جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید   

موضوع: منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟

  1. #1

    تاریخ عضویت
    جنسیت خرداد ۱۳۹۶
    نوشته
    6
    مورد تشکر
    0 پست
    حضور
    2 ساعت 17 دقیقه
    دریافت
    0
    آپلود
    0
    گالری
    0

    منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟




    منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟


  2.  

  3. #2

    تاریخ عضویت
    جنسیت آذر ۱۳۹۰
    نوشته
    3,252
    صلوات
    1
    دلنوشته
    1
    دلنوشته
    سلام سلامتی میاره
    مورد تشکر
    147 پست
    حضور
    103 روز 10 ساعت 52 دقیقه
    دریافت
    12
    آپلود
    2
    گالری
    8




    با نام و یاد دوست







    منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟







    کارشناس بحث: استاد هدی
    سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی

    عشق محمد بس است و آل محمد



    منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟


  4. #3

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,077
    مورد تشکر
    33 پست
    حضور
    33 روز 2 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13



    با سلام و عرض ادب
    نقل قول نوشته اصلی توسط 30cna نمایش پست
    منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟
    در سوره اعراف و همچنین در سایر سور از "ملاء فرعون " نام برده شده است . بعنوان مثال در ایه 127 سوره اعراف چنین آمده است :
    وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَٰهِرُونَ
    و اشراف قوم فرعون (به او) گفتند: «آیا موسی و قومش را رها می‌کنی که در زمین فساد کنند، و تو و خدایانت را رها سازد؟!» گفت: «بزودی پسرانشان را می‌کشیم، و دخترانشان را زنده نگه می‌داریم (تا به ما خدمت کنند)؛ و ما بر آنها کاملاً مسلّطیم!»
    اگر به بیان چند تفسیر صرفا درباره همین یک آیه توجه کنیم بخوبی میتوان به هویت، میزان تسلط و نحوه ی عملکرد "ملاء فرعون" و میزان تاثیرگذاری آنان در تصمیمات فرعون پی برد :
    اشراف قوم فرعون براى تحریک وى به سرکوبى موسى(ع) و قوم او تلاشى پیگیر داشتند.(تفسیر راهنما)
    ۱- اشراف قوم فرعون براى تحریک وى به سرکوبى موسى(ع) و قوم او تلاشى پیگیر داشتند. (و قال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى و قومه)
    ۲- فرعون به سبب تعیین نکردن مجازات براى موسى(ع) و قوم او مورد انتقاد اشراف دربار قرار گرفت. (و قال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى و قومه)
    گویا اشراف از اینکه ساحران تهدید به اعدام شدند، ولى سخنى از مجازات موسى و قوم او نرفت، چنین استنباط کردند که فرعون تصمیمى براى مجازات او مردمش ندارد و لذا زبان به انتقاد گشودند و گفتند آیا موسى و قومش را رها مى سازى و مجازات نمى کنى.
    ۳- اشراف دربار فرعون بیمناک از برچیده شدن نظام فرعونى و به قدرت رسیدن موسى(ع) و قوم او (أتذر موسى و قومه لیفسدوا فى الأرض و یذرک و ءالهتک)(1)

    (1)- ر.ک: تفسیر راهنما ،ذیل ایه 127 سوره مبارکه بقره

    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد


  5. #4

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,077
    مورد تشکر
    33 پست
    حضور
    33 روز 2 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13



    جمعيت اشراف و اطرافيان فرعون به عنوان اعتراض به او گفتند، آيا موسى و بنى اسرائيل را به حال خود رها ميكنى كه در زمين فساد كنند، و تو و خدايانت را رها سازند؟!(2)

    اين جمله حكايت گفتارى است كه قومش با فرعون داشته و مى‏خواستند او را فريب دهند و به قتل موسى و قوم او تحريكش كنند،(3)

    پس از شكست نقشه ابليسى فرعون و ايمان آوردن روشنفكران و هنرمندان و ساحران به موسى و پيام آسمانى او، سردمداران دربار و دولت در راه كنترل اوضاع به تحريك بت بزرگ خويش پرداخته و به او گفتند:
    وَقالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوسى‏ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِى الْاَرْضِ
    آيا موسى و قوم او را وامى‏گذارى تا در اين سرزمين تبهكارى نمايند، و او تو و خدايان تو را رها ساخته و آن گاه مردم را آزادانه به پرستش خداى يكتا فراخواند؟!(4)

    "آن درباريان مترفي كه در اثر زر اندوزي چشم پر كن بودند اينها را مي‌گفتند ملأ"(5)



    (2)- تفسیر نمونه،ذیل آیه 127 سوره مبارکه بقره
    (3)- تفسیر المیزان ،ذیل آیه 127 سوره مبارکه بقره
    (4)- تفسیر مجمع البیان،ذیل آیه 127 سوره مبارکه بقره
    (5)- ر.ك: بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، تفسير سوره مباركه اعراف ، جلسه 122


    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳ در ساعت ۱۲:۱۹
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد


  6. #5

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,077
    مورد تشکر
    33 پست
    حضور
    33 روز 2 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13



    با توجه به آنچه از تفاسیر نقل شد بنظر می رسد "ملاء فرعون" گروه اشراف وابسته به دربار فرعون بودند که در تصمیم گیری ها و تحریک و خط دهی به فرعون نقش اثر گذاری داشتند و صرفا نقششان منحصر در اشرافیگری و خوشگذرانی و ثروت اندوزی خلاصه نمیشد بلکه در تصمیمات مملکتی نیز اظهار نظرات اثر گذاری داشتند .
    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۶/۰۴/۰۳ در ساعت ۱۲:۱۶
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

  7. تشکرها 2


  8. #6

    تاریخ عضویت
    جنسیت دي ۱۳۸۸
    نوشته
    3,077
    مورد تشکر
    33 پست
    حضور
    33 روز 2 ساعت 16 دقیقه
    دریافت
    127
    آپلود
    0
    گالری
    13



    پرسش:منظور از ملاء قوم فرعون در سوره اعراف چیست؟
    پاسخ: در سوره اعراف و همچنین در سایر سور از "ملاء فرعون " نام برده شده است . بعنوان مثال در ایه 127 سوره اعراف چنین آمده است :
    وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَٰهِرُونَ
    و اشراف قوم فرعون (به او) گفتند: «آیا موسی و قومش را رها می‌کنی که در زمین فساد کنند، و تو و خدایانت را رها سازد؟!» گفت: «بزودی پسرانشان را می‌کشیم، و دخترانشان را زنده نگه می‌داریم (تا به ما خدمت کنند)؛ و ما بر آنها کاملاً مسلّطیم
    اگر به بیان چند تفسیر صرفا درباره همین یک آیه توجه کنیم بخوبی میتوان به هویت، میزان تسلط و نحوه ی عملکرد "ملاء فرعون" و میزان تاثیرگذاری آنان در تصمیمات فرعون پی برد :
    اشراف قوم فرعون براى تحریک وى به سرکوبى موسى(ع) و قوم او تلاشى پیگیر داشتند.
    فرعون به سبب تعیین نکردن مجازات براى موسى(ع) و قوم او مورد انتقاد اشراف دربار قرار گرفت. (و قال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى و قومه)
    گویا اشراف از اینکه ساحران تهدید به اعدام شدند، ولى سخنى از مجازات موسى و قوم او نرفت، چنین استنباط کردند که فرعون تصمیمى براى مجازات او مردمش ندارد و لذا زبان به انتقاد گشودند و گفتند آیا موسى و قومش را رها مى سازى و مجازات نمى کنى.(1)
    جمعيت اشراف و اطرافيان فرعون به عنوان اعتراض به او گفتند، آيا موسى و بنى اسرائيل را به حال خود رها ميكنى كه در زمين فساد كنند، و تو و خدايانت را رها سازند؟!(2)
    اين جمله حكايت گفتارى است كه قومش با فرعون داشته و مى‏خواستند او را فريب دهند و به قتل موسى و قوم او تحريكش كنند،(3)
    پس از شكست نقشه ابليسى فرعون و ايمان آوردن روشنفكران و هنرمندان و ساحران به موسى و پيام آسمانى او، سردمداران دربار و دولت در راه كنترل اوضاع به تحريك بت بزرگ خويش پرداخته و به او گفتند:
    وَقالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اَتَذَرُ مُوسى‏ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِى الْاَرْضِ
    آيا موسى و قوم او را وامى‏گذارى تا در اين سرزمين تبهكارى نمايند، و او تو و خدايان تو را رها ساخته و آن گاه مردم را آزادانه به پرستش خداى يكتا فراخواند؟!(4)
    "
    آن درباريان مترفي كه در اثر زر اندوزي چشم پر كن بودند اينها را مي‌گفتند ملأ"(5)
    با توجه به آنچه از تفاسیر نقل شد بنظر می رسد "ملاء فرعون" گروه اشراف وابسته به دربار فرعون بودند که در تصمیم گیری ها و تحریک و خط دهی به فرعون نقش اثر گذاری داشتند و صرفا نقششان منحصر در اشرافیگری و خوشگذرانی و ثروت اندوزی خلاصه نمیشد بلکه در تصمیمات مملکتی نیز اظهار نظرات اثر گذاری داشتند .


    (1)- ر.ک: تفسیر راهنما ،ذیل ایه 127 سوره مبارکه بقره
    (2)- تفسیر نمونه،ذیل آیه 127 سوره مبارکه بقره
    (3)-
    تفسیر المیزان ،ذیل آیه 127 سوره مبارکه بقره
    (4)-
    تفسیر مجمع البیان،ذیل آیه 127 سوره مبارکه بقره
    (5)-
    ر.ك: بنياد بين المللي علوم وحياني اسراء ، تفسير سوره مباركه اعراف ، جلسه 122
    کلیدواژه ها: ملاءفرعون،اشراف،سردمداران دربار،درباریان مترف،زراندوزان

    ویرایش توسط هدی : ۱۳۹۶/۰۵/۲۱ در ساعت ۰۰:۲۱
    اليس الله بكاف عبده

    الهی ای فلک هرگز نگردی اگر دور سرحیدر نگردی
    الهی ای نفس بی مهر زهرا درون سینه رفتی برنگردی

    ****
    بشكند دستي كه هتك حرمت اين خانه كرد
    شيعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه كرد

    حضرت زهرا (س) :
    كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

اشتراک گذاری

اشتراک گذاری

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
^

ورود

ورود