نقل قول نوشته اصلی توسط andishmand نمایش پست
با سلام مجدد. یکی دیگر از بحثهای مرتبط با بحث لطف این است که می گویند همینکه قرآن می گوید ما خلقت الجن و الانس الا یعبدون، در حال نشان دادن غرضی از خلقت است که در صورت عدم لطف، نقض غرض صورت می گیرد، و برخی متکلمین خود جملۀ همین آیه را یک گزارۀ استدلالی قرار داده بنا بر اینکه هدف از خلقت عبادت بوده است، نتیجه می گیرند که لطف واجب است.

آیا ما برای اثبات اینکه هدف از خلقت، عبادت بوده است، دلیل پیشینی و عقلی داریم یا دلیلمان نقلی است؟

با سلام و ادب خدمت شما دوست گرامی

دو نکته:

- اولا در ذیل این آیه شریفه، در حدیث بیان شده است که مراد از عبادت، کسب معرفت است (ای لیعرفون). هر دو عبادت و معرفت الهی هم زمینه ساز کمال و هدایت است. امری که پیش از این آن را حد وسط استدلال قرار دادم.

- دلیل عقلی برای اینکه هدف از خلقت به کمال رساندن انسان است وجود دارد. این دلیل به ویژگی های خداوند مانند لطیف بودن، هادی بودن و ... استوار است.

موفق باشید