جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: انتظار معقول از امام عصر عج در زمان غیبت در چه مواردی است!؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۷
    نوشته
    1,577
    صلوات
    9871999
    تعداد دلنوشته
    486
    مورد تشکر
    2,490 پست
    حضور
    53 روز 22 ساعت 24 دقیقه
    دریافت
    1
    آپلود
    0
    گالری
    0

    انتظار معقول از امام عصر عج در زمان غیبت در چه مواردی است!؟




    سلام
    وقتی باور کنی که او امام زمان دوره ماست و او از طرف خدا مامور به هدایت شده و در پشت پرده غیبت است.
    پس باید حدود اختیارات او و البته پاسخگویی به آنچه نیازش از طرف توست هم پاسخ بدهی و یک طرفه نباشد.

    خیلی ها، در این زمان مشغله کاری، معیشتی و ازدواج و مسائل دنیوی جهت تقویت اخروی دارند و بدلیل کم اهمیتی مسئول رو به امام عصر عج میزنند، غافل از اینکه حدود اختیارات او را نمیدانند.

    فرمود من از احوال شما باخبرم.. و متوقع میشوند که چطور احوال مرا میداند ولی کاری نمیکند!؟

    خدایمان رحمتشان کند آنانی که فرمودند برای برپایی حکومتش دعا کنید تا حکومت دستش بیاید و او قادر به برطرف کردن نیازها هست و البته باید قانع هم بود و تشکر کرد.

    لطفا حدود اختیارات حضرت در رفع مشکلات مردم در دوران غیبت را بفرمایید.
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    تمام افکارمان هم به خودمان برمیگردد چه رسد به اعمالمان


    الهی العفو و لک الحمد


  2. تشکرها 2


  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    4,130
    صلوات
    1
    تعداد دلنوشته
    1
    مورد تشکر
    9,884 پست
    حضور
    145 روز 15 ساعت 51 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    17




    با نام و یاد دوست







    انتظار معقول از امام عصر عج در زمان غیبت در چه مواردی است!؟








    کارشناس بحث:استاد مشکور
    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    انتظار معقول از امام عصر عج در زمان غیبت در چه مواردی است!؟

  4. تشکرها 3


  5. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط Faithful نمایش پست
    سلام
    وقتی باور کنی که او امام زمان دوره ماست و او از طرف خدا مامور به هدایت شده و در پشت پرده غیبت است.
    پس باید حدود اختیارات او و البته پاسخگویی به آنچه نیازش از طرف توست هم پاسخ بدهی و یک طرفه نباشد.

    خیلی ها، در این زمان مشغله کاری، معیشتی و ازدواج و مسائل دنیوی جهت تقویت اخروی دارند و بدلیل کم اهمیتی مسئول رو به امام عصر عج میزنند، غافل از اینکه حدود اختیارات او را نمیدانند.

    فرمود من از احوال شما باخبرم.. و متوقع میشوند که چطور احوال مرا میداند ولی کاری نمیکند!؟

    خدایمان رحمتشان کند آنانی که فرمودند برای برپایی حکومتش دعا کنید تا حکومت دستش بیاید و او قادر به برطرف کردن نیازها هست و البته باید قانع هم بود و تشکر کرد.

    لطفا حدود اختیارات حضرت در رفع مشکلات مردم در دوران غیبت را بفرمایید.
    سلام و ادب و تشکر از سؤال مهم و کلیدی تان

    اتفاقاً در همین خصوص تحت عنوان "نقش و فواید امام زمان(عج) در عصر غیبت" شخصاً تحقیقی مفصل داشته ام که ان شاء الله بزودی در پست های بعدی به بیان آن خواهم پرداخت، در این خصوص لازم بذکر است که می توان فواید امام عصر عج را طی دو بخش مورد بررسی قرارد داد: 1. فوائد و برکات عام امامان معصوم (ع). 2. فواید و برکات خاص امام عصر (عج). بی شک امام عصر عج گرچه در شرایط غیبت بسر می برند لکن فواید و برکات عام ایشان همچون دیگر امامان معصوم (ع) که امام حاضر بوده اند بر سر امت اسلامی سایه گستر می باشد.

    دوستان عزیز هم می توانند با مشارکتشان بر غنای بحث بیفزایند ...

    برای آغاز بحث با مقدمه ای کوتاه بحث را آغاز می کنیم:

    وقتی بر اساس آیات و روایات و دلایل متقن عقلی و نقلی، ضرورت وجود امام و حجت الهی در همه ازمنه و اعصار روشن و ثابت گشت، نقش و فواید امامان معصوم (علیهم السلام) مطرح می شود، در این میان تفاوتی نمی کند امام و حجت الهی ظاهر و آشکار باشد یا غایب و نهان، نقش آفرینی و تأثیر آن باذن الهی در راستای اهداف و برنامه های رسالت امامت بدون کم و کاست محقق می شود.

    در عصر ظهور، امامان همچون چراغهای هدایت و نشانه های فلاح و رستگاری فرد و جامعه را به مسیر صراط مستقیم رهنمون شده و دین و جامعه را از کژی و ناراستی و ضلالت و گمراهی رهایی می بخشند. در عصر غیبت نیز امام غایب، به وظایفی که خدای متعال، همچون دیگر امامان معصوم (ع) بر دوش وی نهاده اهتمام دارد، که این امر اشاره به فواید عام امامت دارد.

    در این میان تنها تفاوت در دو امر است: اول) اسلوب و روش پیاده کردن اهداف امامت.(رهبری غایبانه) دوم) دارا بودن نقش و فواید خاص امام غایب.
    در این گفتمان ضمن بیان نقش و فواید عام امام عصر عج سعی خواهیم کرد هر دو وجه تمایز فوق را نیز بررسی کنیم.

    بامید حضور و مشارکت عالمانه و جدی همه عزیزان ...

    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor


  6. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط مشکور نمایش پست
    در این گفتمان ضمن بیان نقش و فواید عام امام عصر عج
    سلام مجدد

    فواید و برکات عام ائمه معصومین (ع)

    اگر شناخت صحيح نسبت به خداوند متعال از راه نزول وحى به وسيله حجت و امام بعد از پيامبر انجام گيرد، به خوبى روشن مى شود كه وجود امام معصوم در ميان جامعه بشرى از جهات گوناگون، در تمام ازمنه و در همه شرایط، موجب آرامش و امنيت براى ساكنان زمين است. برای این منظور می توان به نمونه هایی از نقش، فواید و برکات عام وجود امامان معصوم (علیهم صلوات الله) اشاره نمود:


    1. امام قلب عالم امكان و واسطه فیض الهی:
    طبق احادیث فراوانی كه در موضوع امامت وارد شده، و بر اساس دلائلی كه دانشمندان ارائه كرده اند، در بینش اسلامی امام، بمنزله ی جان جهان است و بقاء و دوام جهان، تمام و کمال به وجود او وابستگی دارد. امام قلب عالم وجود، هسته مركزی جهان هستی و (واسطه فیض) بین عالم و آفریدگار عالم است. چنانكه امام صادق (ع) فرمود: اگر زمین بدون وجود امام بماند، ساكنان خود را در كام خود فرو می‌برد.(1) و نیز امام چهارم فرمود: در پرتو وجود ماست كه خداوند آسمان را از فروپاشی ـ جز به اذن او ـ نگه میدارد. در پرتو وجود ماست كه خداوند زمین را از لرزش و سلب آرامش ساكنانش، نگه میدارد، به واسطه ماست كه خداوند باران نازل میكند و رحمت خود را میگستراند و بركات و نعمتهای زمین را بیرون میآورد. و اگر آن كس از ما كه در زمین است نبود، زمین اهل خود را فرو می‌برد.(2) و از این جهاتی که برشمردیم حضور و غیبت امام تفاوتی ندارد. و اگر او ولو در بین مردم ظاهر نباشد این ثمرات و برکات از ناحیه وجود امام در جهان و در بین بشریت ساری و جاری است.


    2. پاسداری از آیین خدا:
    امام و حجت الهی بر اساس اين كه مسئوليت هدايت و ارشاد جامعه را بر عهده دارد، از مرزهاى اعتقادى و فكرى جامعه اسلامى نگهبانى مى كند تا مورد هجوم افكار غلط و اعتقادات منحرف دشمنان خدا واقع نشود. در پرتو هدايت و ارشاد حجت خداست كه انحرافات فكرى و عقيدتى كه موجب تزلزل فكرى و روحى جامعه است، از بين رفته و امنيت فكرى و روحى به وجود مى آيد. بی شک، با گذشت زمان و آمیزش سلیقه‌ها و افكار شخصی به مسائل مذهبی و دراز شدن دست مفسده جویان به سوی تعالیم آسمانی، اصالت پاره ای از قوانین الهی از دست میرود و دین دستخوش تغییرات زیانبخش میگردد. برای آنكه اصالت آیین الهی حفظ گردد و جلوی تحریفات و تغییرها و خرافات گرفته شود، باید این رشته به وسیله یك پیشوای معصوم ادامه یابد خواه آشكار و مشهود و خواه پنهان و ناشناس. در هر مؤسسه مهم، (صندوق آسیب ناپذیری) وجود دارد كه اسناد مهم آن مؤسسه را در آن نگهداری می‌كنند تا از دستبرد دزدان یا خطر آتش سوزی و امثال اینها محفوظ بماند. خواه این صندوق در محلی مشخص و در منظر دید عموم و خواه از منظر دیدگان مخفی باشد. سینه امام و روح بلندش نیز صندوق آسیب ناپذیر حفظ اسناد آیین الهی است تا همه اصالتهای نخستین و ویژگیهای آسمانی این تعالیم را در خود نگهداری كند.(3) در این زمینه امیر مؤمنان (ع) در یكی از سخنان خود در مورد نقش و فایده و لزوم وجود رهبران الهی در هر عصر و زمان می‌گوید: "خدایا چنین است، هرگز روی زمین از قیام كننده ای با حجت و دلیل، خالی نمی ماند، خواه ظاهر و آشكار باشد و خواه بیمناك و پنهان، تا دلائل و اسناد روشن الهی از بین نرود و به فراموشی نگراید...(4)

    3. امید بخشی:
    در میدان های نبرد، تمام كوشش سربازان زبده و فداكار معطوف این امر است كه پرچم سپاه، در برابر حملات دشمن همچنان در اهتزاز باشد، و متقابلاً سربازان دشمن دائماً میكوشند پرچم آنها را سرنگون سازند، چرا كه برقرار بودن پرچم، مایه دلگرمی سربازان و تلاش و كوشش مستمر آنها است. همچنین وجود فرمانده لشكر در مقرّ فرماندهی ـ هرچند ظاهراً خاموش و ساكت باشد و یا در منظر دید و یا حتی در معرکه نباشدـ موجب دلگرمی و پر حرارتی در عروق سربازان بوده و آنها را به تلاش بیشتر وا میدارد كه فرمانده ما زنده است و پرچممان در اهتزاز! اما هرگاه خبر قتل فرمانده در میان سپاه پخش شود، یك لشكر عظیم با كارآیی فوق العاده، یك مرتبه روحیه خود را میبازد و متلاشی میگردد. رئیس یك جمعیت یا یك لشكر، مادام كه زنده است. هر چند مثلاً در سفر یا فرضاً در بستر بیماری باشد، مایه حیات و حركت و نظم و آرامش آنهاست، ولی شنیدن خبر از دست رفتن او گرد و غبار یأس و نومیدی را بر سر همه می‌پاشد. بنا به اعتقاد شیعیان، امام حی و حاضر در میان جمعیت شیعه نقش فرمانده زنده و علم سپاه اسلام را ایفا می کند و نیز امام حی و غایب اما حاضر و ناظر نیز چنین نقشی را بر عهده دارد. جمعیت شیعه طبق عقیده ای كه به وجود امام زنده دارد، هر چند او را در میان خود نمی بیند، اما خود را تنها نمی داند، و اثر روانی این عقیده در روشن نگهداشتن چراغ امید در دلها و وادار ساختن افراد به خودسازی و آمادگی برای آن قیام بزرگ جهانی، كاملاً قابل درك است.(5) پرفسور(هانری كربن) استاد فلسفه در دانشگاه سوربن (فرانسه) و مستشرق نامدار فرانسوی میگوید: "به عقیده من مذهب تشیع تنها مذهبی است كه رابطه هدایت الهی را میان خدا و خلق برای همیشه نگه داشته است و به طور مستمر و پیوسته، ولایت را زنده و پا برجا می‌دارد. مذهب یهود، نبوت را كه رابطه‌ای است واقعی میان خدا و عالم انسانی، در حضرت كلیم ختم كرده و پس از آن به نبوت حضرت مسیح و حضرت محمد (ص) اذعان ننموده و رابطه مزبور را قطع می‌كند. همچنین مسیحیان در حضرت مسیح متوقف شده‌اند. اهل سنت از مسلمانان نیز در حضرت محمد توقف كرده و با ختم نبوت در ایشان، دیگر رابطه ای میان خالق و مخلوق، موجود نمی‌دانند. تنها مذهب تشیع است كه نبوت را با حضرت محمد (ص) ختم شده می‌داند، ولی ولایت را كه همان رابطه هدایت و تكمیل می باشد، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می‌داند.(6)

    4. دعا برای نجات امت:
    بدون شک، یکی از الطاف عام امام (ع) چه در خفا و پنهان و چه آشکار و ظاهر باشد، دعا برای رفع گرفتاری و مشکلات امت است و قطعاً اگر نبود عنایت و الطاف بیکران و ادعیه ی ذاتیه امام (ع)، شالوده ی امت اسلام در برابر هجوم فتنه ها و آشوب ها و توطئه های اهریمنی دشمنان و فتنه انگیزان درهم پیچیده می شد و اگر دشمنان را با آنهمه هیمنه و اقتدار ظاهری و برنامه ریزی های حساب شده و شبانه روزی در مرحله عمل ناکام می بینیم، گواه روشنی است بر دست غیبی عنایات و امدادهای الهی که از ناحیه امام (ع) در هر زمانی، امت اسلامی را پشتیبانی می کند.

    5. اقدام به رفع مشکلات و گرفتاری های امت:
    یکی دیگر از برکات وجودی امام (ع) اعم از پنهان و آشکار، اقدام به رفع مشکلات و گرفتاری امت اسلامی و جامعه مؤمنان است، به هر طریق ممکن که امام بتواند از این مهم دریغ نمی کند، چه با راهنمایی و هدایت و ارشاد معنوی که اُس و اساس رهایی از مشکلات است، چه از طریق تعاون مالی مستقیم یا غیر مستقیم از سوی نمایندگان و وصایای خود، چه از طریق الهام به قلوب متمکنین برای اقدام و رفع گشایش مؤمنین، چه از طریق وصایت و سفارش به افراد متنفذ و کارگزاران مؤمن دستگاه حکومت، از طریق بهره گیری از ولایت تکوینی و قدرت تصرف و امر نمودن به اسباب و علل حاکم بر نظام هستی...

    ادامه دارد ...

    منبع:
    برگرفته از مقاله نقش و فوائد امام مهدی عج در شرایط غیبت، فهیمی (مشکور)، استاد راهنما حجت الاسلام و المسلمین دکتر پور سید آقائی.

    پی نوشتها______________________________________ _____
    1. لو بقیت الأرض بغیر إمام ساعه لساخت صدوق، كمال الدین (قم، مؤسسه النشر الإسلامی (التابعه) لجماعه المدرسین بقم المشرفه، 1405 هـ ق) ج201ـ210، باب 21.
    2. صدوق، أمالی، ص112، مجلس 35 ـ صدوق، كمال الدین ،ص207، باب 21، ح22 ـ جوینی خراسانی، فرائد السمطین، ط1، ص45ـ46.
    3. آیت الله ناصر مكارم شیرازی، مهدی انقلابی دیگر ، ص258ـ259.
    4. اللهم بلی لا تخلوا الأرض من قائم لله بحجه إما ظاهراً مشهوراً مغموراً لئلاّ تبطل حجج الله و بیّناته" شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید ، ج18، ص147.
    5. آیت الله مكارم شیرازی، همان، ص255ـ256.
    6. سـالـنـامه 2 مكتب تشیع، مصاحبات استاد علامه طباطبایی با پروفسور هانری كربن درباره ی شیعه (1339 هـ ش) ص20.

    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۶/۰۳/۱۲ در ساعت ۰۰:۲۷
    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor


  7. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط مشکور نمایش پست
    2. فواید و برکات خاص امام عصر (عج).
    سلام مجدد

    فواید و برکات خاص امام عصر (عج)

    از آنجائیکه امام عصر (عج) دارای دو غیبت صغری و کبری است و دسترسی به امام معصوم (ع) که حجت الهی است، خصوصاً در غیبت کبزی به آسانی، برای همگان میسور نیست لذا بر همه مكلفان واجب است كه از حكومت الهی كه در هر زمان و مكان، با هدایت امام معصوم(ع) جلوه گر است اطاعت كنند.

    امیرالمومنین _ علیه السلام _ می فرماید: "اللهم بلی, لاتخلوا الارض من قـائم للـه بحجه امـا ظاهرا مشهورا او خائفا مغمـورا لئلا تبطل حجج الله و بیناته(1) البته هرگز زمین از حجت خدا كه گاه آشكار و شناخته و گاه نهان است, تهی نمی ماند, تا حجت ها و دلایل خدا تباه نشــود."

    قبل از بیان فوائد امام عصر در دو غیبت صغری و کبری توجه به چند نکته ضروری است:

    1ـ مفهوم غايب بودن امام به اين معنا نيست كه وجود ناپيدا و رؤيايي دارد! بلكه آن حضرت مانند ساير انسآنها از يك زندگي طبيعي، عيني و خارجي برخوردار است، به طوري كه آن حضرت در ميان مردم و در دل جامعه رفت و آمد دارد و گفتار مردم را ميشنود و بر اجتماعات آنها وارد ميشود و سلام ميكند. او مردم را ميبيند، ولي اين مردمند كه نميتوانند جمال مبارك آن حضرت را ببينند. به عبارتي ديگر هر چند امام مهدي ـ عج الله تعالي فرجه الشريف ـ ظهور ندارند ولي حضور دارند. به يك معنا اين مردمند كه از امام خويش غايبند. چنانكه مولاي متقيان امام علي (ع) در اين باره ميفرمايد: "هنگاميكه امام غايب از نسل من، از ديده‌ها پنهان شود و مردم با غيبت او از حدود شروع بيرون روند، و توده مردم خيال كنند كه حجت خدا از بين رفته و امامت باطل شده است! سوگند به خداي علي (ع) در چنين روزي حجت خدا در ميان آنهاست، در كوچه و بازار آنها گام بر ميدارد، و در خانه‌هاي آنها وارد ميشود، و در شرق و غرب جهان به سياحت مي‌پردازد و گفتار مردم را ميشنود، و بر اجتماعات آنها وارد ميشود، و سلام ميكند، او مردم را ميبيند، ولي مردم تا روز معين و وقت معين او را نمي‌بينند، تا جبرئيل ميان آسمان و زمين بانگ برآورده و ظهور را اعلام كند."(2) آيا مي‍توان سندي گوياتر از امير المؤمنين (ع) پيدا كرد؟ ما با در دست داشتن اين گونه اسناد محكم كه همه آن را قبول دارند مي‌گوييم: امام (ع) در ميان مردم و با مردم است و بر امورات آنها نظارت دارد.

    2ـ از آنجا كه بشر داراي علم محدودي است لذا نميتواند به اسرار خداوند پي ببرد و عجولانه در مورد قضاياي الهي قضاوت نمايد. چنانكه ميفرمايد: (... وما اوتيتم من العلم الاّ قليلا)(3) از دانش جز اندكي به شما داده نشده است. اين آيه نشان ميدهد كه مجهولات بشر به مراتب بيشتر از معلومات او ميباشد. بنابراين اگر علم هزارها بلكه ميليونها سال ديگر هم جلو برود هنوز معلومات او در برابر مجهولاتش بسيار مختصر و ناچيز است و تنها خداوند است كه به همه چيز علم دارد و علم او ذاتي بوده و بينهايت است. لذا كسي نميتواند نسبت به وجود امري (مانند: غيبت امام زمان (عج) به علت عدم كشف سرّ اين امر به آن اعتراض كند و آن را بيفايده و بي مصلحت بداند.)

    3ـ غيبت امام زمان (عج) يك امر اتفاقي و بي سابقه نيست بلكه غيبت حجتهاي الهي در مقطعي از زمان در سنت الهي يك امر معمولي بوده است چنانكه گروهي از اولياي الهي (مانند حضرت خضر، موسي، يونس، غُزير، ابراهيم، صالح، ذوالقرنين و...) از ديدگان پنهان بوده اند ولي هرگز از حوادث و اوضاع زمان غفلت نداشتند به جهت ولايت و اختياراتي كه از جانب خدا به آنها داده شده بود پيوسته در اموال و نفوس تصرف ميكرد و اوضاع را طبق مصالحي رهبري مينمودند. اگرچه تصرفات آنها نيز از ديدگان مردم عادي پنهان بود.

    4ـ و در ضمن اين سؤال تازگي نداشته و تنها در عصر ما مطرح نشده است، بلكه از روايات اسلامي برميآيد كه حتي پيش از تولد حضرت مهدي (عج) نيز اين سؤال مطرح بوده و هنگامي كه پيامبر اسلام و ائمه پيشين (ع) از مهدي و غيبت طولاني آن حضرت سخن به ميان ميآوردند، با چنين سؤالي روبرو ميشدند و به آن پاسخ ميگفتند. به عنوان نمونه:

    الف) پيامبر اسلام در پاسخ اين پرسش كه آيا شيعه در زمان غيبت، از وجود قائم فائده اي ميبرد؟ فرمود: "بلي، سوگند به پروردگاري كه مرا به پيامبري برانگيخت، در زمان غيبتش از او نفع ميبرند و از نور ولايتش بهره ميگيرند، همانگونه كه از خورشيد به هنگام قرار گرفتن در پشت ابرها استفاده ميكنند.(4)

    ب) امام صادق (ع) فرمود: "از روزي كه خداوند حضرت آدم را آفريده تا روز رستاخيز، زمين هيچگاه خالي از حجت نبوده و نخواهد بود، يا حجت ظاهر و آشكار و يا غايب و پنهان، و اگر حجت خدا نباشد، خدا ستايش نميشود. رواي پرسيد: مردم چگونه از امام غايب و پنهان استفاده ميكنند؟ حضرت فرمود: آن چنان كه از خورشيد پشت ابر استفاده مي‌كنند."(5)

    ج) خود حضرت مهدي (عج) نيز روي اين معنا تكيه كرده است. در توقيعي كه آن حضرت در پاسخ به سؤالات (اسحاق بن يعقوب) صادر فرمود و توسط محمد بن عثمان تحويل اسحاق گرديد، چنين نوشت: "اما چگونگي استفاده مردم از من همچون استفاده آنهاست از خورشيد، هنگامي كه در پشت ابرها پنهان مي‌شود."(6)

    ادامه دارد ...

    پی نوشتها______________________________________ __________
    1. نهج البلاغه, حكمت 147.
    2. «حتي اذا غاب المتغيّب من ولدي عن عيون الناس، و باح النّاس بفقده و اجمعوا علي انّ حتّي الحجّه ذاهبه و الامامه باطله... فوربّ عليٍّ انّ حجتها عليها قائمه، ماشيه في طرقاتها، داخله في دورها و قصورها، جوّاله في شرق الأرض و غربها، تسمع الكلام و تسلّم علي الجماعه تري ولا تري الي الوقت والوعد و نداء المنادي من السّماء" يوم الخلاص، ط4، ص139.
    3. اسراء/85.
    4. عن جابر الأنصاري أنّه سأل النبي (ص) هل ينتفع الشيعه بالقائم (عج) في غيبته؟ فقال (ص): إي والّذي بعثني بالنبوّه إنهم ليفتنعون له و يستفيدون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس و إنّ جلّلها بالسّحاب ـ مجلسي، بحارالانوار، ج52، ص92.
    5. بحار الانوار، ص92، ح6.
    6. طوسي، الغيبه، ص177 - بحار الانوار، همان كتاب، ص92 ـ إربلي، علي بن عيسي، كشف الغمه ،ج3، ص322.

    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor


  8. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    نقل قول نوشته اصلی توسط مشکور نمایش پست
    از آنجائیکه امام عصر (عج) دارای دو غیبت صغری و کبری است و دسترسی به امام معصوم (ع) که حجت الهی است، خصوصاً در غیبت کبزی به آسانی، برای همگان میسور نیست لذا بر همه مكلفان واجب است كه از حكومت الهی كه در هر زمان و مكان، با هدایت امام معصوم(ع) جلوه گر است اطاعت كنند.
    سلام مجدد

    با توجه به مقدمه فوق، اينك برخي از فوايد وجود امام (ع) در دو عصر غيبت (صغری و کبری) را به اختصار مورد بررسي قرار مي‌دهيم:

    در عصر غیبت صغری

    در این وضعیت، بدون شك نیاز مردم به حكومتی كه اداره امورشان را به عهده بگیرد, همیشگی و همه جایی است و اختصاص به زمان و مكان خاصی ندارد و در این جهت میان عصر حضور امام با عصر غیبت تفاوتی نیست و همان گونه كه مردمان روزگار معصومان, در شهرهایی كه ائمه حضور نداشتند, از طریق وكلا و سفرای آنان با ایشان در ارتباط بودند, در روزگار غیبت نیز مردم نیازمند كسی هستند كه از طریق امام و به نیابت از ایشان عهده دار امورشان گردد. بنابراین همان گونه كه خداوند با نصب امام, حجت را بر خلق تمام كرد, بر امام نیز, كه از طریق رسول خداوند، ولایت بر مومنین دارد و امام خلق به شمار می رود, واجب است كه در عصر غیبت خود, كسانی را برای تامین مصالح آنان تعیین كند و اجازه ندهد كه مصالحشان در معرض تباهی و امورشان در آستانه نابودی قرار گیرد. از این رو حضرت ولی عصر ـ ارواحناله الفدا ـ در عصر غیبت صغرای خود, برخی از بزرگان شیعه را از جمله نواب اربعه ـ رضوان الله تعالی علیهم ـ كه نزد همگان به نیابت و سفارت خاص نامور بودند, به نیابت خود برگزید.

    در عصر غیبت کبری
    و نیز در عصر غیبت كبرا یا طولی, كه به فرموده رسول خدا_ صلی الله علیه و آله _ زمانش طولانی است, به طریق اولی امام باید مصالح شیعیان خود را رعایت كند و هر آن چه را كه مایه تباهی كارشان می شود, از آنان دور كند و این كار از طریق نصب سرپرست امورشان كه حافظ شئون سیاسی - اجتماعی آنان و قوانین دین و دنیایشان باشد, ممكن است. به اجماع و اتفاق امت, این سرپرستی كه نیابت عامه نام دارد, تنها از آن فقهای عادل است. بنابراین فقها, صلاحیت دخالت در امور مسلمانان را طبق آن چه مصلحت اقتضا می كند دارند و هر تصمیمی كه در مورد مسائل مسلمانان و اداره آنان بگیرند و قانونی كه تشریع كنند, و هر حكومتی كه تحت نظر آنان و با صلاح دید آنان شكل بگیرد, ناشی از ولایت امام _ علیه السلام _ و تحت مسئولیت ایشان خواهدبود. لذا احیای سنت, دفع بدعت, حفظ شریعت و سرپرستی امت به عهده آنان است. پس رهبری, زیبنده شان است و آنان جانشینان امام و قائم مقام او در شئون حكومتی و امینان او بر حلال و حرام هستند. اگر چنین نبود, دین مندرس و آثار شریعت مبین تباه می شد. هر كس نیك تامل كند, در می یابد كه اشراف فقها بر امور, به اضافه جایگاه معنوی و موقعیت روحانی آنان در دل ها, قویترین سبب بقای تشیع و حفظ آثار معصومان _ علیه السلام _ تا روزگار ما بوده است.

    این ولایت كه برخی شئون آن چنین است, همان حكومت مشروع حقی است كه از روزگار خاتم انبیا_ صلی الله علیه و آله _ هرگز منقطع نشده و تا زمانی كه تكلیف باقی است, هم چنان استمرار خواهد داشت و در تحقق این حكومت, میان آن كه ولی امر در هر آن چه خداوند در حوزه حكومتش, یعنی دنیا و مافیها قرار داده كاملا مبسوط الید باشد و یا تنها در بخشی از آن اختیار داشته باشد و یا هیچ اختیاری نداشته باشد و یا آن كه در برابر دیدگان حاضر و یا از چشم ها غایب باشد, تفاوتی وجود ندارد. پس حكومت مشروع, با این اعتبار شكل می گیرد و منعقد می شود و فقهای عادل در عصر غیبت حاكمان شرع و سرپرستان امور به شمار می روند (که امر حکومت و ولایت و رهبری را به فقیهی جامعه الشرایط (ولی فقیه) وا می گذارند، رهبر جامعه اسلامی را از بین فقها و عالمان آگاه و بصیر و شجاع شناسایی و کشف و به مردم معرفی می کنند.) و این است معنای گفتار امام _ علیه السلام _ در توقیع شریف كه: "و اما الحوادث الواقعه، فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا، فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم، در حوادث واقعه (عصر غیبت) به راویان حدیث ما رجوع کنید پس آنان حجت من برشمایند و من حجت خدا بر آنها هستم."(1)

    این, همان حكومت مشروعی است كه بر مكلفان واجب است كه از آن اطاعت كنند و زیر بیرق آن گردآیند, گرچه در سرزمین دیگری جز دارالاسلام به سر می برند. پس مومنان اگر چه در دارالكفر باشند و یا آن كه سرزمین مسلمانان تحت سلطه نامشروعی باشد, بر آنان واجب است كه از این حكومت مشروع كه امام آن را در عصر غیبت به دست فقها سپرده است, تبعیت كنند.(2)


    در ادامه به برخی وظایف و اختیارات و شیوه های رهبری غایبانه امام عصر (عج) در زمانه غیبت اشاره خواهیم کرد ...

    پی نوشتها______________________________________ ________
    1. كمال الدین, ج2, ص483و 485, باب 45, حدیث4.

    2. لطف الله صافي- مجله حکومت اسلامي،ش 4




    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor

  9. تشکرها 2


  10. #7

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    امدادها و حمایتهای(فواید) خاص امام عصر (عج)، به شیوه مدیریت غایبانه

    در این مجال، سعی خواهم نمود بطور خیلی خلاصه و اجمالی به برخی فواید اختصاصی، از قبیل امدادها، حمایتهای خاص امام عصر (عج) از پس پرده غیبت، که به شیوه مدیریت غایبانه صورت می گیرد اشاره نمایم:*

    - زمینه سازی ظهور

    چگونه نور و حرارت و انرژی صادره از خورشید از سویی برای عوامل مؤثر در چرخه حیات از گونه های مختلف آن، اعم از انسان، حیوانات، نباتات، آبها، چرخه سوخت، چرخه های مختلف طبیعت و ... فایده بخش و از سوی دیگر همین نور و حرارت و انرژی برای نیروهای معارض و معاضد با چرخه حیات، مضر و از بین برنده است. و این تأثیر گذاری بگونه ای است که بشر عادی بدون استفاده از چشم مسلح و مجهز به تجهیزات دقیق علمی قادر نیست این تأثیرگذاری و فایده بخشی های خورشید را که در دو ساحت مستقیم و غیرمستقیم انجام می شود کشف کند. وضعیت امام عصر (عج) نیز در دوران پر التهاب غیبت، به خورشید پشت ابر تشبیه شده، که بمنظور زمینه سازی ظهور، علاوه بر فایده رسانی و حمایت از جبهه حق و اهل ایمان به انحاء مختلف از هیچ تلاشی برای تضعیف و ناکارامدی جبهه باطل و دشمنان دین و ملت دریغ نمی ورزد. این تشبیه، بسیار حساب شده و معنادار است و فهم عمیق اسرار موجود در آن، توجه فوق العاده ای را می طلبد. حضرت آيت‏ اللَّه جوادي آملي در اين باب مي‌فرمايند: تشبيه امام به آفتاب و تشبيه غيبت امام به واقع شدن آفتاب پشت ابر لطايف بسياري در بردارد.(1)

    در ادامه به مواردی از اقدامات مدیریت غایبانه امام (عج) اشاره می کنیم:

    الف- مستقیم:

    ضعف جبهه دشمن با استفاده از قدرت الهی
    بدون شک، امام زمان (عج) که در زمان غیبت تنها حجت الهی و واسطه فیض هستی و صاحب علم و قدرت الهی است دستانش در برابر اتفاقات و حوادث الواقعه بسته نیست و هر کجا صلاح بدانند در حمایت و محافظت از دین و جبهه حق در برابر جبهه باطل باذن الله وارد شده و نمودهای قدرت خفیه الهی را به نمایش می گذارد و اگر نبود حمایت های غیبی آن امام همام هر آینه شاکله جبهه حق و اهل ایمان از هم فرو می پاشید. امام (ع) در فرازی از توقیع شریف شان می فرمایند: «إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، ولاناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَلَوْلا ذلِکَ لَنَزلَ بِکُمُ اللاَّْواءُ وَاصْطَلَمَکُمُ الاَْعْداءُ، فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَظاهِرُونا عَلَى انْتِیاشِکُمْ مِنْ فِتْنَة قَدْ أَنافَتْ عَلَیْکُمْ». ما در رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نمى بریم که اگر جز این بود، دشواریها و مصیبتها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه کن مى کردند. پس تقواى خدا پیشه کنید و ما را بر رهایى بخشیدنتان از فتنه اى که به شما روى آورده یارى دهید.

    ایجاد رعب در دل دشمن
    امام (ع) که دارای ولایت تکوینیه و قدرت تصرف بر دلهاست در راستای حمایت از جبهه حق، دلهای دشمنان دین را مرعوب ساخته و فرصت تدبیر و برنامه ریزی هوشمندانه و خواب آرام را از انها سلب می کند. توان و ظرفیت و امکانات و سرمایه و نفرات اهل ایمان را در نظر ایشان بزرگ جلوه می نماید تا از هرگونه اقدام براندازانه علیه جبهه حق منصرف شان سازد. این مسأله در قرآن نیز مورد اشارت قرار گرفته است که می فرماید: "... كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ؛(2) بسا گروه اندكى كه به توفيق خدا بر گروه بسيارى پيروز شدند، و خدا با صابران است." بعلاوه، امام (ع) با نفوذ و قدرت تصرفی که بر دلهای کفار و منافقین دارد شکست های مکرر جبهه باطل در برابر جبهه حق که همچون خوابهای آشفته ای است را به خاطرشان می آورد و نیز وحدت و انسجام، یکدلی و یکپارچگی، صبر و استقامت، ولایتمداری و روحیه ایثار و شهادت اهل ایمان را به دشمن گوشزد می کند تا همیشه در رعب و وحشت زائل نشدنی ای بسر ببرد.

    به هم ریختن محاسبات و معادلات دشمن
    گاهی دشمنان دین، فریفته قدرت ظاهری و پوشالی و قدرت اتاق های فکر و محاسبات و معادلات دقیق علمی خود می شوند و برای براندازی جبهه حق نقشه ها کشیده و فتنه انگیزی ها می کنند که بر اساس محاسبات بشری و ظاهری حتی یکدهم این محاسبات کافی است تا یک جریان فعال را متلاشی و نابود سازد اما اینان غافل از آنند که بر همه هستی تنها یک قدرت، حاکمیت دارد و آن، قدرت لایزال الهی است. "لا مؤثر فی الوجود الا الله" بی شک اگر مشیت و اراده خدا بر بقاء اندیشه و جریانی باشد همه قدرت ها با همه حسابگری و دقت نظرشان نخواهند توانست در برابر عظمت تأثیر و اراده خدا قدعلم کنند. این سخن تاریخی امام خمینی(ره) که فرمودند: "آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند" معطوف و متکی به همین اندیشه است. چنانکه نمودهای ان را در طول تاریخ بسیار دیده ایم، نجات پیروان نوح، نجات ابراهیم از فتنه نمرودیان، نجات موسی و بنی اسرائیل از دست فرعون، نجات عیسی از فتنه یهود، عزت بخشی به یوسف، اعتلا بخشیدن به دین محمد و در دوران معاصر یاری رساندن به انقلاب اسلامی، امدادهای الهی در دفاع مقدس، فتنه منافقین، توطئه آمریکا در طبس، خوابهای دشمن در رحلت امام، کوی دانشگاه، فتنه 88 و ...

    مشغول کردن دشمنان به یکدیگر
    از جمله الطاف خفیه الهی که در دوران پر رنج و محن غیبت، خدای متعال به برکت وجودی حضرت حجت (عج) و ادعیه ذاتیه آن منتَظَر غایب نثار جامعه مسلمانان و منتظران می کند ایجاد شرایط و زمینه هایی است که فتنه و آشوبگری های دشمنان دین را متوجه خودشان می سازد و بجای آنکه اهتمام شان به دشمنی و براندازی جامعه ایمانی باشد با اراده و لطف الهی به خود مشغول می شوند، بعبارتی دعای "اللهم اشغل الظالمین بالظالمین، والمنافقین بالمنافقین و ..." که از خواسته های قطعی و مسلم امام عصر (عج) است و نیز بسیار تمسک به این دعا به مسلمانان توصیه شده است(3) در حق مسلمانان مستجاب می شود.

    سفاهت دشمن و کوچک شمردن جبهه حق
    نفوذ معنوی و قدرت تصرف تکوینی و ولایت الهیه حضرت مهدی (عج) بعنوان حجت بالغه ی هستی در تمام معادلات عالم هستی تردیدناپذیر است، در حمایت از جامعه ایمانی و حفظ دستاوردهای ایشان، امام (ع) با نفوذ معنوی در ارکان دشمن، افق نگاه ایشان را نسبت به توان و استعدادهای مسلمانان، بسیار سفیهانه می سازد از طرفی فریفته قدرت و توان نظامی و برنامه ریزی خود شده و با غروری کاذب خود را از همان ابتدا پیروز میدان می دانند و از سویی از قدرت واقعی اهل ایمان غافل شده و به ظواهری بسنده می کنند از اینرو بدون تجهیز و آمادگی کامل به تصور اینکه در کمترین فرصت ممکن و با کمترین هزینه به اهداف خود دست خواهند یافت دست به اقدامی نابخردانه می زنند و گرفتار نتیجه و عاقبتی سنگین و جبران ناپذیر می شوند. تاریخ شواهد بسیاری از این نمونه ها را تجربه کرده است. که به چند نمونه اشاره می کنیم: سپاه ابرهه که در ویران کردن خانه خدا خود را پیروز میدان می دانست، و هیچ چیزی را مانع هدف خود نمی دانست و نیز مردم مکه را در دفاع از کعبه ناتوان تلقی می کرد، از امداد الهی و غیبی خدا غافل بود؛ قریش در جریان جنگهای بدر، خندق و دیگر غزوات خود را کاملاً مجهز و پیروز میدان و سپاه محمد را اندک و ناتوان می شمرد اما از امدادهای الهی و روحیه ایمان، ایثار و شهادت و مجاهدت مؤمنان غافل بود؛ استکبار جهانی انقلاب اسلامی ایران را نهال نوپایی تصور می کرد که پشتوانه ای ندارد و با اندک یورشی در هم خواهد ریخت اما در طبس امداد الهی سپاه طوفان و شن و سنگریزه همچون سپاه ابابیل هجوم شان را در هم شکست؛ در دفاع مقدس به تصور اینکه ظرف یک هفته تهران را تصرف می کنند هشت سال در باتلاق خوزستان گرفتار ماندند بگونه ای که نه راه پس داشتند و نه راه پیش؛ و ده ها نمونه دیگر که هر کدام گواه الطاف و عنایات و امدادهای غیبی و الهی حضرت صاحب الزمان (عج) است.

    ب- غیرمستقیم
    امام (ع) که بزرگترین حامی و پشتیبان شیعیان و اهل ایمان و سنگ صبور همه مظلومان عالم بشریت است از هر طریق ممکنی برای تضعیف دشمن، استفاده می کند گاه مستقیم و گاه از طریق واسطه ها. امام (ع) حتی غیرمستقیم، حمایت های معنوی اش را در لایه های معرفتی منتظران، ظهور و بروز می بخشد که در این مجال به بررسی آن می پردازیم:

    ایجاد روحیه دشمن شناسی در منتظران(بصیرت بخشی)
    فرد منتظر در این قالب معرفتی در یک افق بالا دشمن را فراتر از دشمن فرد و جامعه و ناموس و وطن می داند و آن را دشمن دین و مکتب خود و فضیلت آن را دشمنی با دشمنان پیامبر و اهل بیت(ع) می شمرد چنانکه در روایات اشاره شده كسى از امام صادق عليه السلام پرسيد چه مى ‏گوييد درباره كسى كه داراى ولايت امامان است؛ و انتظار ظهور حكومت حق را مى‏كشد و در اين حال از دنيا مى‏ رود؟
    امام عليه السلام در پاسخ فرمود: "هو بمنزلة من كان مع القائم فى فسطاطه- ثمّ سكت هنيئه‏- ثمّ قال هو كمن كان مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم؛ او همانند كسى است كه با رهبر اين انقلاب در خيمه او (ستاد ارتش او) بوده باشد- سپس كمى سكوت كرد- و فرمود مانند كسى است كه با پيامبر اسلام (در مبارزاتش) همراه بوده است." اين مضمون در روايات زيادى با تعبيرات مختلفى نقل شده است؛ اين تشبيهات كه در مورد انتظار ظهور حضرت مهدى (عج) در اين روايات وارد شده بسيار پرمعنى بوده و روشنگر اين واقعيّت است كه يك نوع رابطه و تشابه، ميان مسأله «انتظار»، «جهاد» و مبارزه با دشمن، در آخرين شكل خود، وجود دارد.(4) این روحیه بدون شک، مرهون معرفت به صاحب الزمان و مفاهیم معرفتی غیبت، انتظار و ظهور است و غیر مستقیم روح هدایت گری امام (ع) در وجود منتظران در مقابله با دشمنان دین و ملت بروز و ظهور دارد.

    ایجاد روحیه اتحاد و همبستگی در جبهه حق
    جبهه حق بر اساس یک معرفت فطری و معنوی که بی تردید هدایت آن متأثر از هدایت الهی و نور رهبری غایبانه امام عصر (ع) است لازمه حصول پیروزی خود را در برابر توطئه ها و فتنه انگیزی های دشمنان، اجتماع و همبستگی و وحدت و یکپارچگی خود و جامعه حق محور در ذیل پرچم مکتب الهی با تکیه بر عمل به احکام الهی می دانند. در این راستا شعار خود را توصیه قرآنی "واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تتفرقوا" و دستور "یا ایها المؤمنون اتحدوا اتحدوا" قرار داده با تمسک به حبل متین قرآن و اهل بیت، راه نجات و وصول به پیروزی نهایی با رهبری آخرین منجی را وحدت و انسجام مادی و معنوی می دانند.

    روحیه پیروی از رهبری
    تجربه نشان داده، دشمن در برابر روحیه ولایت پذیری و اطاعت از رهبری که اهالی جبهه حق بدان مقیدند بشدت ضعیف و آسیب پذیر است، بگونه ای که بزرگترین مانع در مسیر اهداف خود را امر ولایت و رهبری جامعه اسلامی و انقلابی می داند و نوک پیکان نشانه گیری های خود را به سمت و سوی رهبری و ولایت فقیه تنظیم کرده است. رهبر کبیر انقلاب اسلامی بخوبی به این مطلب واقف بودند که فرمودند: "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت تان آسیبی نرسد." و در آیات و روایات ما نیز اهمیت امر رهبری و امامت امت مورد تأکید فراوانی قرار گرفته است. تنها در این میان، اگر به آیه شریفه "الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا"(5) به دقت بنگرید، قرآن بصراحت می‌گوید: اسلامی که مرضی خداوند است، اسلام به علاوه ولایت است. اسلام منهای ولایت و أهل بیت (علیهم السلام)، اسلام آمریکایی است به تعبیر حضرت امام خمینی (ره): اسلام منهای أهل بیت (علیهم السلام)، همان اسلامی است که امروز وهابیت در پی ترویج آن هستند. و نیز فرمودند: "وهابیت، امروز، مروج اسلام آمریکایی و اسلام ابوسفیانی است.(6)

    روحیه جهاد، ایثار و شهادت در جبهه حق
    یکی از راه هایی که امام (ع) بصورت غیر مستقیم خون تازه ای در کالبد جامعه اسلامی و جبهه حق می دمد و آن را در برابر دشمنان تا دندان مسلح که کمر همت به براندازی و نسل کشی مسلمانان بسته اند بیمه می سازد، زنده نگه داشتن روحیه ایثار، شهادت طلبی و جهاد در راه خداست. گمان نکنیم این روحیه بدون یک پشتوانه ولایی و معنوی و بدون تصرف امام و حجت زمان (عج) در ساختار جان ملت و نظام موج می زند، خیر حیات این موهبت الهی به لطف و عنایت و دعای خالصانه آن "بقیة الله" است که او "خیرلکم" است، "ان کنتم مؤمنین". آنچه دشمن را در نهایت خفت و خواری و ذلت و مذلت در برابر نظام دینی و انقلاب مردمی و اسلامی ایران نگاه داشته، سرمایه های معنوی و الهی آن، از جمله روحیه ایثار و شهادت و جهاد این مردم است و این موهبت حاصل نیست مگر با لطف و عنایت الهی و هدایت و رهبری و مدیریت غایبانه حضرت حجت (عج) بر روح و جان فرد فرد مؤمنان.

    آمادگی همیشگی جبهه حق بر اساس فلسفه انتظار
    در روايات متعدّدى نيز انتظار چنين حكومتى را داشتن، به عنوان‏ بالاترين عبادت معرفى شده است. اين مضمون در بعضى از احاديث، از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و در بعضى از حضرت على عليه السلام نقل شده است؛ از جمله در حديثى مى ‏خوانيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «افضل اعمال امّتى انتظار الفرج من اللّه عزّ و جلّ؛ بالاترين اعمال امّت من انتظار فرج از ناحيه خدا كشيدن است.» و در حديث ديگرى از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مى‏خوانيم: «افضل العبادة انتظار الفرج». تحقق و جلوه گری این معرفت در قلوب مؤمنان (انتظار واقعی) قطعاً در پرتو عنایتهای خاص امام عصر و مدیریت بر دلها امکان پذیر است.

    * مطالب مذکور از مقاله مفصل نقش و فواید امام مهدی (عج) در عصر غیبت، که با راهنمایی های استاد پورسید آقایی و توسط حقیر تحقیق و گردآوری شده اخذ گردیده است.

    پی نوشتها______________________________________ _________________.
    1. عصاره خلقت درباره امام زمان(ع) برگرفته از آثار آيت‏ الله عبداللَّه جوادي آملي، ص 85.
    2. بقره، 249.
    3. سفارش به دعاوتضرع،به خصوص دعای فرج ...، زیاددر کلمات بزرگان دین از اصحاب معرفت خصوصاً سفارشات آیت حق، عارف واصل مرحوم آقای بهجت به چشم میخورد.
    4. همان، ص 95.
    5. سوره مائده/آیه3
    6. بیانیه امام (ره) به مناسبت شهادت حجاج بیت الله الحرام.




    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor

  11. تشکرها 2


  12. #8

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0



    سلام مجدد

    با این تبیین وقتی شیعیان و جامعه منتظران نسبت به فواید و آثار امام عصر عج در زمانه غیبت آگاهی پیدا کردند و نقش و تأثیرات گسترده آن حضرت را از جهات گوناگون دانستند، سطح انتظارات شان نیز از آن حضرت و از سطح اختیارات ایشان عج در عصر غیبت بطور منطقی و درستی تنظیم می شود.

    موفق باشید ...

    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor

  13. تشکرها 2


  14. #9

    تاریخ عضویت
    جنسیت تير ۱۳۹۳
    نوشته
    204
    مورد تشکر
    594 پست
    حضور
    5 روز 15 ساعت 47 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    راهنما جمعبندی




    پرسش:
    انتظار معقول از امام عصر (عجل الله فرجه) در زمان غیبت در چه مواردی است!؟

    جمعبندی:

    وقتی بر اساس آیات و روایات و دلایل متقن عقلی و نقلی، ضرورت وجود امام و حجت الهی در همه ازمنه و اعصار روشن و ثابت گشت، نقش و فواید امامان معصوم (علیهم السلام) مطرح می شود، در این میان تفاوتی نمی کند امام و حجت الهی ظاهر و آشکار باشد یا غایب و نهان، نقش آفرینی و تأثیر آن باذن الهی در راستای اهداف و برنامه های رسالت امامت بدون کم و کاست محقق می شود. در عصر ظهور، امامان همچون چراغهای هدایت و نشانه های فلاح و رستگاری فرد و جامعه را به مسیر صراط مستقیم رهنمون شده و دین و جامعه را از کژی و ناراستی و ضلالت و گمراهی رهایی می بخشند. در عصر غیبت نیز امام غایب، به وظایفی که خدای متعال، همچون دیگر امامان معصوم (علیهم السلام) بر دوش وی نهاده اهتمام دارد، که این امر اشاره به فواید عام امامت دارد. در این میان تنها تفاوت در دو امر است: اول) اسلوب و روش پیاده کردن اهداف امامت.(رهبری غایبانه) دوم) دارا بودن نقش و فواید خاص امام غایب.

    بعنوان مقدمه به گوشه هایی از فواید و برکات عام ائمه معصومین (علیهم السلام) اشاراتی می کنیم:

    الف) فواید و برکات عام ائمه معصومین (علیهم السلام)

    1. امام قلب عالم امكان و واسطه فیض الهی: در بینش اسلامی امام، بمنزله ی جان جهان است و بقاء و دوام جهان، تمام و کمال به وجود او وابستگی دارد. چنانكه امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر زمین بدون وجود امام بماند، ساكنان خود را در كام خود فرو می‌برد.(1) و نیز امام چهارم (علیه السلام) فرمود: در پرتو وجود ماست كه خداوند آسمان را از فروپاشی، زمین را از لرزش و سلب آرامش ساكنانش، نگه میدارد، به واسطه ماست كه خداوند باران نازل میكند و رحمت خود را میگستراند و بركات و نعمتهای زمین را بیرون میآورد. و اگر آن كس از ما كه در زمین است نبود، زمین اهل خود را فرو می‌برد.(2) ازاینرو، حضور و غیبت امام تفاوتی ندارد. و اگر او ولو در بین مردم ظاهر نباشد این ثمرات و برکات از ناحیه وجود امام در جهان و در بین بشریت ساری و جاری است.

    2. پاسداری از آیین خدا: امام و حجت الهی بر اساس اين كه مسئوليت هدايت و ارشاد جامعه را بر عهده دارد، از مرزهاى اعتقادى و فكرى جامعه اسلامى نگهبانى مى كند تا مورد هجوم افكار غلط و اعتقادات منحرف دشمنان خدا واقع نشود. در پرتو هدايت و ارشاد حجت خداست كه انحرافات فكرى و عقيدتى كه موجب تزلزل فكرى و روحى جامعه است، از بين رفته و امنيت فكرى و روحى به وجود مى آيد. (3) در این زمینه امیر مؤمنان (علیه السلام) می فرماید: "خدایا چنین است، هرگز روی زمین از قیام كننده ای با حجت و دلیل، خالی نمی ماند، خواه ظاهر و آشكار باشد و خواه بیمناك و پنهان، تا دلائل و اسناد روشن الهی از بین نرود و به فراموشی نگراید...(4)

    3. امید بخشی: در میدان های نبرد، تمام كوشش سربازان زبده و فداكار معطوف این امر است كه پرچم سپاه، در برابر حملات دشمن همچنان در اهتزاز باشد، همچنین وجود فرمانده لشكر در مقرّ فرماندهی ـ هرچند ظاهراً خاموش و ساكت باشد و یا در منظر دید و یا حتی در معرکه نباشد- موجب دلگرمی و پر حرارتی در عروق سربازان بوده و آنها را به تلاش بیشتر وا میدارد كه فرمانده ما زنده است و پرچممان در اهتزاز! بنا به اعتقاد شیعیان، امام حی و حاضر در میان جمعیت شیعه نقش فرمانده زنده و علم سپاه اسلام را ایفا می کند و نیز امام حی و غایب اما حاضر و ناظر نیز چنین نقشی را بر عهده دارد. ...(5) پرفسور(هانری كربن) استاد فلسفه در دانشگاه سوربن (فرانسه) و مستشرق نامدار فرانسوی میگوید: "به عقیده من مذهب تشیع تنها مذهبی است كه رابطه هدایت الهی را میان خدا و خلق برای همیشه نگه داشته است و به طور مستمر و پیوسته، ولایت را زنده و پا برجا می‌دارد. مذهب یهود، نبوت را در حضرت كلیم ختم كرده و پس از آن به نبوت حضرت مسیح و حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) اذعان ننموده و رابطه مزبور را قطع می‌كند. همچنین مسیحیان در حضرت مسیح متوقف شده‌اند. اهل سنت از مسلمانان نیز در حضرت محمد توقف كرده و با ختم نبوت در ایشان، دیگر رابطه ای میان خالق و مخلوق، موجود نمی‌دانند. تنها مذهب تشیع است كه نبوت را با حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) ختم شده می‌داند، ولی ولایت را كه همان رابطه هدایت و تكمیل می باشد، بعد از آن حضرت و برای همیشه زنده می‌داند.(6)

    4. دعا برای نجات امت: بدون شک، یکی از الطاف عام امام (علیه السلام) چه در خفا و پنهان و چه آشکار و ظاهر باشد، دعا برای رفع گرفتاری و مشکلات امت است و قطعاً اگر نبود عنایت و الطاف بیکران و ادعیه ی ذاتیه امام (علیه السلام)، شالوده ی امت اسلام در برابر هجوم فتنه ها و آشوب ها و توطئه های اهریمنی دشمنان و فتنه انگیزان درهم پیچیده می شد و اگر دشمنان را با آنهمه هیمنه و اقتدار ظاهری و برنامه ریزی های حساب شده و شبانه روزی در مرحله عمل ناکام می بینیم، گواه روشنی است بر دست غیبی عنایات و امدادهای الهی که از ناحیه امام (علیه السلام) در هر زمانی، امت اسلامی را پشتیبانی می کند.

    5. اقدام به رفع مشکلات و گرفتاری های امت: یکی دیگر از برکات وجودی امام (علیه السلام) اعم از پنهان و آشکار، اقدام به رفع مشکلات و گرفتاری امت اسلامی و جامعه مؤمنان است، به هر طریق ممکن که امام بتواند از این مهم دریغ نمی کند، چه با راهنمایی و هدایت و ارشاد معنوی که اُس و اساس رهایی از مشکلات است، چه از طریق تعاون مالی مستقیم یا غیر مستقیم از سوی نمایندگان و وصایای خود، چه از طریق الهام به قلوب متمکنین برای اقدام و رفع گشایش مؤمنین، چه از طریق وصایت و سفارش به افراد متنفذ و کارگزاران مؤمن دستگاه حکومت، از طریق بهره گیری از ولایت تکوینی و قدرت تصرف و امر نمودن به اسباب و علل حاکم بر نظام هستی...

    ب) فوايد و برکات خاص امام (عجل الله فرجه) در غيبت صغری و کبری
    همان گونه كه مردم در روزگار حضور امامان معصوم(علیهم السلام)، در شهرهایی كه ائمه حضور نداشتند، از طریق وكلا و سفرای آنان با ایشان در ارتباط بودند، در روزگار غیبت صغرا نیز مردم نیازمند كسی هستند كه از طریق امام و به نیابت از ایشان عهده دار امورشان گردد. بنابراین همان گونه كه خداوند با نصب امام، حجت را بر خلق تمام كرد، بر امام نیز، كه از طریق نصب الهی، ولایت بر مومنین دارد و امام خلق به شمار می رود، واجب است كه در عصر غیبت صغرا، كسانی را برای تامین مصالح آنان تعیین كند و اجازه ندهد كه مصالحشان در معرض تباهی و امورشان در آستانه نابودی قرار گیرد. ازاینرو در عصر غیبت كبرا یا طولی، به طریق اولی امام باید مصالح شیعیان خود را رعایت كند و هر آن چه را كه مایه تباهی كارشان می شود، از آنان دور كند و این كار از طریق نصب سرپرست امورشان كه حافظ شئون سیاسی - اجتماعی آنان و قوانین دین و دنیایشان باشد، ممكن است، به اجماع و اتفاق امت، این سرپرستی كه نیابت عامه نام دارد، تنها از آن فقهای عادل است. بنابراین فقها، صلاحیت دخالت در امور مسلمانان را طبق آن چه مصلحت اقتضا می كند دارند و هر تصمیمی كه در مورد مسائل مسلمانان و اداره آنان بگیرند و قانونی كه تشریع كنند, و هر حكومتی كه تحت نظر آنان و با صلاح دید آنان شكل بگیرد، ناشی از ولایت امام _ علیه السلام _ و تحت مسئولیت ایشان خواهد بود. لذا احیای سنت، دفع بدعت، حفظ شریعت و سرپرستی امت به عهده آنان است. در حقیقت، حاکمیت مشروع فقها همان حكومت مشروعی است كه بر مكلفان واجب است كه از آن اطاعت كنند و زیر بیرق آن گردآمده از آن تبعیت كنند.(7)

    ج) امدادها و حمایتهای خاص امام عصر (عجل الله فرجه)، به شیوه مدیریت غایبانه
    چگونه نور و حرارت و انرژی صادره از خورشید از سویی برای عوامل مؤثر در چرخه حیات از گونه های مختلف آن، اعم از انسان، حیوانات، نباتات، آبها، چرخه سوخت، چرخه های مختلف طبیعت و ... فایده بخش و از سوی دیگر همین نور و حرارت و انرژی برای نیروهای معارض و معاضد با چرخه حیات، مضر و از بین برنده است. و این تأثیر گذاری بگونه ای است که بشر عادی بدون استفاده از چشم مسلح و مجهز به تجهیزات دقیق علمی قادر نیست این تأثیرگذاری و فایده بخشی های خورشید را که در دو ساحت مستقیم و غیرمستقیم انجام می شود کشف کند. وضعیت امام عصر (عجل الله فرجه) نیز در دوران پر التهاب غیبت، به خورشید پشت ابر تشبیه شده، که بمنظور زمینه سازی ظهور، علاوه بر فایده رسانی و حمایت از جبهه حق و اهل ایمان به انحاء مختلف از هیچ تلاشی برای تضعیف و ناکارامدی جبهه باطل و دشمنان دین و ملت دریغ نمی ورزد. در ادامه به مواردی از اقدامات مدیریت غایبانه امام (عجل الله فرجه) اشاره می کنیم:

    یک- امدادهای مستقیم: که اجمالاً از آن جمله اند: 1- ضعف جبهه دشمن با استفاده از قدرت الهی. 2- ایجاد رعب در دل دشمن. 3- به هم ریختن محاسبات و معادلات دشمن. 4- مشغول کردن دشمنان به یکدیگر. 5- سفاهت دشمن و کوچک شمردن جبهه حق.

    دو- امدادهای غیرمستقیم:
    امام (عجل الله فرجه) که بزرگترین حامی و پشتیبان شیعیان و اهل ایمان و سنگ صبور همه مظلومان عالم بشریت است از هر طریق ممکنی برای تضعیف دشمن، استفاده می کند گاه مستقیم و گاه از طریق واسطه ها. امام (علیه السلام) حتی غیرمستقیم، حمایت های معنوی اش را در لایه های معرفتی منتظران، ظهور و بروز می بخشد که به مواردی اجمالاً اشاره می کنیم: 1- ایجاد روحیه دشمن شناسی در منتظران(بصیرت بخشی). 2- ایجاد روحیه اتحاد و همبستگی در جبهه حق. 3- روحیه ولایتمداری و پیروی از رهبری. 4- روحیه جهاد، ایثار و شهادت در جبهه حق. 5- آمادگی همیشگی جبهه حق بر اساس فلسفه انتظار.(8)

    با این تبیین وقتی شیعیان و جامعه منتظران نسبت به فواید و آثار و امدادها و حمایتهای مستقیم و غیرمستقیم امام عصر عج در زمانه غیبت آگاهی پیدا کردند و نقش و تأثیرات گسترده آن حضرت را از جهات گوناگون دانستند، سطح انتظارات شان نیز از آن حضرت و از سطح اختیارات ایشان عج در عصر غیبت بطور منطقی و درستی تنظیم می شود.

    «پی نوشت ها:»
    1. لو بقیت الأرض بغیر إمام ساعه لساخت؛ صدوق، كمال الدین (قم، مؤسسه النشر الإسلامی (التابعه) لجماعه المدرسین بقم المشرفه، 1405 هـ ق) ج201ـ210، باب 21.
    2. صدوق، أمالی، ص112، مجلس 35 ؛ صدوق، كمال الدین ،ص207، باب 21، ح22 ؛ جوینی خراسانی، فرائد السمطین، ط1، ص45ـ46.
    3. مكارم شیرازی، ناصر، حکومت جهانی مهدی (عج)، نشر نسل جوان، قم، سال 1380، ص258ـ259، با کمی تغییر و تصرف.
    4. اللهم بلی لا تخلوا الأرض من قائم لله بحجه إما ظاهراً مش هوراً مغموراً لئلاّ تبطل حجج الله و بیّناته" شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید ، ج18، ص147.
    5. مكارم شیرازی، ناصر، همان، ص255ـ256، با کمی تغییر و تصرف.
    6. سـالـنـامه 2 مكتب تشیع، مصاحبات استاد علامه طباطبایی با پروفسور هانری كربن درباره ی شیعه (1339 هـ ش) ص20، با کمی تغییر و تصرف.
    7. لطف الله صافي- مجله حکومت اسلامي،ش 4.
    8. خلاصه ای برگرفته از مقاله منتشرنشده نقش و فوائد امام مهدی (عجل الله فرجه) در شرایط غیبت، فهیمی (مشکور)، استاد راهنما حجت الاسلام و المسلمین دکتر پور سید آقائی، دانشگاه قرآن و حدیث قم، سال 94.

    ویرایش توسط مشکور : ۱۳۹۷/۰۲/۳۰ در ساعت ۰۰:۴۸ دلیل: اصلاح مجدد
    بنام حضرت دوست

    هیچ چیز مثل اخلاق، نمی تواند در قلبها نفوذ کرده، دنیایی را گلستان و قلبهایی را با اندیشه و مرام شما همراه سازد.

    با ما همراه باشید در کانال تلگرام: اخلاق الهی

    https://telegram.me/smashkor


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود