جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: آیا خریدن گناه امت با پرداخت کفاره صحت دارد!؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مهر ۱۳۹۸
    نوشته
    2,063
    مورد تشکر
    3,144 پست
    حضور
    75 روز 23 ساعت 45 دقیقه
    دریافت
    4
    آپلود
    0
    گالری
    0

    آیا خریدن گناه امت با پرداخت کفاره صحت دارد!؟




    سلام
    کفاره این‌گناهان، حیوانات و‌ یا دعاهایی غلبه بر گناهان هست.

    فردی که علم پرداخت کفاره دارد، سبک سنگین میکند و پرداخت میکند، البته نوعی جسارت در گناه کننده هم بوجود می آید اگر بداند و ترک نکند که آن هم راه دارد.

    قطعا دینی کامل است که بتواند ریشه های گناه را بشناسد و برکند و این فرد خاطی هم توبه کند.

    عملی که مرسلین به اوصیاء یاد دادند و ۳۱۳ یار امام زمان عج و ۳۰ غلامی که رتق و فتق امور جهان در دست آنها بحول و قوه الهی، باعث فرو نشاندن خشم خداوند جهت عذاب از امتهاست.

    حتی روایتی از امام موسی کاظم ع دیدم که حضرت شهادت خود را اختیار داشت در کفاره گناهان شیعیان.

    حال چه کسی شیعه متقی است که گناه کند به رضایت شهادت معصوم!؟
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد

  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,295
    مورد تشکر
    10,840 پست
    حضور
    173 روز 35 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18



    با نام و یاد دوست

    آیا خریدن گناه امت با پرداخت کفاره صحت دارد!؟

    کارشناس بحث: استاد مسلم


    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    آیا خریدن گناه امت با پرداخت کفاره صحت دارد!؟

  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    663
    مورد تشکر
    1,819 پست
    حضور
    29 روز 14 ساعت 33 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    جمع بندی




    پرسش:
    چرا شهادت امام حسین(علیه السلام) کفاره گناهان امت قرار گرفته است در حالی که فردی که علم به کفاره داشته باشد سبک، سنگین می کند و نوعی جسارت در انجام گناه در او به وجود می آید. کامل ترین دین باید بتواند ریشه های گناه را بخشکاند. کدامین شیعه متقی که گناه می کند به شهادت معصوم رضایت می دهد؟

    پاسخ:

    کفاره در اسلام اگرچه موجب پاک شدن انسان و عدم مجازات در آخرت میشود، اما خریدن گناه امت محسوب نمیشود، چرا که هر کسی باید خودش کفاره گناهش را بپردازد، کسی نمی تواند گناه کسی را بخرد! بر خلاف آنچه که در مسیحیت گفته میشود که عیسی(علیه السلام) کفاره گناهان مسیحیان است، و گناهان مردم را خریده است، بله طبیعتا چنین حرفی همانطور که فرمودید موجب طغیان و جری شدن گنهکاران، و باز شدن باب ارتکاب گناه میشود؛ اما اسلام می گوید هر کسی گناه کرد خودش باید کفاره گناه خود را بپردازد.

    درست است که برخی ممکن است بگویند ما گناه می کنیم، کفاره اش را هم می پرادزیم اما روشن است که این کفاره موجب گناه آنها شده است؟ یعنی اینطور نیست که اگر کفاره نداشت موجب میشد گناه نکنند، بلکه این کفاره فقط نتوانسته مانع گناه از سوی ایشان شود. اما بالاخره کسانی هستند که همین کفاره در نگاه ایشان علامت بزرگ بودن گناه بوده و به خاطر این نوع نگرش، یا به خاطر آنکه توان پرداخت کفاره را ندارند از انجام گناه پرهیز می کنند؛ پس کفاره اگر برای همه بازدارندگی نداشته باشد، اما قطعا برای یک عده ای بازدارندگی دارد؛ و طبیعتا خداوند باید همه انسان ها را در نظر بگیرد.

    نکته دیگر آنکه اسلام هرگز نفرموده کفاره موجب جبران جمیع منفعت از دست رفته میشود، بلکه فقط برای رفع تکلیف و عذاب است، وگرنه کسی که عمدا روزه نگرفته و سپس قضا و کفاره به جا آورده هرگز به پای آن کسی که روزه گرفته نمیرسد؛ لذا هرگز کفاره موجب این نمیشود که انسان گمان کند با پرداخت آن همه چیز درست میشود و به راحتی گناه کند.

    نکته دیگر اینکه اتفاقا بازگذاردن باب توبه و پرداخت کفاره موجب دوری از گناه است، اگر به کسی بگویید شما دیگر هیچ راه بازگشتی ندارید خب طرف طغیان می کند، می گوید آب که از سر گذشت چه یک وجب، چه صد وجب! اما اگر بگویید ادعیه ای هست که موجب بخشش میشود، کفاره ای هست که موجب پاک شدن گناه میشود، خب طبیعتا امید در دل شخص روشن خواهد شد و برای اصلاح آینده اش انگیزه پیدا خواهد کرد.

    در مورد شهادت امام حسین(علیه السلام) هم حقیقت مسئله دو چیز است:
    الف) امام حسین(علیه السلام) شهید شد تا مردم گناه نکنند، تا راه هدایت را روشن کند نه اینکه کفاره ای باشد تا گناه کنند! وگرنه منطقی نخواهد بود همانطور که خودتان فرمودید کدام شیعه متقی رضایت می دهد به شهادت امام معصوم(علیهم السلام) برای گناه کردن!

    ب) اشک بر سیدالشهدا(علیه السلام) کفاره گناهان است، اما طبیعتا این پاداش عظیم برای این است که راه سیدالشهدا(علیه السلام) گم نشود، برای این است که این پیوند عاطفی با امام حسین(علیه السلام) و مسیر او باقی بماند، نه اینکه خیال امت برای گناه کردن راحت شود!


    ویرایش توسط مسلم : ۱۳۹۷/۰۸/۲۰ در ساعت ۱۱:۰۸ دلیل: ویرایش به منظور جمع بندی
    «امام علی(سلام الله علیه): مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ»
    نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 89
    ((هر کس آخرتش را اصلاح کند، خداوند دنیایش را اصلاح خواهد کرد))


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود