خصوصیات الناس و الفلق چگونه بود!؟

[هدی]

سلام
لطفا تفاوت فلق و فجر را بفرمایید
متشکریم

سلام
فلق و فجر (فجر صادق) تفاوتی با هم ندارند و به یک معنا هستند.
دو فجر داريم: اوّلي فجر دروغين و آن فجري است که به درازا در آسمان پديد مي آيد و دوّمي فجر راستين و آن همان است که در آسمان پهن مي گردد.(1)
فلق يا فجر صادق نور سفيدي است در جهت شرق که پس از فجر کاذب و قبل از طلوع خورشيد ظاهر مي شود.(2)

(1)- مصباح اللغة فیومی ، برگرفته از سایت مدرسه فقهی امام محمد باقر(علیه السلام)
(2)- سایت مدرسه فقهی امام محمد باقر (علیه السلام )

[کربلائی]

سلام
فلق و فجر (فجر صادق) تفاوتی با هم ندارند و به یک معنا هستند.
دو فجر داريم: اوّلي فجر دروغين و آن فجري است که به درازا در آسمان پديد مي آيد و دوّمي فجر راستين و آن همان است که در آسمان پهن مي گردد.(1)
فلق يا فجر صادق نور سفيدي است در جهت شرق که پس از فجر کاذب و قبل از طلوع خورشيد ظاهر مي شود.(2)

(1)- مصباح اللغة فیومی ، برگرفته از سایت مدرسه فقهی امام محمد باقر(علیه السلام)
(2)- سایت مدرسه فقهی امام محمد باقر (علیه السلام )

من هیچ تفسیری را رد نمیکنم
اما به زندان و مکانی در جهنم نزدیک تر است.

در ادامه سوره هم میتوان تفاسیر زیادی کرد و با هر تفسیری هماهنگ.

اما حروف غین و قاف در سوره آمده که اکثریت در مقام عذاب این حروف بکار رفته , مگر اینکه عکسش صادق بشه

[کربلائی]

با سلام و احترام
خیر بزرگوار !
"فلق" به معنی خسران نیست .دقیقا همان معانی ایی را دارد که در پست های شماره 3و 4 عرض شد .

وعلیکم السلام و رحمه الله

وقتی اعوذ می آید یعنی، نوعی خسران و ضرر و شر هست که پناه برده میشود و امان نامه طلب میکند.

اما الفلق به معنی سپیده دم چه دارد که پناه میبریم!؟
من در روایات خواندم که بیداری تا سپیده دم خیر و برکات می آورد و در معنی زندان نوعی پناه بردن دیده میشه

لطفا بهتر راهنمایی کنید تا بدانم کجا مشکل هست

[هدی]

اما به زندان و مکانی در جهنم نزدیک تر است.

همانطور که قبلا هم عرض شد ،اینکه "فلق"چاهی در جهنم باشد ، یکی از مصادیق این مفهوم است نه صرفا تنها مصداقش باشد و ما آیه را صرفا حمل بر این مصداق کنیم.

اما حروف غین و قاف در سوره آمده که اکثریت در مقام عذاب این حروف بکار رفته , مگر اینکه عکسش صادق بشه

بزرگوار شما اول خود این ادعا رو ثابت بفرمایید . شما بر چه اساسی ادعا میکنید که حروف "غین" و "قاف"اکثریت در مقام عذاب بکار رفته اند .

اما الفلق به معنی سپیده دم چه دارد که پناه میبریم!؟

ببینید "فلق" به معنای شکافتن تاریکی و سرزدن نور ازظلمت تاریکی است .شما آن وجهه تاریکی ایی که پس از آن ، نور ،آنرا می شکافد را در معنای فلق ، از نظر دور نفرمایید .
مرحوم شهید صدر در توضیح این فراز ایه توضیح قابل تاملی دارند:
"دزدی‌ها و توطئه‌ها و ایجاد مصیبت‌ها و مشکلات، بیش از همه وقت، در شب‌های تیره و تار روی می‌دهد. پس، مقصود از اینکه می‌گوییم از شر تاریکی آنگاه که فراگیر می‌شود، شروری است که در شب رخ می‌دهد و آدمی منشأ و زمان شکل‌گیری آن را نمی‌داند؛ در این هنگام پناه می‌بریم به پروردگار خالقی که شب و روز برای او یکسان است و کسی که شب را چونان روز می‌بیند و در تاریکی می‌بیند آنچه در روشنایی می‌بیند. به چنین پروردگاری پناه می‌بریم از شرور مخلوقات به طور عام و از شرور شب و تاریکی به طور خاص".(1)

(1)- تفسیر امام موسی صدر ،سایت امام صدر

[کربلائی]

همانطور که قبلا هم عرض شد ،اینکه "فلق"چاهی در جهنم باشد ، یکی از مصادیق این مفهوم است نه صرفا تنها مصداقش باشد و ما آیه را صرفا حمل بر این مصداق کنیم.


بزرگوار شما اول خود این ادعا رو ثابت بفرمایید . شما بر چه اساسی ادعا میکنید که حروف "غین" و "قاف"اکثریت در مقام عذاب بکار رفته اند .

ببینید "فلق" به معنای شکافتن تاریکی و سرزدن نور ازظلمت تاریکی است .شما آن وجهه تاریکی ایی که پس از آن ، نور ،آنرا می شکافد را در معنای فلق ، از نظر دور نفرمایید .
مرحوم شهید صدر در توضیح این فراز ایه توضیح قابل تاملی دارند:
"دزدی‌ها و توطئه‌ها و ایجاد مصیبت‌ها و مشکلات، بیش از همه وقت، در شب‌های تیره و تار روی می‌دهد. پس، مقصود از اینکه می‌گوییم از شر تاریکی آنگاه که فراگیر می‌شود، شروری است که در شب رخ می‌دهد و آدمی منشأ و زمان شکل‌گیری آن را نمی‌داند؛ در این هنگام پناه می‌بریم به پروردگار خالقی که شب و روز برای او یکسان است و کسی که شب را چونان روز می‌بیند و در تاریکی می‌بیند آنچه در روشنایی می‌بیند. به چنین پروردگاری پناه می‌بریم از شرور مخلوقات به طور عام و از شرور شب و تاریکی به طور خاص".(1)

(1)- تفسیر امام موسی صدر ،سایت امام صدر

تفاوت الناس و الفلق در سوره ها در چه خصوصیاتی بود.

خدایا خواست ما را در پذیرش خواست خودت، هماهنگ کن
یا معطی المسئلات

یا الله و یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی الی دینک

[هدی]

تفاوت الناس و الفلق در سوره ها در چه خصوصیاتی بود.

من
حقیقتا متوجه منظور شما از این پرسش نمی شوم .
یعنی چه که تفاوت الناس و الفقلق در سوره ها در چه خصوصیاتی بود؟الناس یعنی مردم، الفلق هم یعنی شکافتن تاریکی ، سپیده صبح بعد از تاریکی .اینها وجه مشترکی ندارند تا تفاوتشان را بخواهیم بیان کنیم. دو موضوع کاملا مختلف هستند در دو سوره .تق
اضا میکنم توضیح واضحی بفرمایید.

[کربلائی]

من
حقیقتا متوجه منظور شما از این پرسش نمی شوم .
یعنی چه که تفاوت الناس و الفقلق در سوره ها در چه خصوصیاتی بود؟الناس یعنی مردم، الفلق هم یعنی شکافتن تاریکی ، سپیده صبح بعد از تاریکی .اینها وجه مشترکی ندارند تا تفاوتشان را بخواهیم بیان کنیم. دو موضوع کاملا مختلف هستند در دو سوره .تق
اضا میکنم توضیح واضحی بفرمایید.

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي* وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي

شاید مواقعی که متون من، مطالعه میشه، مشغله فکری دارید، ببخشید اگر واضحتر نگفتم

اگر متن را دوباره مطالعه کنید

دو سوره ناس و فلق، دو خصوصیت جدا از هم دارند که دو سوره شدند و در آن فرموده شد، بگو پناه میبرم به خدای مردم و بگو پناه میبرم به الفلق

در تعریف الناس، یادمان به فرموده امام سجاد ع افتاد که معانی درباره مردم بیان کرد و دوباره برمیگردیم اما بحث فلق شد.

فرمودید معانی در روایات آمده، یکی از آنها زندان یا چاهی در جهنم هست.

قرآن بطن هایی دارد، شاید در توان ما نباشد که ولرد بطن ها شویم و شاید زمانش نشده باشد( گاهی برای دانستن موضوعی ولو شخصی، بدلیل مسأله حق، باید عمومیت مردم هم شناخت داشته باشند)
بهرحال با توجه به آیات بعد، تفاسیری بیان شد

ناگفته نماند، دوست دارم همچنان سمعا و طاعتا سید و مولایمان باشیم و طبق یک روایتی در باب آیات قرآن اختلاف نکنیم که باعث رنجش و کدورت گردد و در عین حال از حقیقت هم دور نباشیم.

تمام این مباحث در مجمع تشیع بیان شده و من یا ما راضی نیستیم که غیر تشیع قلبی از کلام ما سودی یا ضرر یا حقی جز علمای خود داشته باشند.

یا قدیم الاحسان بحق

[هدی]

پرسش:
در معوذتین، فرموده شده که پناه بر خدایی ببریم که پادشاه مردم بود، پروردگار سپیده دم بود. سپیده دم، چرا عنوان شد!؟

پاسخ:
در تفسیر نمونه در این خصوص آمده است :

« «فَلَقِ» (بر وزن شفق ) از ماده فلق(بر وزن خلق ) در اصل به معنى شكافتن چيزى و جدا كردن بعضى از بعضى ديگر است، و از آنجا كه به هنگام دميدن سپيده صبح پرده سياه شب مى شكافد، اين واژه به معنى طلوع صبح ، به كار رفته...بعضى آن را[فلق را] به معنى همه مواليد و تمام موجودات زنده اعم از انسان و حيوان و گياه مى دانند، چرا كه تولد اين موجودات كه با شكافتن دانه و تخم و مانند آن صورت مى گيرد از عجيب ترين مراحل وجود آنها است، و در حقيقت هنگام تولد جهش عظيمى در آن موجود رخ مى دهد و از جهانى به جهان ديگرى گام مى نهد....

بعضى نيز مفهوم فلق را از اين هم گسترده تر گرفته اند، و آن را به هر گونه آفرينش و خلقت اطلاق كرده اند، چرا كه با آفرينش هر موجود پرده عدم شكافته مى شود و نور وجود آشكار مى گردد.
هر يك از اين معانى سه گانه (طلوع صبح - تولد موجودات زنده - آفرينش هر موجود) پديده اى است عجيب كه دليل بر عظمت پروردگار و خالق و مدبرآن است، و توصيف خداوند به اين وصف داراى مفهوم و محتواى عميقى است.

در بعضى از احاديث نيز آمده كه « فَلَق » چاه يا زندانى در دوزخ است، و همچون شكافى در دل جهنم خودنمائى مى كند.

اين روايت ممكن است اشاره به مصداقى از مصداقهاى آن باشد نه اينكه مفهوم گسترده « فَلَق » را محدود كند.»(1)


اما در تفسیر راهنما، ذیل همین آیه، به دو نکته مهم و قابل تامل اشاره شده است که پاسخ
مناسبی برای سوال شماست:


«برطرف شدن تاریکى شب و شکافتن آن با طلوع صبحدم به تدبیر خداوند، دلیل توانمندى او بر نجات انسان ها از حوادث خطرناک «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» توجّه به ربوبیت خداوند و حاکمیت تدبیر او بر نظام هستى، برانگیزاننده انسان به پناه بردن به او و اطمینان بخش و دلگرم سازنده پناهندگان است.« قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ » .» (2)



پی نوشت ها:

1. مکارم شیرازی، تفسير نمونه، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1371، چاپ دهم، ج27، ص458.
2. هاشمی رفسنجانی، تفسیر راهنما، بوستان کتاب، قم، 1386، ج15، ص511.