جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: چند تا قیامت داریم!؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت مرداد ۱۳۹۸
    نوشته
    1,986
    مورد تشکر
    3,059 پست
    حضور
    72 روز 7 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    چند تا قیامت داریم!؟




    سلام
    آیا قیامت هم مانند زندگی سه مرتبه دارد!؟مثلا قیامت دنیوی، قیامت برزخی و قیامت قیامتی
    اگر دارد تفاوت را‌ بفرمایید
    ویرایش توسط معین : ۱۳۹۶/۰۲/۲۶ در ساعت ۰۸:۴۳
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک
    الهی العفو و لک الحمد


  2. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    5,259
    مورد تشکر
    10,770 پست
    حضور
    172 روز 12 ساعت 29 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    1
    گالری
    18




    با نام و یاد دوست







    چند تا قیامت داریم!؟








    کارشناس بحث:استاد عامل
    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    چند تا قیامت داریم!؟


  3. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    نوشته
    183
    مورد تشکر
    396 پست
    حضور
    3 روز 23 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1



    بسم الله الرحمن الرحیم


    سلام علیکم و رحمه الله
    قیامت از نظر لغوی عبارتست از بر پا شدن رستاخيز يا ساعتى كه در آيات: وَ يَوْمَ‏ تَقُومُ‏ السَّاعَةُ(1)، يَوْمَ‏ يَقُومُ‏ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ(2)، وَ ما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً(3) ياد آورى شده است. این کلمه در اصل به معنى حالت و قيامى است كه ناگهانى از انسان حاصل مي شود و حرف (ه) در قيامت براى تنبه و آگاهى بر وقوع آن حالت بطور ناگهانى است.(4)
    بنابر این تعریف، جهان کنونی یک قیامت بیشتر نخواهد داشت و آنهم رستاخیز عمومی است.

    اما برخی دانشمندان از جمله عرفا با تاسی از روایت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) که فرمود: من مات فقد قامت قيامته‏؛ کسی که بمیرد، قیامتش برپا شده(5)، دو مرحله کوچک و بزرگ برای قیامت قائل شده اند. قیامت صغری همان لحظه مرگ انسان است و قیامت کبری رستاخیز عمومی انسانها و درهم پیچیده شدن طومار این عالم خواهد بود. ابن عربی در این رابطه می گوید: فإن اللَّه عز و جل قد جعل في الكون قيامتين قيامة صغرى و قيامة كبرى فالقيامة الصغرى انتقال العبد من الحياة الدنيا إلى حياة البرزخ ... و القيامة الكبرى هي قيامة البعث و الحشر الأعظم الذي يجمع الناس فيه و هو في القيامة الكبرى.(6)
    بنابر این دیدگاه دو قیامت خواهیم داشت؛ یکی پس از مرگ و مشاهده عالم برزخ و دیگری با اتمام عالم برزخ و شروع شدن قیامت کبری. همانطور که خداوند در سوره غافر می فرماید: قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبيلٍ؛ گويند. پروردگارا ما را دو دفعه ميراندى و دو بار زنده كردى، به گناهانمان اقرار كرديم، آيا براى خروج از آتش راهى هست؟(7) علامه طباطبایی در ذیل این آیه می فرماید: مراد از اينكه گفتند: «أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ؛ دو بار ما را ميراندى و دو بار زنده كردى»، ميراندن در آخرين روز زندگى دنيا و زنده كردن در برزخ است و سپس ميراندن از برزخ، و زنده كردن در قيامت براى حساب است. پس آيه شريفه كه سخن از دو ميراندن و دو زنده كردن دارد، اشاره به ميراندن بعد از زندگى دنيا و ميراندن بعد از زندگى در برزخ، و احياى در برزخ، و احياى در قيامت مى‏ كند، چون اگر زندگى در برزخ نبود، ديگر ميراندن دومى تصور صحيحى نداشت، چون هم ميراندن بايد بعد از زندگى باشد و هم احيا بايد بعد از مردن و هر يك از اين دو بايد مسبوق به خلافش باشد و گرنه"اماته" و"احياء" نمى‏ شود.(8)

    پس با توجه به آیه شریفه سوره غافر و همچنین روایتی که از رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شد، می توان دو قیامت برای انسان در نظر گرفت؛ یکی قیامت صغری که با مرگ فرد حاصل می شود و دیگری قیامت کبری که همان قیامت مورد اشاره آیات بوده و شامل همه انسانها و عالم هستی می شود. به عبارتی یکی شخصی(مرگ انسان) و دیگری عمومی است.



    1. سوره روم، آیه 12.
    2.
    سوره مطففین، آیه 6.
    3. سوره کهف، آیه 36.
    4. راغب، مفردات، ذیل کلمه قام.
    5. ارشاد القلوب، ج1، ص18؛ بحار الانوار، ج58، ص7.
    6. الفتوحات المكية؛ ج‏3؛ ص389.
    7. سوره غافر، آیه11.
    8. طباطبایی، الميزان، ج‏17، ص: 313.



    چند تا قیامت داریم!؟


  4. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت آبان ۱۳۹۴
    نوشته
    183
    مورد تشکر
    396 پست
    حضور
    3 روز 23 ساعت 30 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    1

    جمع بندي




    پرسش:
    از نظر اسلام چند نوع قيامت وجود دارد؟

    پاسخ:
    قیامت از نظر لغوی عبارتست از بر پا شدن رستاخيز يا ساعتى كه در آيات: «وَ يَوْمَ‏ تَقُومُ‏ السَّاعَةُ»(1)؛ «يَوْمَ‏ يَقُومُ‏ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ»(2)‏؛ «وَ ما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً»(3) ياد آورى شده است. این کلمه در اصل به معنى حالت و قيامى است كه ناگهانى از انسان حاصل مي شود و حرف (ه) در قيامت براى تنبه و آگاهى بر وقوع آن حالت بطور ناگهانى است.(4)
    بنابر این تعریف، جهان کنونی یک قیامت بیشتر نخواهد داشت و آنهم رستاخیز عمومی است.

    اما برخی دانشمندان از جمله عرفا با تأسی از روایت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) که فرمود: "من مات فقد قامت قيامته"؛ کسی که بمیرد، قیامتش برپا شده(5)، دو مرحله کوچک و بزرگ برای قیامت قائل شده اند. قیامت صغری همان لحظه مرگ انسان است و قیامت کبری رستاخیز عمومی انسان ها و درهم پیچیده شدن طومار این عالم خواهد بود.

    ابن عربی در این رابطه می گوید: "فإن اللَّه عز و جل قد جعل في الكون قيامتين قيامة صغرى و قيامة كبرى فالقيامة الصغرى انتقال العبد من الحياة الدنيا إلى حياة البرزخ ... و القيامة الكبرى هي قيامة البعث و الحشر الأعظم الذي يجمع الناس فيه و هو في القيامة الكبرى."(6)
    بنابر این دیدگاه دو قیامت خواهیم داشت؛ یکی پس از مرگ و مشاهده عالم برزخ و دیگری با اتمام عالم برزخ و شروع شدن قیامت کبری. همانطور که خداوند در سوره غافر می فرماید: «قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبيلٍ»؛ گويند، پروردگارا ما را دو دفعه ميراندى و دو بار زنده كردى، به گناهانمان اقرار كرديم، آيا براى خروج از آتش راهى هست؟(7)

    علامه طباطبایی در ذیل این آیه می فرماید: مراد از اينكه گفتند: «أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ»؛ دو بار ما را ميراندى و دو بار زنده كردى، ميراندن در آخرين روز زندگى دنيا و زنده كردن در برزخ است و سپس ميراندن از برزخ، و زنده كردن در قيامت براى حساب است. پس آيه شريفه كه سخن از دو ميراندن و دو زنده كردن دارد، اشاره به ميراندن بعد از زندگى دنيا و ميراندن بعد از زندگى در برزخ، و احياى در برزخ، و احياى در قيامت مى‏ كند، چون اگر زندگى در برزخ نبود، ديگر ميراندن دومى تصور صحيحى نداشت، چون هم ميراندن بايد بعد از زندگى باشد و هم احيا بايد بعد از مردن و هر يك از اين دو بايد مسبوق به خلافش باشد و گرنه"اماته" و"احياء" نمى‏ شود.(8)

    پس با توجه به آیه شریفه سوره غافر و همچنین روایتی که از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل شد، می توان دو قیامت برای انسان در نظر گرفت؛ یکی قیامت صغری که با مرگ فرد حاصل می شود و دیگری قیامت کبری که همان قیامت مورد اشاره آیات بوده و شامل همه انسانها و عالم هستی می شود. به عبارتی یکی شخصی (مرگ انسان) و دیگری عمومی است.

    ________
    (1) روم/ 12.
    (2) مطففین/ 6.
    (3) کهف/ 36.
    (4) راغب، مفردات، ذیل کلمه قام.
    (5) ارشاد القلوب، ج1، ص18؛ بحار الانوار، ج58، ص7.
    (6) الفتوحات المكية؛ ج‏3؛ ص389.
    (7) غافر/ 11.
    (8) طباطبایی، الميزان، ج‏17، ص: 313.

    ویرایش توسط عظيم : ۱۳۹۶/۰۴/۱۰ در ساعت ۱۶:۰۳ دلیل: همکار ویراستار تدوین
    چند تا قیامت داریم!؟

  5. تشکرها 2


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود