

    در بعضى از آيات قرآن آمده است كه در قيامت هنگامى كه مجرمان درباره مقدار توقفشان در عالم برزخ يا دنيا به گفتگو مى پردازند بعضى به بعضى ديگر مى گويند شما تنها ده شبانه روز در جهان برزخ توقف كرده ايد: يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا (طه - 103).
    ولى آنها كه بهتر فكر مى كنند مى گويند: شما تنها به اندازه يك روز در برزخ درنگ كرديد!(يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما).

    و در جاى ديگر از مجرمان نقل مى كند كه وقتى قيامت بر پا مى شود مجرمان سوگند ياد مى كنند كه جز يك ساعت توقف نداشتند!
    و يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة (روم - 55).

    تفاوت اين تعبيرات به خاطر آن است كه آنها مى خواهند كوتاهى اين مدت را با يك بيان تقريبى منعكس كنند، و هر كدام احساس خود را با تعبيرى بيان مى كنند كه همه در يك امر مشترك است و آن كوتاهى عمر اين جهان در برابر عمر قيامت است ، و اين مطلبى است كه انسان را تكان مى دهد و از خواب غفلت بيدار مى سازد.(1)

    1. تفسیر نمونه ذیل آیه 35 احقاف.

    تناقض در قرآن؟

    آیدی قبلی بنده : پاسخگوی معارف قرآن



اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود